下面是小编整理的三国演义书中有哪些好词，本文共6篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：三国演义书中的故事
三国演义书中的故事1：袁绍诈取冀州城
关东诸侯联合起兵，共推渤海太守袁绍为盟主，反对董卓专权。讨卓联军攻占洛阳后，各路诸侯便各打各的算盘，不仅不能同心协力，反而争权夺利、互相兼并，以致讨卓联盟迅即瓦解，各路诸侯各自为战，自谋发展。
当时，洛阳一带几乎已成废墟，袁绍觉得在这里已无戏可唱，便于次年率军退屯河内(今河南武陟县西南)，观望形势发展。渤海郡属冀州，因而袁绍在名义上应算冀州牧韩馥的部下，所以韩馥经常派人运送粮草接济袁绍。谁知好心不得好报，袁绍及其部下却暗中算计起富庶的冀州来。谋士逢纪向袁绍献计说：“大丈夫当纵横天下，怎能光*人接济为生!冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之!” 。
得到袁绍赞同后，逢纪进一步具体谋划说：“可暗中派人送信给北平太守公孙瓒，约其共攻冀州，平分其地。他必定欣然起兵攻冀州。面对公孙瓒的进攻，韩馥这样的无谋之辈肯定会请您协助守冀州。您便可趁势行事，冀州唾手可得。”袁绍闻言大喜，即依计送信给公孙瓒。瓒得信，即应约发兵杀奔冀州而来。袁绍却又使人将公孙瓒发兵攻冀州的消息密报韩馥。韩馥得报后，即召集谋士荀谌、辛评二人商议对策。荀谌说：“公孙瓒率领燕、代之众，长驱而来，锐不可当。今袁绍智谋过人，手下名将极广，将军可请其同治州事，就不伯公孙瓒了。”韩馥以为得计，便差别驾闵纯去请袁绍。长史耿武谏曰：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其乳哺立可饿死。怎能将州权委托给他?这等于引虎入羊群啊!”忠厚的韩馥答道：“我本是袁家先世的故吏，才能又不如袁绍，让贤是自古以来的美德，现在我决计请袁绍与我一同治理冀州，诸位不要忌妒!”耿武等人见韩馥固执己见，不听忠告，只好叹息而出。
数日后，袁绍应韩馥之邀率领大队人马来到冀州。忠于韩馥的耿武、闵纯不愿冀州落入袁绍之手，便伏于城外，欲刺杀袁绍，结果被袁绍大将颜良、文丑斩杀。袁绍入据冀州后，即以韩馥为奋威将军，并以自己的亲信部下田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事，架空韩馥，逐渐篡夺韩馥之权，终将冀州据为己有。至此，韩馥懊悔无及，只好弃下家小，只身投陈留太守张邈去了。
公孙瓒见袁绍不讲信义，独吞了冀州，不肯平分其地，因而与袁绍结下仇怨，彼此攻伐。但公孙瓒哪里是袁绍的对手，屡战屡败，后来被袁绍围困于易京(今河北雄县西北)，走投无路，自缢而死。这样，连公孙瓒割据的幽州也落入了袁绍之手。
三国演义书中的故事2:襄樊之战
《三国演义》对诸葛亮的北伐，有“六出祁山”之说(可能罗贯中说的祁山，是指秦岭山脉，而不是指祁山山脉)，很多人便认为孔明的北伐有六次之多。其实，诸葛亮的北伐只有五次，真正的“出祁山”只有两次(第一次和第四次北伐)[到底几次，说得偶也拎不清了]
而诸葛亮的北伐的确有六次，但此“六次”非彼“六次”(谨录如下)
此将孔明的北伐分为三类：实质上的北伐，形式上的北伐，形而上的北伐。(形而上即“为形式而形式，比形式主义还形式主义)
如果把襄樊之战也算作北伐的话(关羽的北伐而非孔明的北伐)。鉴于北伐之战是为了实现《隆中对》的规划，故形式上，亦遵循习惯，襄樊也划入孔明北伐的范畴。
六次北伐：
实质上的北伐：公元129的襄樊之战。
形式上的北伐：史书所载的第一次(公元220xx年者)，第五次北伐(公元234年)。
形而上的北伐：第二次(公元220xx年冬)第三次(公元220xx年)第四次(公元231年)
第一次北伐：孔明带了五万人马，布疑军于褒斜谷北出口箕谷，自己亲统大军出祁山，拟占领汉中。魏延的前锋部队抵达安定。只是马谡纸上谈兵，刚愎自用，街亭一战，大败而归。[在下实是路痴，不过认为有理。不对勿拍。]
第五次北伐：经过近三年的准备，孔明动员十万之众(20xx年后蜀国降时，全国兵员为十二万，可见此次北伐是倾巢出动)，出褒斜谷，与魏军对峙于渭水南岸，达半年之久，可惜每个人都有个硬伤，最终马革裹尸而还。
这两次北伐，从人数，行动规模来看，是像模像样的两次战役。第一次街亭之战，第五次耗时日长。于此从军事行动本身看，都没有达到战役的意图和结果。故为形式上的北伐。[吾以为自古战役未达想要结果的数不胜数，将此理由解于形式上的北伐实为勉强，况若是，襄樊之战亦未达到意图和结果]
第二次：出散关，围陈仓，几万人打几千人，攻而不克，粮尽而退。撤军途中，斩杀王双。
第三次：打下武都，阴平，撤军。很多历史学者对孔明班师不得其解。其实，只要看一件事，其意自明。此役之后，孔明恢复了被免去的丞相职务。[非吾僭越，吾以为此处实为偏己之见，据《三国志，蜀书，诸葛亮传》载由于第一次的失利，孔明自要求自降三级，虽降职却仍以丞相身份理身，何必如此以一战来恢复职位。]
第四次：司马坚守不战。张郃进攻王平的南营，打了一仗，粮尽而退。退军途中，射杀张郃。此三次既为形而上的北伐。
襄樊之战的战役目标是占有襄阳，樊城，其战略意义，是为《隆中对》第二阶段任务——北伐中原，奠定基础。在《隆中对》中其战略规划，是占有，治理好荆州和益州全境，等待时机，两路北伐中原。
从赤壁之战至今，整整十一年，南郡的大部分，仍然在曹操手中。如今，在占领汉中的北大好形势下，第一阶段的目标已然触手可及。只有趁热打铁，拿下襄樊，才算基本达到第一阶段的目标。从战略意义的高度看，关羽的此次向北进军，是真正意义上的北伐。
刘备发动襄樊之战，除了为《隆中对》的战略规划奠定基础外，也是拼了命，要实现自己的人生理想——北定中原，复兴汉室。从刘备的角度看，也是真正意义上的北伐。[襄樊的战役开始的如火如荼，胜利的出乎意料，失败的措手不及。不只是刘备和他的阵营，抑或是曹操和孙权以及他们各自的阵营也都没有料到形势巨变得如此之快，不过冥冥中就注定会如此之快。对于刘备是否参与，愚见以为没有，吾若妄言，诸君且妄听。彝陵之役，倒觉得才有此情，刘备已至暮年，心中必有亲兴汉室，自定天下之意，去实现自己的人生理想。
三国演义书中的故事3:为什么诸葛亮一直坚持北伐
首先，三国鼎立之所以能够形成，蜀汉之所以能够割据益州，和当时中原战乱之后，人口流失有很大关系。当时的大臣上奏时说，我们魏国的人口加起来，才相当于汉朝一个郡的人口。这虽然是夸张，但说明中原的经济、社会被破坏的很厉害。同时，益州、荆州、扬州，因为刘璋、刘表、孙策的缘故，相对来说，免于**。甚至，从北方来的流民，使得当地可以有进一步发展的机会。孙策这边，张昭自己就是北方来的的。刘璋那里，他之所以可以坐稳益州，很大程度上就是依靠荆州流民组成的东州兵。一旦北方经过了一段时间的和平，经济逐步恢复，整个南方联合起来，也没有办法抗衡北方。这种状况，隋代还是这样，唐以后才逐渐改变。简单说，对于孙刘来说，南方能够割据，只是暂时的。
诸葛亮是有远见的政治家，他知道，益州这个小小地方，再怎么发展也到头了。但中原一旦恢复起来，统一南方只是时间问题。就像打星际，你只有一个基地，但有好几个农民在采矿，别人有十个分基地了，但每个基地只有一个农民在采矿。那你怎么办?赶快暴兵出去打，争取拿下别人一个分基地先。不然别人出多农民采了矿，开始暴兵了，你就完了。这是蜀汉“王业不偏安”的大背景。重复一下，中原的丧乱决定了南方割据的可能，中原一旦恢复完成，南方绝无割据的可能。
除此之外，历代都有人说，诸葛亮北伐的另一个考量，就是争取引起中原新的**，阻挠或者拖延北方经济恢复的过程。应该说，这是对的，这是诸葛亮北伐的主要原因——隆中对中他自己说，“天下有变”，再出去打，天下没有发生大的变化，就只能想办法创造变化。
但更加重要的一点是，为什么诸葛亮带着四川小小一个地方的人出去打，就有可能造成中原**呢?诸葛亮的宝到底压在什么上面?大致，这和曹魏的兵制有关。曹魏的时候，因为人口大量流失，士兵很容易逃走，就想出了一个很发指的制度，当兵的人世世代代当兵，做二等公民。大体平时要种地，打仗的时候发配边疆，老婆孩子做人质，万一自己死了，老婆要马上改嫁，快点跟其他士兵生小孩。
比如刘备进攻汉中的时候，那时候曹操就要从很远的地方发兵，那里当兵的就不高兴了，就会起事端。简单说，曹魏的兵制，使得曹魏在特殊时期有了可靠的兵源，但也决定了发兵的成本远远高于蜀汉。虽然蜀道很艰难，但是曹魏从全国集中兵家到关中去打仗，更加是牵一发而动全身的事情。
篇2：三国演义书中的故事
《三国演义》对诸葛亮的北伐，有“六出祁山”之说(可能罗贯中说的祁山，是指秦岭山脉，而不是指祁山山脉)，很多人便认为孔明的北伐有六次之多。其实，诸葛亮的北伐只有五次，真正的“出祁山”只有两次(第一次和第四次北伐)[到底几次，说得偶也拎不清了]
而诸葛亮的北伐的确有六次，但此“六次”非彼“六次”(谨录如下)
此将孔明的北伐分为三类：实质上的北伐，形式上的北伐，形而上的北伐。(形而上即“为形式而形式，比形式主义还形式主义)
如果把襄樊之战也算作北伐的话(关羽的北伐而非孔明的北伐)。鉴于北伐之战是为了实现《隆中对》的规划，故形式上，亦遵循习惯，襄樊也划入孔明北伐的范畴。
六次北伐：
实质上的北伐：公元129的襄樊之战。
形式上的北伐：史书所载的第一次(公元228年者)，第五次北伐(公元234年)。
形而上的北伐：第二次(公元228年冬)第三次(公元229年)第四次(公元231年)
第一次北伐：孔明带了五万人马，布疑军于褒斜谷北出口箕谷，自己亲统大军出祁山，拟占领汉中。魏延的前锋部队抵达安定。只是马谡纸上谈兵，刚愎自用，街亭一战，大败而归。[在下实是路痴，不过认为有理。不对勿拍。]
第五次北伐：经过近三年的准备，孔明动员十万之众(29年后蜀国降时，全国兵员为十二万，可见此次北伐是倾巢出动)，出褒斜谷，与魏军对峙于渭水南岸，达半年之久，可惜每个人都有个硬伤，最终马革裹尸而还。
这两次北伐，从人数，行动规模来看，是像模像样的两次战役。第一次街亭之战，第五次耗时日长。于此从军事行动本身看，都没有达到战役的意图和结果。故为形式上的北伐。[吾以为自古战役未达想要结果的数不胜数，将此理由解于形式上的北伐实为勉强，况若是，襄樊之战亦未达到意图和结果]
第二次：出散关，围陈仓，几万人打几千人，攻而不克，粮尽而退。撤军途中，斩杀王双。
第三次：打下武都，阴平，撤军。很多历史学者对孔明班师不得其解。其实，只要看一件事，其意自明。此役之后，孔明恢复了被免去的丞相职务。[非吾僭越，吾以为此处实为偏己之见，据《三国志，蜀书，诸葛亮传》载由于第一次的失利，孔明自要求自降三级，虽降职却仍以丞相身份理身，何必如此以一战来恢复职位。]
第四次：司马坚守不战。张郃进攻王平的南营，打了一仗，粮尽而退。退军途中，射杀张郃。此三次既为形而上的北伐。
襄樊之战的战役目标是占有襄阳，樊城，其战略意义，是为《隆中对》第二阶段任务——北伐中原，奠定基础。在《隆中对》中其战略规划，是占有，治理好荆州和益州全境，等待时机，两路北伐中原。
从赤壁之战至今，整整十一年，南郡的大部分，仍然在曹操手中。如今，在占领汉中的北大好形势下，第一阶段的目标已然触手可及。只有趁热打铁，拿下襄樊，才算基本达到第一阶段的目标。从战略意义的高度看，关羽的此次向北进军，是真正意义上的北伐。
刘备发动襄樊之战，除了为《隆中对》的战略规划奠定基础外，也是拼了命，要实现自己的人生理想——北定中原，复兴汉室。从刘备的角度看，也是真正意义上的北伐。[襄樊的战役开始的如火如荼，胜利的出乎意料，失败的措手不及。不只是刘备和他的阵营，抑或是曹操和孙权以及他们各自的阵营也都没有料到形势巨变得如此之快，不过冥冥中就注定会如此之快。对于刘备是否参与，愚见以为没有，吾若妄言，诸君且妄听。彝陵之役，倒觉得才有此情，刘备已至暮年，心中必有亲兴汉室，自定天下之意，去实现自己的人生理想。
三国演义书中的故事3:为什么诸葛亮一直坚持北伐
首先，三国鼎立之所以能够形成，蜀汉之所以能够割据益州，和当时中原战乱之后，人口流失有很大关系。当时的大臣上奏时说，我们魏国的人口加起来，才相当于汉朝一个郡的人口。这虽然是夸张，但说明中原的经济、社会被破坏的很厉害。同时，益州、荆州、扬州，因为刘璋、刘表、孙策的缘故，相对来说，免于**。甚至，从北方来的流民，使得当地可以有进一步发展的机会。孙策这边，张昭自己就是北方来的的。刘璋那里，他之所以可以坐稳益州，很大程度上就是依靠荆州流民组成的东州兵。一旦北方经过了一段时间的和平，经济逐步恢复，整个南方联合起来，也没有办法抗衡北方。这种状况，隋代还是这样，唐以后才逐渐改变。简单说，对于孙刘来说，南方能够割据，只是暂时的。
诸葛亮是有远见的政治家，他知道，益州这个小小地方，再怎么发展也到头了。但中原一旦恢复起来，统一南方只是时间问题。就像打星际，你只有一个基地，但有好几个农民在采矿，别人有十个分基地了，但每个基地只有一个农民在采矿。那你怎么办?赶快暴兵出去打，争取拿下别人一个分基地先。不然别人出多农民采了矿，开始暴兵了，你就完了。这是蜀汉“王业不偏安”的大背景。重复一下，中原的丧乱决定了南方割据的可能，中原一旦恢复完成，南方绝无割据的可能。
除此之外，历代都有人说，诸葛亮北伐的另一个考量，就是争取引起中原新的**，阻挠或者拖延北方经济恢复的过程。应该说，这是对的，这是诸葛亮北伐的主要原因——隆中对中他自己说，“天下有变”，再出去打，天下没有发生大的变化，就只能想办法创造变化。
但更加重要的一点是，为什么诸葛亮带着四川小小一个地方的人出去打，就有可能造成中原**呢?诸葛亮的宝到底压在什么上面?大致，这和曹魏的兵制有关。曹魏的时候，因为人口大量流失，士兵很容易逃走，就想出了一个很发指的制度，当兵的人世世代代当兵，做二等公民。大体平时要种地，打仗的时候发配边疆，老婆孩子做人质，万一自己死了，老婆要马上改嫁，快点跟其他士兵生小孩。
比如刘备进攻汉中的时候，那时候曹操就要从很远的地方发兵，那里当兵的就不高兴了，就会起事端。简单说，曹魏的兵制，使得曹魏在特殊时期有了可靠的兵源，但也决定了发兵的成本远远高于蜀汉。虽然蜀道很艰难，但是曹魏从全国集中兵家到关中去打仗，更加是牵一发而动全身的事情。
篇3：读书中好词好句
读书中好词好句
好词
1、闻鸡起舞 手不释卷 洋洋盈耳
2、废书而叹 仰屋著书 拥书百城
3、诗书发冢 书不尽言 丹书铁契
4、有脚书橱 悬石程书 孜孜不倦
好句
1、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
2、因为还有很长很长的路要走，所以要心无旁骛地望向前方。
3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
4、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
5、不读书的人，思想就会停止—狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。
8、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
9、读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！
10、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
11、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福，没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
12、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
14、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。“读书百遍，其义自现”。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
15、我们只有献出生命，才能得到生命。
16、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
17、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。
18、书，都是好的，记住吧，读书只会让自己更上一层楼，让我们一起翱翔在书的.海洋中！
19、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
20、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。
21、读有用的书，写有用的文章，说有用的话，做有用的人。
22、世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
23、好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。
24、少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，志而好学，如炳烛之光。
25、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
26、读书是一架梯子，他能引导我们登上知识的殿堂；读书是一叶小舟，带你遨游汉字王国；读书是在品尝营养面包，它能让人充满了精神粮食。
27、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
28、书是身边的顾问，可以按照你的心愿，重复无数次。当你在生活中遇到困难时，你随时可向它求助。生活因有书籍而变得绚丽。
29、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。
30、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
31、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
32、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
33、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。
34、读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明；读书，使人博学多识，学富五车；读书，使人无忧无虑，回味无穷；读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
35、书是我们的朋友，无知时，帮你增长智慧；独处时，帮你战胜孤独；烦恼时，帮你排忧解愁。
36、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。
37、读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。
38、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。
39、少年读书，如隙中窥月，中年读书，如庭中望月，老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
40、杀戮只会使人的本性更残暴，而读书只会使人提高修养境界。
41、有句话说：“读书破万卷，下笔如有神。”读好书，确实给我带来了很多帮助。不仅是我，可能读好书的人都会感觉到这一点。总而言之，读好书，会带来很多益处，同时它也会帮你奠定一个坚固的“地基”。
42、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
43、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并名人不见得好。
44、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
45、阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
46、读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
47、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。
48、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
49、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
50、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
51、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
52、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
53、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
54、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
55、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
56、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
57、我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做？一勤天下无难事？。唐代大文学家韩愈也曾说过：？业精于勤？。这就是说学业的精深来源于勤奋。
58、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
59、书籍之于教师，就如水之于鱼。于个人而言，读书可修身怡情；于工作而言，可汇精华育新苗。
60、问渠那得清如许，为有源头活水来。
61、没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。
62、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
篇4：书中的好词好句
1、示意 执行 气概 自如 低沉 结实 漫延 抽噎
2、各自 追逐 纷纷 高明 违背 苦恼 虚荣 统治
3、驱使 聚集 旷野 制伏 生平 效劳 粗暴 通往
4、爱慕 捉弄 凶猛 囊萤映雪 一言难尽 孜孜不倦
5、韦编三绝 一臂之力 明眸善睐 土崩鱼烂 丹书铁契
6、屈指可数 刮目相待 五内如焚 文思泉涌 惟命是从
7、大书特书 徒读父书 悬石程书 同符合契 如鱼得水
8、颠簸摇晃 三顾茅庐 不出所料 读书三到 一手包办
9、依依不舍 初出茅庐 手不释卷 仰人鼻息 作奸犯科
10、位极人臣 悬梁刺骨 敝帚千金 闻鸡起舞 廊庙之器
11、不知所云 妄自菲薄 旦夕之危 闭户读书 严严实实
12、竭尽全力 危在旦夕 才高八斗 指日可待 书声琅琅
13、莫明其妙 刺股读书 刺股悬梁 博览群书 咬牙切齿
14、丹书铁券 不劳而获 学而不厌 探囊取物 偃旗息鼓
15、读书得间 伯仲之间 出言不逊 热泪盈眶 油然而生
16、月明星稀 乘虚而入 秉笔直书 仰屋著书 无忧无虑
17、吴下阿蒙 不容偏废 不由分说 一介书生 孑然一生
18、一举两得 凿壁偷光 郢书燕说 七步成诗 映雪读书
19、对酒当歌 一亲芳泽 书香门第 四书五经 白面书生
20、养尊处优 下笔成章 人生如寄 如入无人之境
21、危急存亡之秋 分久必合，合久必分 司马昭之心，路人皆知
篇5：书中的好词好句
1、这真是个可怕的冬夜，雷声隆隆，电光闪闪，整个天空好像着了火，寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘，吹得田野上所有的树木刷拉刷拉直响。——《木偶奇遇记》
2、暴力就像瘟疫一样，传染着船上的每个人，仇恨仿佛草原上的荒草，一点儿小小的火苗，就能使草原燃烧成一片火海。——《海狼》
3、他看见了一位美丽的夫人，她身穿一件绿色薄纱衫，飘逸的长发上戴一顶宝石王冠。——《绿野仙踪》
4、对于大海来说，生命显得一文不值，那生命的悲剧仿佛从来就没有发生过似的。——《海狼》
5、这一夜真是恐怖极了！天上下着瓢泼大雨，下着冰雹，打着可怕的响雷，电光闪闪如同白昼。——《木偶奇遇记》
6、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——《基度山伯爵》
7、这一回樱桃师傅当真愣住了，眼睛吓得鼓了出来，嘴巴张得老大，舌头拖到下巴，活像喷水池里一个妖怪的石头像。——《木偶奇遇记》
8、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。——《第二十二条军规》
9、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。——《罪与罚》
10、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜·卡列尼娜》
11、嘈杂声渐渐在我的耳边淡去，换之是一阵绝望的哀鸣。——《海狼》
12、她的碗柜里有一顶金帽子，四周镶着钻石和宝玉只见许多翅膀如潮水般奔涌，又听见许多吵闹声、大笑声。——《绿野仙踪》
13、我承认疯狂的惰绪把我紧紧抓住了，我像女人一样扯尖嗓子大叫大喊，用我麻木的双手拍打海水。——《海狼》
14、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》
15、街道两旁坐落着一排排美丽的房子，都是用绿色的大理石建造的，到处闪烁的翡翠。——《绿野仙踪》
16、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》
17、清新的海风向我们习习吹来，我能听见汽笛隐约的鸣叫声，偏向一边，前边不远。——《海狼》
18、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
19、除了大团大团猩红的花外，还有许多黄、白、蓝、紫色的华山，艳丽的色彩几乎使多萝西目眩。——《绿野仙踪》
20、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》
21、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》
22、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。——《童年》
23、那艘看不见的渡轮鸣响了一阵又一阵，那个口吹的喇叭嘟嘟直响，像受了惊吓一样。——《海狼》
24、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续？——《三国演义》
25、海雾里传出来令人哀伤的当当钟声，我看见舵手在急速地打舵轮。——《海狼》
26、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》
27、我从没有爱过这世界，它对我也一样。——《拜伦诗选》
28、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》
29、皮诺乔正拼命地游，看见大海当中有一块礁石，很像一块雪白的大理石。礁石顶上站着一只漂亮的小山羊，亲热地叫着，招呼他过去。——《木偶奇遇记》
30、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
31、每一个人都把自己当作钻石，而在别人眼中看起来，却只不过是钻石的同素异形体：碳。——《海狼》
32、这里的这种天气让人受不了，头上会因此早早长出白头发的。——《海狼》
33、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——《三国演义》
34、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》
35、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
36、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。——《死魂灵》
37、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》
38、因为他的鼻尖红得发紫，再加上亮光光的，活像一个熟透了的樱桃。——《木偶奇遇记》
39、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。——《安徒生童话》
40、房间中央有一个小巧的喷泉，把一股股绿色大理石雕花水盆里。——《绿野仙踪》
41、离你越近的地方，路途越远；最简单的`音调，需要最艰苦的练习。——《泰戈尔诗选》
42、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
43、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》
44、接着大门慢慢地打开了，他们鱼贯而入，发现来到一拱顶房间，房间四壁镶嵌着无数翡翠，闪闪发光。——《绿野仙踪》
45、水异常的寒冷，刺骨的海水像无数根钢针一样，扎在我的身上，我的全身就像被火烧一般的疼痛，简直是痛入骨髓。——《海狼》
46、到了夏天，他反倒汗津津地呆在又热又有灰尘的城里，不停地劳作。——《海狼》
47、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》
48、对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》
49、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。——《三国演义》
50、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
51、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》
52、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？——《三国演义》
53、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。——《儿子与情人》
54、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆霄特》
55、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！——《三国演义》
篇6： 三国演义好词好句
1、分久必合，合久必分。
2、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
3、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。
4、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。
5、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。
6、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融田楷亦各相别，引军自回。玄德与关张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
7、万事俱备，只欠东风。
8、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。
9、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。
10、云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
11、令我永生难忘的还是姜维的`一句话：人生如白驹过隙!
12、生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。
13、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
14、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
15、操即使典韦出马，直取侯成。侯成抵敌但是，回马望城中走。
16、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
17、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。
18、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
19、鞠躬尽瘁，死而后已。
20、万事俱备，只欠东风。
21、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
22、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
23、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
24、这天下英雄，惟使君与操耳！
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
26、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
27、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
28、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
29、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
30、宁教我负天下人，莫教天下人负我。
31、宁教我负天下人，莫教天下人负我。
32、说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。
33、吾露父母之形，以显清白之体耳。
34、治世之能臣，乱世之奸雄。
35、父精母血，不可弃也。
36、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
37、鸡肋，食之无肉，弃之有味。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
40、但有断头将军，无降将军。
41、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
42、子龙一身都是胆也！
43、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
44、吾观颜良，如插标卖首耳。
45、为人者，有大度成大器矣!
46、曹操于黄昏时分，引军至西寨，四面突入。寨兵不能抵挡，四散奔走，曹操夺了寨。
47、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
48、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
49、龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
50、古者择贤者而让之。
51、吾手中宝刀却不老！
52、城上孔融望见太史慈与关张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。
53、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
54、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！
55、为人者，有大度成大器矣！
56、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。
57、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
58、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
59、时约初更，月光未上。只听得西门上吹赢壳声，喊声忽起，门上火把燎乱，城门大开，吊桥放落。曹操争先拍马而入。直到州衙，路上不见一人，操知是计，忙拨回马，大叫：“退兵！”
60、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
61、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯?引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。
62、曹操兵近濮阳，下住寨脚。次日，引众将出，陈兵于野。操立马于门旗下，遥望吕布兵到。
63、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
64、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
65、但有断头将军，无降将军。
66、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?
67、曹操拨转马头，望东门而走，正逢典韦。韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韦用戟拨开，飞马冒烟突火先出。曹操随后亦出。
68、是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。
69、曹操将得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。张超自刎，张邈投袁术去了。山东一境，尽被曹操所得。安民修城，不在话下。
70、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
71、原来孔融田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。
72、张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下。
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