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送嵩客,送嵩客白居易,送嵩客的意思,送嵩客赏析

时间：2023-04-12 07:53:48 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：送嵩客,送嵩客白居易,送嵩客的意思,送嵩客赏析

送嵩客,送嵩客白居易,送嵩客的意思,送嵩客赏析 -白居易的诗

送嵩客

作者：白居易朝代：唐登山临水分无期，泉石烟霞今属谁？

君到嵩阳吟此句，与教三十六峰知。

篇2：《送蜀客》赏析

朝代：唐代

作者：雍陶

原文：

剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。

莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。

译文

剑南此时正是腊月前的春景，山中的鸟儿伴着江风细雨让人顿感清新的春天气息。

不要嗔怪我陪你走了这么远，我自己也是出门在外想家的人。

作者简介

雍陶(约789~873以前)，字国钧，成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷，今传。

生平

雍陶(约789~873以前)，字国钧，成都人。工于词赋。少贫，遭蜀中乱后，播越羁旅，有诗云：“贫当多病日，闲过少年时。”大和八年陈宽榜进士及第，一时名辈，咸伟其作。然恃才傲睨，薄于亲党。其舅云安刘钦之下第，归三峡，却寄陶诗云：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼“得诗颇愧赧，遂通向不绝。大中六年，授国子毛诗博士。与贾岛、殷尧藩、无可、徐凝、章孝标友善，以琴樽诗翰相娱，留长安中。大中末，出刺简州，时名益重，自比谢宣城、柳吴兴，国初诸人书奴耳。宾至，必佯佯挫辱。投贽者少得通。秀才冯道明，时称机捷，因罢举请谒，给阍者曰：“与太守有故。”陶倒屣，及见，呵责曰：“与足下素昧平生，何故之有“冯曰：“诵公诗文，室迩人远，何隔平生“吟陶诗数联，如“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”又“闭门客到常如病，满院花开未是贫。”又“江声秋入峡，雨色夜侵楼“等句。陶多其慕己，厚赠遣之。自负如此。后为雅州刺史，郭外有情尽桥，乃分衿祖别之所。因送客，陶怪之，遂于上立候馆，改名折柳桥，取古乐府《折杨柳》之义。题诗曰“従来只有情难尽，何事呼为情尽桥自此改名为折柳，任它离恨一条条。”甚脍炙当时。竟辞荣，闲居庐岳，养疴傲世，与尘事日冥矣。有《唐志集》五卷，今传。

轶闻故事

时代不同了，以往的许多事情也都显得支离破碎，乃至迷离惝恍起来。就是说当年人们在别离之际那种别有风致的做法，现在也早已烟消云散，几乎难觅旧日那令人心旌摇曳的踪迹了。

话说成都人雍陶，字国钧，他由于少年时期特别贫苦，加以那时四川内乱，他便只得到处流浪，用他自己的诗句表示就是：

贫当多病日，闲过少年时。

但雍陶在学习上却非常刻苦用功，所以在文宗大和八年(834年)就考取进士，并得到了当时多数名流的大力肯定，从而为他踏入做官一途打下了厚实的基础。

但刚开始时，他为人有点“恃才傲物”，而且对亲戚朋友也不大去理会。所以，他的老舅李敬之在没能考上进士却又受到他这外甥的傲慢对待后，①一气之下就要回到老家云安去了。在途经三峡时，由于心中愤然不平，李便写了一首诗来讽刺雍，其中有句说：

地近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼?

雍接到这诗，细细体味之下，他很为自己的失礼而惭愧。从此以后，舅甥俩的书信来往就多了起来。宣宗大中六年(852年)，雍陶做上了国子监《毛诗》博士。这时候，雍的诗名越发大了，并且跟一班著名诗人如贾岛、殷尧藩、章孝标等都有了来往;而他也因自己的`诗作而颇为得意，以为可跟六朝时候的著名诗人谢宣城、柳吴兴相媲美了。

当时有一个名叫冯道明的秀才，人们都说他机敏而巧辨;一天，冯来到了雍居住的官所外，要求雍接见他。门卫就问他跟雍使君有何交情，冯就说他跟雍太守是故交。于是冯被引入门去，但起来迎接的雍并不认识冯，遂生气地斥责道：“我跟你一向不认识，你怎能胡说咱俩有交情呢!”

而这冯道明居然不慌不忙地答道：“我平时就拜读过您不少大作，虽说您人不在身边，但是我们的心灵难道不是相通着吗?”说完这番话，冯便开始用高亢的声调念起了雍那比较著名的诗句来：

立当青草人先见，

行近白莲鱼未知。

雍陶一下子就给震住了。此时此刻，只见冯还在往下背诵着：

闭门客到常如病，

满院花开未是贫。

背了七言，冯便开始背雍的五言诗句道：

江声秋入峡，雨色夜侵楼……

面对自己这些很为得意的诗歌被人传诵着，而一向在诗歌方面也颇为自负的雍陶，此时便高兴地跟冯交谈起来。而且在冯辞别时，雍由于对方爱慕自己而深表感动，遂拿出了一笔颇为丰厚的礼物赠给冯，让他作为路费，并以志自己的深切谢意。

业已出任雅州刺史的雍陶，这种自负的作风依然如故。而雅州城外有一座桥名叫情尽桥，②人们送别时，一定要在此处分手。有一回，雍送友人路过这桥，手下人竟严肃地告诉他说，老爷现在就可以停住脚步了，因为您已经到了“情尽桥”。雍一听，心中不觉深为纳罕，说：“人们都只说是情感难以穷尽，怎么会出现感情穷尽的事儿呢?”说罢，他便命手下人速速去拿笔来;此时，他想到古代乐府诗《折杨柳》中的涵义，当即就把这桥的名字改为“折柳桥”。同时，他还把他上述这意见写成一首诗，并题写在该桥堍的勒石上：

从来只有情难尽，何事呼为情尽桥?

自此改名为折柳，任他离恨一条条。③

雍陶这首诗传出去后，它很快便脍炙人口了。人们在临别时，即使那些不在折柳桥分别的，也往往会念上雍陶这首诗，以志其深刻的离别之意。

按：① 《唐诗纪事》、《全唐诗话》、《云溪友议》皆作“李敬之”;而《唐才子传》则作“李钦之”，未知何据，盖形讹也。② 此据《鉴诫录》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等;至于一说桥在简县，《唐诗鉴赏辞典》因之，恐非确。③ 呼，一作“名”;为，难，均读平声。

篇3：送杨山人归嵩阳

唐代高适

不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。

一二故人不复见，三十六峰犹眼前。

夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。

凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。

山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。

译文

不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。

一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。

夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。

凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。

山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。

注释

杨山人：具体事迹不详，李白亦有《送杨山人归嵩山》诗，写的应是同一人。嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。

动：近。

心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。

三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。

夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。

流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。

不我招：即不招我之意。

帝力：帝王的作用，指皇权统治。

眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。

创作背景

从诗中“夷门二月柳条色”一句，可以推断出这首诗写于大梁，因为夷门是战国时代魏国都城大梁的东门。至于这首诗的写作时间，有不同说法。有人认为作于天宝三载（744）；有人认为李白与高适两首同题诗，都是天宝四载（745）五月后所作。兹从天宝四载之说，但从诗中的“二月柳条色”推断，此诗应是在该年春二月左右所写。

赏析

诗的前两句诗人感叹十年的时间，人事屡经变迁，心境发生很大变化，过去曾经有过的.种种梦想和想法都被时间慢慢地消磨直至淡忘，隐居的心事也已经徒然。三、四句中写诗人来到嵩山之后的情形，本想会会旧友叙叙旧情，可是遗憾的是仅有的几个挚友可能都遭遇变故，没有再见到。看着挺立眼前的嵩山三十六峰，诗人不由发出慨叹：青山依旧，故人难求。唯其如此，他才格外珍惜与杨山人的友情。

五、六两句点明了送别的具体时节、地点。开封二月，草长莺飞，阵阵春意令人流连忘返。春色使人欣喜，却也使人生出感伤，因为诗人就要在此时此地告别朋友。本来报春的流莺，现在却叫人感伤不已。这时的春色越迷人，越惹动离情，所谓“以乐景写哀”，更觉悲哀。诗人面对将要归嵩阳的故人，面对让人伤情的景致，离别之情难耐，不禁潸然泪下。

七、八句用了《击壤歌》的传说典故。这个传说原本是对尧安民之政的歌颂和赞扬，本诗则以“凿井耕田”、“忘帝力”等表示隐居生活。诗中说的“不我招”，体现出诗人欣羡杨山人过着超然世外的恬淡隐居生活。

最后两句描写别离。挚友别离，前路漫漫，离愁别绪总会涌上心头。诗人祝愿友人这一去前路顺利，申说别后必然相忆之情。

这首诗描写了作者与友人的叙旧分别，诗人触景生情，以景写情，通过此诗抒发内心的依依惜别。诗写得婉转流畅，情深意切。