这里给大家分享一些高职生德育工作探讨论文，本文共14篇，供大家参考。
篇1：高职生德育工作探讨论文
摘 要
高职生作为大学生中的特殊群体，在思想政治教育方面有着与普通高校大学生的特殊之处。因此，文章从高职生这一特殊群体出发，在指出高职生德育教育现状的基础上提出对策，希望对高职生德育教育作出微薄贡献。
关键词
篇2：高职生德育工作探讨论文
我国自普通高校扩大招生规模距今已有13个年头了，中高校不断扩招，学生的高考入学率也是逐年上升。以江苏为例，江苏高考入学率为83.4%。高职院校近些年来招生面临困难，以笔者所在的学校为例，每年招生是学校的头等大事。在生源匮乏的情况下，高职生大多是高考落榜生，高职教育的学制一般为三年，期中半年在校外工学交替，实际上在校时间只有两年半。为了让学生尽可能多的掌握技能，毕业时能顺利拿到文凭，学校对学生的要求是成绩重于品行。要不要开展德育工作，如果需要，在短短两年半的时间里又如何进行德育教育，笔者对这方面做了一些研究，希望能对高职院的德育教育提供一些参考。
一、现行高职院德育体系存在的问题
1.缺少系统的道德知识，道德认知水平相对低下
高职生是社会变化较为敏感的群体。面对日趋激烈的就业竞争，他们在成才奋斗的过程中，往往只重视知识和能力的提高，轻视了良好品德的养成，重才而轻德。结果导致其道德基础理论知识贫乏，道德观念容易变化，道德判断不够准确和客观。对于什么是道德、人为什么有道德需求、道德的基本内容包括哪些等基本知识没有系统、完整的认知。他们关于道德的知识很零散，有些高职生甚至以非道德乃至反道德为时尚。这也是近年来高职生道德失范、违法人数增多的一个重要原因。在人际关系方面，大多数同学认为应讲信修睦，谦逊礼让，向往人际和谐。但在实际行动中，多数人抱着“事不关己，高高挂起”、“人不犯我，我不犯人”的处事原则，个别同学甚至自私自利，以邻为壑。尽管几乎每名高职生不无例外地都要接受思想政治理论课的教育，却仍有学生赞成“人的本质是自私”的观点;对“人的本质是一切社会关系的总和”这个马克思主义的基本观点不太认同。在他们看来，社会上人与人之间的关系“就是相互利用”，更有学生认为“人与人就是相互竞争不择手段”。显然，没有正确的道德认知当然无法进一步完成道德社会化。
2.缺少道德信念支撑，道德情感淡漠
近年来党员干部存在的腐朽现象、封建文化的沉渣泛起、西方腐朽文化观念的渗透，使学校正面教育与社会现实之间形成反差，面对社会上存在的一些不良风气，如请客送礼、拉关系走后门等，尤其是关系到高职生切身利益的事情，如看到考试作弊的同学得到了奖学金，看到毕业时找门路、送礼的才能找到好工作时，给高职生造成了思想困惑，直接影响着高职生的道德观念的确立和道德行为的选择，使一些高职生斗志涣散、消极悲观，导致其思想和信念的失落。没有坚定的道德信念作支撑以及道德情感上的淡漠致使高职生无法正确完成道德社会化。
3.道德自我约束力较小，在道德意志上显得软弱
高职生在履行道德义务过程中，如果缺乏克服困难和障碍的能力和毅力，他们自我控制能力和忍受挫折的能力就较弱，在善与恶的抉择中优柔寡断，在物欲和外力的干扰下难以构筑起坚固的道德城墙，以致丧失应有的义务感、责任感和羞耻感，甚至连最起码的“有所为有所不为”的基本道德准则也难以遵循。道德意志上的弱化使得高职生无法坚定地完成道德社会化。
3.道德认知未能外化为道德行为，在道德实践上知行脱节
就目前而言，高职生在现实中的道德行为能力相对较弱，即他们的道德认知与道德行为不一致。例如：谈到考试舞弊，几乎人人痛恨，可一到考试，却总有人干那令人痛恨的事;谈到社会责任感，大家都情绪激昂，可一到毕业，就没有几个人愿意到边疆去、到基层去。另外，据调查，在个人和国家利益问题上，高职生在价值观念上认同国家利益的道德评价标准，但在实际行为的选择上又认同个人利益或个人与国家利益相结合的道德评价标准，“知”与“行”之间存在较大的距离。高职生对“当个人利益和集体、国家利益发生矛盾时，你认为应该……，而实际上你会……”这一问题的回答中，有很多人认为应该“以集体、国家利益为先”，而实际上会以“集体、国家利益为先”的只有一小部分，更多的人则选择了“视情况而定”，也有少部分人选择了“以个人利益为先”。这表明了高职生的道德思想与道德行为之间存在着明显的脱节现象，也表现出高职生道德价值评价标准的困惑和矛盾。道德实践上的知行脱节必然使高职生道德社会化中断。
二、加强和完善高职生德育教育的举措
1.更新办学理念，切实加强德育工作
高校加强职业教育在办学方面满足了社会对人才的需要，培养了一批具有一定专业知识的毕业生，但与此同时忽视了新时代对于复合型人才的需求，也就是既要有专业知识，又有较高思想道德素质，智商和情商都合格的`全面发展的人才。学校和教师的责任是教书育人，本着对社会和个人负责的态度，德育工作也应该是教师工作的重心。
2.完善课程设置，对学生开展审美教育和价值观教育
在成人教育的课程中多设置与专业相关的课程，追求合格过关率，一切为了短平快地培养人才，忽略人的全面发展，相当多的成人教育学院不开设德智体美相关课程和开展课外集体活动。如果一味地只开设专业课而没有适当的德智体美综合课程极易使学生的学习兴趣减退，学习生活枯燥单调，既影响学习效率也减弱了学生的集体合作精神。而审美教育对于提高大学生的素质，塑造完美人格，实现大学生的个性全面发展以及与社会、自然的和谐发展具有无可替代的作用。在渗透德育过程中要注重内容的革新，变单一的政治教育、思想教育为注重学生的素质培养。传统的德育教育，往往关注的是学生的政治方向与思想品德，强调的是思想政治教育的政治性功能，无可厚非这是十分重要的。但是当今经济迅速发展，国内外交流十分频繁，思想政治工作仅限于此是不够的。成人教育学院培养学生同样要立足于高校人才培养的目标，适当以美助德、以美启智、以美促劳，要从提高学生自身的综合素质出发，尊重学生主体，激励学生追求个性发展，结合人生观、价值观、成才观教育，培养出符合新世纪社会经济发展需要的专门人才。
3.运用心理咨询提高高职院德育成效
心理是思想的基础。通过心理咨询可以在了解大学生思想行为的原因及发展方向上具有预见性和超前性，并使我们对高职生进行德育教育更具针对性。现在高职生的思想和心理都非常复杂，而且思想问题和心理问题尝尝交织在一起，相互影响。高校德育单靠传统的说教方式很难实现对当代高职生思想状况的全面了解。通过心理咨询在高校德育中的运用，使德育工作者不仅可以了解到大学生的一般身心特点和情绪、情感乃至气质、性格等方面的具体情形，而且还可以从更深层次上了解大学生的思想状况，增强高校德育的预见性和针对性，为最终实现化解矛盾，消除障碍，引导大学生树立正确的认知，提高心理健康水平和行为选择的能力，促进大学生各方面协调发展与健康成才创造条件。
4.加强学习隐性教育
人类在接受教育的过程中，除了有意识的外显学习，还存在着一种无意识的通过环境刺激获得复杂知识的内隐学习，它是课内和课外间接的、内隐的、不明显地占用一定时间和空间的教育，这就是隐性教育。其根本特点在于具有隐蔽性、潜在性。隐性教育的内容体系主要由5个方面构成，即思想品德培养、作风养成、文化修养、身心培育和潜能开发。其中，思想品德培养处于纲的位置，主导着其他方面的发展。
高职生自控能力较差，在学习上、心理上依赖老师。他们模仿自己喜欢的老师的言行举止，甚至字体。教师的人格品行、言谈举止对学生的影响是十分深远的，而这种影响往往当时觉察不到，但会在学生身上永远留下无形的痕迹。学生从教师那里所学的，不只是知识，更重要的是怎样做人。因此，每位教师要根据学校德育的目标以自己良好的仪表举止、高尚的人格品行、正确的处事方式影响学生的成长，这是隐性教育的重要环节。
总之，在对高职院的学生开展道德教育时，高校应该考虑到学生的特殊性，避免传统单调的教育方式，从学校、教师、社会各方面着手，帮助学生在顺利完成学业的同时，成长为一个合格的毕业生。
参考文献：
[1]杨丽.隐性教育对高职生思想品德的影响[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，(3).
[2]陶虹.论高校德育与心理[J].经济与社会发展，(9).
[3]乔慧敏.巧用心理战术推进德育工作[J].职校论坛，2010(11).
作者简介：张 君(1982-)，女，江苏南京人，硕士，盐城工业职业技术学院经贸系，研究方向：心理学。
篇3：高职生就业指导论文
高职生就业指导论文
大学生作业心思疑问
要害词：作业才干 心思本质 作业政策
内容摘要：
即将面对作业的我们，作为背负着家长、社会和自身的希望值的格外集体，一般我们自我定位比较高，对自个将来作业希望值很高，社会对我们需要也很高，这使我们面对很大的心思压力，表现出了特有的心思状况，也发作了许多心思利诱。关于这种作业心思疑问进行分析，并找出调适作业心思妨碍的办法，对推动大学生质量健全打开和充分作业具有十分重要的意义。
正文：
大学生们即将从十几年一贯日子的象牙塔走向不晓得的社会，去为了自个、父母和社会的希望而奋斗，这使大学生面对很大的心思压力，这种压力跟着年级的增高而日益闪现，如果处置不当，就会使大学生在择业进程中无所适从。孙子兵法有云：“知己知彼，百战不殆”，这不只仅是古书上的兵法，一样适用于我们的求职之路，更是现代大学生择业之路。第一，面对择业中的各种敌对和疑问，我们首先要正确晓得和评价自我，明晰自个往后的作业打开方向，从作业打开的角度分析最适宜自个的岗位特征和地域规划。第二，深刻反思自个所承受的学校和家庭教育。长期以来，中国的应试教育使得在以前的日子里学校的政策锁定在升学率，我们的政策被家长们锁定在效果上。为了高升学率，无视对学生意志质量和心思本质的培养。在大学的作业辅导课上偏重思维教育和政策教育，也会对我们的求职才干的培养，作业心思的教训、作业诀窍的培养上花一些功夫。有些家庭没有正确的引导教育是引发大学生择业心思妨碍的另一个重要原因。如今的学生大多是独生子女，也是中国基础教育和高级教育的底子政策，可是，中国家庭传统教育思维是对孩子统包统管、封闭保护，宠爱有加，对困难、曲折教育引导不可。使许多大学生从小养尊处优，养成依托感，没有独立性。择业时往往依托于学校和家庭，着眼于轻松高薪的作业环境和虚荣心的满意，一旦不能如愿便自怨自艾，惧怕不前。因此，客观晓得自个，晓得自个所承受教育的局限性，是进行作业心思自我调适的有效途径之一。
一般我们都会认为作业教育便是关于毕业班学生打开的一种教育，它与非毕业班的学生无关。这种观念是不正确的。我认为，作业观念的树立与人才的培养有着接近的联络。学生学习的结束目的便是为了作业。没有明晰的作业观念就不会有明晰的学习定位。所以说把作业教育提前打开，不只需利于引导非毕业班的学生格外是重生有效地方案自个的在校日子，拟定自个的学习方案，也有利于帮忙他们规则学习心境，激起他们的学习斗志。作为08计算机系学生，在入校时刻曾问过许多同学，发现许多同学不晓得或不清楚自个所学专业要学啥知识、毕业前应考取何种相应证书。因此，加强对学生的作业教育，明晰其所学专业的学习需要，奉告学生社会上用人单位的用人标准及需要，并引导学生科学地选择学习内容，有意识地培养专业技能，活泼主动地去考取相应的证书，这对帮忙学生树立正确的学习观和作业观，营建浓郁的学校学习空气都是十分有利的。
跟着中国高级教育大众化进程的不断加快,大学生作业的内涵现已发作了很大的改动,大学生的作业出现出主体性、社会化等特征。毕业生作业的布局性敌对也日益闪现，一方面是用人单位招人难，另一方面是毕业生有业不就，这种布局性敌对的发作，源于毕业生的主体选择与社会实习需要之间的冲突。由此可见，毕业生作业进程便是毕业生处置自个与社会之间联络的社会化进程，是迈向社会的第一步。观念便是作业力，心境抉择效果，性格抉择命运。因此，毕业生能否顺利作业，取决于毕业生的作业观念能否跟着社会的不断打开改动，主动作出习气性调整。树立正确的作业观，须处置好自个与社会的联络，每个大学毕业生都应盲目遵照恪守社会需要的原则。首先要明晰实习岗位的重要性和作业的目的意义;其次在选择作业岗位时要把自个的喜爱、喜爱、专长与社会实习需要有机共同起来，极力寻求到社会需要与自个寻求的交汇点。[1]以自个所长择社会所需，正确处置国家、集体和自个打开之间的联络，在正确的择业观辅导下完结作业志向。
出色的心思质量和健全的质量特征是成功作业的基础和保证，在大学生作业心思本质教育中格外应注意以下质量特征的培养：豁达自傲、活泼进步、善于协作、勇于创新、意志刚烈、谦善礼貌、自立自强、耐挫性高、自控力强、善于调度自个的心境等来增强自个的作业心思才干。[2]大学生作为各种作业压力的
实习承受者，谁也无法防止一些意想不到的失利，可是能够选择对待作业失利的心境。作业成功是蕴藏于每一位毕业生心底的一份剧烈盼望，可是，家境的清贫、教育的缺失、时运的不济等往往会使他们置身于失利的困境。可是，在实习世界里心灰意懒，步履维艰时，却常常忘了还有另一条可经由“梦想”而抵达的成功之路。当一自个一无全部却胆敢“梦想成功”时，他就具有了一份慎重而理性的思维办法和豁达自傲的心思状况;这种理性的思维办法能使心智不断行进，而活泼的心思状况，更能给人生带来快乐的心思领会，并不断催人奋进，这便是自傲给人带来的力气。由此可见，豁达自傲是推进大学生顺利作业的心思动力之一。其次，要培养出色的意志和刚烈的性格。意志是大学生成才的重要心思条件，大学生要培养自个刚烈的意志和抉择方案的决断性，防止在要害时优柔寡断、丢失良机。性格是质量中最重要的心思特征之一，大学生大约充分晓得到出色的性格关于正确思维、理性处事有巨大作用。所以，大学生要善于听取意见，活泼参与集体活动，在实习中防止和打败怯弱、自卑、孤僻、狭隘、抑郁、狂躁等心思。
作业生计方案和作业打开观念能够帮忙大学生判定自个的人生轨迹。作业生计是指单个作业打开的进程，一般是指一生履历的.全部作业打开的进程。科学地将其划分为不一样的时间，明晰每个时间的特征和任务，做好方案，对十分好地从事自个的作业，完结人生政策，十分重要。
构建合理的知识布局，便是根据作业和社会打开的详细需要，将已有知识科学地重组，建构合理的知识布局，最大极限地发扬知识的整体效能。合理的知识布局是满意现代社会作业岗位的必要条件，是人才成长的基础，也是求职择业的底子保证。作为新时代的大学生，不只需掌握尽可能多的知识，一同还大约掌握用于创造更多、更新知识的身手，掌握学习专业知识与行进技能有机联络的办法，根据现代社会的打开需要，描写自个，打开自个，不断习气现代社会作业的需要，使自个能够习惯科学的行进，时代的打开，择业的需要，极力行进作业才干。
我们读一回书，希望自个找一份志向的作业，我们都是这种心境。可是关于“志向”有些同学知道出现误区。那是一份“即省力，又不辛苦的，薪酬又很高的”作业。而实习这样的作业底子就找不到，所以学生心思有一种落差。maka.faxingge.com觉得上当受骗了。因此，即使学校给学生找到了作业，学生也不会珍惜，由此而带来的敌对也恰当的尖锐.学生底子不珍惜学校千辛万苦为他们争取来的作业时机。所以，在脱离学校之前一定要告诉自个正确的看待自个，树立正确的价值观，告诉自个，只需我们自个创造价值，才干为自个取得恰当可观的酬谢。大多数同学根据自个的实习状况，活泼学习，表现就会得到公司的认可。但有的学生如果不能正确看待自个，过于低沉失望，或许过于自傲，以至于不能找到适宜自个，让自个满意的作业。
所以，大学生要树立好择业的观念，调整好作业心态。当取得一个志向作业的机缘还不老到时，应采用“先作业，后择业，再创业”的办法，把作业进程当成取得自个作业生计履历的重要履历，通过作业不断行进自个的社会生计才干、实习作业才干和作业打开才干，仰仗自个的极力，通过合理的作业活动，逐步完结自我价值，取得作业的成功。
参考文献：[1] 陈核来.论大学生的作业观
[2] 刘慧.浅谈大学生作业心思本质的培养
篇4：高职生人文素养论文
一、智能手机是良好的教育教学载体
(一)手机移动教育具备了成熟的物质技术条件
从手机硬件条件来说，目前的智能手机配置普遍较高，手机计算速度相当于数年前的电脑计算水平，流畅地应用多媒体。
就手机软件技术而言，随着手机CPU性能的.迅速提升，以及GPRS、3G、4G技术的开发利用，众多手机，尤其是智能手机都为各种多媒体软件安装及运行架构了良好平台，手机应用软件被不断开发和嵌入，且常常免费提供给用户。
学习者除了借助各种辅助学习软件，如基于移动通信的GPRS业务(手机上网和彩信)、手机阅读软件、语音辅助学习类手机应用软件等等，在手掌上涉猎各方面知识，摄取丰富资讯外，还可以在手机上安装微信(Wechat)、即时通信(IM)、微博(Microblog)、维基(Wiki)等社交软件，搭建学习交互平台。
手机软硬件技术日新月异，伴随着智能手机的疾速普及以及3G向4G的阔步迈进，手机移动教育正迎来无限广阔的发展空间。
(二)手机移动学习
因其特有的泛在化、个性化、交互性学习优势深受大学生青睐移动互联网被誉为“数字金矿”，它与手机的联姻掀起了手机移动学习的热潮。
手机随身携带，随处联网，学习主体本是不断移动的个体，学习真正实现无人不可、无处不在、无时不能。
在手机上开展学习，学习者能够根据个人兴趣爱好、学习需求和学习习惯确定学习目标，制定学习计划，自由选择学习内容，把握与教师或学习伙伴互动交流的方式和节奏，其信息推送功能还能为学习者呈现个性化的学习资源，构建个性化的学习发展模型。
[5]手机能够实现双向互动的信息传播，学习者可以采取同步或异步方式与专家、教师、学习伙伴等进行交互，既可以通过手机短信定制与反馈学习信息，又可以通过论坛、群组、微博、微信等随时发表见解与他人分享。
高职生是数字时代的“原住民”，湖北省人文社会科学研究项目“3G时代湖北大学生手机阅读行为研究”项目组于5月间在武汉软件工程职业学院、天门职业学院两所高职院校，对316名学生的抽样问卷调查显示，100%的学生手机能够连接移动互联网，
80.7%的学生希望所属学校通过手机主动向自己传递教育教学信息，83.2%的学生希望图书馆为自己提供手机上网和手机短信服务，81.6%的学生愿意通过手机学习微课程。
这组调查数据显示了高职生对手机移动教育的期待，这种指尖上的教育契合了他们的学习心理。
高职院校可以充分利用这一教育载体，整合校内外的人文教育资源，探索一条既符合高职教育规律，又满足高职生自主学习需求的手机人文素养培育新路。
二、手机在高职生人文素养教育中的应用
(一)通过校园无线网络、WAP技术等学习人文课程
课程本是人文素养教育的主渠道，当前高职院校除了已开设的人文素养课程不足外，其人文课程教师讲授为主、教学效率低下的困境也常受鞑伐。
高职生理论学习动力不足，但动手能力强，喜欢在行动中学习，基于手机的课程学习能够构建自主学习模式，调动高职生的学习积极性，提升其综合素养。
适合手机移动学习，以慕课、微课为典型代表的在线人文课程资源已经非常丰富。
国内专业的慕课公开课在线教育平台慕课网集聚了爱课程、国家精品课程资源网、中国公开课、网易公开课、新浪公开课等十余个颇具影响力的在线课程网站，甚至包括Coursera、edX、Udacity等国际慕课“三巨头”，众多人文类课程资源唾手可得。
和慕课一样风靡教育领域的微课具有时间短、内容精、趣味性强的特征，也与碎片化的手机阅读一拍即合，众多教育机构争先恐后开发微课程。
国家开放大学开通了汇聚优质微、小课程资源共享、学习的公共平台——“5分钟课程网”，现有近万个“5分钟课程”，计划到建成包括学历教育和非学历教育，涵盖数百个学科领域的3万个“5分钟课程”教学资源，学习者登陆该平台学习后，
能通过国家开放大学的学分银行进行成果转换，由此获得学历教育、职业培训或文化休闲教育等学分。
还有微课程资源共建共享联盟课程网、全国高校微课教学比赛网、凤凰微课网等汇聚了海量的适合高职生学习的人文课程微课资源。
这些课程网站适应手机访问需要，设计了手机互联网接口，高职生可利用一切碎片时间进行个性化学习，解决人文课程在校内难以足量开设、课内学习时间不足的矛盾。
由于高职生对这些课程信息并不十分了解，有的课程资源需要付费才能使用，高职院校需要加强宣传和引导，批量购买优质资源，为学生提供叫好又叫座的课程菜单，供他们自由选择，适时学习。
学校甚至可规定在线学习人文课程的门数或学分，以网上学习学分替换校内课程学分，限定选课范围和比例，引导学生通过“指尖上的媒体”自主学习。
(二)通过手机图书馆阅读经典人文作品
人文经典能够经受历史考验，散发着无穷的魅力，树立起不朽的价值丰碑。
高职生阅读人文经典能够领略其丰富的文史哲艺内涵，架设传统与现代、中国与西方互通的桥梁，接受经典文化春风化雨般的渗透和浸润，从而胸怀屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想，传承《周易》“君子以厚德载物”的理念，弘扬“君子以自强不息”的精神，
秉持《论语》中“士不可以不弘毅，任重而道远”的操守，塑造《孟子》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格。
[6]以互联网为代表的新媒介技术为当代社会开创了前所未有的传播空间，助推了空前繁荣的文化生产，其信息资源承载能力超乎想象，能将古今中外卷帙浩繁的人文经典囊括无遗。
图书馆是高职院校文献信息的集散地和传播枢纽，能承担引导、指导大学生阅读古今中外人文经典的重任，让大学生通过访问WEB网页、访问基于APP(智能手机的第三方应用程序)的数字资源、扫描电子书借阅机上的二维码等方式，将图书馆“装入”手机中。
图书馆应该编制涵盖文学、历史、哲学、艺术等学科的本校高职生必读书目，根据不同的专业可稍有侧重，联手教务处、各教学单位制定阅读考核办法，使人文经典阅读进入各专业人才培养方案，根据阅读量的不同给予不同的学分，从制度上约束、推动高职生阅读人文经典，
诱导他们逐渐疏离娱乐化的浅俗阅读，投身激发理性思维和独立思考的深度阅读。
(三)通过手机短信和微博、微信获取人文资讯
信息时代高职生容易迷失在海量信息中，浩如烟海的资讯有时也难辨真伪和良莠。
学校应该慎重遴选契合高职教育本质、有价值且受欢迎的人文资讯，通过手机短信和微博、微信等方式推送给学生，让他们汲取鲜活丰富的人文养料。
篇5：高职生人文素养论文
一、高职生人文素养培养现状
社会环境层面上，主要表现为浮躁和功利，快餐文化和网络游戏盛行。这些不良的社会风气，使高职生大部分时间用在专业知识及技能的学习上，或者在虚拟的网络世界里迷失自己，放逐自己，迷恋充斥着空虚与欲望的网络小说。社会中消极的示范，已经让高职生缺乏学习有关人文学科方面知识和接受文学经典给养的兴趣，很少有机会接受人文知识方面的熏陶。高职院校层面上，对高职生的人文素质培养重视不够。多数高职院校由于受固有观念的影响，重技术技能教育，轻人文素养教育，关注学生经来的“生计”，而忽视了学生未来的“生活”。体现在课程设置上，人文素养课程开设较少甚至不开，专业课程中人文教育的渗透更是微乎其微。承担学生人文素质培养更多的任务放到团委、学生管理等部门，不能形成全院联动，共同育人的工作机制。教师层面上，承担专业课的教师因受到自身教育理念及知识水平的影响，在授课中缺乏人文素质教育的主动性，他们或者认为进行此类教育是应景的，让学生掌握实实在在的技能才是关键，这些务“虚”的内容没有多大必要，或者在涉及人文素质教育时生硬地将其灌输进去，不能通过灵活生动的方式，去激发学生、感动学生，从而造成最终的效果并不理想，也打击了教师进行这方面培养的积极性。学生层面上，通过调查发现，高职生看过文学经典读本的比例偏低，看过5本以内经典作品的占不到30％，大部分学生接触过经典，但是通过改编之后的影视资料了解的，这些资料有一些共同的倾向，即不尊重作品原著，改编的成分比较大；同时，观看影像与阅读原著对一个人的影响也是不同，阅读更能让人沉下心去细细品味作品中所蕴含的道理及启示。此外，学生的课余时间更多地放到考级，考证方面，没有更多的余力去阅读文学经典著作。
二、文学经典阅读对提升高职生人文素养的作用
高职教育是“人”的教育，我们培养学生不仅仅是让其成“材”，最主要的还是要让其成“才”。文学经典阅读可以很好地让高职生完成从“材”到“才”的转变。
（一）文学经典阅读可以丰富高职生的人文知识
人文知识是关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。一部优秀的文学作品，包含着极为丰富的精神文明成果，比如古典名著《红楼梦》中，就涉及到了历史知识、文学知识、艺术知识、宗教知识等等，是一个大宝库，学生通过阅读经典，可以获得极为丰厚的知识给养。
（二）文学经典阅读可以培养高职生的人文情怀
人文情怀是指从人道主义和人文主义出发体现出的为人处事的一种胸怀。文学经典作品读的越多，读者的胸怀就会越广阔，人生感受就会越丰富，还可以从作品中获取积极健康的做人和做事的准则，使内心得到安宁，心灵能够丰盈，能用一种更加和谐的姿态去对待自我，对待社会，对待人生。
三、基于文学经典阅读，提升高职生人文素养的策略
（一）增加文学类选修课程，进行合理的课程设置
高职院校各专业在制定人才培养方案时，要适当增加一些文学方面的选修课程，并具体规定学生应获取的这类课程的学分，作为学生获取毕业证的'一个重要组成部分认真执行。在课程开设方面，可设置《中外文学名著导读》《品味儒家经典》《唐宋词欣赏》《明清小说欣赏》《四大名著导读》《当代名家名作讲评》等，给学生提供广阔的选择空间，高职学生可以根据个人喜好选择课程。为保证学习效果，更新课程的考核方式，比如可采取提交论文、排演话剧、文学创作、我说名著等方式，一方面可以增强其学习兴趣，另一方面还将人文素质的培养渗透到学生内心深处，真正收到实效，全面提升学生的人文素质。
（二）注重经典文本细读，建立恰当的阅读方式
高职院校教师要注意引导学生进行文本细读，所谓细读，是立足于文本、从文本出发的阅读，也就是充分阅读，要对文本所蕴涵的丰富的内涵进行充分的发掘。高职学生在进行经典文学阅读时，应注意回归原著、尊重原著，最好不要采用那些简介本，删节本，并在参考注释解析的基础上，勤做笔记，认真思考，形成自己的见解，如此才能内化成自己的精神和给养，品味作品所带给读者的一种独特的魅力。
（三）利用微信、网站等新媒体途径，营造浓厚的阅读文学经典氛围
高职院校要充分利用一切资源，引导学生阅读理解文学经典，营造浓厚氛围。可以通过广播、宣传橱窗，开设文学经典专栏，分期分批地介绍经典名著，内容可以涉及作品的梗概介绍、作者介绍、作品创作背景以及在国内国际上的影响等，从而引发学生学习阅读的兴趣；通过学院网站，开设专门的“文学经典大家谈”栏目，增设一些名家讲座资料，学生可以通过网络，收听到名家谈名作的精彩内容，甚至可以在网上进行互动；开设系列文学经典讲座，邀请当地有研究专长的文化学者、某个领域的资深教授，为学生提供精神盛宴，并进而提升他们学经典，提素质的积极性。
（四）依托学院文学社团，开展多种形式的文学活动
高职院校要充分重视文学社团在大学生人文素质拓展中的重要作用，可以考虑设立国学社、文学社、演讲社、诗歌朗诵协会等人文社团，这是开展文学经典阅读活动推广活动的好平台，依托文学社团可以开展文学经典读书会、文学经典读书笔记展览和评比、文学经典阅读沙龙、文学经典朗诵和演讲比赛等活动，并注意挖掘人才，打造精品社团，让社团活动成为校园文化和学院的亮点，从而营造浓郁的文化氛围，让学生在这种积极健康的环境感受经典魅力，接受文学熏陶。此外，学校社团管理部门和指导老师也要做好文学社团的指导工作，通过有效的激励措施和考核手段，调动各方面的积极性和主动性。
作者：任丽娟 杨东静 单位:石家庄科技工程职业学院
篇6：高职生人文素养论文
一、智能手机是良好的教育教学载体
（一）手机移动教育具备了成熟的物质技术条件
从手机硬件条件来说，目前的智能手机配置普遍较高，手机计算速度相当于数年前的电脑计算水平，流畅地应用多媒体。就手机软件技术而言，随着手机CPU性能的迅速提升，以及GPRS、3G、4G技术的开发利用，众多手机，尤其是智能手机都为各种多媒体软件安装及运行架构了良好平台，手机应用软件被不断开发和嵌入，且常常免费提供给用户。学习者除了借助各种辅助学习软件，如基于移动通信的GPRS业务（手机上网和彩信）、手机阅读软件、语音辅助学习类手机应用软件等等，在手掌上涉猎各方面知识，摄取丰富资讯外，还可以在手机上安装微信（Wechat）、即时通信（IM）、微博（Microblog）、维基（Wiki）等社交软件，搭建学习交互平台。手机软硬件技术日新月异，伴随着智能手机的疾速普及以及3G向4G的阔步迈进，手机移动教育正迎来无限广阔的发展空间。
（二）手机移动学习
因其特有的泛在化、个性化、交互性学习优势深受大学生青睐移动互联网被誉为“数字金矿”，它与手机的联姻掀起了手机移动学习的热潮。手机随身携带，随处联网，学习主体本是不断移动的个体，学习真正实现无人不可、无处不在、无时不能。在手机上开展学习，学习者能够根据个人兴趣爱好、学习需求和学习习惯确定学习目标，制定学习计划，自由选择学习内容，把握与教师或学习伙伴互动交流的方式和节奏，其信息推送功能还能为学习者呈现个性化的学习资源，构建个性化的学习发展模型。[5]手机能够实现双向互动的信息传播，学习者可以采取同步或异步方式与专家、教师、学习伙伴等进行交互，既可以通过手机短信定制与反馈学习信息，又可以通过论坛、群组、微博、微信等随时发表见解与他人分享。高职生是数字时代的“原住民”，湖北省人文社会科学研究项目“3G时代湖北大学生手机阅读行为研究”项目组于5月间在武汉软件工程职业学院、天门职业学院两所高职院校，对316名学生的抽样问卷调查显示，100%的学生手机能够连接移动互联网，80.7%的学生希望所属学校通过手机主动向自己传递教育教学信息，83.2%的学生希望图书馆为自己提供手机上网和手机短信服务，81.6%的学生愿意通过手机学习微课程。这组调查数据显示了高职生对手机移动教育的期待，这种指尖上的教育契合了他们的学习心理。高职院校可以充分利用这一教育载体，整合校内外的人文教育资源，探索一条既符合高职教育规律，又满足高职生自主学习需求的手机人文素养培育新路。
二、手机在高职生人文素养教育中的应用
（一）通过校园无线网络、WAP技术等学习人文课程
课程本是人文素养教育的主渠道，当前高职院校除了已开设的人文素养课程不足外，其人文课程教师讲授为主、教学效率低下的困境也常受鞑伐。高职生理论学习动力不足，但动手能力强，喜欢在行动中学习，基于手机的课程学习能够构建自主学习模式，调动高职生的学习积极性，提升其综合素养。适合手机移动学习，以慕课、微课为典型代表的在线人文课程资源已经非常丰富。国内专业的慕课公开课在线教育平台慕课网集聚了爱课程、国家精品课程资源网、中国公开课、网易公开课、新浪公开课等十余个颇具影响力的在线课程网站，甚至包括Coursera、edX、Udacity等国际慕课“三巨头”，众多人文类课程资源唾手可得。和慕课一样风靡教育领域的微课具有时间短、内容精、趣味性强的特征，也与碎片化的手机阅读一拍即合，众多教育机构争先恐后开发微课程。国家开放大学开通了汇聚优质微、小课程资源共享、学习的公共平台——“5分钟课程网”，现有近万个“5分钟课程”，计划到建成包括学历教育和非学历教育，涵盖数百个学科领域的3万个“5分钟课程”教学资源，学习者登陆该平台学习后，能通过国家开放大学的学分银行进行成果转换，由此获得学历教育、职业培训或文化休闲教育等学分。还有微课程资源共建共享联盟课程网、全国高校微课教学比赛网、凤凰微课网等汇聚了海量的适合高职生学习的人文课程微课资源。这些课程网站适应手机访问需要，设计了手机互联网接口，高职生可利用一切碎片时间进行个性化学习，解决人文课程在校内难以足量开设、课内学习时间不足的矛盾。由于高职生对这些课程信息并不十分了解，有的课程资源需要付费才能使用，高职院校需要加强宣传和引导，批量购买优质资源，为学生提供叫好又叫座的课程菜单，供他们自由选择，适时学习。学校甚至可规定在线学习人文课程的门数或学分，以网上学习学分替换校内课程学分，限定选课范围和比例，引导学生通过“指尖上的媒体”自主学习。
（二）通过手机图书馆阅读经典人文作品
人文经典能够经受历史考验，散发着无穷的魅力，树立起不朽的价值丰碑。高职生阅读人文经典能够领略其丰富的文史哲艺内涵，架设传统与现代、中国与西方互通的桥梁，接受经典文化春风化雨般的渗透和浸润，从而胸怀屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想，传承《周易》“君子以厚德载物”的理念，弘扬“君子以自强不息”的精神，秉持《论语》中“士不可以不弘毅，任重而道远”的操守，塑造《孟子》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格。[6]以互联网为代表的新媒介技术为当代社会开创了前所未有的传播空间，助推了空前繁荣的文化生产，其信息资源承载能力超乎想象，能将古今中外卷帙浩繁的人文经典囊括无遗。图书馆是高职院校文献信息的集散地和传播枢纽，能承担引导、指导大学生阅读古今中外人文经典的重任，让大学生通过访问WEB网页、访问基于APP（智能手机的第三方应用程序）的数字资源、扫描电子书借阅机上的二维码等方式，将图书馆“装入”手机中。图书馆应该编制涵盖文学、历史、哲学、艺术等学科的本校高职生必读书目，根据不同的专业可稍有侧重，联手教务处、各教学单位制定阅读考核办法，使人文经典阅读进入各专业人才培养方案，根据阅读量的不同给予不同的学分，从制度上约束、推动高职生阅读人文经典，诱导他们逐渐疏离娱乐化的浅俗阅读，投身激发理性思维和独立思考的深度阅读。
（三）通过手机短信和微博、微信获取人文资讯
信息时代高职生容易迷失在海量信息中，浩如烟海的资讯有时也难辨真伪和良莠。学校应该慎重遴选契合高职教育本质、有价值且受欢迎的人文资讯，通过手机短信和微博、微信等方式推送给学生，让他们汲取鲜活丰富的人文养料。首先，智能手机的短信功能可以推送文本、图片、音频、视频，或者组合各种多媒体文件，高职院校应该构建基于手机短信息的移动学习系统，利用这个系统创建学习群组，创建能够通过手机发送的文本、图片、语音、视频等形式的人文知识库，譬如各种人文讲座的音频和视频，给高职生群组学习者或个别学习者量身定制人文知识学习内容，随时发送短信或语音留言给学习者群组或个体；学习者则利用该系统定制人文咨询短信息，设定其接收的频率和密度，制定个性化的学习策略，适时求教教育者，与学习伙伴进行异地沟通交流。湖州职业技术学院就以传统楹联培育高职生人文素养，每周二和周四，每名学生的手机都会收到学校发送的蕴含丰富哲理的楹联短信，这些“编外教师的话”教他们做人、求学、立业，成为他们课余翻阅、玩味品鉴的精神食粮。其次，高职院校可建立官方微博和人文素质教师个人微博，编制一张无形的信息发布网，适时发布有吸引力的人文信息。另外，学校还可搭建校园微信平台，开通学校公众账号，使在校生成为用户，发布多媒体人文资讯供他们学习分享。
（四）利用社会性软件开展交互式人文素养培育活动
QQ、Wiki等社交软件被高职生广泛采用，已经成为他们遨游网络世界并须臾难离的工具。它的零技术障碍优势、语音和视频的出现为移动学习奠定了良好基础，不仅扩展了学习空间，提供了更多的学习资源和更广的学习渠道，而且突破了时空限制，为学习者搭建了交流协作的极好平台，实现了及时灵活的信息沟通。高职院校可以通过优酷视频适时上传人文课程教学、人文讲座或人文素质拓展活动视频，告知学生随时收看，使用腾讯QQ等建立正式和非正式的讨论区，就人文课程教学、讲座或素质拓展活动，如人文知识竞赛、文体竞赛、演讲比赛、志愿者服务活动等开展适时的集体讨论，带来真正意义上的集体思维和集体行动，实现教师和众多高职生的思想碰撞、协作学习。高职生也可通过社交网络第一时间找到各领域的专家，求得他们的观点和见解，开阔视野，补充人文知识和经验。育人是教育的根本目的，高职院校必须首先教高职生学会做人，立德树人。每个高职生都承载着家庭的厚望，他们是民族的希望，祖国的未来。引导他们求真、向善、唯美是高职院校责无旁贷的历史使命。移动互联网是一座数字金矿，扎根其中的手机移动教育能够高效传递人文知识，熏陶和熔铸人文精神，高职院校可以有效利用手机这一教育载体，着力培育高职生的人文素养。
篇7：学校德育工作论文
学校德育工作论文
“师者，传道授业解惑者也。”古人告诉我们，作为教师，首先是“传道”，然后才是“授业”、“解惑”。由此可见，德育在整个学校教育教学工作中有着举足轻重的地位，因为它直接关系到学校所培养的人才的质量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句名言已诠释了古人都懂得一个人良好行为习惯、思想品德的形成都是要从点滴着手、从小事抓起。那么，作为当今的教育工作者，该如何去培养一个孩子的品格优秀，又如何去增强学校德育工作的实效性呢？
首先，要塑造教师率先垂范的作用。我们都知道，除了父母等亲人，就是教师与学生相处的时间最多了。教师一定要把自己看成是这个班级集体的一分子，更要清楚认识到自己的言行举止就是学生效仿的对象。“其身正，无令则行；其身不正，虽令不从。”教师要求学生做到的，自己首先必须做到，这样你的教育才会有说服力，才会收到较好的效果。例如：学校的“眼保健操”与“阳光体育课间操”，教师首先必须让学生知晓学校这“两操”长存的意义和目的，教育学生做“两操”不是为了别人，而是为了自己锻炼身体。每一次做操时，教师应率先垂范，带学生一块儿做。而每当此时，同学们看着老师认真做操的样子，他们也都会认真地做着每一节动作。“教师无小节，处处为楷模”。教师是学生的一杆标尺、一面透镜，教师的一言一行都会潜移默化地影响着孩子们，甚至有的会是一生的影响。因此，学校的每位教师都必须做到时时、处处严格要求自己，以德立身，以身立教，用良好的行为、高尚的人格、积极的人生态度来净化孩子的心灵，如日常生活中要主动与学生打招呼，以微笑回报每一个向自己问好的孩子，让学生倍感老师的亲切从而也去问候、关爱身边的人；课堂上要尊重学生，切不可过分强调“师道尊严”,要民主、公平对待每个学生,让他们感受大家庭的温暖，让他们每一天的校园生活都因此而感到幸福，让每个孩子都健康、快乐的成长。
其次，要加强学生常规德育的渗透。由于德育的特点是从培养学生优良的品质、健全的人格着眼，不断地强化、深化、潜移默化中，在学生的认同中完成对学生的教育。然而，国旗下演讲、班队主题活动等是学校德育工作的主渠道，是对学生进行思想教育的重要途径。因此，学校、教师要坚持制定好学期德育工作计划，根据德育工作重点，围绕安全教育、卫生教育、文明礼仪、理想道德、行为人格等方面，积极开展丰富多彩的班队主题会、庄严的国旗下讲话等活动对学生加强校风、班风、《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等常规教育，从道德、行为、习惯等培养入手，坚持不懈地让学生在这些活动中受到深刻的熏染、形成共鸣，从而逐渐完善学生的养成教育，让学生从小就养成尊师守纪、助人为乐、团结进取、乐观向上等良好品行。其实，大家都深知“五加二等于零”的道理。学生光周一到周五的学校德育教育是不够的，教师还必须拓展延伸学生的德育教育到家庭里、社会上，结合本校实际，精心搭建有利于学生健康成长的活动平台，把学生置于“家庭教育、社会教育、自然环境教育”的家务活、社会实践、征服大自然等活动中去自由发展，努力实现学校、家庭、社会的有机结合为三位一体的教育合力，充分挖掘、整合各种德育教育资源,共同来完成学生德育教育的历史使命，力求学生做到“在校内是个好学生、在家里是个好孩子、在社会上是个好公民”。
其三，要做好学校宣传主阵地的建设。学校、教师应做到让学校的每一面墙都说话，每一个橱窗都有育人的功能，每一个角落都是发展人的场所。学校、教师要利用好红领巾广播站时刻传颂身边的好人好事、可利用橱窗展粘贴名人名画及名人的历史故事、可利用黑板报出刊活雷锋的感人所作所为、可利用学习园地让学生轮流抄录激人奋进的格言等，精心布置宣传阵地、及时更换出新，要让宣传阵地上的教育资源每一要素都成为育人的园地，像春雨一样滋润着学生的心田；要让宣传阵地的弘扬孩子身上的每一个闪光点不断闪亮，辐射他人，影响并连成一片；要让宣传阵地的教育资源每一正确舆论时刻牵引孩子纠正身上的不良行为，使不良的行为没有成长的土壤；更要让宣传阵地的教育资源每一粒火种在孩子的心灵里燎原，从而使孩子在健康的道路上快乐地成长。还可以说，好的红领巾广播站、橱窗展、黑板报、学习园地等宣传主阵地不仅是学校德育教育渗透的好场所，还是学生学习流感、消防、防震、防溺水等知识的场所。这样，不仅提高了学生的道德修养，还培养了学生的`读、写、画、悟等各种能力，教育效果应该非常明显。
其四，要重视学生主体活动的开展。学生思想品德形成的过程是知、情、意、行相互作用、相互影响、共同发展的过程。这就需要我们学校、教师关注全体学生，以学生为主体，开展丰富多彩的活动，使学生们的知、情、意、行得到统一。首先，学校、教师可以开展 “关心身边人、做好身边事”等体验活动，引导学生每天坚持为身边的人做好一件事，使学生怀揣一颗爱心、一颗责任心、一颗感恩的心，去重温亲情、友情、邻里之情，培养学生“滴水之恩当以涌泉相报”、“一方有难八方支援”等传统美德，促进学生正确的人生观的奠定。其次，学校、教师可以开展课本剧表演、
读书征文竞赛、经典文化诵读等活动，让学生体验到成功的快乐，在活动中极度的发挥自己的才能，明确自己的价值观，促进了思想品行的再提升。再次，学校、教师要抓住学生爱表现的欲望开展多方面竞赛活动，如：学生“书法、绘画、剪纸”等作品的展示，“庆元旦、闹六一、祝国庆” 等歌舞活动的进行……为学生提供自我展现的时空，让学生在活动中陶冶、弘扬个性，潜移默化中接受了教育。还有，学校、教师可以开展公益劳动、社会实践等活动，引领学生走出校门，在活动中认识到自己肩负的社会责任。如：田间地头，品尝劳动的艰辛；路道清扫，体验净化的需求；街头募捐，感悟人性的温暖……引导学生从自身做起，从小事做起，关心他人，关心社会，争做一个对社会有贡献的人。
其五，要抓好课堂阵地教师的育人。课堂教育教学的灵魂是教书育人，抓住了课堂，才抓住了“全员德育”的精髓，才抓准了学校德育的命脉。因此，教师要更新教育思想教育观念，树立全面育人的观念，树立以“人的发展”为中心的课堂教育理念，抓住学科特点，结合教学内容，充分挖掘专业教学内容中的有关德育渗透教育的资源，在教师讲解知识的过程中、在学生自主探究中都要将德育教育有机渗透到课堂教育教学活动中去，贯彻在每一堂课的始终，以达到更好的培养学生品行、人格等。如:体育课上锻炼学生身体、提高学生体质的同时，还能够培养学生顽强的毅力、拼搏的信心、不怕失败的勇气，从小养成刻苦锻炼、努力奋进、积极面对的精神；还有，教师在其它各学科教学都可适时、相机挖掘爱祖国爱人民、服务社会服务他人等因素激发勉励学生……教学活动中, 教师要善于抓住各学科育人的“闪光点”，点燃学生生命的激情，利用一切机会推动学生参与竞争,培育他们积极的情感态度和价值观，让学生通过自我学习、自我合作、自我管理，达到自我补充、自我完善、自我提高的目的。只有这样，课堂教学中的德育内容渗透才会寓于教学活动之中，才能正真让学生悟出其中的真谛；只有这样，教师才没让课堂教学这德育教育的主渠道立于不败之地。所以，教师要善于变德育为“涓涓细流”，使其伴随自己的教学，天长日久地浸润、滋养学生的心田。
课程改革的核心是“以人为本”，促进学生的全面健康发展。加强学校德育教育工作，是一项长期的、繁杂的、耐心的、系统的育人工程，它需要我们每一位教育工作者，与时俱进，精心策划，持之以恒，才能确保学校德育工作实效性的增强。
篇8：网络德育工作论文
网络德育工作论文
【内容摘要】网络德育是德育现代化展开的必然趋势，是对传统德育形式的应战，使用网络进行德育工作也是德育工作者有必要研讨的课题。德育工作者要跟上时代的展开，研讨网络的特色、功用，把网络德育和传统德育的优势有机地联络起来，加强德育工作的主动性、对于性和实效性，表现网络德育的使用价值，尽力创始中学德育工作的新局面，推进教学的展开。
【关键词】网络 德育
网络技术的展开与使用对德育工作来说是一把“双刃剑”。一方面，网络技术为德育工作供给了更快捷的沟通手法、更丰厚的信息存储，德育工作者能够充分使用网络的信息海量、教授平等、沟通直接、预警及时等优势来进步德育工作的覆盖面和时效性；另一方面，网络上普遍存在的信息紊乱、理性缺少、办理艰难和言语霸权等疑问，也为各种负面效果的存在与生长供给了土壤，给德育工作带来了消极影响。
对于今天的中学生来说，上网已不再仅仅一种时髦，而是他们日子的一有些。假如因噎废食，将学生与网络阻隔开来是不理性的、也是行不通的。咱们有必要使用网络来对学生进行德育教学，使传统德育和网络德育有机地联络起来，准确引导学生生长展开。
一、网络德育工作的内容和效果
网络德育工作是指在网络上展开的一系列的德育活动，工作有必要环绕现代德育思维、德育方针和德育内容来展开，是校园德育工作的有机组成有些，也是现代德育的展开趋势。它应当与校园日常德育工作构成完好系统，构成校园德育新的运行机制。
二、网络德育创始了德育工作的新天地
1.网络德育拓展了德育工作的路径和手法
尽管德育工作者的本质被人们以近乎完美的目光期待着，但他们本身的局限性让人颇有“无能为力”之忧。而德育工作实习的延续性（学生自信心与成功感的反应快慢，德育工作时刻的长短），又增大了德育工作的难度。
网络德育使上述情况有了改观并提出了更高的要求。学生在网上能够自在获取很多信息并有所收成，有利于开阔视野、增强自信、激起立异精神，也进步了学生参加德育活动的积极性。在网络世界里，学生自愿沟通自个的心得、相互给对方鼓舞，网络将由学生的“心灵驿站”变成“心灵之家”。德育工作者则经过网络及时知晓德育工作信息，了解其展开动态，学习新的经历，然后进步本身本质。
校园德育可使用网络特有的信息高集成性、双向沟通性和可选择性，推进学生有对于性地承受教学和完成自立教学。经过网络对学生进行德育，这在必定程度上克服了传统德育工作影响面较小的缺点，使咱们的教学工作能很快深化到广阔学生当中。一起网络能够使德育工作者从网上了解到学生的实在思维动态，有对于性地在网上积极引导学生树立杰出的思维作风、抱负信念，然后进步校园德育工作的实效性。
2.网络德育丰厚了德育工作的内容方法
网络德育归纳了报刊、播送、电视、图书、录音录像、野外宣扬等别的现有众多媒体的一切优势，汇集了世界各国的政治、经济、科技、文化、艺术等信息及其效果。它不仅有助于学生开阔眼界、增加常识、陶冶情操、愉悦身心，进步本身的科技文化本质与审美鉴赏才能，并且还有助于咱们学习各国的先进经历和优秀效果，为改革开放、构建和谐社会效劳。
3.网络德育突破了传统德育的时空约束
网络德育的出现教学的时空扩充到八小时以外并以更易被承受的方法来进行单个化德育教学。与教学者和学生的直接接触相比，经过网络可防止由于直接面谈带来的各种不方便，学生可更斗胆地、更自在地表达自个的定见和观念，具有更强的时效性、吸引力和浸透力。学生解除了传统德育下固有的防备、恐惧心理，勇于说出真话，他们乐于参加并各抒己见；而集体参加的特色恰好沿用了传统德育活动的方法。
三、网络德育工作需要老师表现教学主体的主导效果
面临网络德育，有些德育工作者仍然预备缺少，喜爱采纳初始的围追堵截
方法，在“猫捉老鼠的对抗性游戏”中构成老师教学主体的主导效果难以表现。而在网络德育中要有效地表现主导效果，也由于学生上网自在度难以操控、缺少分辩才能以及校园德育环境的'吸引力缺少而变成不简单的事。若不采纳有效对策，校园德育主阵地的效果很可能被不坚定。因而，德育教学工作者要认识和研讨网络的特色，解放思维，转变观念，充分表现教学主体的位置，因势利导，充分运用网络这个媒体，完成教学抱负。
四、网络德育需要校园、家庭、社区联络一起施行
校园尽管是德育的主路径，但德育成效的表现但仅靠校园本身力气是远远不够的。家庭、社会各方面都应当承担起相应的职责，以构成协调一致的教学网络。
首先，校园网络德育有必要要改动传统的灌注、强行、片面的教学方法，遵从理解、尊敬和信赖的准则探索德育的新方法，把正面引导作为网络品德教学的首要方法，启示学生的品德思维，自立建构准确的品德理念，培育和构成杰出的品德行为。
其次，经过正面引导和典范示范效果，进步学生的网络品德自律意识，远离网络暴力行为。网络德育在方法上要丰厚多样。能够展开丰厚多彩、生动活泼的网上教学、沟通，评论等活动。展开融思维性、常识性、趣味性于一体的网上校园文化活动；开设网上论坛，对重大疑问、热点疑问进行评论，并加以准确引导；要使用重大节日、主要事件等契机，在网上展开赋有冲击力的思维教学活动。
再次，树立家校电子联络准则。家庭和校园互通情况，一起关怀孩子的健康生长。校园要争夺家长的合作，让家长采纳相应措施操控学生上网的上网路径、时刻、范围。社会各方一起施行网络德育教学，由此全社会给予学生一片生长的净土，建造一个重视未来的社会网络空气。
网络德育是德育现代化展开的必然趋势，是对传统德育形式的应战，使用网络进行德育工作也是教学工作者有必要研讨的课题。德育工作者要跟上时代的展开，研讨网络的特色、功用，积极探索，斗胆实习，把网络德育和传统德育的优势有机地联络起来，加强德育工作的主动性、对于性和实效性，表现网络德育的使用价值，尽力创始中学德育工作的新局面。
篇9：班级德育工作论文
班级德育工作论文
于细微处着手，做好班级德育工作
侯庭民
（甘肃省高台县城关初级中学）
德育工作就是对学生进行政治、思想、道德和心理品质的教育，对学生的健康成长起着导向、动力和保证作用。它能反映一个学校、一个班级的精神风貌。班级德育工作是学校德育工作的主阵地，做好它无论是对学生个人的成长和发展，还是对学校整体工作的开展都有着重要的意义。
一、建立管理制度
《中学生守则》《中学生日常行为规范》以及学校的各项规章制度是学生活动的指南和行为准则，必须使学生真正领会其内涵，规范自己的行为。新学期伊始，我们要联系实际活动组织学生学习有关规章制度，并使学生懂得，团结向上的班级必须有共同的行动准则，深谙“无规矩，不成方圆”的道理。于是，我放手让学生从班级奋斗目标、班干部职责、纪律、学习、卫生、仪容仪表、法制安全、行为习惯、活动等方面讨论制定《班级管理细则》，内容有五部分40条。从而确定考评项目，明确奖惩办法。因为是学生自己讨论制定的，是大家思想上愿意的，所以执行起来容易。辅以值日班长依据《班级活动日志》的监督与管理，使学生自我约束和制度管理相结合，使管理有法可依。周末有副班长依据细则对每位学生进行考评，评定等级，计入“班级德育考评表”,班会上做评价。这样将学生的管理拿在手上，落实在每一环节中，日日监督，周周评价，从而引导、矫正、规范了学生的思想行为，达到了教育的目的。
二、开展教育活动
班级德育内容要通过活动来渗透。我除了认真依据班务计划开展活动，使学生积极参与外，我也让每位学生在新学年初制作“座右铭”（尺寸一致），内容包括姓名、最喜欢的一句格言、最崇拜的一个人、我的优点与缺点、本学期的奋斗目标。与写周记相结合，写诸如“名言给我的启示”“我崇拜××”.个人松懈时读一读“座右铭”,警示自己。值日班长写“一日格言”,晨会时进行“三分钟演讲”,节假日读书读报，教师指导学生搜集名人事迹，时时以他们的精神激励学生。设置“班级荣誉册”,记录每个学生及班级取得的荣誉，让他们懂得这是在为班级做贡献。对于学生点点滴滴的进步，都应以班委会的.名义印制喜报，给家长报喜。充分肯定学生的进步，使学生有了信心，参与活动更加积极主动。我班要求一月之中，家长要帮学生写一篇周记，大多数家长在周记中肯定学生各种习惯的形成，也提出了要求和希望，家长也参与了学生的管理。特别是我校学生五点半放学，有一些学生不能迅速回家，有些学生甚至结伙干一些违反学校纪律的事。我班实行了下午放学固定电话汇报制度。如今，学生电话汇报已成了习惯，遏制了不按时回家、进游戏厅等不良行为的发生。班级管理寓于丰富多彩的活动中，迎合了学生心理，在潜移默化中吸引了学生的注意力，统一了学生的思想，规范了学生的行为，营造了积极向上的班级氛围。
三、树立学习榜样
真实的事物最易感动人。平时要注意树立身边的榜样。届的乔润陇（化名），是一位残疾同学，自己不能行走，每天由爷爷接送。但他有惊人的毅力，广泛的兴趣，刻苦学习的精神，学习成绩在全年级名列前茅，竞赛中也屡次获奖。我请他的爷爷为学生做了报告，学生听了他与病魔顽强斗争的事迹后，更增强了学习的信心，自觉学习的学生更多了。我也让各科成绩优秀的学生介绍学习方法；让成绩进步的学生畅谈学习经验；让有才艺的学生展示特长，汇报练习的艰辛。也从电视、报刊上搜集如道德模范、“感动中国的人物”的事迹，加以学习。激励先进，“百尺竿头，更进一步”.让其他学生“学有目标，比有标准”,发现学生的点滴闪光处，随时随地地给予激励，起到“润物细无声”的效果。
四、照顾特殊学生
“尺有所短，寸有所长”,同理，一个班级的几十位学生情况也不尽相同。因此，班级工作中更要关注特殊群体。对每周考评在后的学生，我会找他进行心平气和的交流，帮学生找问题，而不是批评指责。杨丰霭（化名）是独生子女，人聪明，但娇生惯养，任性，与同学关系紧张。看着这个孤独的孩子，我做了些工作。她将纸片扔到地下，我会让她捡起来送到垃圾桶里；她的书箱乱了，我会帮她整理，教会她有序地摆放物品；让学生带她做卫生，且分给她任务等。让她时时刻刻融入班级活动中来，体会到班级的温暖，逐渐养成良好的行为习惯。
五、召开评议会议
每月召开一次班级评议会。先由主要班干部述职，大家评议。其次召开小组评议会，由分配的主要班干部和小组长负责评议。第三是每一团员写出书面评议。这样层层落实，让大家明确了自己的优点和成绩，也知道了前一时期自己各方面的不足。学生不藏着掖着，评议了职责，评议了成绩，评议了不足，评出了大家的团结和学习的劲头。又一次将大家的思想、行为统一于班级制度中，形成人人评议自己，个个关注同学，大家关心集体的良好局面。
班级德育工作千头万绪，班主任要俯下身子，放低重心，走进班级，走进学生的心灵世界，关注学生的一言一行，一举一动，想学生之所想，急学生之所急，凭教师的热情和爱心，催放班级的德育之花，让芳香溢满校园。
篇10：高校德育工作论文
高校德育工作论文
一、区别德育与智育范畴：匡正德育模式
智育是立足于解决认知问题的。而德育，则是按照特定时代、特定社会的政治要求、社会理想和道德规范，来培养、塑造个体的思想、品德、信念和行为习惯的。与任何教育一样，德育活动最终也要落实到对个体身心所施加的影响上。这就首先必须使受教育者了解和懂得社会行为规范，并发展其政治与道德的认识能力，包括建立和发展政治与道德的概念、情感、判断力和选择力。显然，德育过程离不开智育手段。从一定意义上讲，智育为德育建立了必要的认知条件和基础、当前，在高校德育工作中对学生进行的政治与道德灌输，解决的就是政治与道德的认知问题，就其本质来说，是为服务于德育目标而实施的智育手段。如果要称之为德育的话，也是学科分类意义上的德育课程，而远非德育工作的主要部分。
在中国的文化传统中，作为德育的重要组成部分，道德教育被置于人的培养的核心地位而历来受到高度重视。在漫长的封建社会，德育是历代统治者用来使臣民信奉封建道德以立身行事，维护其统治的工具。在这里，封建统治者是立足于“信”和“行”的统～来对臣民进行德育（具体体现为道德内容）教化的。而西方，自20世纪以来，现代工业的巨大增长，市场竞争的日益激烈，不断加重的生态危机，使宗教的威慑、平等博爱的道德说教在极端个人主义和利己主义面前变得软弱无力。即使是法律，也只能约束人的行为，而无法有效地规范驱使人的行为的精神世界，无法解决日益明显的道德危机、社会危机和生态危机，严重威胁着经济、社会的持续发展。因此，现代西方很多有眼光的政治家、教育家都大声疾呼，要从未来着眼，考虑今天的道德教育，使德育成为既内在地规范人与人之间的关系的“人际德育”，又内在地规范人与自然之间关系的“‘生态德育”，既解决“信”与不“信”的问题，又解决人们面对经济、社会可持续发展的人际和生态德育要求，能否具体行动，即“行”与不“行”的问题。可见，古今中外的德育范畴中，本就体现了“信”和“行”的统一。当然，对德育的施教者来说，这里的“行”应该是“信”的最终目的。显然，从内涵和具体要求来看，德育与智育的范畴是不能混淆的。概括地说，一方面，德育与智育要解决的主要矛盾不同。前者是“信”与不“信”和“行”与不“行”的矛盾，后者是知与不知的矛盾。德育具有超出智育的目标和要求。另一方面，人的行为不仅受理性、道德支配，而且受个体感性欲望和眼前利益所驱使。因此，与智育不同，德育过程的一个重要方面，是培养受教育者良好的个性心理品质，坚忍不拔的意志，以产生强烈的政治与道德的信念和理想追求，否则，将难以达到德育目标。
这就不能不引起人们的思考。长期以来，对德育和智育范畴的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思维、形式、手段和方法，即智育模式来解决德育问题的弊端；要么误入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的问题，重解决政治与道德认知，而忽视解决政治与道德实践，即“行”的问题。当代大学生社会主义政治与道德理想、信念的牢固树立，离不开活生生的德育实践。要使他们在具体的德育实践中，即“行”的过程中，形成强烈的、植根于社会主义初级阶段的政治与道德体验。离开了这种体验，就难以产生坚定、持久的理想与信念，难以达到真正的德育目标。如前所述，在当前，高校的德育课程解决的还是政治与道德认知问题，充其量只是服务于德育目标的智育课程，忽略了对“行”的明确要求。即使是目前高校里普遍开展的大学生社会实践活动，虽然也是实施德育的重要方式，然而，由于这些活动的主题过于宽泛，或缺乏明确、可操作的政治与道德主题，往往易于流于形式，亦难得德育实效。至于后者，则是更直接地以智育内容有意或无意地取代了德育内容。目前，高校内广泛开展的以培养大学生的人文素质为主要内容的各类讲座、学术报告，尽管对德育工作大有益处，但是，其本身也不是德育，而是实实在在的.智育，长此下去，必然淡化德育主题，削弱德育工作。总之，区分德育与智育范畴，是德育理论与德育实践的必然要求。澄清德育模式与智育模式的区别，并从本质上把握德育模式及其内在规律，才能匡正高校现有德育模式的偏颇，以改进德育工作。
二、区别德育与美育范畴：匡正德育内容
美育是立足于解决审美问题的，是对受教育者情感的培养，其焦点集中在个体的审美发展上。而德育则如前所述，是解决政治与道德的“信”与“行”的问题的。美育与德育一样，解决的大多是非智力因素的问题，特别是在政治与道德的情感培养方面，德育与美育有着很大的一致，都是对受教育者一定程度的价值取向上的审美情感教育。然而，不能因此而混淆德育与美育的区别。一方面，就性质来说，尽管德育与美育都作用于人的精神，都引导大学生去追求美好的人生，但德育是一种规范性教育，在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”，主要作用于人的意识、理性的层面，作用于所谓“良知”。而美育是在熏陶、感发中对人的精神的激励、净化和升华，主要作用于人的感性、情感的层面，包括无意识的层面，影响着人的情感、趣味、气质、性格、胸襟等等。另一方面，就社会功能来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系，通过一定的政治与道德机制，来使人与人之间有序、有范、有礼。而美育主要着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康，使人的情感具有文明的内容，使人的感性与理性相通，进而促进感性与理性的协调发展。从某种意义上讲，德育具有外倾性，而美育则具有内倾性。德育与美育之间，是一对既彼此联系，又相互区别的范畴。
认清德育与美育之间的区别比承认其内在联系更具有现实意义。在德育实践中，人们总是自觉不自觉地把德育或美育的范畴界定得过宽。一种倾向是把德育的范畴界定得过宽，视美育为德育的一部分，为德育实施的工具。照这种看法，所有美育活动，都成了德育行为。在现代社会，美育要在物质、技术和功利方面的追求占据了统治地位、竞争日趋激烈、精神压力不断增大的情况下，解决人们内心失去平衡、产生各种心理障碍和精神疾病的问题，解决人们如何在审美体验中实现与快速变化着的客观环境和谐相处的问题。在解决这些问题的过程中，必须主要靠个体感性与理性的相通，以实现自身精神世界的和谐，进而形成完善的人格，而不能仅靠政治与道德教育。显然，这里的美育，尽管就其内容而言有德育的成分，并产生了一定的德育效果，但其着力点是通过情感教育或陶冶，将个体情感善的、美的方面尽量发挥，将情感恶的、丑的方面渐渐抑制、淘汰，进而形成达观向上的人生态度，与真正反映德育本质的德育活动或德育实施之间，是有一定区别的。使受教育者树立坚定的、符合社会主义要求的政治与道德理想和信念，并规范自己的行为，是德育的本质属性。我们可以认为美育是德育的重要条件和基础，但不能简单地把美育理所当然地看成德育，从而以美育内容来替代德育内容，以美育来淡化德育。总之，如果把德育的范畴界定过宽，反而有削弱德育工作的危险。它容易使本届德育范畴之外的对大学生的其他教育活动，被视为德育行为而占据德育舞台，这是不可取的。联系到在一些大学的德育工作部门甚至专门设置了艺术教研室，这无疑会有利于借助美育手段，为德育的实施创造条件。但如不注意区分德育与美育的范畴，就会误人以美育内容充当德育内容的歧途。
另一种倾向是把德育视为美育的一部分，美育的范畴过宽。这种倾向虽然不具普遍性，但危害甚大。前已论及，德育的目标是使受教育者达到其政治与道德领域内“信”与“行”的要求，而美育的目标是要解决受教育者的审美发展问题。前者具有某种程度的外倾性，后者具有某种程度的内倾性。德育与美育之间无论是目标还是特性，都不太相同。美育的内容不能涵括、更不能代替德育的内容。对大学生的培养教育，不是仅靠审美教育所能完成的。美育无法离开德育解决所有的人与人之间的关系问题。解决人伦问题、利益问题和理想信念问题，主要还是靠德育。实现德育目标，离开了真正体现德育本质规律的德育活动，是不可能的。把德育从属于美育，就无法有效地使德育活动落实德育内容，甚至背离德育目标。
概言之，无论是理论还是实践上，美育内容常常容易与德育内容相混淆。只有区分好德育范畴和美育范畴，才能更好地保证现有模式下的德育内容得到匡正，从而使德育内容得到更多贯彻，以实现德育目标。
三、明确德育的基本范畴：体现社会主义的“倍”与“行”
区分德育与智育、德育与美育的范畴的目的，在于避免对于德育实施的应有模式及其内容的混淆，从本质上明确德育的基本范畴。应该说明，这种区分，不是要否定三者之间的密切联系。智育之于德育，为形成受教育者的政治与道德认知准备了必要的前提条件。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把德育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。美育之于德育，为形成受教育者良好的政治与道德情感打下了坚实基础。没有这一基础，受教育者就会缺乏必要的美的情感体验，并愉悦地接纳、认可德育所要求的“信”和“行”的能力。智育和美育的这些特点，是德育本身所难以具备的。必须把德育与智育和美育结合起来，才能提高德育效能，更好地实现德育目标。
但是，德育、智育、美育是同一层次上、以德育为先的三种教育形态，不可混淆或相互替代。以．智育和美育的模式（形式）或内容实施的德育，只是一种准德育过程或状态，不能代替德育发挥其对受教育者的作用。高校德育应有其明确的基本范畴而不与智育和美育交叉。
一是德育的阶级范畴。阶级分析的观点并没有过时。一定的统治阶级总是用相应的德育手段，去培养满足其特定阶级要求的人。对此，古今中外概莫能外。阶级价值永远是高校德育的核心价值。社会主义大学的德育，必须理直气壮地为无产阶级服务，为巩固社会主义政权服务。否则，就难以保证大学生“信”和“行”的基本取向。
二是德育的“信”的范畴。德育的实施必须紧紧围绕大学生理想、信念的树立来展开。为了实现德育的阶级目的，在德育过程中要注意不能颠倒目的与手段的关系，以美育、智育，包括名种形式的基础文明教育、心理健康教育、人文素质教育和艺术教育等，来取代集体主义的理想与信念教育。尽管这些形式的教育都是必要或有益的，但这还不够。必须更加重视对大学生正面的、科学的理论灌输，并使之内化为远大的社会理想、必胜的社会主义信念、尽责社会的献身精神，才能使大学生遵循社会主义道德规范而矢志不移。
三是德育的“行”的范畴。德育实施过程中“行”的环节十分重要。“行”即德育实践和体验，既是德育实施过程中的手段，又是德育实施的最后目的。作为手段，通过“行”，正如前面所说，可以使大学生在亲自参加德育实践的体验中，更加牢固地形成“信”；作为目的，通过“行”，可以使大学生在实际工作与生活中，落实并检验“信”，然后，在此基础上强化“信”。这是一个值得重视的问题。50年代至60年代前半期，我们党非常重视德育中的“行”，强调用政治统帅德育，经常组织大学生参加社会主义教育活动和社会政治运动，经常参加生产劳动等，有力地促进了大学生思想的革命化。几十年的历史表明，这一时期的德育工作尽管难免有某些“左”的因素，但从总体看是成功的。在这个阶段培养出来的大学生，大多是兢兢业业、爱国、爱党、有社会主义信念和集体主义精神、有强烈的事业心和进取心、能够为国家和人民做出贡献的人。这与重视德育的“行”是有很大关系的。总之，“行”是必须十分重视的德育范畴。
篇11：班主任德育工作论文
班主任德育工作方式论文
班主任作为学校教育中的骨干力量，其地位和作用是任何人都无法替代的。班主任在日常生活中和学生接触最多，是学生效仿、学习的直接对象，班主任的一言一行，都会给学生留下深刻的印象，对学生的思想、行为产生潜移默化的作用。德育教育工作，是班主任工作的基本内容，也是做好班主任工作的重要保证。我们如何做好班级学生的德育教育工作呢？
一、班级管理工作中渗透“爱”
要想将班主任工作当作是一份事业，而不是一份职业，这首先得充满对学生的爱，就像佛家一样普渡众生，博爱仁德。这样学生才会乐于接近你，真心地听从你的教导。班主任的爱既有像伙伴般的友爱，又有慈母般的仁爱，更有严父般的关爱。不要吝啬你的爱，赠人玫瑰，手有余香，付出终有回报，每逢节日，看着案前来自全国各地的贺卡，我深深沉浸在幸福的喜悦，浓烈地感受到来自学生对老师的那份敬爱。爱，是班主任工作中的最关键、最重要、最核心的内容。只因拥有对学生那份疼爱，你才会平静地面对学生所犯的错误，才不会认为他（学生）给你找麻烦；只因拥有对学生那份关爱，才不会认为班主任工作繁杂苦累，反而觉得有意思、有意义；只因拥有对学生的那份真执的爱，你才会想方设法创造性地开展工作，为学生的今天负责，为学生的今后谋化未来。
二、身教重于言教
学生在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了。教师必须处处、时时、事事、言言、行行，严格要求自己。因为学生的模仿能力特别强，如果教师言行上不严谨，势必会不知不觉地对学生人格的健康发展造成影响。论语有云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”例如，有一次班会课上，我看见教室地上有很多纸屑，于是弯下身子将纸屑一片一片的捡起来，学生们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是“身教”的力量吧。在公共汽车上，我常常给老弱病残者让座，虽说这件事小之又小，但我觉得它却有着深远的意义，因为它代表的是教师的形象。如果教师在学校教育学生要尊老爱幼，而自己在实际生活中却并没有为学生树立起榜样，试问：教师尚且做不到，又有什么理由去教育学生呢？教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使学生如沐春风般地受到教育，使每个学生的心灵得到净化。
三、与学生保持一定的距离
教师与学生之间，从情感上说，距离越近越好；从管理上说，又必须留有一定的距离。班主任在班级管理的过程中，要注意管理者与被管理者、教育者与被教育者的角色定位，与学生之间保持一个适度的距离，努力将自己塑造成一个既可亲，又可敬的班主任形象。教育心理学告诉我们，教育的过程是教育者和被教育者“心理交流”的过程，只有心心相印、情感交融的教育，才会引起学生感情上的共鸣。因此，在日常班级工作中，班主任必须努力创造良好的氛围，积极探寻与学生情感的交融点，拉近师生情感间的距离，使学生真正把老师当作自己的知心朋友，乐于向老师敞开自己的心扉。在心与心的感应中，接受“无痕的教育”；在心与心的碰撞中，净化自己的灵魂。正所谓“亲其师，信其道，改其行”。但是，我们还应该注意，师生之间必须有一个适度的距离。要让学生在这适度的距离中，更清楚地意识到自己与老师在学识、能力、经历等方面的差距，从而对教师保持应有的尊重；同样，老师也只有依*这种距离，才能把课堂教学与课后谈心、硬性规定与宽松氛围融合起来，使班级管理始终处于和谐的气氛之中。而师生之间如果距离过近，片面强调和学生“打成一片”，那么学生则会与你称兄道弟，轻慢老师应有的权威。不尊其师，何谈“信道”，何以“服管”？
四、班级管理虚实相结合
踏踏实实地抓管理，是班主任的应尽职责，既是对学生爱的奉献，更是学生健康成长之必需。班主任对学生的思想品德、学习劳动、个性形成、尤其是安全保障等方面，都应该切切实实地实行全程管理、全面管理。但是，班主任工作千头万绪，繁杂琐碎，既要完成自身担负的学科教学工作，又要协调各科的教育教学，沟通学校与家庭、社会之间的联系，全面落实教育管理学生的任务。如果事无巨细，一一躬亲，每每顶真，久而久之，就只能疲于应付，效果极差。那种“坐班”或“站班”式的警察型管理，那种大包大揽、唠唠叨叨式的保姆型管理，其效果往往都不佳。过“实”的管理，一是会把学生管“死”了，太多的约束和强制，会降低学生的主动性、积极性和创造性，使得班内工作不推不动，不问不行。二是会把学生管“懒”了，太细的指导和帮助，会造成学生严重的依赖心理，不利于学生社会化进程的尽早完成和自主能力的快速形成。班级管理中“管”的其目的是为了达到“不管”。其实，我们在班级管理中也不妨“虚”晃几招，把管理渗透到“不管”之中。譬如，实施宏观控制，进行科学引导，将权力下放，让全员参与，充分发挥学生的自治能力。点名簿交给班长，团队活动让团支书主持，黑板报由宣传委员负责，班费派生活委员管理......让整个班集体“人人有事做，事事有人做”，让学生在参与班集体的服务与管理中，实现能力的培养和人格的完善。有时，我们也不妨来点“大而化之”，故作糊涂。有的学生经常会出现一些小问题，不要婆婆妈妈每次计较，待问题比较突出时一并处理可能效果要好得多，“话多不灵嘛！”如此，管不过“实”，“虚”而有度，“虚”“实”结合，达到“无为而治”、“不教而正”的管理最高境界。公务员之家
五、表扬、批评学生应有“度”
表扬和批评的人数过多或过少，都不利于鼓励先进，鞭策后进，调动学生的积极性。如数量过少，很容易使受表扬和受批评者产生离群感和孤独感，使绝大多数同学产生与己无关的消极心理。反之，人数过多，你好我好大家好，你错我错大家错，彼此一样，等于没有表扬和批评。所以只有表扬批评的数量得当，才可以起到鼓励先进，鞭策后进，调动学生积极性的作用。尤其是当学生大面积犯错误时，更不可对所有人进行惩戒。俗话说“法不责众”，大面积的“责罚”，只会收到相反的效果。对某个学生的批评表扬，也不宜过多或过少。譬如，对那些所谓“没问题”的学生，要特别注意不能一味表扬。“响鼓还得重锤敲，好马也须扬鞭催”，对他们要立足一个“严”字，不偏爱，不护短，不放松。因为，这一类学生由于成绩优异，往往被家长、老师喜爱和同学羡慕；他们也往往容易产生自满情绪，不能正视自己的缺点，容不得别人的批评。若一味地对他们进行表扬，则会严重地阻碍他们的健康成长。作为班主任，就应该细致洞察他们的心理特点，及时适当地进行疏导教育，使他们好上加好。而对那些所谓的“问题学生”，更不应该一味地批评。法国教育家费雷内说过：“学生某一方面的成功，会促使其它方面的成功。”班主任要善于寻找突破口，挖掘他们心灵深处的闪光点，及时地对他们的优点进行表扬，充分地肯定和鼓励他们的进步（即使是极小的），使他们在平等温暖的氛围中，自由愉快地生活、学习，发展、进步。
真正的教育，是触动灵魂的教育。班主任德育工作，是一项艰苦而耐心的工作，可我却乐在其中。我坚信，“一份耕耘，就有一份收获”。当我看到自己带的班级朝气蓬勃，秩序井然地向前发展时，当我看到每一名学生学有所成，报效祖国时，所有的辛苦与汗水都化作一股甘泉流淌于心涧，这就是作为一名教师最大的幸福！
篇12：高职生可持续发展的思考论文
高职生可持续发展的思考论文
一、高职生发展现状
高职生思想活跃，参加实践活动积极性极高，在社团活动及实践课中通常能表现出很好的热情和较强的工作能力，动手能力强，具有很强的民族自豪感和自信心，但同时也具有文化课基础差，不重视理论课程的学习，课堂表现较差，纪律性不高，欠缺自制能力，普遍缺乏明确的学习目标等特点。根据教育部的统计数据，全国高等职业院校应届毕业生半年后就业率为90.4%，初次就业率仅次于“985”院校，为90.9%，为91.5%，可见高职生就业水平总体呈稳定上升趋势。然而，就业质量却不容乐观，高职生较多从事机械性的低水平技术性工作，或者与所学专业不相关的职业，换工作较为频繁，起点水平一般较低，发展空间不大，这在一定程度上造成了我国人才资源结构呈现“高端人才不足，中间人才相对过剩，低端人才短缺”这样一种“两头大中间小”的菱形特点。高职生发展主要存在这样一些问题：
（一）整体素质不高，综合能力较差
实用性、职业性、超前性是高职教育的重要属性，其中职业性是本质属性，它决定了在教育观念上高职教育的自身特点。因此，高职教育中理论与实践脱节，在职业和技能至上的教学目标主导下，高职生的综合能力锻炼比较欠缺，人文素养问题也得不到重视。
（二）基础不够扎实，缺乏会学习的能力
由于高职生这一群体普遍具有自信心和学习动力不足、形象思维强于抽象逻辑思维、学习注意力不够集中等特点，而理论知识多以讲授方式进行教学，这就导致其基础知识不够扎实，学习规划意识淡薄，缺乏会学习的能力。
（三）欠缺学会自主解决问题的能力
自主解决问题的能力是指当遇到问题时，能够进行多渠道多方面的资料搜索、通过不断的思考和尝试，并有决心和毅力去解决问题的一种能力。高职生抗挫折能力差，容易受享乐主义价值观影响，缺少深入实际和脚踏实地的努力，所以在问题面前，一般会选择逃避，或者浅尝辄止，缺乏继续研究和解决问题的勇气。
（四）德育和美育是其软肋
德智体美劳是人全面发展的重要体现，同时也是对人的素质定位的基本准则。高职教育欠缺德育和美育，特别是美育。美育是培养学生的审美观，发展其鉴赏美、创造美的能力，对人的发展有不可缺少的影响，然而目前高职生接受美育不足，是其软实力的一种缺失。而高职生道德水平总体不高，在为人做事、待人接物的方式上有时欠妥，社会对高职教育加强德育的呼吁也越来越迫切。
二、“四个学会”的内涵
，联合国教科文组织部21世纪委员会发布德洛尔报告《学习：内在的财富》，报告指出：教育应该围绕四种基本学习加以安排，它将成为每一个人一生中的四根“知识支柱”，即学会求知、学会做事、学会共处、学会生存。这是国际社会对未来人才培养问题的思考和理解，也成为国际社会的一份学习宣言。“四个学会”包含了生存和发展的问题，阐述了终身学习的意义，强调了“教育必须促进每个人的全面发展”这一基本原则，最终实现人的可持续发展是其核心涵义。“四个学会”传递的是一种“我想学，我要学，我会学”的主动学习思想，实现人的可持续发展不仅要适应生存，还要谋求发展，给教育工作的启示是授人以鱼不如授人以渔，这意味着学习型社会中，只有学会学习才不会被淘汰。
三、如何促进高职生可持续发展
《教育部关于推进高等职业教育改革创新引领职业教育科学发展的若干意见》明确指出“：改革培养模式，增强学生可持续发展能力。”促进学生可持续发展就是要在学生阶段不仅传授其基本的知识、经验和技能，培养其成为一个全面发展的人，能为未来的生活和工作做准备，还要提升他们能够在原有岗位上创造性开展工作以及与时俱进地适应社会的后续发展能力，即强化终身学习的概念，学会求知、学会做事、学会共处、学会生存。这不仅是经济发展与科技进步要求，是市场经济对人才需求的要求，也是国家和谐稳定发展的要求，更是21世纪每一位有志青年的自我要求。在分析高职生发展现状以及发展特点的基础上，促进高职生可持续发展可以从以下几个方面努力：
（一）转变观念认知
对高职教育有一个正确而全面的认识是思想基础，转变观念认知误区要清楚认识到高职教育主要以培养技能为目标，为就业做准备，这是高职教育的主要职能之一，而不是唯一职能，如果仅仅以找一份好工作作为教育出发点，即使有了很高的就业率，这种急功近利带来的浅层面上的成效也是短暂的，经不起时间的考验，学生所欠缺的学会学习的能力，所缺乏的人文素养，所缺乏的一切软实力，将会阻碍其在职业生涯上的可持续发展。这不仅违背了高职教育的办学宗旨，同时给国家技能型人才发展带来负担，还对高职生的个人成长和发展造成一定的伤害。所以，高职教育并不是单纯的就业教育，也不是简单的谋生教育，高职教育不仅要让受教育者获得职业知识、技能和职业道德的教育，还要教会他们储备学会做人、做事以及学习的隐形知识为继续发展做好准备，只有这样，高职教育才会有持久的生命力和活力。其中，最为关键的是在国家教育部制定总纲领的指引下，学校领导、老师以及学生能够对发展要求有正确的认识，并深入的思考，只有方向明了，才会有正确的行为。而具体的'教学活动是在教师和学生间进行的，因此，老师和学生的观念转变更是尤为重要。
（二）改变高职教育模式
促进高职生可持续发展的主体是学生，教育活动也是围绕学生所展开，因此学生是否真正想学，是否能融会贯通，是否能学以致用，这不仅是高职教育，同时他是其它所有教育获得成功的本质和基础条件。其次，学生获取知识主要源于课堂，课堂教学模式的改变也是其中一个重要环节。
1.培养兴趣。高职生跟所有青年一样，在这个年龄段容易感到迷茫，对未来没有明确的目标和方向。特别是对高职生来说，怎样做到课外兴趣与学习任务很好地结合在一起，对后续发展具有趋向作用。高职教育院校主要从课外活动和课堂教学两种途径培养学生学习兴趣。对于课外活动，高职生积极活跃，能够很好找到自己的兴奋点，关键在于如何将学生课外活动培养的兴趣与课程学习活动契合，在保持兴趣的积极状态下，教会学生相关的系统知识以及技能，发散学生思维，引导学生进行全面深入的思考，以求得更好的发展，这就对课堂教学的策略提出了更高的要求，其实也就是对高职院校老师提出了更高的要求。如果老师不能从学生角度思考，根据实际情况更新改善教学设计方法，一如既往地以填鸭式讲授为主，将会严重打击学生学习的热情，并会逐渐消磨学生已经培养起来的兴趣。加强互动教学、主导以任务驱动为主的多形式教学方式、在课堂中引进丰富的教育技术等均对提高课堂质量、促进高职生的兴趣迁移有较好的效果。
2.激发动机。学习动机是直接推动个体进行学习的心理动力，学习动机与学习行为能够相互激发和增强，学习动机具有促使学生产生学习活动、指引个体行为、并且维持和强化学习活动的功能。学生只有想学，学起来才会快乐，才会有发展可持续发展能力的可能。培养兴趣能够促进学习的内部学习动力，但由于高职生普遍缺乏毅力，在困难面前容易放弃等的特点导致其难以保持内部学习动力的持续激起状态。高职教育应该致力于对高职生内部学习动力和外部学习动力的协同激发，全方位提升高职生的成就动机水平，引导学生学习动机成分由浅层型动机向成就型动机和深层型动机转变。高职生的学习动机可以在一定的社会活动氛围和教育情境下激发和培养起来，学校和老师可以在从求课堂教学的艺术、给予适度积极的期待、以多种方式及时给予学习反馈、公正地评价和适当地表扬和批评、开展适度的学习竞赛活动等方面考虑和尝试。
3.养成习惯。高职生缺乏元认知能力，对学习没有清晰的规划，不仅阻碍课堂教学活动的顺利开展，影响教学进度，并且极其不利于高职生的职业发展。养成良好的学习习惯可以提高学习效率，同时也是学会做事的基础，这里良好学习习惯不仅指课前预习、课堂做好笔记、课后及时复习的狭义意义上的学习习惯，还要求高职生能够运用科学的学习策略进行学习，提高学习素质，并且学会成败归因与反思，能做到科学、及时地进行学习调整。高职生文化课基础差，理解能力不好其中一个很重要的原因是因为没有掌握这些好的学习方法，养成好的学习习惯。高职生普遍欠缺培养好的学习方法和学习习惯的教育，缺乏科学的指导导致高职生有很多不好的习惯，比如遇到难题，不会自己寻求方法去解决，虽然学习时间很长，但是学习效果往往事倍功半，这也造成了目前高职生在工作岗位上普遍做事效率不高，不会灵活转变的现象。因此，培养学生良好的学习习惯应该要引起高职教育的重视。
4.实践应用。为高职生提供更多的实践机会不仅是高职教育目标的要求，也是发展高职生技能能力的需要。相比理论知识的讲授，高职生更喜欢自己操作实践，在实践中不仅能检验高职生的技能水平，还可以增强高职生自主解决问题的能力，高职生在实践中更容易发现自己的兴趣，发掘自身的潜能。因此，在课程设置中适当增加实践课时，让学生有更多的实操时间，巩固技能学习，还可以调整高职生的实习时间，加强校企合作，到企业体验作为一名职场人的感觉，在职场需要驱动下高职生的目标和方向会更明确，在职场压力下会更加懂得学会学习的迫切性，这对高职生的可持续发展有积极的促进作用。
（三）加强校园文化建设
篇13：高职生职业素养教育探讨论文
高职生职业素养教育探讨论文
摘要：本文基于对高职院校职业素养教育的本质涵义的剖析，以校企合作的角度，从学生自身和学校两个方面，着重分析高职院校的职业素质教育方面普遍存在的问题和针对问题所带来的思考。并且针对以上问题提高高职院校职业素养教育的有效实施路径――充分发挥企业在职业素养培养中的作用。
关键词：校企合作;高职生;职业素养教育;实施路径
目前，高职院校的重要办学方法就是学校和企业合作，但是限于其固有的教育形式，高职院校仍然停留在层次浅、水平低和单一散漫的层次中，这样的话就不能形成好的紧密型合作关系，如人才共同培养、教育过程共同监管和教育成果共同享有以及出现问题或者应付责任共同承担的发展前景。针对以上存在的问题，究其原因，在院校不能主动向企业提供价值。专业设置与实训科目不匹配；“双师型”教师能力难以保障等之外，学生职业素养难以适应企业需要成为制约校企合作长效发展的重要因素之一。为进一步提高高职教育人才培养质量，加强校企合作、产教融合，教育部在出台的《关于推进高等职业教育改革创新引领职业教育科学发展的若干意见》中强调，必须对培养人才的方式进行改革，对学生的持续成长能力进行提升，将学生素质培养放在首位。
一、职业素养的涵义
劳动者在职业发展中的能力的总体概括下就是所谓的职业素质，职业素养主要包括职业道德、职业技能和执业行为等很多方面。职业素养也可以称之为职商，能够反映出个人在社会中发展所积累的智慧和修养，所有个人行为累加就形成了职业修养的概念，内在是职业素养的体现，外在是个体行为的表现。
二、高职学生职业素养教育中存在的问题
1.学生自身存在的问题。
1.1学生对职业精神认知比较模糊。根据前面进行的企业在实际工作中对高职毕业生能力和素质要求的调查发现，企业最看重高职学生素质中的几个指标分别是：诚实守信、敬业精神和责任心、团队合作能力。企业看中的个人能力或者素养中，敬业和责任心是排在前列的，也是企业认为现今社会大多数人所不具备的.。企业在招聘人才时，非常强调敬业精神。事实上，我们所强调的敬业，就是对工作是否有责任心。所以，作为大学生的我们，还没有真正的面对社会，首先要学习的就是不积跬步无以行千里，从点点滴滴做起，逐渐完善自己，增强责任心和敬业精神，为以后步入社会和职场提升累计经验和教训。
1.2缺乏经验的学生没有正确的对自己定位。职业定位的真正意义就是真确看待自己，在对自己有一个正确认识的前提下在进行职业规划，从而制定发展计划和通过努力去实现。这样就要不能盲目选择和制定发展计划，只有避开这些，才能最快最有效的达成目标。现阶段很多应届毕业生没有正确的看清自己，将自己放在很高的位置上，这反应的就是毕业生的自大以及盲目的特点，就像上面提到的，做事从小事做起，不管你将来发展的如何好，都要一点一滴的积累。事实上，不管自己定位在何种层级上，必须以自己的特长和经验为前提。再者，也要充分考虑工作性质和家人期望等很多因素，所以毕业生一定要理性的评价自己，并且结合社会和工作需要，稳扎稳打，步步为营,从而实现自己的人生价值。
1.3毕业生欠缺对自己将来的规划能力。现阶段社会的一个普遍现象是毕业生毕业不知道自己能干什么，会干什么，兴趣爱好是什么，这样就反映出了毕业生职业发展意识淡薄和方向的不清晰。毕业生应该全面了解自己的特长和发展方向等，对自己全面认识，这样才能在日益激烈的人才竞争中崭露头角。
2.学校在职业素养教育中存在的问题。
2.1重视职业技能培养，忽视培养自己的职业意识。有一种理论叫做素质冰山，其理论阐述，个人的素质犹如在水中独立漂浮的一座冰山，我们能够看到的水上的冰山这是表象，看不出好坏，而我们看不到水下的那部分才是关键的因素，代表着责任、态度等很多内涵。现如今的高职院校虽然都对学生的职业素质进行了各种方式的培养，但是细分培养过程，我们发现，职业技能是培养的重点，职业意识的培养完全不够，这也是目前职业培养的一大缺陷。很多在校学生自认为证明就是找到好工作的象征，往往忽视了企业最重视的职业素养等因素。
2.2关注就业率、忽视素质培养。目前，高校培养学生的方向很确定，那就是提高就业率，帮助学生尽快就业，认为这个是显示一个学校发展好坏的标准。其实这样的想法不能说是不对的，但是如果站在教书育人的角度上去思考，我们就能得出这样的结论，学校为是社会培养优秀的人才的，而不是单纯的提高就业率。高职教育的目的不只是培养或者输送对对国家发展有利的实用性人才，更重要的是为国家教育出素质高尚，人格健全，道德意识强的优秀人才。
2.3培养只局限于学校，缺少社会意识。我们都知道高职学校对学生的培养的最终目标是学生进入社会公国发展，适应并且融入大社会的大环境中去，通过发挥自己的技能来与同时相处，从而为公司创造价值，为自己赢得荣誉和物质。所以，要想达到以上效果，就需要学生在学校就要步入社会，进行社会实践和交流，通过实际的生活和时间来培养自己的独立性和适应能力。但是观察我们现阶段学校培养学生的主要方法，还是以学校的课本教育为主，即使这种培养能够起到一定效果，但是要做到真正的素质教育，距离还是比较远的。所以我们可以这样认为，要想实现学生高素质培养，就要让学生走出去，融入到社会实践中，通过切身的体验来感受社会，提高自己。
三、加强职业素养教育实施路径――发挥企业在职业素养培养中的作用
1.企业在制定人才教育方案时参与进去。现阶段社会存在这样一种现象，企业招不到合适的人才，毕业生找不到适合的工作，这是一种畸形的发展和不正常的现象，证明企业要求和学校的培养是脱轨的，不一致的。所以基于以上考虑，企业应该参与到职业院校培养人才的方案中，这样一来，首先企业可以提供用人标准，让学校有方向的培养学生，其次，对于学校教学制定也要参与其中。学校应该到企业中深入查看，了解行业的发展和缺陷，然后将企业优秀人才请到学校带班授课，培养合适人才，这样的做法更加实际可行。
2.学校和企业深入沟通，对学生采用订单式培养。高职教育中以职业活动为目标是教育改革中必须坚定地原则。学校和企业联合是学校培养素质人才的根本基本方法，通过教育和实践相结合，培养实践型人才，多种培养方式同时进行。首先，建立实际的教学情境来提升学生的职业素质，采取多种实践方式进行培养，对学生的实践能力和思想进行熏陶。提高学生的兴趣从而逐渐感悟理论知识，培养学生将知识运用于实践的能力，使学生尽快适应职业角色。其次，将企业文化引进，来提高学生的职业素质。学校应该聘请专业的企业员工到学校进行宣传教育，以自身的经历来讲解书本的理论，更加生动易懂。让学生产生兴趣尽早适应社会和企业需求。
3.企业文化和校园文化融合。学校应该举办各种校企联合的活动，邀请社会企业经营和进步人士进行宣导，更近的了解事件理论。通过成功的人士来让学生有期望有目标，从而建立学生学习进取的理念，让学生能够设身处地的感受到成功人士的人格修养和与自身的差距，从而逐渐提升，完善自我。4.邀请公司中高层人员到学校中到学校进行讲授。企业的成功人士都具有共同的特点，那就是职业素养较高，要求他们到学校进行讲授，让学生感受企业分为和企业家的人格魅力以及职业修养，通过学生与企业家的亲身交流，让学生了解自己的不足，树立典型来摆正心态，进而提升。
参考文献：
[1]教育部.关于推进高等职业教育改革创新引领职业教育科学发展的若干意见[Z].教职成〔〕12号.209月.
[2]姜大源.中国职业教育改革与发展建言：措施与创新[J].职业技术教育，2011（28）.
[3]程淮中.财经职业素养教育与实践[M].北京：经济科学出版社，.
篇14：高职生文化素质培养路径论文
高职生文化素质培养路径论文
随着我国大学教育的扩招，现代很多大学的高职教学越来越多，高职就是大专，高职的教育是以培养学生的技能为主要目的的，但是在实际的工作中用人单位对学生自身的素养和技能都有一定的要求，那么，高职生文化素质培养路径是什么呢?
1. 加强专业针对性课程建设
不同于本科的教育高职院校在对学生的课程配置上更倾向于专业课的教学，文化素质的课程一般都是作为公共课或者选修课来上的。课时是非常有限的，而且学生在对文化素质的课程上很大程度上也是缺乏认真的态度。其实专业课程与文化素质类课程本身并不存在非此即彼的对立关系，因为不同的专业除了相关的专业技能的要求，也有着相关的专业素质的.要求，所以，在开设专业课的过程中，可以针对不同的专业课开设相对应的学术精神和职业道德的文化素质的课程。这样在学生的学习中，起着潜移默化的作用，使学生在学习专业课程同时也渐渐的培养了专业课程相应的素质。
2. 加强校园文化活动与专业教育的联系
中国传统文化博大精深，蕴涵着祖祖辈辈传承下来的思维方式、价值观念和行为准则，并且影响着中国社会的发展和每个方面，有效的学习并利用传统的中国文化，不仅能够帮助青年学生提高思想文化知识素养，而且对培养社会的人才有很大的作用。所以高职院校在日常的教学中，要尽可能的开展一些校园文化，并校园文化和专业教育结合起来，来打造学生的文化品位和校园的文化风气。
★德育工作
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