我缘何而生

时间：2022-12-06 08:46:45 其他范文收藏本文下载本文

下面给大家分享我缘何而生，本文共11篇，欢迎阅读!

我缘何而生

篇1：我缘何而生

我缘何而生(转载)

制芰荷以为裳兮，织鹤羽而为衣。煮香茗而饮兮，思我缘何而生此世。

生此世也，乐胜景也，求知索识也，不枉此生：乐胜景也，看春至。风雨送春，飞雪飘飘。红杏枝头春意闹，自在黄莺恰恰啼。流连彩蝶时时舞，绿杨烟外晓寒轻。远山明朗而润泽，冰开雪消；河水汤汤而始流，鱼游虾舞。花落满阶红不扫，舍我其谁；燕舞窗外足可瞧，非君莫属。看天边云卷，望庭前花开。作文网

夏至也，雨霏霏，云鳎天潮潮，地湿湿。紫茎文波红莲美，绿房翠盖芰荷彩。蝉鸣几声林愈静，啼鸟数点山更幽。东方欲晓霞满天，西边将暮日连山。数声风笛人倚楼，几点清歌月如波。草盛径迷校园路，藤多路窄河畔山。夜观天籁数繁星，日视地表听回风。作文网

至秋也，黄叶落，天下尽金风，绿荷残，地上皆玉露。榴赤残阳红，梨白流云素。香气透，黄花开，笔锋落，过雁排；丹枫叶烂漫，青鸟羽翩跹。碧落无云，秋高气爽，远山有色，层林尽染。

至冬也，寻常巷陌，门扉尽掩；朱红门户，窗牖皆闭。亭榭碧波寒，冷月无声；门庭玉尘暖，温日有彩。凉风遍地至，瑞雪漫天盖。河川无巨浪聚涌，峰山有微冰成块。寒烛影幢多少人影，红灯亮闪几番风采。其情其景，岂不乐哉？

生此世也，求知索识也，路漫长远。观青史春梦，叹红尘奇才。深杯酒满，小圃花开。俟河之清矣，竹牍帛幅载峥嵘；人寿几何哉，雪泥红鸿爪吟经典。羡富兰克林之多才，才能九样；慕菲尔普斯之强健，金牌八块。罗素破格展慧根，哲学流光；雨果流亡揭伏藏，小说溢彩。巴尔扎克脱身《名利场》，看《人间喜剧》，马克西姆进入《在人间》，上《我的大学》。灯下漫笔，鲁迅批判奴性人性，月华如水照缁衣；雨中独步，琦君品位泪珠珍珠，长沟流影去无声。疏影横斜，金开城漫话清高；兰舟莲动，朱佩弦碎布荷塘。思接千古，心访万代：浔阳江头枫叶红，瑟瑟荻花，江州司马湿青衫；天姥山下石扉开，泠泠镜湖，长安布衣骑白鹿。春花秋月难了，江水东流；长亭寒蝉凄切，都门西别。酒酹江月江无尽，雨洒愁桐愁了得。悲愤北固亭，辛稼轩永存抗金之志，伤心扬州城，姜尧章固守爱国之情……

于戏！采藻风流，翰墨芬芳，文林倜傥，砚海波涌，吾等之辈可乎？然热学求知，书山右路勤为径；彼纸耕笔耘，学海无涯苦作舟。此因此故，吾缘其而生也。

噫！草木一秋，吾生几载？人为动物，为物之灵，百忧感心，万事劳形；力有不及，智有不能。似水流年，朱面为槁木；如歌韶华，黑发变苍颜。青春多少梦，尽付笑谈中；金秋几番功，皆在斜阳外。沧溟浮生，岁月如海。欲登象牙之塔，惜为鸡肋之才；政史地皆无全能，语数外尽成病骸。愿金榜题名，乃尽怀低落之情，思龙门跃鲤，而更高驰之态。常抑郁于前朝，又唏嘘乎新败。顾影以自怜，遣怀而无奈。

呜呼！吾之所以生也，岂能悲乎！狗苟蝇营，勿奔追于学堂；行尸走肉，莫狼嚎于庠序。唯乐胜景，求知索识，而吾缘此而生。时夜深沉，披衣而作，一言已赋，七言诗成，诗曰：

梦里浮生何若是，笑看世事多变迁。

每兴韶逝观止叹，生情沧海巫山前。

已见松柏摧为薪，更闻东溟成桑田。

问余缘何生此世，清风一曲歌万千。

篇2：我为何而生作文

我为何而生作文

我为何而生

?对艺术的追求，对快乐的向往，是支配我人生的单纯而强烈的两种感情，这些感情如海浪，拍击着我心中的岩石。

??我所以追求艺术，有两方面的原因。首先，艺术可以逃离孤寂，灰色的苦闷无人诉说时，沉痛的伤痕无人安慰时，无边的绝望，无人排解时，看看画册，听听排箫，一种神奇的力量会将我从冷酷无生命的无底深渊拉回真实的世界，在艺术中重新找回自己；其次，艺术有时会给我带来希望，凡高的强烈、莫奈的诗意、毕沙罗的朴实、雷诺阿的完整无不把我带入光与色的世界，那种逆反的精神，那种视觉的革命，那种永不褪色的光芒笼罩着我，浸润着我，将身外的尘事远远隔开，这种感觉犹如冬日午后的阳光洒在山巅的白雪上反映出的点点金光，如此的空明，却又让人激动不已。雷诺阿在格莱尔画室学画时，老师看了他的画讥讽道：“无疑的，你是为了自寻乐趣而拿了颜色随便涂涂！”雷诺阿毫不退让：“要是画画不使我感到乐趣，请你相信我是绝对不会去画的'。”哲学家千百年来一直都在讨论人生存的意义，而我一直以来都认为快乐是人生存最重要的一点，如果一生都不能从事自己所喜欢的事业，那是一种怎样的人生啊！没有希望，没有快乐，没有幸福的源泉，那要如何生存呢？不在乎别人的眼光，就像早期印象派画家不在乎整个社会的群情激愤一样，只要认为自己是对的，就要向着自己的目标勇往直前。德拉克罗瓦说：“线条是色彩。”安格尔大怒：“色彩是虚构的，线条万岁！”于是两人在法兰西学院门前大打出手，他们都同时为了自己的真理而奋斗，而历史也同时承认了他们的观点，真理没有绝对，信仰没有绝对，人生没有绝对，只有在追求自己的理想这一过程中才能体会到快乐是绝对的，不在乎结果，只强调过程，让快乐无时无刻不在你身旁，那才是人生的真正意义。不管外面的世界如何变化，内心的世界里，给浮嚣以宁静，给躁动以清冽高中优秀作文原创分享，给高操以平实，给粗犷以明丽，让自己快乐，给自己快乐，让复杂的色彩再次单纯，单纯到圣洁，让心中的气韵再次委和，委和到崇高。

??生命只有一次，我会好好珍惜这仅有的一次机会，让自己快乐的生活在世界上。

篇3：我为何而生读后感

我为何而生读后感

曾经看到这样一句话：为了看到每天的太阳，我来到这个世界。大概意思是这个，是哪位作家说的也记不清了。只记得当时读到这里时有几分激动。

看罗素的《我为何而生》也感动于他的执着，但引不起什么共鸣。人的经历、阅历不同，所处的年代不同，思想就会有千差万别。只能说我和罗素有很大的差别，并难以逾越。

我为何而生？这个问题问的很茫然，是啊，我究竟为何而生呢？我不想为死亡而生，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而生，

一天的学习，照例应当好好休息一下了，但事实上，是没办法停顿的，因为明天还有许多事情在等着我们，学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况高考是我们的爹娘！

我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容，明日的从容又是为了后日的准备，谁又知道后天又是什么样子呢？某些预言家说，后天就是世界末日了，不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。也许后天就是世界末日，但真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习，工作的。轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流得人。

但是，我认为认识应该享受美妙的事物的，不管何时何地，也不管身陷在何种压力之中，他都要有一颗欣赏美妙事物的心灵，因为人是为了美妙的事物而存在，人是有着美的感觉得动物，没有了美的感觉，没有了美的事物，人就是去了自身的意义。()

在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。有时候，自己常常活在别人的快乐或者悲哀里，因此而感到孤独……

其实世界并不是很陌生，阳光离我们也并不遥远，我们随时随地的都可以看到阳光下自己光亮的影子……

人生是一条无法选择的路，人需要美妙的事物，因为美妙的事物，可以是我们心情舒畅。我们也许会为了某一刻的美妙怡人的感觉而独自心醉神迷，也许会为了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，发现了人生的短暂。

篇4：逆光而生

我从未这么喜爱过阳光，午休小憩过后，打开房门，一束耀眼的阳光射来，白闪闪，整个世界都被它照亮，它是那么热烈，尽情释放光和热，给予慵懒的我一股奋斗的力量。

但并是所有的事物都能抵挡住它的热烈，从阳台向下望去，花坛里的小花小草耐不住这炽热如火的热情，耷拉着脑袋，低头向太阳认输，最终，它被烈火般的阳光吞噬；而在一旁的大树却尽情吸收太阳的光热。它不怕烈火焚身，因为它足够强大，它可以将阳光转化为自身的力量。它逆光而生，在微风的吹拂下，晃动的叶片在阳光下熠熠闪光，正焕发着勃勃生机。

我想，人也一样，外界条件并不能止住你前进的脚步，关键在于你看待事物的态度，有时情况可能不太乐观，但聪明的人总会在逆境中看到生机，就像大树一样，它并不是一天就长得那么粗壮，它也是从小树苗不断成长，把风吹日晒当作成功的垫脚石，逆光而生。

聪明的你，看到了吗？

篇5：绿色食品缘何曲高和寡？

社会经济的发展在促进了文化的发展同时也丰富了人民的物质生活，逐渐走出温饱困惑的消费者，消费的观念也在发生着一个巨大的变化，费者在生活消费上已经不再仅仅满足与吃得饱，而是向既要吃得饱又要吃得好的方向在发生着转变，使消费者的在食品的消费上正经历着由吃得饱阶段转向吃得好的转变，而由于在食品行业经历过苏丹红事件、三聚氰胺一系列事件后，消费者对食的要求又有了新的提高，安全成为消费者关注的焦点，消费者对食品的消费又有着一个更深层次的追求，那就是在吃的好的同时而且还要要吃的安全和放心，可以讲在经历过这样一系列事件后绿色食品或者有机食品应该成为百姓餐桌上的宠儿，但是在老百姓的生活实际消费过程中却是这样一个尴尬：即有着安全性很高的绿色食品或者有机食品由于价位的原因以及其他因素的影响使这些产品在市场上面临着销售的不畅的问题，那么究竟是什末原因造成绿色食品和有机食品在市场上“叫好不买座”的原因呢？

原因之一、企业和整体社会对于绿色食品以及有机食品宣传的不到位

在企业和整个社会对于绿色食品或有机食品的认识，往往这样的一个过程那就是企业按照程序、要求进行生产和加工，行业主管部门予以认定和发证、并允许予以使用有关标识，但是对于其的宣传往往予以忽视，因为对于有些企业而言有了这样的标识和认证只是对于客户来讲可以买个好价钱或者产品销售不难，认证和标识只是企业充当门面的东西，企业对于绿色食品或有机食品认证后就万事大吉，不去考虑将其与普通食品在本质上区别进行一系列的宣传和突出，而行业部门也是只管认证，正是由于企业和行业两者忽视对消费者的宣传和意识的培养，使绿色食品或者有机食品难以被消费者认清其本来的面目，造成绿色食品和有机食品，“养在深闺无人识”的困境，也就自然难以走向大众，

原因之二、消费者对绿色食品或有机食品的认识不充分

目前针对生活消费进行食品采购的决定人群或者执行者往往是一些家庭主妇或者老年人群，这一部分人群由于学识、认知、年龄、消费意识的限制对于绿色食品和有机食品在认识上有着先天的不足，不能区分绿色食品或有机食品与普通食品内在与本质的不同，因此在消费的同时只是关注产品的价位，而对产品其他方面的优势不做考虑，正是因为对于绿色食品或有机食品在认识上的不足，造成这一部分消费群体在货比三家的前提下价格成为影响消费购买的的第一要素。

原因之三、绿色产品和有机食品产品认证与品牌的缺乏关联

在整个食品的产业管理上，绿色食品和有机食品目前与普通食品的主要区别只是在于产品标注上有所区别，但是由于认证标识、标注不被广大的购买人群所认知，因此在鱼龙混杂的食品堆中难以被消费者所选择，同时由于很多认证企业在产品的宣传中只是重视产品品牌的宣传忽视对食品认证的宣传，虽然产品的品牌为广大消费者所认知并形成影响力，但是由于在宣传上品牌宣传与认证的割裂造成认证产品难以买个好价格，也是造成绿色食品与有机食品难以推广开来的一个因素。

关于作者：

伯建新：伯建新：新疆实战型营销专业人士，十余年市场一线实践经验，致力于营销管理理论在市场环境下的实际应用与发展。现为新疆市场营销协会副秘书长，历任企业管理部主管、企划负责人、市场营销经理、分公司总经理等职位，对实战营销管理、营销战略、品牌、渠道战略、整合营销传播、工业品营销、大客户销售等方面都有独到和深入见解。QQ:413379928.Email:bjx719178@126.com查看伯建新详细介绍浏览伯建新所有文章

篇6：商务英语缘何叫好不叫座

商务英语缘何叫好不叫座

随着外资企业的不断增多，越来越多的中国人开始在外企里工作。虽然工作性质，工作场地有所不同，但是他们都会遇到同样的问题，就是如何从事涉外的经济贸易活动，如何在外商经营的企业里占有一席之地。语言差异无疑是这些人所遇到的最大的障碍，在我们熟知的生活英语、学术英语之外，商务英语是现代外资企业中最重要的交流工具。于是很多人都很想参加商务英语培训班，为的就是在无阻碍的情况下开展工作，以求得更好的发展。但是，记者通过采访发现，真正参加过学习的人并不多，为何会出现这种叫好不叫座的现象呢？

■学员们想学什么样的商务英语？

记者在采访中了解到，很多人都认为商务英语是进入外资企业工作的一块敲门砖，所以商务英语培训班多数是针对想去外企工作或者已经在外企工作的人来开设的。一些学员谈道，他们希望得到多方面的关于商务英语的培训，比如：有关日常会议、专业培训、谈判技巧、交流方式等。随着商业文化不断的发展，商务英语也应该跟上时代变化的`潮流。在一些有关合同谈判、各种例会时使用的专业术语，是学员们真正想学到的。如同莎士比亚时代的英语同现代英语的差别，商务英语的发展也要同商业的发展同步进行。

■商务英语班里学到了些什么？

记者通过调查发现，商务英语班一般分为长期班和短期班，在原有的英语基础上学员们会接受到商务英语词汇、短语以及有关的商业行为的培训。根据选择的机构不同，在西方心理、西方管理思想这些方面的培训上涉及的程度也有所不同。很多人之所以选择商务英语班的学习形式，最大的原因是，在上课的过程中大家可以交流学习和工作经验，学校客观上给学员门营造了一种语言环境和文化氛围。有一些培训班也会找某些商业上的选题让学员们进行对话、讨论，进行情景模拟。

据了解，现阶段的商务英语班开设的数量多数大于学习商务英语的人，也就是说在商务英语的市场上，出现了供大于求的局面。主要原因在于，有很多学习过商务英语的人并不十分满意培训班里所教的东西。他们说，一些培训班过于重视书本知识，尽管是外教授课，但他们对商业运作过程并不了解，一些教师缺乏商业活动的经验。所以，学员们希望商务英语的培训机构里多一些商业经验丰富的教师。另外，在一些没有经过商务英语班培训仍拿到了BEC证书的人中，除了一部分认为现在的商务英语课程开设不合理外，绝大多数人的顾虑主要体现在商务英语的培训费用上。据了解，完成商务英语课程要花费几千元，甚至几万元。虽然，商务英语大部分是由外教授课、小班授课，成本很高，但是一般经济条件的人是无法负担的。

英语培训机构众说纷纭面对这样的市场情况，记者采访了北京的一些英语培训机构，从他们的谈话中可以看到他们对商务英语的不同理解方式由此提供的不同的学习模式和理念，对于苦于选择什么样的商务英语班学习适合自己的学员来说，可以以此作为参照来根据自身的需要“对症下药”。

■商务英语与其他类英语学习存在什么样的差异呢？

北京贝立兹语言培训有限公司的汪亚君认为，在学习商务英语之前，首先应该明确要学什么？她觉得商务英语的主要内容就是教企业员工以实用为主的沟通能力。而学习效果的好坏在于师资和课程的设置，商务英

语是需要在企业中实用的，那么这些企业特别是目前进入国内的国际企业，都有自己的企业文化和理念。因此，这种特殊的背景就成为学员在选择商务英语学习时应该考虑的问题。而来自国外的培训机构对企业的商务背景理解深入一些，能得到国际企业的认可。

北京普利金培训发展有限公司的卢爱缢担从国外进入中国的培训机构在对商务英语的培训理解上是不同的，除去背景的差异外，她认为商务英语的学习者范围应该是广泛的，其中包括有在外资企业工作的员工、要出国深造的人以及对商务英语学习有要求的大学生，它提高的不仅只是说话和语言的能力而是生活和生存的能力。商务英语对任何人来说都是有重要意义的，它都是在关键的地方起重要作用的“临门一脚”。

■什么原因促使了商务英语的发展呢？

在洋话连篇的孙震看来，商务英语是中国职员在外商开办的企业里工作时使用的最为基本的，也是最为重要的工具。商务英语的特点主要在于其教学的专业化、口语化和较强的针对性，归根到底，实用性是商务英语最大的特点。这是其他英语培训课程中没有的。他认为，商务英语课程不应该只是简单地对学员的英文水平、能力的提高，它更多的是向学员传授一种西方的企业管理理念，工作心理，甚至是如何和外国人打交道，如何和他们合作、工作的方式方法，以及他们的生活习惯等，商务英语在某种程度上

篇7：奔驰缘何不再“奔驰”？

11月01日来源：新营销作者：李晓辉

20的夏末秋初，是北汽控股集团董事长徐和谊与北京奔驰-戴克（以下简称BBDC）的高层最为忙碌的一段时间，关于C级车国产化的问题，由于多次改变口风，呈现出多个版本，这一切源于戴姆勒・克莱斯勒的分家。目前E级车低迷的销量和谈判三方的复杂程度（加入了分拆后的克莱斯勒集团），让BBDC这家合资企业陡然间有了许多变数。不仅仅是未来发展问题的不确定性，现实的市场业绩是令BBDC更为头疼的事情。

今年上半年，国产奔驰E级车的销量仅为3105辆，平均每个月只有510辆。其中6月份E350仅仅销售了35辆，依靠进口的C级车的销量更不能提。与此形成鲜明对比的是，奔驰E级车的直接竞争对手奥迪A6系和宝马5系的成绩让奔驰难以望其项背，今年上半年奥迪A6在中国的销量为36992辆，国产宝马3系和5系的销量为15165辆，全年肯定会超过3万辆。看来这不是豪华车普遍面临的问题，而是奔驰独有的难题。

奔驰“冰火”境遇的背后

三叉戟标志所代表的奔驰汽车在中国有着极高的认知度，“坐大奔”已经根深蒂固地被认为是身份和地位的象征。而如此形象也确实让奔驰品牌占到了优势和先机。今年1～2月，奔驰S级在中国市场售出2230辆，同比增幅高达110%。奔驰品牌的S级轿车，一直以来占据着中国豪华车金字塔尖端的位置，不论是宝马还是奥迪都无法撼动其领导地位，中国也成为S级轿车全球第二大市场。

S级轿车销量在顶级豪华车市场拔得头筹，而级别稍低些的E级和C级轿车却备受冷遇，奔驰在中国遭遇到了冰火两重天。

对于以质量和可靠性为生存之本的豪华德国车品牌来说，质量本就不是一个该被人提及和怀疑的问题，但奔驰车这几年几乎每年都会发生奔驰车主砸车事件，而直接竞争对手宝马并没有类似的事件发生，虽然奔驰高品质的形象并没有被动摇，不过这多少会产生不利的舆论影响，并且让消费者对其国产化后的E级车的质量和售后服务产生一定的顾虑，对E级车形成了比较负面的印象。甚至BBDC在C级车国产化问题上，官方的说法是：“鉴于国内消费者对于国产化奔驰后的品质不信任问题，暂时不引进奔驰C级车系……”以此作为暂不引进的因素之一，让消费者有了更大的想象空间。

在产品线和定价策略方面，记者在比较了奔驰E级车和宝马5系、奥迪A6系后发现BBDC存在着一定的失误。也许是德方过于自信奔驰品牌在中国的巨大影响力，也太想在中国这片全球增长最快的豪华车市场上赚取大把的利润。

之前奔驰仅有E200K、E280和E350三个型号各一款车型，价格区间从49.8万元到74.8万元，价格跨度太大；并且产品线不丰富，国产奔驰仅有直列4缸1.8升、V型6缸3.0升和V型6缸3.5升三种排量可供选择，E200K仅有四缸1.8升，显然比同等配置的宝马和奥迪的6缸发动机略显逊色；而且主流的2.4升排量产品断档，让消费者没有更多的选择余地。而后补上了E280系列60万元到68万元之间的三款车，才有所改善，但其在价格上却没有奥迪A6L2.4的43.26万元～52.91万元、宝马523Li的47.76万元和51.8万元实惠。

不过问题并不如此表面和直接，毕竟奔驰第一豪华车品牌形象带来的溢价，让其在全球范围内比同级别的宝马贵5%～10%，更不用说奥迪品牌了。在中国市场上奔驰的价格贵一些，毕竟也是和全球市场竞争状况一致的。那么该如何解释奔驰E级车销量的颓势呢？

在这里有一个不太被人注意的微妙细节：全世界都在说“开宝马、坐奔驰”，这种一直让奔驰引以为傲的形象，可能在中国市场上让奔驰处于不利的境地。相关调查数据显示，宝马用户平均比奔驰用户年轻5～10岁。作为奔驰E级和C级车主要消费人群的新富阶层，大多认为奔驰的品牌形象过于稳重、老成，距离感太大；而宝马品牌给他们的品牌形象是年轻、进取、有活力，并且可以体验到驾驶的乐趣。这里需要强调是，年龄大一些的消费者追求稳重、历史感，并且享受 “乘坐”乐趣，他们当然会选择奔驰S级或者更奢华的品牌，

而无论是宝马5系、3系还是奔驰E级、C级，它们最大的消费群正是中国偏年轻化的新富人群。对于这些新富人群来说，哪一个品牌可以更好地显示自己的气质和品位，答案是显而易见的。

也许这个看似抽象的品牌价值观，可以在一定程度上解释奔驰E级车所面临的困境。毕竟在顶级豪华车之间比拼的已不再是单纯的技术性能，而更多的是消费者与品牌之间契合的关联性和认同度。或许奔驰应该为此做些什么了。实际上，奔驰的竞争对手早就在为中国市场而改变。

变与不变的难题

，奥迪全线产品在国内市场销量突破8万辆，其中A6系销量达到61686辆，A4的销量也有15536辆。奥迪这个在品牌上逊于奔驰和宝马的“德国兄弟”，在中国轿车高端市场上的销量却一直遥遥领先。不可否认的是，奥迪作为最早大规模进入中国市场的高端品牌，一开始就瞄准高端商务车市场，抢得了先机。同样重要的是，奥迪一直在倾听中国市场的声音。

中国的汽车消费市场有着自己的需求和特点，其中追求“车更长”就成为无论入门级还是高级车的一个显著特点。奥迪就此推出了全球唯一针对中国市场的A6L，比原车型增加了126mm，达到5012mm，直追奥迪A8的长度，在内饰等细节方面也做了不少调整。而一向高傲的宝马也在去年紧追奥迪，推出了具有中国特色的宝马5Li，特意为中国消费者加长车身，接近5米。这仅仅是众多变化中最为直观的一面。

奔驰面对的不仅是老牌竞争对手宝马、奥迪抑或沃尔沃等，同时，日系豪华车品牌也已经在中国市场强劲发力。

根据中国进口汽车贸易中心统计的数据，今年1～4月，进口豪华品牌销量排行中，雷克萨斯以7000辆的成绩排名榜首，超过排在第二位的奔驰 1000辆。雷克萨斯于2月正式进入中国市场销售，第一年销售网络就扩展到12家4S店，只用了一年半时间几乎将全系列车型引进中国，包括轿车、SUV、跑车等，预计今年雷克萨斯的销量将达到2.4万～2.5万辆。另外，20在美国销量超过12万辆的日产英菲尼迪品牌，在考察中国市场一年后，于今年8月在北京的第一家经销店开业。至此，日系“三大豪车品牌”悉数登陆中国。

不过，日系三大豪华车品牌虽然来势凶猛，但仍然不能与奔驰这样的世界顶级豪华品牌相比。横亘在它们面前最大的障碍，是国内消费市场对于高档车品牌近乎迷信的消费观念，中国消费者对于奔驰、宝马、奥迪更为认可，要转变观念和接受日系高档品牌，短时间内绝非易事。按照雷克萨斯中国区副总裁曾林堂的说法，雷克萨斯正试图以个性化的服务和体验来博得中国新兴富豪阶层的青睐。事实上，包括雷克萨斯在内的三大日系豪华品牌，正在以日系品牌周到的服务让自己在德系豪华车品牌的重围中锁定自己的位置。

这样的现实对于奔驰来说，绝对算一个坏消息中的好消息。不过宝马增长的速度让奔驰怎么也轻松不起来。

20，宝马的销量第一次超过奔驰。分析宝马销量的产品线结构，最大的功臣当属宝马3系，但更重要的角色是宝马5系，虽然没有3系卖得多，但它成为宝马操控性的灵魂代表，宝马对5系寄予的厚望是占其全球销量的1/5和销售利润的1/4。

通用汽车副董事长鲍伯・卢茨曾经说过，外行人才会认为奔驰或宝马这样的品牌能提供巨大的附加值，一旦你真的进入了宝马或梅赛德斯这样的公司，就会发现这不是真的。因为德国的豪华汽车是“非常虚弱的”，经不起低端厂商向上冲击。这逼着它们不得不发展小型车向下延展，因为只有这样才可以有足够的销量。

这是宝马市场竞争产品策略和品牌精神的平衡，对于奔驰来说是否有借鉴意义？如果说宝马5系是宝马操控性的灵魂代表，那么代表奔驰灵魂的应该是最为豪华和尊贵的S级轿车。不过，销量同样是重要的，真正能够带来销量还是E级和C级车，奔驰如何在复杂的关系中求得平衡，将成为其能否再次超过宝马的关键。

奔驰要夺回自己原有的江湖地位，面临着“前狼后虎”的境地。“穷则变，变则通，通则久”，真的到了奔驰对自己的中国市场策略作出深度调整的时候了。

篇8：朱自清缘何英年早逝

饥一餐饱一顿致胃病发作

1941年3月8日，朱自清在日记中写道：“本来诸事顺遂的，然而因为饥饿影响了效率。过去从来没有感到饿过，并常夸耀不知饥饿为何物。但是现在一到十二点腿也软了，手也颤了，眼睛发花，吃一点东西就行。这恐怕是吃两顿饭的原因，也是过多地使用储存的精力的缘故。”饥一餐，饱一顿，朱自清习惯地多食，导致胃病发作，在他的日记中常常看到“胃病发作”、“胃痛，抽搐”、“每日呕水”等文字。我们能想象到朱自清先生清冷而孤寂的身影：胃部感到寒冷不适，夜间坐在那里，不能入睡，令人心酸。长期的粗劣伙食使他的胃病加重，状况恶化，最终导致了朱自清英年早逝。

朱自清的胃病显然是战时恶劣的条件导致，但一个不容忽视的原因是，朱自清经常进食过量，加重胃的负担，长期如此，导致严重的胃疾。在他20世纪40年代的日记中，随处可看到这样的记录。

读朱自清日记中关于饮食和食物的部分，隐约觉得，朱自清多食，是免于饥饿的恐惧。但也有生活习惯的成分。也许在他的潜意识中，吃得饱，吃得好，这不仅是每个人的生活本能，更是有精力授课、做学问、写文章的保障。朱自清作为大学教授收入不薄，但抗不住飞涨的物价，朱自清夫妇多病，又出身贫寒之家，子女多，家累，负担重。生活质量无法保证，有时他吃一块又黑又粗的面包，蘸点盐就是一顿。接受宴请时，遇到丰美的菜肴，自然会多吃一点。

辗转流离健康每况愈下

朱自清总归是一介寒儒，在昆明的几年，辗转流离，箪食瓢饮，弦诵茄吹，潜心向学，孜孜不倦。日记中关于饮食的真实记录，还原了一个人间的朱自清，多食是导其胃病的主要原因，更接近历史真相。这样的判断无损朱自清的光辉形象，而是避免将其神化的完美色彩。日记中的朱自清更让人觉得可亲，他的一饮一啄，喜怒哀乐，清晰地在日记中呈现。

朱自清熬过了抗战最艰难的时刻。但也付出了沉重的代价，严重的胃病使得健康状况急遽下降。1945年夏天，抗战临近胜利，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。吴组缃见到他的时候，这样写道：“等到朱先生从屋里走出来，霎时间我可愣住了。他忽然变得那样憔悴和萎弱，皮肤苍白松弛，眼睛也失去了光彩，穿着白色的西裤和衬衫，格外显出瘦削劳倦之态。……他的眼睛可怜地眨动着，黑珠作晦暗色，白珠黄黝黝的，眼角的红肉球凸露出来;他在凳上正襟危坐着，一言一动都使人觉得他很吃力。”

吃的是草挤的是奶

1948年8月1日，朱自清在给朋友的信中说：“半年来胃病发作三次，骨瘦如柴……”而此前的6月18日，朱自清在拒绝“美援面粉”的声明上签字。他在日记中写道：“此事每月须损失六百万法币，影响家中甚大，但余仍决定签名。因余等既反美，自应直接由己身做起，此虽为精神上之抗议，但决不应逃避个人责任。”

1948年8月10日，弥留之际的朱自清对妻子陈竹隐断断续续地说：“我……已……拒绝……美援，不要……去……买……配售……的……美国……面粉。”这成为他的遗言。

清华大学邓以蛰教授对朱自清的悲惨遭遇发出抗议：举目伤心，此去焉知非幸事。一寒澈骨，再来不作教书人。冯友兰的挽联是：人间哀中国，破碎山河，又损伤《背影》作者;地下逢一多，心酸论语，应惆怅清华文坛。

朱自清以生命的代价维护了那个时代知识分子的尊严。朱自清的`胃病也是经历八年抗战之后中国学者的后遗症。

朱自清在胃病日趋严重的状态下工作，奉献出大量的研究成果和学术著作，最后的悲惨命运，让人慨叹。“青灯黄卷，焚膏继晷，吃的是草，挤的是奶，生命不息，工作不止，中国知识分子的命运大抵如此。”

拓展阅读：朱自清经典语录

只剩飘飘的清风，只剩悠悠的远钟。眼底是靡人间了，耳根是靡人间了。

在欧亚两洲的交界处，有一段路颇有些中国意境，绵延不断的青山与悠然流着的河水，在几里路中只随意曲了几曲。山高而峻，不见多少峰峦，如削成的一座大围屏。车在山下沿着河走;河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。从山顶到河面，是整整齐齐的两叠;除曲了那几曲外，这几里路中都是整齐的。整齐虽已是西方的好处，但那高深却还近乎中国的山水诗或山水画。河中见一狭狭的小舟，一个人坐着缓缓地划桨，那船和人都灰暗的颜色;这才真是中国画了。

这边沿岸一带，相间地栽着桃树和柳树，春来当有一番热闹的梦。

一张小小的圆脸，如正开的桃李花;脸上并没有笑，却隐隐地含着春日的光辉，像花房里充了蜜一般。

东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。

南方这一年的变动，是人的意想所赶不上的。我起初还知道他的踪迹;这半年是什么也不知道了。他到底是怎样地过着这狂风似的日子呢?我所沉吟的正在此。我说过大海，他正是大海上的一个小浪;我说过森林，他正是森林里的一只小鸟。恕我，恕我，我向那里去找你?

一个在欧洲没住过夏天的中国人，在初夏的时候，上北国的荷兰去，他简直觉得是新秋的样子。淡淡的天色，寂寂的田野，火车走着，像没人理会一般。无尽头处偶尔看见一架半架风车，动也不动的，像向天揸开的铁手。

区区一衣带水，却分开了两般人。但轮到艺术，两岸可是各有胜场，我们不妨说整个儿巴黎是一座艺术城。从前人说“六朝”卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开;他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。

舱前的顶下，一律悬着彩灯;灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?

教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。

北来以后，不知怎样，夜夜有梦，而且不一其梦。但我究竟是新升格的，梦尽管做，却做不着一个清清楚楚的梦!成夜地乱梦颠倒，醒来不知所云，恍然若失。最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻不去;忽然双眼一睁，如坠深谷，万象寂然——只有一角日光在墙上痴痴地等着!我此时决不起来，必凝神细想，欲追回梦中滋味于万一;但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。虽然如此，有一点是知道的：梦中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔;一睁眼却就给密密的麻绳绑上了，就大大地不同了!

我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气;使人听着萧管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们;我们怎能不欢喜赞叹呢?这是由她的动作而来的;她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，我们怎能不欢喜赞叹呢?

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

洗手的时候，日子从水盒进而过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。

因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁;如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。

这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。

篇9：缘何烧寒衣

缘何烧寒衣 -资料

“寒衣节”与孟姜女哭长城的传说

《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称“鬼节”又称寒衣节，

一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”——在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。

给死人送衣服这个习俗，据说是由孟姜女首开先河。

相传，秦始皇统一中国之后，为了抵御北方少数民族的入侵，面向全国“招聘”务工人员(工资是不够糊口的，生路是基本没有的)，修筑万里长城。所有青年男子，只要有胳膊有腿儿，一律免试上岗。实在不愿上岗者，可选择自杀或被杀罢工。

孟姜女的老公范杞梁年轻力壮，不幸也被抽中壮丁。当时，两人才成婚不久，正是如胶似漆的好光景，闻此噩耗，如雷轰顶。奈何王命难违，夫妻俩只得抱头痛哭一场，依依分别。

范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆思儿心切，积郁成疾，双双亡故，

资料

撇下孟姜女一人，孤苦伶仃，举目无亲，于是决定去找丈夫。她不知道范杞梁具体在何处，只知道他在北方修长城，便抱上为他缝制的一套棉衣，一路向北走。

这样连走了几个月，干粮吃完了，盘缠也花完了，孟姜女沿街乞讨，终于在农历十月初一来到了长城脚下。可是眼前除了新修的长城，就是荒草中堆积的累累白骨，哪有半个人影?此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白，自己的丈夫十有八九已经死了，于是瘫坐在地，对着长城大哭起来。那哭声感天动地，竟把长城震塌了一大段。

塌下来的城墙中，赫然有成堆的白骨。孟姜女认定，丈夫的尸首肯定就在这些白骨之中，便把给丈夫做的那套棉衣摆在地上，想焚烧了祭奠亡夫。正待点火，忽又想起地下那么多的'冤魂，若要把丈夫的棉衣抢走就麻烦了。于是，她抓了一把灰土，在棉衣周围撒了个圆圈，以警告那些孤魂野鬼：这是俺老公的领地，你们且莫来抢。

圈好领地，孟姜女点着棉衣，边哭边祷告：“老公呀，你死得好惨!天冷了，你把这身儿衣裳换上吧!”她的泪已经流干了，眼里流出的是血。这血滴在别的白骨上一滑而过，落到离她最近、最完整的一具白骨上，却像是不愿意走了，径直渗入骨中。孟姜女心想，这肯定是俺夫君的遗骨，于是就将它与灰烬一起掩埋，之后抚坟痛哭，晕厥在地，终与其夫死在了一起。

孟姜女千里寻夫的故事传到民间，百姓深受感动。此后每到十月初一这天，众人便焚化寒衣，代孟姜女祭奠亡夫。此风日盛，逐渐形成了追悼亡灵的寒衣节。