这次小编给大家整理了《梧叶儿·钓台》翻译赏析，本文共9篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：《梧叶儿·钓台》翻译赏析
《梧叶儿·钓台》翻译赏析
龙虎昭阳殿，冰霜函谷关，风月富春山。不受千钟禄，重归七里滩，赢得一身闲。高似他云台将坛。
［注解］
昭阳殿：汉代后妃所居宫殿。此处暗寓吕后杀韩信典故。
函谷关：秦之东关，在今河南灵宝县南。深险如函，为军事要塞，故名。
富春山：严子陵拒诏隐居地。七里滩为其垂钓的地方。
千钟禄：比喻高官厚禄。钟，古代容量单位，一钟为六斛四斗。
七里滩：又名七里濑，七里泷、富春渚等，长七里，富春江流其间。
云台：在洛阳，东汉表彰功臣名将的台阁，与麒麟阁相似。
将坛：即拜将台。
［译文］
龙虎争斗的昭阳殿，冰寒霜冻的函谷关，青山明月的富春山。不爱千钟厚禄的严子陵，重新回到七里滩，赢得了一身安闲，胜过那表彰功臣的云名将坛。
《梧叶儿·钓台》是元代散曲家徐再思的.作品。此小令主要描写的是作者对于当朝管制存有不满和愤慨之情，当朝为官不如隐居深山，享乐清福。充分表达了诗人对隐士的向往。
该曲通过描写严子陵不愿入朝为官，隐居垂钓于富春山的典故表达了自己对隐居生活的向往。作者以对比的写法，突出官场的险恶和隐居的可贵。 徐再思的散曲以恋情、写景、归隐等题材为主，也有一些赠答、咏物为题的作品。
篇2：钓台原文翻译及赏析
钓台
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
翻译：
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。⑵巨舰：大船。⑶扁舟：小船。⑷先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”⑸通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’。”李清照诗即化用此诗意。
赏析：
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年（宋高宗绍兴四年），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。
篇3：钓台原文翻译及赏析
原文
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
翻译
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’。”李清照诗即化用此诗意。
赏析
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
篇4：钓台原文翻译及赏析
钓台/夜发严滩
宋代李清照
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
译文
大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来。
先生的`品德使往来的人惭愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
注释
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。
⑵巨舰：大船。
⑶扁舟：小船。
⑷先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”
⑸通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台。”
鉴赏
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
前两句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”，“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利，或者是为名，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者严子陵不为名利的高尚品德相违背，从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格。
后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台。“先生德”指严子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用严子陵过钓台的典故，从而突出严子陵的淡泊不仕的情操。
创作背景
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年（宋高宗绍兴四年），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。
【钓台原文翻译及赏析(3篇)】
篇5：钓台原文翻译及赏析
原文
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
翻译
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’。”李清照诗即化用此诗意。
赏析
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
【钓台原文翻译及赏析3篇】
篇6：徐再思《梧叶儿·春思》翻译赏析
徐再思《梧叶儿·春思二首》翻译赏析
梧叶儿·春思二首
徐再思
芳草思南浦，行云梦楚阳，流水恨潇湘。花底春莺燕，钗头金凤凰，被面绣鸳鸯：是几等儿眠思梦想！
鸦鬓春云亸，象梳秋月攲，弯镜晓妆迟。香渍青螺黛，盒开红水犀，钗点紫玻璃：只等待风流画眉。
［注解］
思南浦：化用江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何”诗意。
行云梦楚阳：化用宋玉《高唐赋序》：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”诗句意。
亸：下垂。
象梳：象耳梳。
攲：歪斜，倾斜。
青螺黛：古代女子画眉用颜料。
红水犀：用水犀皮制作的红色粉饰盒。
紫玻璃：紫色水晶。
风流画眉：这里指女子盼恋人归来重聚。
［译文］
片片芳草让我想起你我分别时的'南浦，白云飘飘让我梦回楚阳，滔滔流水牵动我离愁别恨满潇湘。莺歌燕舞花开时，钗头正伴金凤凰，被面上成双成对紫鸳鸯。谁能知道有何等深的愁思梦想？
乌黑的鸦髻像春云一般低垂，象牙的梳子像一弯秋月在发中斜倚。坐在镜台前懒梳妆，迟迟才动手，把捍参和到螺黛中，打开水犀皮做红色首饰盒，取出紫色水晶石玉钗。一心等着风流情郎为我饰粉描眉。
篇7：《梧叶儿春日》阅读答案及赏析
《梧叶儿春日》阅读答案及赏析
长空雁，老树鸦，离思满烟沙①。
墨淡淡王维画，柳疏疏陶令家②，春脉脉武陵花③。
何处游人驻马？
[注释]
①离思：离别的愁思。
②陶令：指晋代诗人淘潜、陶渊明。
③脉脉：含情微视的样子。武陵花：陶渊明《桃花源记》中有武陵桃花，此处引用此典，用来表示春色。
1．“墨淡淡王维画，柳疏疏陶令家，春脉脉武陵花”描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。（3分）
2．这首元曲主要运用了什么表现手法？试举一例并简要分析。（3分）
参考答案
1、答：描绘了一幅万物披绿、柳条依依摇摆、百花盛开的春意盎然的.画面。（2分）主要由柳条、桃花构成。（1分）
2、答：反衬（以乐景写哀情），通过描写春天繁花似锦、盎然生机来反衬主人公愁思满怀（思乡之情）。用典，“陶令家”“武陵花”分别运用了陶渊明的《五柳先生传》及《桃花源记》的典故来描写春天美好的景色。（手法1分，分析2分）
赏析
《春日郊行》是一首对春伤怀之作。春日里，作者策马漫行，展现在眼前的是一片盎然春色：墨绿淡淡如画，柳条依依摇摆，百花盛开，春风送暖，恰似少女含情，使人心荡神驰。对着这样美丽的风光，本应高兴才是，然而作者是一个离家远行的游子，此时却是愁思满怀，这诱人的春意不仅没有增加他的乐趣，反而使他觉得景与自己如此不谐调，更增忧伤之情，以至于感到天地之大，竟无自己容身之地了。此曲以美景反衬愁情，更增忧思无限。
篇8：李清照—《钓台》赏析
李清照—《钓台》赏析
《钓台》
李清照
原文
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
注释
钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年，严光(字子陵)与刘秀是朋友，刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。
巨舰：大船。
扁舟：小船。
先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”
通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’。”李清照诗即化用此诗意。
译文
大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
作品赏析
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
前两句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”，“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利，或者是为名，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者严子陵不为名利的`高尚品德相违背，从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格。
后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台。“先生德”指严子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用严子陵过钓台的典故，从而突出严子陵的淡泊不仕的情操。[4]
一二句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”对三四句“往来有愧先生德，特地通宵过钓台”起到了反衬作用，并描绘出当时社会追逐名利的现象。
全诗通过一二句和三四句的对比道出了诗人自己挣脱不开追求名利贪图钱财的社会，同时也是不愿为追求名利贪图钱财的社会所束缚，体现出诗人洁身自好，不图名利的情操。
名家点评
《重辑李清照集·李清照评论》 ：黄墨谷说：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。
创作背景
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年(宋高宗绍兴四年)，李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。
篇9：梧叶儿,梧叶儿元无名氏,梧叶儿的意思,梧叶儿赏析
梧叶儿,梧叶儿元无名氏,梧叶儿的意思,梧叶儿赏析 -诗词大全
梧叶儿作者：元无名氏 朝代：元 体裁：散曲 青铜镜，不敢磨，
磨着後照人多。
一尺水，一尺波，
信人唆，那一个心肠似我。
文档为doc格式
