下面就是小编给大家分享的郑日奎《游钓台记》阅读答案及翻译，本文共11篇，希望大家喜欢!
篇1：郑日奎《游钓台记》阅读答案及翻译
郑日奎《游钓台记》阅读答案及翻译
阅读下面的文言文，完成10-12题。
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西峙，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。
日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若? 其上更有异否?四际云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：‘以为游，则亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。 ②孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．相距可数百。 可：大约 B．如披草寻磴 披：分开
C．微子言，不及此.微：如果没有 D．盍处一焉，以谢山灵 盍：为什么
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同—组是
A．①于是足不及游而目游之 B．①日之夕矣，舟泊前渚
②蟹六跪而二螯②句读之不知
C．①呼舟子劳以酒 D．①较诸二子，不多乎哉?
②皆以美于徐公 ②或取诸怀抱，悟言一室之内
12．下列用“∕”给文中画线句子断句，正确的一项是
A．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中/耳非游也/然以为游/则亦游矣。
B．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。
C．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。
D．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中/耳非游也然/以为游则亦游矣。
四．13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）第目之所及，未暇问名，颔之而已（4分）
译文：
（2）不能强，因致礼焉，遂行。（4分）
译文：
（3）余窃愧未之逮也，遂为之记。（4分）
译文：
参考答案：
10.D． 盍：何不
11.D．A项，可是；表并列 B项，取独；宾语前置的.标志 C项，用；认为 D项，之于，兼词
12.C
13．（1）但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。（计分点在“第”“所及”“颔”三字）
（2）不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。（计分点在“强”“ 致礼”“ 焉”三字）
（3）我自愧比不上他们，便写了这篇游记。（计分点在“窃愧”“逮”“为之”以及倒装句式）
【参考译文】
钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。
我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。
篇2：清·郑日奎《游钓台记》阅读答案附翻译
阅读下面的文言文，完成5~9题。
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西峙，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。
日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若? 其上更有异否?四际云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：‘以为游，则亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。
篇3：清·郑日奎《游钓台记》阅读答案附翻译
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的.山水绘在室中观看，自称“卧游”。 ②孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．相距可数百步 可：大约 B．如披草寻磴 披：分开
C．微子言，不及此微：如果没有 D．盍处一焉，以谢山灵 盍：为什么
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同—组是
A．①于是足不及游而目游之 ②蟹六跪而二螯
B．①日之夕矣，舟泊前渚 ②句读之不知
C．①呼舟子劳以酒 ②皆以美于徐公
D．①较诸二子，不多乎哉? ②或取诸怀抱，悟言一室之内
7．下列用“∕”给文中画线句子断句，正确的一项是
A．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中/耳非游也/然以为游/则亦游矣。
B．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。
C．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。
D．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中/耳非游也然/以为游则亦游矣。
8．作者没有走出船中一步，为什么说“快矣哉，是游乎”？（4分）
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）第目之所及，未暇问名，颔之而已（3分）
译文：
（2）不能强，因致礼焉，遂行。（3分）
译文：
（3）余窃愧未之逮也，遂为之记。（4分）
译文：
参考答案：
5.D． 盍：何不
6.D．A项，可是；表并列 B项，取独；宾语前置的标志 C项，用；认为 D项，之于，兼词
7.C 8．①作者虽然没有亲自登山，但对“钓台”却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受；②“昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地”；只要你当作是游览，就也算是游览了，因此作者有如舍船登上山巅，“神游”非常痛快。（每点2分）
9．（1）但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。（计分点在“第”“所及”“颔”三字）
（2）不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。（计分点在“强”“ 致礼”“ 焉”三字）
（3）我自愧比不上他们，便写了这篇游记。（计分点在“窃愧”“逮”“为之”以及倒装句式）
篇4：《游钓台记》阅读答案
《游钓台记》阅读答案
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西峙，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。
日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?其上更有异否?四际云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：‘以为游，则亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。②孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．相距可数百步可：大约B．如披草寻磴披：分开
C．微子言，不及此微：如果没有D．盍处一焉，以谢山灵盍：为什么
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同—组是
A．①于是足不及游而目游之②蟹六跪而二螯
B．①日之夕矣，舟泊前渚②句读之不知
C．①呼舟子劳以酒②皆以美于徐公
D．①较诸二子，不多乎哉?②或取诸怀抱，悟言一室之内
7．下列用“∕”给文中画线句子断句，正确的一项是
A．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中/耳非游也/然以为游/则亦游矣。
B．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。
C．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。
D．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中/耳非游也然/以为游则亦游矣。
8．作者没有走出船中一步，为什么说“快矣哉，是游乎”？（4分）
9．把文言文阅读材料中画横线的.句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）第目之所及，未暇问名，颔之而已（3分）
译文：
（2）不能强，因致礼焉，遂行。（3分）
译文：
（3）余窃愧未之逮也，遂为之记。（4分）
译文：
参考答案：
5.D．盍：何不
6.D．A项，可是；表并列B项，取独；宾语前置的标志C项，用；认为D项，之于，兼词
7.C
8．①作者虽然没有亲自登山，但对“钓台”却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受；②“昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地”；只要你当作是游览，就也算是游览了，因此作者有如舍船登上山巅，“神游”非常痛快。（每点2分）
9．（1）但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。（计分点在“第”“所及”“颔”三字）
（2）不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。（计分点在“强”“致礼”“焉”三字）
（3）我自愧比不上他们，便写了这篇游记。（计分点在“窃愧”“逮”“为之”以及倒装句式）
篇5：《游钓台记》的阅读附答案
钓台在浙东，汉严先生①隐处也。先生风节，辉映千古。予夙慕之，思得一游为快，顾奉檄北上，草草行道中耳。非游也，然以为游，则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文②卧游五岳，孙兴公③遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：以为游，则亦游矣。”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。
【注】①严先生：名严光，字子陵，东汉著名隐士。少年时很有才气，与刘秀（后来的汉光武帝）是同学好友。刘后来做了皇帝，多次征召其为谏议大臣，严子陵婉拒之并隐居富春江一带，终老于林泉间。②宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。 ③孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文。
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．未暇问名，颔之而已 颔：点头
B．迫视之，所云两台，实两峰也 迫：靠近
C．如披草寻磴 披：拨开
D．觉视先生，悉在下风 视：看待
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是
A．以过七里滩，必予告 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
B．欲舣舟一登，而舟子固持不可 惜其用武而不终也
C．峰之下，先生祠堂在焉 颓然就醉，不知日之入
D．盍处一焉，以谢山灵 积土成山，风雨兴焉
18．下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是
A．作者游历钓台，借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻，呈现出了其“神游”钓台的独特感受，形象地表现了自己对那里景象的喜爱之情。
B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的`祠堂就在山脚下。
C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，船夫依然不从，作者向船夫致礼，表示道歉，方继续前行，登山游览。
D．这篇文章豪放之中有婉约之致，秀丽之中有清新之韵，其文气如行云流水，洋洋洒洒，造境写境，浑然天成。
19．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
（2）余窃愧未之逮也，遂为之记。
参考答案：
16．D 【视，比较】
17．B 【A在……时候/凭借……的身份
B连词，表转折。 C结构助词，的/结构助词，主谓之间取消句子独立性。 D语气助词，无实义／兼语词，于此】
18．C 【作者最终不能登山，于是只有向钓台致礼，表达对严子陵的敬仰之情，而没有向船夫道歉。】
19．（1）料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
（2）我私下里自愧比不上他们，便写了这篇游记。
译文：
钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但是当作是游览，就也算是游览了。
我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，（只有）点头表示赞美罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗?”船夫回答说：“这就是了。”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗?山中的景色怎么样? ”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，有在哪里游览呢?”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我私下里自愧比不上他们，便写了这篇游记。
篇6：郑日奎《醉书斋记》的阅读答案及原文翻译赏析
郑日奎《醉书斋记》的阅读答案及原文翻译赏析
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去婢子送酒茗来都不省取或误触之倾湿书册辄怒而责后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，一故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。（选自《续古文观止》，有删改）
【注】①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶或酒《管书刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
5、对下列句子中相应词语的解释，不正确的一项是 ( )
A、甫晨起，即科头 甫：刚刚
B、惟内子时映帘窥余，得间始进 间：机会
C、客伺久，辄大怒诟 诟：责骂
D、只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取。
6、下列各组句子中，虚词的意义和用法都相同的一组是 ( )
A、焉：书架书筲各四，古今籍在焉 积土成山，风雨兴焉
B、以：竹床一，坐以之 不敢兴兵以拒大王
C、且：或且变味，亦不觉也 臣死且不避
D、之：余怅然久之 不知将军宽之至此也
7、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A. 文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉后的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。
B. 作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。
C. 作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。
D. 作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。
8、对文中画线句断句正确的一项是 （ ）
A、家人瞷见者悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去婢子送酒茗来都不省取或误触之倾湿书册辄怒而责后乃不复持至。
B、家人瞷见者悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去婢子送酒茗来都不省取或误触之倾湿书册辄怒而责后乃不复持至。
C、家人瞷见者悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去婢子送酒茗来都不省取或误触之倾湿书册辄怒而责后乃不复持至。
D、家人瞷见者悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去婢子送酒茗来都不省取或误触之倾湿书册辄怒而责后乃不复持至。
9、翻译下面的句子。（10分）
① 羹炙皆寒，更温以俟者数四（3分）
② 而事之急缓不更问，一故仓卒不得白（3分）
③因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔（4分）
参考答案：
5、D【赚：诳骗 】
6、A【A、1、古今籍在焉，在：存摆放 焉：兼词，于之； 2、风雨兴焉， 兴：兴起 焉：兼词，于之
B、1、介词，用； 2、连词，表目的，来
C、1、副词，将要；2、副词，尚且
D、1、助词，放在时间词后，无实义；2、代词，我】
7、B【B项相关文段第三段，“客或访余者，刺③已入······不遽见······或索取原刺，余亦不知也。 ”只是不立即接见，并非拒见。另：“作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情”系作者于自剖自谦之词，实际是作者读书入迷之反应，非其本性。 （原文述说中也暗寓自得之意）】
8、D
9、（1）汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃（采分点：羹炙、俟、数四）
而事之急缓不更问，一故仓卒不得白
（2）而事情的紧急舒缓我也不加过问，因此匆忙之中没谁能告诉我（采分点：一故、仓卒、白）
（3）于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背（采分点：因、诚、旋、畔）
二：
15．对下列句子中相应词语的解释，不正确的一项是
A．甫晨起，即科头
甫：刚刚
B．惟内子时映帘窥余，得间始进
间：缝隙
C．客伺久，辄大怒诟
诟：责骂
D．吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋
赞：帮助
16．下列各组句子中，加点的'虚词的意义和用法都相同的一组是
A.者：而内子及婢辈罔不窃笑者
客有吹洞箫者
B．以：竹床一，坐以之
退论书策以舒其愤
C．且：且为文字饮，不犹愈于红裙耶？
且燕赵处秦革灭殆尽之际
D．之：余怅然久之
不知将军宽之至此也
17．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
A.文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉后的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。
B．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她对丈夫的“醉书”也持几分赞赏的态度。
C.作者本打算戒除“醉书”的习性，考虑到积习难改，最终还是找了个借口自我安慰，顺其自然了。
D．作者不仅嗜书，而且嗜酒，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，而且将书斋命名为“醉书”。
18．用斜线（/）给对文中加波浪线的句子断句。（3分）
盖 余性既 严 急 家 中 人 启 事 不 以 时 即 叱 出 而 事 之 急缓 不 更 问 一 故 仓 卒 不 得 白 而 家 中 盐米诸 琐 物 皆 内 子 主 之 颇 有 序
19.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。（4分
（2）因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔（4分）
参考答案
15.B
（这里的“间”，解释为“机会，时机”）
16．C
（A.助词，表陈述语气/助词，定语后置的标志。B．介词，用/连词，表目的，来。C．均作连词，况且。D．音节助词，无义/代词，我。）
17．D （作者并没有嗜酒，只是个书痴）
18.盖余性 既 严 急/ 家 中 人 启 事 不 以 时/ 即叱 出 /而 事 之 急 缓 不 更 问/ 一 故 仓 卒 不得 白/ 而家 中盐 米 诸 琐 物 皆 内 子 主 之/ 颇有 序
19.（1）都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。（采分点：悉、罔、所指、窃、俟、始）
（2）于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背（采分点：因、诚、旋、畔）
《醉书斋记》译文
在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗竿。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。琴、磬和麈尾等各种什物，也都交错摆放在旁边。
早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，将笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。
看见这些情景的仆人都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，后来就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时通过过门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗?”我答应了。妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在较举书籍，没有立即出去见面。客人等久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性格严厉急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不再追问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。
有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧?我也文能坐看着你沉湎在书中，不能够帮助你实现你的打算。，’我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有区别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是文字，不仍然比沉溺于女色好吗?于是笑着回答她说：“像你说的那样也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”于是不再立即戒除，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。
篇7：游钓台记文言文阅读练习
游钓台记文言文阅读练习
游钓台记（节选）【清】郑日奎
钓台在浙东，汉严先生①隐处也。先生风节，辉映千古，予夙②慕之，思得一游为快。顾奉檄北上，草草行道中耳。非游也，然以为游，则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。山既奇秀境复幽倩欲舣③舟一登而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴④，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台⑤诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
【注释】①汉严先生：东汉著名隐士严子陵，他年少时就很有才气，光武帝多次召他为谏议大臣，他却婉拒并隐居富春江一带，终老于林泉间。②夙：向来，一直。③舣：停船靠岸。④磴：山路上的石阶。⑤云台：这里指朝廷。
14．解释下列句中的.加点词语。（4分）
⑴凡三百余里 ▲ ⑵清风徐来 ▲
⑶悉在下风 ▲ ⑷若尝登钓台乎 ▲
15.下列加点词语意思与用法不相同的一项是（ ▲ ）（3分）
A．于是足不及游而目游之此可以为援而不可图也
B．非不杰然卓立黄发垂髫，并怡然自乐
C．山中之景何若予尝求古仁人之心
D．呼舟子劳以酒令辱之，以激怒其众
16.用“/”给文中画横线的句子断句（限断3处）。（3分）
山既奇秀境复幽倩欲舣舟一登而舟子固持不可。
17．根据选文内容和你的理解填空。（4分）
作者在“足不及游”钓台时，选择以“目游”、“鼻游”、“舌游”、“神游”、“⑴”钓台，游后真切地感叹道：“⑵”。其中“神游”时，作者将“⑶”比为“云台诸将相”，衬托了他对严子陵的⑷之情。
14.（4分）⑴总共 ⑵慢慢（地） ⑶全，都 ⑷你
15.（3分）D
16.（3分）山 既 奇 秀/ 境 复 幽 倩/ 欲 舣 舟 一 登/ 而 舟 子 固 持 不 可。
17.（4分）⑴耳游 ⑵噫嘻，快矣哉，是游乎！ ⑶群山 ⑷赞美（敬仰、仰慕）
篇8：《游钓台记》的文言文阅读题
《游钓台记》的文言文阅读题
阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古。予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：若非钓台耶?曰：然矣！迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：若尝登钓台乎?山中之景何若?舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：郑子足未出舟中一步，游于何有?嗟乎，客不闻乎?昔宗少文①卧游五岳，孙兴公②遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣。客曰：微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?余窃愧未之逮也，遂为之记。
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称卧游。 ②孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．未暇问名，颔之而已 颔：点头
B．迫视之，所云两台，实两峰也 迫：靠近
C．如披草寻磴 披：分开
D．觉视先生，悉在下风 视：看待
17．下列各组句子中，加点词的`意义和用法相同的组是
A．①盍处一焉，以谢山灵 ②积土成山，风雨兴焉
B．①峰之下，先生祠堂在焉 ②句读之不知，惑之不解
C．①以过七里滩，必予告 ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人
D．①而舟子固持不可 ②惜其用武而不终也
18．下列对原文内容的分析和概括，不正确的项是
A．作者游历钓台，借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻，呈现出了其神游钓台的独特感受，形象地表现了自己对那里景象的喜爱之情。
B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。
C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者向船夫致礼，表示道歉，方继续前行，登山游览。
D．这篇文章豪放之中有婉约之致，秀丽之中有清新之韵，其文气如行云流水，洋洋洒洒，造境写境，浑然天成。
19．用/给文中画波浪线的部分断句。（3分）
予 夙 慕 之 思 得 一 游 为 快 顾 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 为 游 则 亦 游 矣
20．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。（4分）
（2）余窃愧未之逮也，遂为之记。（3分）
篇9：游庐山记阅读答案及翻译
游庐山记阅读答案及翻译
【清】恽敬
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。
辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。登含鄱岭，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐，布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。返，宿秀峰寺。
甲申，上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。复返宿秀峰寺。是夜大雨。在山中五日矣。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。
夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱性逸情如是以诒后之好事者焉。
——选自《大云山房文稿》有删节
5、下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（ ）
A、故并海诸山多壮郁 并：并列 B、敬以事绝宫亭 绝：横渡
C、壬午，道万杉寺 道：取道 D、山之腰皆弇之 弇：覆盖
6、下列六句话分别编为四组，都能体现庐山“足以娱性逸情”的一组是（ ）
①江湖之水，吞吐夷旷，与海水异 ②有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁
③大云千万成阵，起山后，相驰逐 ④乃夕日穿漏，势相倚负
⑤山沈沈苍酽一色，岩谷如削平⑥山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色
A、①②④ B、②⑤⑥ C、①③⑤ D、③④⑥
7、下列对文章的理解与分析，有误的一项是（ ）
A、庐山三面环水，因为江水湖水不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而显得清逸动人。
B、作者的庐山之游，既饱览了庐山奇异的自然景观，也观赏了王羲之的墨池和李白的读书堂等人文景观。
C、作者在登上太乙峰后，极目远眺彭泽，云朵遮天蔽日，滚滚而来，周围的山峰都一派云气腾涌的'样子。
D、作者认为云是山的灵气外泄的结果，所以本文记述游览庐山的经过，重点记下了云的变幻奇巧的景象。
8、下列文句断句不正确的一项是（ ）< />夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱性逸情如是以诒后之好事者焉。< />A、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱性逸情如是/以诒后之好事者焉。< />B、夫云者/水之征/山之灵/所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变/足以娱性逸/如是以诒后之好事者焉。< />C、夫云者/水之征/山之灵所泄也敬故/于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变足以娱/逸情如是/以诒后之好事者焉。< />D、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游/所历皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱性逸情/如是/以诒后之好事者焉。
9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。
译文：
（2）山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。
译文：
篇10：《游衡岳记》阅读答案及翻译
《游衡岳记》阅读答案及翻译
游衡岳记
（明）张居正
《山海经》，衡山在《中山之经》，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩，犹未逮与？《舜典》：“南巡狩，至于南岳。”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。
乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。午乃至半山亭，少憩，复十五里，乃至祝融。初行山间，望芙蓉、烟霞、石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。同游者五人，咸勒石记名焉。暮宿观音岩。岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。
晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。旋磨旋莹，苍茫云海之间。徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。噫吁嘻！奇哉伟与！山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。而余辈以杪秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。然心悚神慑，不能久留，遂下兜率，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。谒晦庵、南轩二贤祠，宿嘉会堂。又从庙侧东转十余里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际；垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。若畔有冲退石，大可径丈。列坐其次，解缨濯足，酌酒浩歌。当此之时，意惬心融，居然有舞雩沂水之乐，诚不如簪祓①尘鞅②之足为累也。
自甲午迄辛丑，八日往来诸峰间，足穷于攀登，神罢于应接，然犹未尽其梗概也，聊以识大都云。张子曰，昔向平欲俟婚嫁已毕，当遍游五岳。嗟乎，人生几许时得了此尘事，唯当乘间自求适耳。余弱冠登仕，不为不通显然自惟涉世酷非所宜每值山水会心处辄忘返焉盖其性然也。夫物，唯自适其性，乃可永年要谼。乃今齿壮力健，当遍游寰中许名胜，游目骋怀，以极平生之愿。今兹发轫衡岳，遂以告于山灵。(有删节)
【注】①簪祓（fú）：即“簪绂”，古代官员的礼服。簪，冠簪；绂：丝制的缨带。②尘鞅：谓世俗事务的束缚。
5. 对下列句子中加点的词的.解释，不正确的一项是
A．不类平时所见也
类：像
B．悬崖巨壑，不敢旁瞬
瞬：瞬间
C．同游者五人，咸勒石记名
勒：镌刻
D．徘徊一刻许，乃掣浮埃而上
掣：被拉、拽
6. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．盖攀云扪天，若斯之难
蚓无爪牙之利
B．午乃至半山亭
今其智乃反不能及
C．红轮涌于海底
从径道亡，归璧于赵
D．而余辈以杪秋山清气肃
后人贵经术，以其即三代之史耳
7. 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
不为不通显然自惟涉世酷非所宜每值山水会心处辄忘返焉盖其性然也
A．不为不通/显然/自惟涉世/酷非所宜/每值山水会心处/辄忘返焉/盖其性然也
B．不为不通显/然自惟涉世/酷非所宜/每值山水会/心处辄忘返/焉盖其性然也
C．不为不通显/然自惟涉世/酷非所宜/每值山水会心处/辄忘返焉/盖其性然也
D．不为不通/显然/自惟涉世/酷非所宜/每值山水会/心处辄忘返/焉盖其性然也
8.“张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。”阅读本文，作者看到了衡岳哪些美妙景观，请概括。（4分）
答：
9. 翻译文中划横线的句子。（10分）
（1）往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。（3分）
（2）列坐其次，解缨濯足，酌酒浩歌。（3分）
（3）嗟乎，人生几许时得了此尘事，唯当乘间自求适耳。（4分）
参考答案
5.B
6.D
7.C
8.（4分。答对3点给4分）（1）登山十步九折，攀云扪天；（2）五峰争奇竞秀，莫肯相下；（3）祝融藏诸峰，露顶如髻（4）上封观日出，云海澄霁；（5）朱陵洞水帘数叠，飞花散雪。
9.（10分）（1）（3分，“往”“竟”“去”各1分）先前有一些好事的人，（在这里）等候日出十天甚至一个月之久，最终不能看到，只好离开了。
（2）（3分，“其次”“濯”“酌”各1分）（我们）排列坐在它的旁边，脱下帽子，在水中洗脚，一边喝酒一边大声唱歌。
（3）（4分，“几许”“了”“乘间”“适”各1分）唉，人生什么时候才能了却这世俗之事，只有利用闲暇的时候自己求得安逸罢了。
篇11：游龙门记阅读理解答案翻译
游龙门记阅读理解答案翻译
【古文阅读】
游龙门记
出河津县西郭门，西北三十里，抵龙门①下。东西皆层峦危峰，横出天汉②。大河③自西北山峡中来，至是，山断河出，两壁俨立④相望。神禹⑤疏凿之劳，于此为大。
由东南麓穴岩构木⑥，浮虚架水为栈道，盘曲而上。濒⑦河有宽平地，可二三亩，多石少土。中有禹庙，宫曰“明德”，其制极宏丽。进谒庭下，悚肃思德者⑧久之。庭多青松奇木，枝叶疏密交荫皮干苍劲形状毅然。
宫门西南，一石峰危出半流⑨。步石级，登绝顶。顶有临思阁，以风高不可木，甃甓⑩为之。倚阁门俯视，大河奔湍，三面临激，石峰疑若摇振。北顾巨峡，丹崖翠壁，生云走雾，开合晦明，倏忽万变。西则连山宛宛而去；东视大山巍然与天浮。南望洪涛漫流，石洲沙渚，高原缺岸，烟村雾树，风帆浪舸，渺然出没。盖天下之奇观也。
（ 选自明·薛瑄《敬轩文集》，有删改）
【注释】①龙门：在山西河津县西北。黄河由北向南流到这里，两岸峭壁对峙如门。②天汉：这里指天空。③大河：黄河。④俨立：齐齐整整地立着。⑤神禹：大禹。⑥穴岩构木：在岩石上凿开山壁架设木桩。⑦濒：靠近。⑧悚(sǒnɡ)肃：恭敬。⑨半流：河流中间。⑩甃甓（zhupì）：砌砖。
8．下列语句中加点字意思不相同的一项是（ ▲ ）（2分）
A．东西皆层峦危峰 惟危楼一座
B．可二三亩 潭中鱼可百许头
C．进谒庭下 日扳仲永环谒于邑人
D．步石级 夹岸数百步
9．下列语句中“其”字与“其制极宏丽”中“其”字用法不相同的一项是( ▲ )（2分）
A.不可知其源 B.增其旧制 C.安陵君其许寡人 D.见藐小之物必细察其纹理
10．用斜线(／)为文中画线的句子标出两处停顿。（2分）
枝 叶 疏 密 交 荫 皮 干 苍 劲 形 状 毅 然
11．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
开合晦明，倏忽万变。
▲
12．文章第三段写登览临思阁，以 ▲ 为序，从俯视、北顾、 ▲ 、 ▲ 、 ▲ 五个角度描绘登览之奇观，其中直接写黄河水势凶猛的词语是“ ▲ ”。（3分）
参考答案：
8．（2分）D
9．（2分）C
10．（2分）枝叶疏密交荫／皮干苍劲／形状毅然。
11．（2分）云雾分开时明朗，闭合时阴暗，瞬息万变（一会儿工夫千变万化）。
12．（3分）视线变化（空间顺序变化）（1分） 西看、东视、南望（1分，关键是“西看”的“看”要写出） 大河奔湍（洪涛漫流）（1分）。
附：参考译文
出河津县县城西门，往西北走三十里，就到达龙门山山脚下。东西两边都是重叠的山冈和高峻的山峰，横排着直插云霄。黄河从西北方的山峡里流过来，到了这儿，山峰断裂，河水流出，两岸的'陡壁齐齐整整地立着。伟大的夏禹（大禹）疏导开凿的功劳，在这儿显得最大。
从东南山脚起，在岩石上凿开山壁架设木桩，在河水上面凌空修建了一条栈道，弯弯曲曲盘山而上。（到了上面）靠黄河边有块开阔平坦的地面，大约两三亩方圆，石头多泥土少。上面建有禹庙，宫名叫“明德”，它的规模十分壮丽。到院子里拜见禹帝，恭敬地（站在那里）追思（大禹的）功德，站了很久很久。院子里种了很多青松奇树，枝叶或疏或密，相互交结成荫，树皮、树干苍老挺直，形象很坚毅的样子。
明德宫西南面有一座石头山峰，高高地突出在黄河水流中间。踏着石头台阶，登上了顶峰。顶峰上有座临思阁，因为山高风大不能架设木材，全部用砖头砌成。从阁门口向下看，黄河激流翻滚，向三面冲击振荡，石峰仿佛摇动振荡。向北看，巨大的峡谷，有的山崖朱红，有的岸壁青翠，云水翻腾，雾气飞动，云雾分开时明朗，闭合时阴暗，瞬息万变（一会儿工夫千变万化）。向西看，连绵不断的山峰蜿蜒着延伸开去。向东看，大山巍峨，浮在半空。向南看，巨浪洪涛，漫漫浊流，石头岛屿和沙滩地，高高的平原，断缺的河岸，烟雾笼罩的村庄和树林，风浪里的帆船，或隐或现，渺渺茫茫。真是天底下少有的景观啊！
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