下面就是小编给大家分享的生于团结，死于奉献，本文共8篇，希望大家喜欢!
篇1：生于安乐，死于忧患。
清人李汝珍所著【镜花缘】中有两个国家的人最不快乐，那就是：杞人忧天，伯虑愁眠。说有一个杞国人，担心天塌地陷，终日寝食难眠。而伯虑国的人不敢睡觉，他们最怕一觉不醒。因此，这两个国家的人都因为过多的忧虑，而寿命极短。
总想虚幻之事，就会生忧愁的果实，忧，使人成了忧天的杞人；虑，使人成了愁眠的伯虑人；忧虑的确是一把无情的尖刀，带给人终生的伤害。他可以让原本成功的人，变得倾家荡产。让原本开心的人，变得抑郁终生。
屠格涅夫有一句名言：凡事只要看淡些，就没有什么可忧虑的了。我读过这样一个故事：有一个人去碰运买了一张彩票，只花了两块钱却中了一辆价值百万的汽车，这个人很爱护他的车，但是他的车还是被偷了，而他第二天照常去上班了。他的朋友很不解地问他，难道你不伤心吗?他回复她的朋友，如果你丢了两元钱，你会为他而感到难过吗？他的朋友回答说当然不会，所以我也不会为他难过啊！
在我们的生活中有何尝不是如此呢?碰到忧虑的事情，只要换个角度，其实也没什么大不了的，把事情看淡了，便也没有什么了，快快乐乐地生活，又何尝不好呢？
有人说过：忧虑似一把摇椅，可以使你有事做，但不能让你前进半步。就像材料中的作者一样，只要丢掉不必要的顾虑，其实就可以把事情出色地完成。但如果一直沉浸在忧虑之中，那么我想，什么事情都不可能完成。
当然，危机意识和自我警醒一个也不能少。孔子日：人无远虑，必有近忧。但人生不过百年，远亦虑，近亦忧，然而何时而乐呢？
无论是远是近，都是忧虑，忧虑是人人都会的事，但人活在世上，整天唉声叹气地度过，岂不浪费了大好光阴，同时也丢失了享受快乐的本能，直到最后，不也是孤独终老。趁着我们还活在这个世上，多做点有技术含量的事，让自己有多快乐就多快了吧！
怀着一颗乐观的心，扔掉那些不必要的顾虑，我相信你一定会做事成功，做人幸福。
篇2：生于肮脏，死于洁净
“哦！天呐！我们终于到了！”我望着近在咫尺的y星感叹道。
三年之前的一天，丁博士冲进了我的家里，嘴里还瞎嚷嚷：“我找到了！我找到了！”丁博士是我的私人天文学家，他的知识渊博，而且据我所知，从没发过疯。我让他喝了一点白兰地，冷静了一下，这才向我解释了一下他“发疯”的原因。原来刚才丁博士正在“谷歌宇宙”上查看星际情况，不料竟发现了一个和地球气候、环境一模一样的小行星，完全适合人类生存，而且没有遭到过任何的破坏。于是，我们变卖了所有的家产，买了一艘宇宙飞船，飞往y星。
缓缓地，我们的飞船降落在了y星上。我下了飞船，霎时间感到这里的空气无比清新，比地球上的人造空气好多了，再环顾四周，树木繁茂，到处都是参天大树，脚下是松软的泥土，色彩缤纷的花儿遍布四周，这一切可都是只能在历史博物馆了看到的东西啊：树木、泥土、花儿。我跑到了小溪边，把手放进了溪流里，冰凉湍急的溪水让我的精神为之一振，我又捧起一些溪水，放到嘴边，喝一口，清冽甘甜。我兴奋地跑向宇宙飞船里的丁博士，丁博士看到我时，却眉头一皱：“你撞到哪里了？”
我被这一个突如其来的奇怪问题给弄迷糊了：“我没有撞到哪儿啊。”丁博士严肃地指着我说：“那你怎么流鼻血了?”
啊？我伸手往鼻子底下一抹，满手的鲜血。“这……我也不知道”
丁博士的眉头全拧到了一块儿，说：“也许……是我们所生存的地球环境太差，我们的身体已经适应了被污染的环境，无法再适应洁净的环境了。”
“啊！不！”我大声吼道。我期盼了那么久的洁净世界，我却无法在此生存！
丁博士说：“而且最关键的是，我们已经没有足够的燃料返回地球了，也就是说，我们只有死路一条了。”
听了丁博士的话之后，我反而安定了下来：人生自古谁无死，我已经受够了地球上的人造世界了，若是能死在这样洁净的环境里，也算是死而瞑目了。
我仰面躺在草地上，呼吸着纯净的空气，望着湛蓝的天空，感受着生命了流失，我闭上了眼睛。
篇3： 生于改变死于顽固作文
生于改变死于顽固作文
世间万物无时无刻都在变化，我们身边的环境也在发生变化，所以我们应该也要改变，才能去面对这高速发展的今天。人们在面对许多问题，往往试图改变，但是改变什么，如何改变，往往仁者见仁，智者见智。如果我们只想着改变环境而不从自身为出发点去改变，就会像材料中的乌鸦那样，无论飞到哪儿都不会受别人的欢迎。所以我们应该去适应环境，而不是让环境来适应我们。面对别人提出的缺点，我们应该勇于接受，并做出改变。
勇于改变使我们更成功。关羽是三国时期的一名虎将，过五关，斩六将，真的十分勇猛，可是就是这样一员猛将，却败在了一位叫吕蒙的手下。吕蒙是吴国的一个将领，原本吕蒙只是一介鲁夫，可是他勇于认错，接受孙权对他的批评，开始去看兵书，最终变成了一个文武双全的将军，就连关羽这样的名将也不是他的对手，真的是“士别三日，当刮目相看”啊。所以我们应该虚心介绍别人对我们的批评，积极的去改变我们本身的缺点，才能做到让别人刮目相看，才能取得更大的成功。
勇于改变过时的传统才有得发展。中国的古代是一个证据动荡的国家，所以当时的君主就要更懂得改变了。赵灵王是一个好武任事的国君，他看到汉人的服装的都是宽袍阔袖的，不适合运动。于是下令把服装统一改成像胡人那样露出一只胳膊的`，虽然当时有很多人反对，但他还是坚定不移的实施了他的“胡服骑射”，于是赵国的军队强大了起来，开创了文武中兴的新局面。当今的世界更需要改变，大到国家，小到个人，皆是如此，所以我们更应该要懂得改变，才能更好的发展。
改变是生存之本，是进步的源动力。当今的中国、世界，告诉发展，新事物、新观念层出不穷。我们只有不断改变自己，才能立于改革的浪尖、世界的前沿。一个人如果一成不变，就永远的落在别人后面，和行尸走肉一样。
然后知：生于改变，死于顽固。
篇4：生于尘埃,死于江海散文
生于尘埃,死于江海散文
我们生来渺小，渺小到低至尘埃。
我们生来迷茫，经常是不知从何提起。我们就是这样的一群人，莽莽撞撞，跌爬滚打的寻找着那扇属于自己的命运之门。
索性时而卑微，时而高亢，做着自己，哭着他人，怨着自己，羡着他人。
“卑微”这个词，很有意思。看似懦弱无力，实际上蕴藏着巨大的潜力，其势经常如山海，如天边云阙。
让人心疼，但又使人捉摸不透。
我们向来卑微，这跟名利、地位没关系。我想说的是一种精神的本态，根性如此。
我相信万物有灵，灵力有大有小。人的灵力最小，所以最卑微。
以至于我们急着去证明自己，企图把已有的能力发挥极致，延伸到各个领域里。
成就越大，能力越强，力量的源头越微弱。
一个人，本身就是不值得一提的，这是事实。不在乎的仍旧是不在乎。在乎的，哪怕生来只能躺着喘息，仍旧在乎。
我们就是如此，所以不敢选择忘了那个渺小的'自己。沙漠里的一粒沙，一旦忘了自己的存在，就失去随风飘扬的机遇。
这些看似矛盾的关系，藏着有趣的哲理。
觉得自己卑微，不是一种丢失颜面的事情。如若你不卑微，又怎会一次次说着自己的自尊、自信、自怜、自爱。
这种相对的认知，缺一不可，否则难以成立。
好多时候，我们就在这种痛苦的自我认知里，不停追求光的方向。自古以来，贤者多谦卑。
这里的“卑”，似浮尘，似埃土，自带一种力量，难以言表，也不能弃之。
这股力量，发挥好了可以大得吓人。物质世界的本质，不会被改变，运动的轨迹可以被扭转。
这里面，起到关键性作用的就是我们自己。
人，一个被轻轻划一下肌肤，就会流出血液的物种，是如此得脆弱不堪。可时常，力大无穷。
万千生命，选出任何一个来讲，对生命长河来说，本无意。
再轰动一时的生命，经过时间的洗礼，终究被新涌现的力量忘却。害怕被遗忘，所以才有了各种笔下有存根。
仔细琢磨，你就会知道卑微何来。
生而无意，活增其彩。生活，赋予我们全新的张力。
大千世界，就是靠我们这类有灵魂的物种，来使其变得万紫千红。索性活得洒脱，活得无怨无悔。
拿人来说，一辈子，弹指挥间，匆如流水。如何过，都不会撼动生命长河的流向，却能改变自己在河中的力量。我们得做能把石穿透的水滴，每一滴都能迸发出穿石的力量。
使然，亦释然。
我们向来敬生，怕死，于是善于待在安全区内，洞察世界，叹春悲秋。站在逝者面前，我们除了沉默，还有眼泪。
如若我即将成为一个永远故去的人，我希望自己化作一滴水可以死于江海。
肉躯已成腐，精神可常驻。踏上生死桥，回顾自己一生，平凡一粒尘，却不碌碌无为，凄惨暗淡。
知足，罢了。
我们活着，似尘，我们死后，似水。都渺小，却能铸就一番洪荒之力。命运这种东西，无形胜有形。未知便成了最好的探索，蜕变就在这个过程里产生。
我们选择一成不变，却不会成为亘古改变，那是真理才能做到的事情。
红尘浪涛高如柱，岂敢只做尘埃人。
生于尘埃，死于江海，来过，不能随便活过。
篇5：生于适应,死于爱护的励志文章
生于适应,死于爱护的励志文章
地处赤道附近的尼日利亚特内雷地区是一个沙漠，寸草难生。那里气候条件非常恶劣，终年干旱，日夜温差极大，而且天气状况很难预测。也许几分钟之前还是骄阳似火，转眼间就变成狂风暴雨，有时还会夹带着冰雹和风沙。所以，当人们第一次看到矗立在这片沙漠中的这棵金合欢树时，都不敢相信自己的眼睛，以为这不过是个幻觉。在这里连草都难以生存下来，更何况是从科学理论上讲绝对不适合在这里生长的金合欢树呢？
但这棵金合欢树是真实存在的，虽然它的主干已经弯曲，树身上满是冰雹撞击的伤痕，但它的枝头上有少许绿叶，年年生枝发芽，以此向人们昭示自己的生命力。更让人吃惊的是，这棵金合欢树已经在沙海里存在了18，除了给予它“神树”的称号外，大家再也想不出该怎样来形容它了。为此，一条大路经过了它的身旁。在尼日利亚1∶100000的地图上，这棵金合欢树有了自己的位置，它成为全世界唯一一棵在地图上被标出的`树。
所有看到特内雷“神树”的人都说这是个奇迹，大家坚信，既然奇迹已经存在了1800年，人们的任务就是延续这个奇迹。但是很遗憾，在一次遭遇汽车撞击后，特内雷“神树”枯萎了。当雨季再次来临的时候，它再也没有长出嫩叶，直到有一天轰然倒地。
人们百思不得其解，那次汽车的撞击甚至没有一次冰雹的威力大，怎么可能带给“神树”致命之伤？自从特内雷“神树”出名后，每一个经过这里的车队和骆驼队都会自动自发地维护它，帮它修剪残枝败叶，在它的根部堆上从远处带来的泥土，并且拿出珍贵的饮用水来浇灌它。为了帮“神树”遮挡沙漠中反复无常的风沙和冰雹，人们用各种材料在“神树”的周围建起屏障，因此，它所受到的风沙冰雹已经可以忽略不计了，对“神树”来说，这已经是人们所能给予的最精心的爱护了。
每一个人都想知道“神树”死亡的答案，其实答案很简单。因为枯枝败叶有人修剪，所以“神树”不再努力去长出更多的枝条；因为脚下有肥沃的泥土，有足够的水，所以“神树”的根须不再往更深的地下蔓延；因为人工的屏障挡住了风沙冰雹，所以面对伤害它变得很脆弱。如果说“神树”活了1800年是个奇迹，那么这个奇迹产生的原因就是适应，因为它已经适应了在恶劣环境下生长。现在，人们给予它的善意爱护，让它不再主动与恶劣的环境抗争，它变得连一点小小的伤害都难以应付。因此，“神树”不是死于风沙、干旱、高温、严寒等自然环境的摧残，而是死于善意的爱护。
从降生的那一刻起，我们每时每刻都在学习适应，不管是食物还是空气，甚至父母关爱的方式，我们都在适应着，只有适应才能生存。因为适应，我们有了各自的生活方式。我们在一生中会遇到各种各样的人，有些人对我们帮助很大，他们会以自己的方式给予我们最贴心的爱护，为的是我们能够健康成长。那些善意的爱护，有时候能让我们少走很多弯路，少遭遇很多麻烦。只是，在这些爱护的背后，谁也不能肯定会不会有危机存在。在这一点上，不管是孩子还是成人，都应该把握爱的分寸。
要知道，过分依赖爱护，你的人生是不可能有奇迹出现的！
篇6：生于娱乐死于庸俗-体育娱乐化的理性思考
生于娱乐死于庸俗-体育娱乐化的理性思考
从中外体育娱乐化的历史和现状来看,体育娱乐化是市场经济条件下的必然产物,是体育本质的.回归.在社会娱乐化语境下,有效驾驭“娱乐要素”已成为一个赛事或活动运作的关键.体育娱乐化不等于庸俗化,更不同于色情化,体育娱乐化运作应张驰有度.
作 者：陈德林 骆春燕 Chen Delin Luo Chunyan 作者单位：陈德林,Chen Delin(湖南省怀化学院)骆春燕,Luo Chunyan(浙江师范大学)
刊 名：体育文化导刊 PKU英文刊名：SPORTS CULTURE GUIDE 年，卷(期)： “”(10) 分类号：G80 关键词：体育 娱乐化 庸俗化 注意力经济篇7：团结奉献的演讲稿
团结奉献的演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的同事们：
大家好!我是来******，今天我演讲的题目是《建先进企业文化，创发行灿烂明天》。当我登上这面讲台，当我站在这个布满鲜花和充满荣誉的讲台，看到有这么多的同事们参与到这次演讲活动的开展，我很激动。全行上下，都在热火朝天的学习和践行企业文化。我想，弘扬企业文化活动的开展，这绝不仅仅是在告诉我们要让我们聚在一起畅想明天的美好或者感受春天的来到，这无疑是给出了我们一个信号，一个强烈的信号：他在提示着我们任何一家银行企业的发展，任何一个工作岗位的每一名员工，都必需敏锐的察觉并去迅速适应外界环境的变化，这是一个时代发展的必然要求，也是我们提高自身素质的必然过程。
弘扬企业文化精神活动的本质是往我们更好的理解我们企业的责任，强化核心理念，精髓是团结和谐，敬业奉献。首先，我们要懂得团结，学会用你的左手去温暖你的右手，共同承担起那份沉甸甸的责任，共同编织出这个优秀的团体，共同打造出这支素质过硬的团队，你才能感受到成就的甘甜，你才能取得最后的成功。这是我的梦想，也是我们这代人的梦想。大家都知道，彩虹的美丽就在于它的七色光彩，如果七色光彩不团结得话，哪还会展现出这么耀眼的光彩呢?一个集体的魅力在于我们每一个人的独特性，团结性。如果我们这个集体不团结的呢，她就会像人毁了容一样，很难看，惨不忍睹，甚至会被别人嘲笑。而当我们所有人都把我们的智慧与团结的力量贡献给集体时，这个集体也会展现出比彩虹更加耀眼的光芒!有了团结，就会有和谐，创建和谐职场，需要建立和谐的同事关系。路径窄处留一步，与人行;滋味浓的减三分，让人嗜。宽以待人，严于律己，只有这样，团结和谐职场的乐章才能奏响。 创建和谐职场，需要从“我”做起。水滴的汇聚才有了大海的澎湃;树木的汇聚才有了森林的风采;日月星辰的汇聚才有了天空的胸怀。只要我们坚持“大事讲原则、小事讲风格”，互相支持、互相协作、和睦相处，最终一定会达到和谐发展的目标。
有了团结和谐的.前提，才会有敬业奉献。奉献，就是在顾全大局上要勇于“吃亏”，这样的“吃亏”就叫奉献，但是奉献不等于吃亏，只要你舍得付出了，就一定会得到相应的回报。也许有人会觉得这所谓的“奉献”很虚很大、离我们很远。其实不然，在人生的舞台上，我们也许很平凡，可是,只要我们追求作为、追求奉献，时刻谨记：“爱行就是爱自己，爱岗就是为自己”。平凡中也会孕育出伟大。看吧：有的人在平凡的岗位上默默地奉献着却毫无怨言，有的人在黑暗的境地里坚强地闪光着却一如既往，有的人在危险的环境中勇敢地斗争着却视死如归。他们以自己的付出实践着人生的诺言——这就是奉献。
一肩霜雪，风雨兼程，正是这样一代又一代的他和她，以兢兢业业、默默奉献谱写着那曲激昂发行之歌?? 当我们发行以崭新的姿态昂首走向未来的时候，她那坚实有力的步履里始终有一群默默奉献的身影，用青春奉献的精神和团结和谐的力量述说着发行经济不朽的传奇。 作为**的一员，爬冰卧雪，只因集体所需;挥汗如雨，只因发行所求。披星戴月，甘苦何须诉!最后，让我们秉承我们的企业 “团结和谐、敬业奉献”的精神，为发行明天的腾飞贡献自己的一份力量! 谢谢大家!
篇8：团结、奉献、和谐演讲稿
团结、奉献、和谐演讲稿
各位领导、各位同事、各位朋友：
大家好！我演讲的题目是：“团结－奉献－和谐”。
大家知道，构建和谐社会是新时期我国现代化建设的内在要求，是全国各族人民的共同愿望，建设一个和谐的社会，需要方方面面的努力，而各级党政机关应该为构建和谐社会提供精神和物质的支撑，应当以机关的和谐促进社会的和谐。
那么，机关的和谐体现在哪里呢？这些天来，我通过学习，才真正清楚了，通俗点说，是指机关内部的关系、机关与外部的关系都应当充分体现人与人之间的和睦相处；还有部门与部门之间的相互配合、个人与单位之间的相互依存、单位与外部环境的融洽等等，总之，政通人和、依法行政是建设和谐机关的重要保证和基本要求。我的理解：营造和谐，团结为先。
明白了这一点，我想，作为综合科办公室的一个普通职员，为构建和谐机关应该怎样做呢？大家知道，综合科，顾名思义，工作包罗万象，琐碎而烦杂，官话叫为人民服务，家常话就是动嘴儿跑腿儿的差使，日复一日，平凡的我，重复地做着这些平凡的事，没有惊天地，不能泣鬼神，奉献微乎其微，价值更为渺小，但我常常想起儿时听过的一个故事：古代有个国王在临终的'时候把他的10个儿子叫到床前，给他们一人发一支筷子，然后让他们折断，结果十个儿子很容易就折断了，国王又把10支筷子绑在一起，再让他们折断，可是10个儿子谁也没有折断，国王就语重心长地说：一个人再能干，力量还是很弱小，如果10个人团结起来，就像这捆绑在一起的筷子一样，力量就变得强大起来，别人就不容易打败你们了。这个故事深入浅出地说明了一个道理：团结就是力量，团结才能体现更大的价值，我一个人的能力有限，但若和大家同心协力，精诚合作，集体的力量就不可估量了，正如人们常说的：“众人拾柴火焰高”、“人心齐，泰山移”、“蚂蚁搬泰山”等等，这些格言无不说明了团结的重要性，突出了一种团队精神，同时也说明了组合成强大力量的每个元素的重要性。就像一台机器的螺丝钉一样，单独看它，很渺小，但所有的螺丝钉配合起来就可以让机器创造出巨大的财富，创造出人间奇迹。这就叫和谐，和谐是一种至高境界，在人间，在宇宙，万事万物都需要和谐。
朋友们，任何一个部门的工作都有明确的分工，但也必须合作；有竞争，更需要团结；那种“各人只扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的狭隘和自私，将永远是我们的大敌；由于我们平常
“工作见面多、思想见面少”，时间久了，在一些涉及自身利益的问题上难免存在矛盾，处理问题难免会出现一些认识上的差异，这就需要我们多一点信任少一点猜忌；多一点关爱少一点冷漠；多一点沟通少一点误解；多一点谦让少一点计较；让我们努力学会容人、容事、容纳不同意见，努力做到大事讲原则、小事讲风格，我们必须清醒地认识到，不管自己是什么材质的“筷子”，离开了集体永远是弱小的，一个人的奉献是微不足道的，有道是独木不成林，要客观地认识到个人和集体的关系，每个人都不能一味夸大个人的作用，当然也不能贬低自己，就像一个人的五官一样，缺一不可，大家各司其职，各尽其责，但如果它们没有一种默契、没有一种配合，互相闹意见，争功邀赏，一下子找不到自己的位置了，试想一下，我们将会变成一个怎样的怪物呢？所以，我们必须识大体、顾大局，不搞个人突出，弘扬团队精神，只有团结和统一，才能构成和谐。
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