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登辨觉寺,登辨觉寺王维,登辨觉寺的意思,登辨觉寺赏析

时间:2022-12-06 09:06:53 其他范文 收藏本文 下载本文

下面是小编给大家带来登辨觉寺,登辨觉寺王维,登辨觉寺的意思,登辨觉寺赏析,本文共8篇,一起来阅读吧,希望对您有所帮助。

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篇1:王维《登辨觉寺》唐诗赏析

王维《登辨觉寺》唐诗赏析

作品介绍

《登辨觉寺》的作者是王维,被选入《全唐诗》的第126卷第53首。

原文

登辨觉寺

作者:唐·王维

竹径从初地,莲峰出化城。

窗中三楚尽,林上九江平。

软草承趺坐,长松响梵声。

空居法云外,观世得无生。

注释

①这首诗是王维开元二十九年(741)春自岭南北归途中所作,说见陈铁民《王维年谱》。辨觉寺:当为庐山僧寺。辨:全诗校:“一作新。”

②从:自,出自;全诗校:“一作连。”

③莲峰:即莲花峰,庐山的一个山峰。化城:此处以化城喻指辨觉寺,言登临中忽见佛寺殿宇,犹如化城。

④三楚:秦汉时分战国楚地为东、南、西三楚。尽:全诗校:“一作静。”

⑤上:侧畔;全诗校:“一作外。

⑥软:全诗校:“一作嫩。”

⑦梵声:指和尚诵经之声。

⑧空:犹独、自。法云:佛家语,喻佛法之涵盖一切。这里借指云。

作者介绍

王维(7-761年),字摩诘(mó jié) ,人称诗佛 ,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的.,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。

繁体对照

卷126_53【登辨覺寺】王維

竹徑從初地,蓮峰出化城。

窗中三楚盡,林上九江平。

軟草承趺坐,長松響梵聲。

空居法雲外,觀世得無生。

篇2:登辨觉寺,登辨觉寺王维,登辨觉寺的意思,登辨觉寺赏析

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登辨觉寺

作者:王维  朝代:唐  体裁:五律   竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。

软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。

篇3:游修觉寺,游修觉寺陆游,游修觉寺的意思,游修觉寺赏析

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游修觉寺

作者:陆游  朝代:南宋 上尽苍崖百级梯,诗囊香碗手亲携。

山从飞鸟行边出,天向平芜尽处低。

花落忽惊春事晚,楼高剩觉客魂迷。

兴阑扫榻R房卧,清梦还应到剡溪。

篇4:题觉海寺,题觉海寺黄庭坚,题觉海寺的意思,题觉海寺赏析

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题觉海寺

作者:黄庭坚  朝代:北宋 炉香滔滔水沈肥,水v禅床竹v溪。

一段秋蝉思高柳,夕阳原在竹阴西。

篇5:题辨觉精舍,题辨觉精舍储光羲,题辨觉精舍的意思,题辨觉精舍赏析

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题辨觉精舍

作者:储光羲  朝代:唐  体裁:五古   朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。

竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。

篇6:《登凉州尹台寺》翻译赏析

《登凉州尹台寺》翻译赏析

《登凉州尹台寺》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下:

胡地三月半,梨花今始开。

因从老僧饭,更上夫人台。

清唱云不去,弹弦风飒来。

应须一倒载,还似山公回。

【前言】

《登凉州尹台寺》是唐代诗人岑参创作的一首塞外踏春诗。此诗描写了北地边塞特殊的景色、特殊的建筑、特殊的人物,表现了漠北生活恬淡、放旷的一面。凉州指现在的甘肃武威。

【注释】

1、因:副词,于是

2、更:复再

3、云不去:典出《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”

4、山公:即晋山简。据《晋书·山简传》载,山简镇守襄阳时,“诸习氏荆土豪族有佳园地,简每出游嬉多之池上,置酒辄醉,名之曰‘高阳池’。时有儿童歌曰:‘山公出何许?往至高阳池。日夕倒载归,酩酊无所知。时时能骑马,倒著白接罗。’”

【翻译】

在这塞外苦寒之地,直到三月春半时,梨花才开始绽放。于是我同寺中的老僧吃完饭,又登上了夫人台。那清越的歌声令白云停遏,那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。我也应该倒骑着马,像山公那样酩酊大醉而归。

【鉴赏】

这首诗作于公元751年(天宝十年)春季。诗人于梨树花开时节游尹台寺,登夫人台并听人高歌,深为其陶醉,只觉得可“倒载”而归。

这是一首极具情趣的塞外踏春诗。全诗从三月春始至、梨花迟迟开之景入手,给人以奇异惊喜之感,让人不由对漠北温馨的`一面倍感心怡;于是诗人登山赏花,遂入禅寺,得见寺中古迹;然后在一片祥和的氛围中潜心品味“只应天上有”的绝妙韵律;最后以古人放达、游牧的故事中衬托自己此时此刻陶醉其间的心情。诗文在意兴盎然的情趣中结束,读来仍感余韵绵绵,结尾一联与王维“襄阳好风日,留醉与山翁”更有异曲同工之妙。

篇7:中夜投宿修觉寺,中夜投宿修觉寺陆游,中夜投宿修觉寺的意思,中夜投宿修觉寺

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中夜投宿修觉寺

作者:陆游  朝代:南宋 陆走崔嵬水下泷,客中更复客它邦。

晚离方井云藏市,夜渡新津火照江。

人语纷纷投野寺,床敷草草寄僧窗。

五更风雨妨归梦,卧看残灯吐半缸。

篇8:游梵宇三觉寺,游梵宇三觉寺王勃,游梵宇三觉寺的意思,游梵宇三觉寺赏析

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游梵宇三觉寺

作者:王勃  朝代:唐  体裁:五律   杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。

萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。

五律古诗《登辨觉寺》

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