以下是小编为大家收集的《珍爱国宝——古代青铜艺术》教案，本文共4篇，希望能够帮助到大家。
篇1：《珍爱国宝——古代青铜艺术》教案
《珍爱国宝——古代青铜艺术》教案
一、教学目标
知识与能力：运用描述、分析、解释、评价的方法进行欣赏评述活动，从青铜器的造型、纹样以及文字等方面来了解青铜艺术的特点；通过教学活动，让学生了解古代青铜艺术，陶冶艺术情操。
过程与方法：在欣赏青铜艺术的过程中，培养学生对生活情感的表达能力，发展创新思维和审美能力。认识中国青铜艺术在人类文化上所作出的贡献，增加学生的民族自豪感。
情感态度与价值观：通过欣赏，评述的学习，培养学生的观察力，审美能力，语言表达能力，激发学生热爱劳动，热爱生活的情感。
二、教学重难点
教学重点：学习从青铜艺术的造型、纹样以及文字的等方面来欣赏了解青铜器艺术的特点。
教学难点：在欣赏青铜器艺术的过程中，认识中国青铜器艺术在人类文化史上所作出的贡献，增强学生的民族自豪感。
三、教学策略
在学习中国古代青铜艺术这课时，正好是让学生感受我中华民族古代优秀艺术文化的契机。虽然条件有限，不能带学生亲临博物馆参观，但可以运用让学生通过网络影片来了解我们祖国古代青铜艺术。作为一节美术欣赏课，应该让学生课前头脑中有一定印象，应该让学生课前首先预习美术课本，在课前让学生更多地了解中国古代青铜艺术。
教无定法，应“以学定法”，这是新课程“以人为本”的教育思想的体现。以此为出发点，本节课在教学中，为了更好地突出重点突破难点，体现课程设计，注重人文关怀，侧重学生的体验过程，针对小学五年级学生的认知规律，我遵循“教为主导，学为主体”的教学思想，通过情景创设引导学生主动探究，体验学习的过程，培养自主学习主动探究的意识；利用多媒体软件制作美术，将文字、图形、动画、视频录像等媒体综合在一起，创设形象性与探索性相结合的教学情境，以强化教学的直观性；通过评价激励，引导学生积极互动，体会创作的快乐，发展学生的想象力，提高学生的创造力。提高课堂教学效率。
四、教学过程
教学程序
依据新课程标准 “以学生为主体”和“充分发挥学生个性” 的理念，“教无定法、学无定法”，运用情境教学法、示范教学法、启发教学法。
欣赏分析
欣赏不同时期的青铜器作品
1．我引导学生欣赏课本上的作品和图片，根据青铜艺术的欣赏方法，从造型、纹样、文字三方面来进行讲解。
让学生欣赏青铜工艺，说说自己最喜欢哪一件？为什么？
（根据学生的回答一一讲解，结合知识树幻灯片展示）
2．总结青铜器的年代与作品（幻灯）：
长信宫灯、铜奔马
（设计意图：通过表格的介绍，直观的'了解青铜器的演变。尤其作品“蒜头壶” ，书上没有的，我通过直观展示让学生感受它为什么叫“蒜头壶”。）
欣赏不同时期的青铜器作品（伴随着音乐让学生感受）谈谈自己的感受，作品给你什么样的感觉？
多媒体动画展示中国古代青铜器，让同学们说说认得哪一件作品，并说出名称。然后根据同学们收集到的资料，小组讨论青铜艺术的发展过程。
商代前期，青铜器上多有铭文，用于记录贵族的祭典、征代、赏赐、盟誓等，有很大的史料价值。 商代中后期，青铜器铸造水平达到高峰，器类繁多，造型庄重、花纹繁缛细密。西周中晚期，有衰落趋势。器物轻薄简陋，种类也有所减少，纹饰走向简化。春秋时期，王室铸器减少，各诸侯国大量铸造。铜器采用嵌红铜与嵌松绿石技术。多用拍印法制作纹饰，错金银术和鸟虫书体的出现，都是这一时期青铜工艺的新成就。秦汉以后，铁器、漆器、瓷器逐步取代了青铜器，但青铜制品仍有所创新，即向轻巧、实用的生活用器方向发展。比如东汉时期的铜奔马，马型轻盈矫健；西汉时期的长信宫灯，造型优美生动而又实用。
运用收集到的青铜器相关资料，探讨青铜器的主要铸造方法：块范法、失蜡法。
多媒体展示教材中第一组青铜器图片，重点赏析长信宫灯和铜奔马，宫灯不仅体现了高深的艺术造诣，更将实用功能、净化空气的科学原理和优美的造型有机地结合在一起，反映了高超的合金冶炼技术，长信宫灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用，又美观的灯具珍品，堪称“中华第一灯”。现藏中国社会科学院考古研究所。引导学生根据资料赏析铜奔马：铜奔马，又名“马踏飞燕”，它昂头嘶鸣，三足腾空，右后蹄踏一飞鸟，艺术造型优美，合乎力学平衡原理，给人以“腾云凌雾，一跃千里”之感，现藏甘肃省博物馆。
多媒体展示并放大教材第二组图片，有四羊方尊、莲鹤方壶、宴乐攻战纹壶等，让同学们欣赏青铜器上的饰纹以及人事活动等图案。通过观察得出：三件青铜器不仅造型美观，纹饰也非常漂亮，初步了解几种青铜器常见纹饰：饕餮纹、凤鸟纹、兽面纹、龙纹等。
多媒体展示并放大教材第三组图片，利簋和放大的利簋铭文。上面记录了周武王灭商的历史事件，具有极高的历史价值。通过欣赏让学生明白青铜器上常刻有文字即铜器铭文，铭文又称金文或钟鼎文，它是研究汉字发展演变的重要资料，有着极高的艺术价值。
欣赏时多拓宽学生的视野，并引导学生表达自己的观点与感受。
本环节首先让学生了解中国青铜器的发展过程，根据年代的变化了解青铜器的发展变化。
从造型、纹样和文字三个方面进行赏析，使学生对青铜器有了全面深入的了解，认识到中国青铜器艺术在人类文化发展史上所做出的杰出贡献，增强学生的民族自豪感。
通过学生的自主探究学习，培养他们独立思考的能力。研究分析青铜器发展演变的历史，分析不同器皿造型、纹样、铭文等资料都有着极高的艺术价值。
评价总结
同学们，今天我们一同走进了我国古代青铜艺术的世界，感受到了它的独特魅力，中国古代青铜艺术博大精深，难怪一位历史学家这样说：“中国的历史是一部石头的书，青铜的书”这毫不夸张，几千年来所凝练的浓郁厚重的青铜文化，是一部浓缩的中国百科全书，留给我们的是无穷的物质与精神财富，青铜文化神秘厚重，还有很多连考古学家都无法解开的谜，等着同学们去研究开发，青铜艺术不仅体现了我国祖先的聪明才智和精湛的技艺，而且体现了我国悠久历史和灿烂文化，让我们一起把我国优秀传统文化继承和发扬下去吧！
在欣赏青铜艺术的过程中，培养学生对生活情感的表达能力，发展创新思维和审美能力。认识中国青铜艺术在人类文化上所作出的贡献，增加学生的民族自豪感。
篇2：珍爱国宝-秦始皇陵兵马俑 优秀教案
执教者：济宁市东门大街小学 陈晶
课题：第20课 珍爱国宝――秦始皇陵兵马俑
领域：欣赏 评述
教学目标：
1、使学生了解秦始皇陵兵马俑的艺术特色，以及唤起学生对祖国珍贵文物的爱护之心，培养学生的爱国主义情操。
2、引导学生感受兵马俑写实的艺术风格。
3、鼓励学生搜集有关资料，自主学习。
教学重点：了解秦始皇陵兵马俑的艺术特色和历史文化价值。
教学难点：指导学生欣赏秦始皇陵兵马俑雕刻手法写实，注重细部刻画的艺术风格。
教学准备：
师：了解秦始皇兵马俑的相关知识、搜集图片资料和音像资料、制作教学课件、收集陶俑模型等。
生：搜集占有有关秦始皇兵马俑的资料。
教学过程：
一、引导阶段：同学们，音乐总能带给我们无尽的遐想，老师给大家带来了一段音乐，请同学们闭上眼睛，仔细聆听。听音乐：（音乐《兵马俑幻想曲》），
师：你从音乐中听到了什么？（千军万马，严正以待的战争场面）看他们来了[课件起] 学生看视频，感受情境。
师：这支威武之师正是当年秦始皇率领的千军万马，说到秦始皇，同学们了解这位历史人物吗？[课件音乐循环]
生：中国历史上第一位皇帝，统一六国，统一文字，统一度量衡。
师：这位一生雄图霸业、叱诧风云的始皇帝。为了显示自己的声威。希望在他死后仍然拥有千军万马，所以为自己建造了一个庞大的地下军事王国―秦始皇陵兵马俑[板题]
二、发展阶段：
1、谈话解决：什么是俑以及兵马俑的发现。
师：同学们，你知道是什么俑吗？
俑是古代陪葬的偶人，秦陵兵马俑是秦始皇陵随葬的陶兵，陶马。这个庞大的雕塑群，本来已经随秦始皇尘封于地下，在1974年春天，一个农民打井时，无意中挖出一个陶制武士头[教师出事实物模型]这才最终发现了秦陵兵马俑。全世界都震惊了，法国总统希拉克在看过兵马俑后说：世界上原有七大奇迹，秦俑的发现可以说是第八大奇迹。同学们知道这个奇迹在什么地方吗？（西安）
好，让我们走进西安，去欣赏举世无双的秦兵马俑[课件：西安―兵马俑]。
2、初步欣赏：（课件秦兵马俑）
①初谈感受。师：你都看到了什么，有什么感受能谈谈吗。
生谈自己的感受：大，多，威武，宏大。
教师引导学生发现秦俑“规模宏大，数量众多”的特点，总结板书：大，多。
②具体体会大和多的特点。师：有谁知道，兵马俑的规模有多大？（生说）观看课件（秦陵和兵马俑简介）：这个山一样的坟丘就是秦始皇的陵墓。兵马俑在它的东侧，有三个俑坑组成。总面积近2万平方米，相当于50个篮球场那么大呢！其中三号坑最小，却是统领一号坑和二号坑的军事指挥所；二号坑是骑兵，战车和弓箭手组成的混合部队；一号坑最大，是战马和步兵组成的主体部队。国家为了保护这些珍贵的艺术魂宝，在一号坑的原址上建立了一个举世无双的宏大博物馆―秦始皇陵兵马俑博物馆（这是在空中俯拍的照片）再给大家看一张照片[课件：教师和兵俑比高的照片]。
师：从这张照片中你看出了什么？生：秦俑非常高大。
师总结：秦兵马俑除了规模宏大之外，每一个个头也很高大，他们平均身高1.80米，是目前世界最高大的圆雕陶俑。
三个俑坑，密密实实的排列着高大威猛的兵马俑想知道他们有多少吗？（生：他的兵俑和马俑共计8000件）
师：同学们，多么宏大的工程啊，这样众多的兵马俑，是怎样制作出来的，让我们大胆的猜想一下。学生猜想。
教师总结或补充：古代劳动人民先用黄土制成一个的`大体的模样，再一件一件的单独塑造，精雕细刻之后，经高温烧制而成。这么多陶俑，都是劳动人民用双手一件一件手工雕塑出来的，这太让人感到震惊了，所以在8000件陶俑中每一件都不完全相同。这在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。
师引导：秦俑都在哪些部位进行了精雕细刻？他们之间又有哪些不同呢？请同学带着这两个问题，从桌上的兵马俑小模型中找找看。
学生交流，教师巡视。
学生汇报：兵俑：头发：发丝清晰可见。细致入微。
五官：眉目清晰，表情丰富细腻。
衣服：铠甲一块块的，甲丁历历可数，皱褶生动。马俑：两耳竖立、双眼炯炯有神、喘着粗气的鼻孔、马嘴象发出嘶鸣一般。
师：这么多的细节说明兵马俑还有什么特点？（生：细致、精美、逼真……）
教师总结板书：精美
兵俑之间又有哪里不同呢？
学生汇报：发式：有的戴帽…，有的绾起…。
表情：有的严肃…，有的轻松…。
服装与动作：……学生充分汇报。
教师肯定总结：总起来说兵俑之间有三个方面的不同，（观看课件）：1、发式：帽子与帽子不同，发髻与发髻。军队中的军官都带着帽子，一般的士兵，只是挽成圆形的发髻。发式是区分兵马俑身份的重要标志。
2、表情：那更可谓是千人千面 [课件]：他们有的年轻稚嫩、有的老练沉稳、有的开朗机警，有的威严凝重，可谓喜怒哀乐，表情各异。能说出这两位人物在想什么吗？
学生谈。
3、服装和动作：①服装不同，铠甲和布衣，铠甲不同。
②兵俑分类。师：不同的人物着装自然不同，兵俑大致分为三类[课件]士卒俑（士兵）军吏俑（军中的小官）将军俑（将军）
学生辨认课件中的人物身份，你是怎样看出来的，说明理由。
③体验动作。兵马俑动作个个神武，让我们来体验一下。[教师组织体验：将军俑，手握宝剑，气度不凡，士卒俑军吏（箭在弦上，蓄势待发，第三个左手握剑右手持戈第四个：跪射俑。单腿跪立，手扶弓箭。
师总结：同学们的模仿惟妙惟肖。这些兵俑是完全模仿真人真马制作的。看课件总结：看，他们一丝不乱的头发、坚硬的铠甲、历历可数的甲钉，生动逼真的动作表情，都给人强烈的真实感，显示了秦代高起的写实技艺（板书，写实）表现出古代劳动人民非凡的创造力。
4、整体欣赏，谈感受。1987年联合国教科文国组织把秦陵兵马俑确定为世界文化遗产。现在让我们怀着无比崇敬的心情，再来对他做一次整体的欣赏，（课件欣赏：兵马俑整体欣赏）
谈感受。你有什么感受和感想吗？（也可先给小组同学交流一下你的感受，）学生汇报：兵马俑太宏大了；兵马俑象活的一样；古代劳动人民太了不起了……。
三、拓展阶段
师：这不愧是一个宏大而又精美的地下珍宝库，今天对秦陵兵马俑的欣赏只是一个开始，我们只是着重地欣赏了兵俑，还有更多值得我们欣赏的。[观看课件课本铜车马]：课本中的铜车马是1980年在秦陵两侧出土的，是用金、银、青铜制造的，显示了精湛的余属加工技艺。被誉为青铜之冠，国之魂宝。
兵马俑传递给我们的是一种力量之美，一种民族的团结和创造精神，它让我们不由的呼唤：[点击课件：出现“珍爱国宝”字样] ，珍爱国宝――秦始皇陵兵马俑。结束本课。
篇3：《玉石之分——古代玉石艺术》教案
教材分析：本课从玉的起源说起，有侧重地介绍了玉器在不同发展阶段的特殊地位、意义以及其特别的制作工艺、人们在长期使用和鉴赏其过程中形成的不同审美倾向等。玉器最繁荣的时期离现代很遥远，加大了学生学习、理解其特殊意义的难度，因此，教师课前要仔细备课，认真搜集材料，尤其是搜集一些内容准确又生动的视频资料，帮助学生了解相关历史，了解玉石文化。
学生分析：自古以来中国人对玉就有独特的情感，并在长期使用中赋予其特殊的意义，因此，学生对这部分内容是比较喜欢的；但由于玉器是珍贵工艺品，学生平时又不易直接接触到，所以鉴赏时又存在难度。教学中应抓住学生的兴趣展开教学，并尽可能地借助图片或视频资料满足学生的视觉需求，加深其对玉器的认识。
教学目标：
1.认识目标：了解人类审美意识的萌生与发展，了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，并由此对工艺美术获得初步的了解。
2.技能目标：初步掌握我国古代玉石艺术的特点，能够对自己身边的玉器及相关工艺品进行一定的欣赏、交流、评论。
3.情感目标：感受我国古代玉石文化，感受玉石精品所体现的中华智慧与创造才能、所承载的伟大民族精神。
教学重点：
了解古代玉器的特殊地位、特殊意义。
教学难点：
结合一定的课外资料，了解我国古代玉石文化。教学准备：
教师搜集相关图片资料、视频资料。
教学过程：
（一）组织教学：（略）
（二）导入：“完璧归赵”的故事（观看视频）
（三）讲授新课：
1.玉的起源；对玉的审美认识；玉的种类
旧石器时代的先民们在制作石器的过程中，发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光泽，让人看了感到愉悦，便将其珍重地区别开来。
将玉从石头中区分开来，是人类审美认识上的一个重要的发展。
对形体、质感、色彩、对称、秩序感等造型规律的认识与掌握。
分类：①硬玉、软玉、碧玉、蛇纹玉、水晶、玉髓等。②工具、装饰品、祭器、陈设等。（借助图片帮助学生了解）
2.玉的特殊地位、意义；玉的特殊制作工艺；对玉的审美
①原始社会后期和夏商周时代：玉器被赋予特殊的社会意义，成为贵族社会地位与财富的象征，对玉的审美被比附于社会道德规范。
最早主要做神器：璧、琮、璜、虎、圭、璋
分别代表什么？（观看视频）
了解书中作品：《玉璧》、《玉龙》、《兽面纹玉琮》
商代俏色工艺：《俏色玉鳖》
②两汉以后，对玉的审美有了很大变化，人们看重玉作为财富的意义，视它为可以养生、殓葬尸体防腐之物。汉代以后，人们更看重玉的珍宝性：玉在人们心目中一直受到珍视，总是把它和最宝贵、最美的人和事物联系在一起。
“锦衣玉食”、“如花似玉”、“金玉良缘”……（观看视频：中华人民共和国国徽设计的一个方案）
3.玉器的制作在漫长发展过程中，体现出两种不同的审美追求：
①追求玲珑剔透的华丽之美
②突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美
“大圭不琢”
浏览书中两件现代作品，体会其制作工艺、时代意义上的新突破。
（四）课堂小结：
中国人自古以来就对玉有独特的情感，在长期的使用、制作过程中，又赋予玉独特的人文价值，玉的审美对中国文化、社会习俗有深远的影响。
（五）课后作业与拓展：
日常语汇中有哪些与玉有关系，它体现了什么样的审美观念？
调查社会上流行的玉石类工艺美术作品，从审美意义上分析,哪些是成功的，哪些是失败的，原因何在？
篇4：古代诗歌鉴赏-“艺术技巧鉴赏”知识生成性练习教案
古代诗歌鉴赏-“艺术技巧鉴赏”知识生成性练习教案
古代诗歌鉴赏---“艺术技巧鉴赏”知识生成性练习教案 一、考点分析 对文学作品的评价，总会提到“艺术特色”。它是一个比较宽泛的概念，包括表达方式、表现方法（表现手法、写作技巧、写作手法）、修辞方法、篇章结构、语言特色等。 高考对鉴赏诗歌表达技巧的考查，主要涉及到了如下四个考点： 考点一：修辞手法 此考点是高考考查的重点，古典诗词中常见的修辞手法有：比喻、夸张、对偶、互文、比拟、借代、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感等。 考点二：表达方式 此考点时有涉及。古典诗词中常用的表达方式有：叙述、议论、抒情、描写。主要考查描写和抒情两种表达方式。 考点三：表现手法 此考点是是个考查的重点。表现手法又叫艺术手法，是指诗歌的章法和技巧。古代诗歌的表现手法，高考中经常涉及的主要有托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬、象征、比兴、互文、用典、倒装、渲染和烘托等。 考点四：结构技巧 此考点是高考考查的难点，它往往与考查诗歌的炼字与句子的作用结合。古诗词的结构技巧，常见的有首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等，也包括过渡、铺垫、伏笔等技巧。 具体阐释 一、表达方式。指记叙、描写、议论、抒情、说明。诗词中所运用的表达方式主要是描写、抒情，偶尔也会用到记叙和议论。表达方式亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式，属于文章的整体的语言运用形式。 常用的表达方式有五种：叙述、描写、抒情、议论和说明（诗歌中没有“说明”这一种）。 记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。一般用于叙事诗的表达，以高中课本中《琵琶行》和《孔雀东南飞》为代表，而律诗和绝句当中也有出现，如：杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。” 描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。如：《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。”其中白描是诗歌鉴赏中常见的一种表现手法。 议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。例如：秦观的《鹊桥仙》中：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节？” 抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情。（抒情，有直接抒情，也有间接抒情。间接抒情在诗歌鉴赏中一般表现为借景抒情、情景交融、寓情于、托物言志等，而这一般又称之为表现手法） 二、表现方法。主要包括： （一）、与记叙有关的：顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙，叙述角度（第一人称、第二人称、第三人称，注意“移位即变换角度”）。 （二）、与描写有关的：写景状物、铺陈、渲染、工笔（细描）、白描；描写角度，包括立足点的变化，如移步换景、定点换景、换点定景等，角度变化，包括俯视、仰视，远景、近景，视觉、听觉、嗅觉、触觉（感觉）等。如李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”这是一首即景抒怀的工笔小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。“宜阳城下草萋萋”，作者立足城头，远望城外景致，土地荒芜，野草茂盛，清冷冷的山泉再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只好任其自开自落罢了！“春山一路鸟空啼”，春山一路，移步换景，虽然使人想象到山花烂熳，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字一衬托，以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞，“自落”“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的多少寂寞之感啊！李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”这首诗也可以说是做到了“全篇不露秋毫情意”，它句句写景，句句含情，铺陈绿草、芳树、山泉、鸟语，都是为了衬托、渲染诗人凄凉的心境，充分显示诗人对时代的深沉叹惋。 （三）、与抒情有关的：直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情。间接抒情又分借景抒情、寓情于景（情景交融）、寓情于事、寓情于理、借物抒怀、托物言志。抒情方法从题材和表达方式两方面加以判断和区分。如果题材是描写景或物的，就要想到是否是借景抒情或托物言志。表达方式更容易区分，如果是抒情、议论，就是直抒胸臆，如果是描写人、事、景、物，就是寓情于事、借景抒情或托物言志。如苏庠的《菩萨蛮・宜兴作》：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。荒陂垂斗柄，直北乡山近。何必苦言归，石亭春满枝。”这首词的上阙寓情于景。开篇两句写风吼云涌、寒溪冰谷的场面，以风、云、溪、谷的景物，从声、色、势、温等方面烘托、渲染出凄冷的气氛。然而三、四两句，所写的景物和给人的感觉与上两句迥然不同：鸿雁伴随着西下的夕阳缓缓飞回栖居之地，落日映照下的重重山峦映入眼帘。此景给人以舒徐宁静的感受。上阙就是这样写出了风卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政坛的险恶，又从鸿雁寄寓了归心。下阙前三句直抒胸臆，开始写北斗星低垂于荒陂，点明方位。丹阳在宜兴之北，因而说“乡山近”。家乡既然很近，回去就比较容易，那写出回乡之思完全顺理成章。可是结拍两句却词意陡转，说不必苦苦地想回乡，宜兴不久将是满树春光。词人的心意是：政坛既不可涉足，则只有借山而隐；宜兴之山亦是大好，又何以必归丹阳？“石亭春满枝”以景结情，写的是想象之景，是虚写，它在告诉人们：山中未必尽是冬日苦寒，自有春暖花开之日；如果心无所苦，则冬日亦视若春时。真是语浅情深，意味深长，含蓄蕴藉，耐人寻味。 （四）、与思维有关的：联想、想象等。从非现实性（非眼前）材料与修辞（比喻、比拟、用典等）方面去判断。过去的、远方的材料，比喻、比拟、用典等所用的材料，多不具有现实性，是由此及彼联想、想象的。它与现实性材料构成虚实关系。如上面苏庠的《菩萨蛮・宜兴》一词，从上阙看，时间应该是冬季，所以才有北风、寒溪、冰谷、归鸿等景象，这是作者身临之境，但下阙末句却说“石亭春满枝”，联系上阙一比较，知道它是想象之景，那么，上阙是实写，这一句就是虚写，全词由实到虚，以景结情，给人留下无限想象空间。 （五）、与材料结构（诗句组合关系）有关的：比兴（起兴）、对比、衬托（烘托、烘云托月、反衬等）、映衬、象征、拟人化、移情（把人的感情付托于物象上表现出来，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”）、移位（从他人的角度来抒发自己的感情）、动静结合（以动衬静、以静衬动）、虚实相生、抑扬（先抑后扬、欲扬先抑、先扬后抑）、借古讽今（借古喻今）、借古伤己、点面结合（以点代面）、以少胜多等。这里所说的材料结构，指的是两个或两个以上的材料之间的组合关系。从文章学的角度讲，所有的文章都是由材料组成的，一篇文章，不可能仅用一个材料，即使是一个材料，也有开头、经过、结尾之区别，也有感情高低之变化，这一切就会构成不同的组合关系，这些组合关系就是表现方法。如果两个或两个以上性质相同的材料组合在一起，就是类比；如果两个或两个以上性质相反的材料组合在一起，就是对比，有主次之分的就是反衬。具体到诗词，因为不能展开描写、抒情，往往一句诗，多不过几句诗就是一个材料，所以，诗词中的材料结构通常指诗句之间的组合关系。这种组合关系主要有：1. 一句诗中两个或两个以上材料之间的`关系；2.两个诗句之间的关系；3.一个诗句与两个以上诗句之间的关系；4．两组诗句之间的关系。据此，对以上那些表现方法的判断，应从分析诗句之间的组合关系入手。如孟宾于的《公子行》：“锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”《公子行》是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。全诗主要运用了对比反衬的艺术手法。一是第一句两个材料，即以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，“锦衣红夺”中的一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳；二是一二句以火红的彩霞、明媚的春光与后面马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象形成鲜明的对比，在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目，更能激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。又如于武陵的《赠卖松人》：“入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘！”唐代的长安是高门贵族豪华竞逐的地方，买花是当时贵族社会的一种风尚。而诗题为“赠卖松人”，就从卖松人这一角度来着笔，慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识，这就构成了对比。其实，在这物象的背后，却隐藏着另一个材料――人，松树只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切象松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人重视，因为他们所需要的是象桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。这就是典型的借物抒怀、托物言志。 三、篇章结构。主要涉及的内容有：构思（巧妙、新颖）、点题（开篇解题、篇末点题）、开头（统领全文、为下文铺垫、埋下伏笔、与其他诗句构成比兴，对比、衬托、映衬、抑扬等）、过渡（承上启下）、思路（起承转合）、线索（人、事、景、物、情、理）、顺序（时间，空间上下、先后、远近、表里，逻辑事→理、事→情、情→理、物→理）、内容组合（层层深入、卒章显志及各种表现方法）、照应（内容照应、首尾呼应）、结尾（升华、总结全文）。如辛愿★艺术教案
文档为doc格式
