今天小编在这给大家整理了《牛郎和织女》教案，本文共20篇，我们一起来阅读吧!
篇1：《牛郎和织女》教案
《牛郎和织女》教案
牛郎和织女 ――叶圣陶 一、教学要求： 1、有感情地朗读课文，能够复述课文。 2、能够掌握文章中的生字生词。 3、能读懂课文，感受人物的特点，体会牛郎织女真挚的感情以及对自由生活的向往和追求。 4、初步感受到民间故事的美好熏陶。 二、教学时间： 两课时 三、教学过程： 第一课时 一、课题导入： 同学们好，在上课之前呢，老师想先问大家一个问题，同学们知道牛郎和织女的故事吗？（同学答） 好，那么我们今天要学的是叶圣陶写的《牛郎和织女》。同学们预习过这篇课文了吗？那么老师写几个生字词来测验一下大家吧。同学们趁老师写的时候再迅速地浏览一下这篇文章。 二、生字词 玉簪（zān） 剥（bāo）皮 竹筐（kuāng) 眼眶（kuàng） 霎（shà）时 拽（zhuài） 嘱（zhǚ）咐 三、理解文章脉络，理解文意 1、朗读课文，回答问题。 现在老师先请几个同学来朗读一下这篇文章，其他的同学要注意听，待会儿老师会提出一些问题来提问大家。 （1）甲同学朗读第1～3自然段【板书：（1）牛郎身世（2～3）照看老牛】 问题：牛郎是个怎样的孩子？他的童年是怎样度过的？ 答：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚，每天天不亮，哥哥嫂子就赶他上山放牛。他的童年是与牛在一起的。他把牛照看得很周到，说明牛郎是个心地善良的孩子。他不停地干活，说明他也是个勤劳的孩子。 （2）乙同学朗读4～8自然段【板书：（4）老牛说话（5）织女下凡（6～8）相识织女，结为夫妻】 问题：牛郎是怎样和织女走到一起的？ 答：①老牛向牛郎透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。 ②牛郎的高尚品格感动了织女。（牛郎心眼儿好，又能吃苦） （3）丙同学朗读第9自然段【板书：辛勤劳动】 （4）丁同学朗读第10～13自然段【板书：（10）老牛留言（11～12）织女被抓（13）牛郎追赶】 问题：王母娘娘是怎样对待牛郎织女的？ 答：王母娘娘得知织女下嫁人间气的跑跳如雷，带着天兵天将闯入牛郎的家里，抓走了织女。当牛郎披上牛皮，用竹筐挑着两个孩子追赶织女，快要追上时，王母拔出玉簪划出一道银河，阻隔了他们。 （5）戊同学朗读14～15自然段【板书：（14～15）隔河相望，鹊桥相会】 三、了解作者资料 好，刚才同学们都表现的很好，那么我们现在已经大概地了解了这篇文章，那么现在大家齐声告诉老师这篇文章的作者是谁啊？（叶圣陶）大家对叶圣陶了解多少呢？ 老师：叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。 四、总结 那么今天我们的.课就要接近尾声了，同学们找找这篇文章中有哪些人物呢？给你们留下了怎样的印象？ （1）牛郎：勤劳、勇敢、善良 （2）织女：美丽、贤惠、敢于追求幸福 （3）老牛：知恩图报 （4）王母娘娘：专横、跋扈、不讲亲情 （5）哥哥嫂嫂：无情 （6）喜鹊：善良、热情 同学们，这些人物中你们最喜欢谁呢？ 六：作业 1、老师今天要布置的第一份作业是大家回去仔细揣摩一下这篇文章以及文章里的人物性格，下节课我们来一堂情景剧表演，让同学们扮演不同的角色，同学们要记得准备哦，老师期待着同学们下节课的表演。 2、这篇课文是一篇神话故事，也是民间四大爱情传奇之一，那我布置的第二份作业就是同学们回家问家人或者是通过其他渠道找找我们民间还有哪三大爱情传奇。 好，下课，同学们再见！ 附板书： 牛郎和织女 ――叶圣陶 一、生字词 玉簪（zān） 剥（bāo）皮 竹筐（kuāng) 眼眶（kuàng） 霎（shà）时 拽（zhuài） 嘱（zhǚ）咐 二、文章段落 （1）牛郎身世 （2～3）照看老牛 （4）老牛说话 （5）织女下凡 （6～8）相识织女， 结为夫妻 （9）辛勤劳动 （10）老牛留言 （11～12）织女被抓 （13）牛郎追赶 （14～15）隔河相望， 鹊桥相会 第二课时 一、课文导入 上节课让同学们回去揣摩一下《牛郎和织女》这篇文章以及人物性格，那么同学们准备好自己要扮演什么角色了吗？现在请几位同学上台来表演一下，大家鼓掌欢迎！（同学表演时间） 二、感受民间传奇故事 大家说他们表现的好不好啊？（鼓掌） 那么，现在我想请同学们来讲述一下我们民间还有哪三大爱情传奇？（同学答） 好，那有谁来讲述一下这些故事都写了些什么呢？（同学答） 嗯，很好。同学们都知道这些都是民间故事，那么民间故事的特点是什么呢？ 答：民间故事的一般特点是有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓厚的生活气息和地方色彩。 三、小结 现在我们重新回顾一下《牛郎和织女》这篇文章，牛郎和织女的痴情是不是也感动了大家？那么老师就用一首诗来结束这一堂课吧。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 牛郎织女的故事流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求，无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。 同学们，今天的课就上到这儿了，同学们再见！ 附板书： 牛郎和织女 ――叶圣陶 1、民间故事特点： 完整的故事情节 鲜明的人物性格 语言口语化 生活气息浓厚 地方色彩浓厚 痴 情 2、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。篇2：牛郎和织女
教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。
3．领悟文章的语言特点。
教学过程 ：
一、导入 激趣
1．读了上节课的内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。
2．学文之前，你想知道什么呢？
学生质疑：牛郎和织女结婚后的生活怎么样？王母娘娘酒醒后会怎么样？民间为什么会流传这个故事？它寄托着人们的什么思想？
二、自学课文，体会感情。
1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？
（1）学生有感情地朗读第一自然段。
（2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭。日子过得很美满。
“美满”是圆满美好的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团圆圆。
（3）学生汇报：织女很喜欢这样的生活。她给孩子们讲述故事时，作者采用了排比句的修辞方法，衬托出织女热爱人间生活的情感。
2、王母娘娘酒醒后会怎样？
（1）读课文第二段至倒数第二自然段。
（2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩罚了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，准备给她厉害的惩罚。说明了王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的悲惨命运。
（3）学生汇报：“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的尊严。”由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的幸福，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这
篇3：织女牛郎作文
织女下凡与牛郎结婚过后，被王母娘娘发现，将牛郎织女分开了，可织女不甘心，王母娘娘拗不过她，就让她们每年见一次面，那一天被称为七夕节。
几十年后，织女开始不满意现在的日子，她还是在织布机面前织布，没日没夜的织布，只有她跟牛郎见面的时候，才可以休息一会儿。她很想念地上的生活，地上有他的孩子，有牛郎，有自由，没有王母娘娘的束缚，没有织布机，没有王母娘娘的监视……地上多么美好！
织女开始盘算如果逃过王母娘娘的手心，到地面上跟牛郎生活，一年后，到了七夕节，成群的麻雀去搭鹊桥时，王母娘娘也放出织女让他跟牛郎会面，织女见到牛郎后，确定王母娘娘叫来监视的天兵天将还没来时，她对牛郎说：“牛郎，你想念地上的与我在一起的生活吗？现在有机会了，我等了好久，我终于找到了最好的时机，你愿意跟我回地上吗？”牛郎点了点头，于是牛郎织女飞下了天上，飞到了地上。
天兵天将终于赶来了，他们站在鹊桥上望着，没望到，以为他们像往常一样躲在隐蔽的地方说悄悄话，天一亮就回来了，等啊等，等到天都已经亮完了，可牛郎织女还是不回来，他们开始寻找他们，可是找啊找，她们的踪影却没有，他们只好回去禀报王母娘娘，王母娘娘吼道：“什么，织女又逃了，你们这人怎么回事，怎么连一个仙女都看不住？算了，她肯定还在那个小山坡上的牛郎家去了，那个牛郎家有什么好的，又脏又寒酸，但织女却总往哪里跑。”
而织女和牛郎那边呢，织女见到了牛郎家和孩子们，大声喊道：“孩子们，孩子们，快来啊，娘回来了！”孩子们正在思念织女呢，一听见久久未听的声音，一下子提起精神，往回看，看见了织女，他们也大声喊：“娘，娘，娘！那个老太婆放走你了？”“对啊！我回来了！”织女也笑莹莹的看着孩子们。
她们正准备吃饭的时候，织女说：“先别吃了，我们还是先去搬家吧，这地方不能住了，现在王母娘娘应该已经发现我了，她知道这里，她会来找我的！快搬家吧，我再也不想回去了！”
她们搬家了，换了个地方过着幸福的日子。
篇4：牛郎与织女童话故事
牛郎与织女童话故事
织女住在天河的东边，她是天帝最小的女儿，因为很会织布，所以大家都叫她“织女”。
织女每天辛勤忙碌地织着布。早晨，她织出霞光万丈的朝阳；中午，她出万里无云的晴空；黄昏，她织出彩霞满天的夕阳；晚上，她又忙着在黑锦上缀满亮晶晶的星星。
她每天工作的'很辛苦，可是却十分孤单，因此总是闷闷不乐。在天河的西边有一个放牛的牛郎，他的工作是饲养天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。可是牛郎是一个勤劳踏实的年轻人，他每天辛勤地工作，将天上的牛只养得又壮又好，天帝很欣赏他。
有一天，天帝召集了牛郎和织女来。
“织女，我看你每天工作很辛苦，但是总是不快乐。你的年纪也不小了，我想把你许配给牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝问织女。
织女知道牛郎是一个诚实，负责的年轻人，于是就说：
“一切但凭爹作主。”说完，她就娇羞地把头低了下去。天帝看了非常高兴，就对牛郎说：
“牛郎，我最宠爱这个小女儿，她可以说是多才多艺。我看你也是个有为的青年，现在我将女儿许配给你，不知道你愿不愿意？”
牛郎看了看织女，觉得她是一个温柔可爱的女孩，于是就欣然答应了。
从此，牛郎和织女就过着非常恩爱的生活。他们常常手拉着手，在天上遨游，欣赏风景。织女对于一切都感到那么新鲜、有趣，因为以前她从不曾出门游玩，每天忙碌的工作，根本不可能让她有休息的机会。
牛郎也一样，以前因为要放牛，所以每次也只能到草原上，现在有织女相伴，一起到处游玩，真是快乐无比。
可是，他们都忘了彼此的工作。织女忘了织布，结果天空一片空白，再也没有美丽的天色；而牛郎忘了看牛，结果天牛到处乱跑，将天庭弄得一蹋糊涂。天帝生气地对他们说：
“你们两个太令我失望了，整天只知道玩乐，却疏忽了自己的工作，我决定好好处罚你们。从今天开始，你们各自回到自己的工作岗位上，每年的七月七日才能见一次面，除了这天外，都不准相见。若是你们违犯命令就将你们处死。”
从此以后，牛郎和织女只好一边忍着相思之苦，一边工作，只盼望七月七日来临。
喜鹊因为非常同情牛郎织女的遭遇，就在每年的七月七日为他们搭起一座桥，让他们能相逢于鹊桥上，互诉相思之苦。
篇5：牛郎和织女续写
牛郎和织女续写_小学作文
自从王母娘娘把织女捉回天宫以后，织女天天恳求王母娘娘放了她，但是王母娘娘坚决不同意，织女就天天哭……
再说牛郎呢，他也不死心，一共两百多年牛郎和他的孩子没吃一口饭，没喝一滴水，但是不知怎么搞的'，牛郎和他的孩子还是像当年那样精神焕发，原来是天宫的一位神仙帮助了他，因为这位神仙特别同情牛郎和织女间那深厚的感情。有一天，这位神仙来到牛郎的身边说：“牛郎，我给你一条妙计，保你可以跟织女生活在一起。”牛郎半信半疑的听完这条妙计，神仙接着说：“明天就是七月七日，你把这条妙计告知织女，最多一个月王母娘娘就会让你们生活在一起的。”突然间这位神仙不见了。第二天，牛郎跟织女见面以后，告诉了织女，他们俩各自分配好自己的任务，就开始行动了。
织女和牛郎分手以后来到王母娘娘的宫中，对王母娘娘说：“外祖母，我还做那个原来听话的织女。”说着走到外祖母身边撒起娇来，王母娘娘很高兴，因为天空中除了织女，还没有哪个仙女能有织女的手艺，织出美丽的云霞，两百多年天空没有美丽的云霞，王母娘娘早就盼望着织女能回心转意，现在织女同意织布了她非常高兴，但是织女却又说：“外祖母，你得答应我一个条件。”王母娘娘说：“别说一个，就是一百个也行。”织女又说：“那您说话算数。”王母娘娘说：“只要你同意织布，我说话当然算数，身为王母还能说话不算数吗？”织女说：“我要同牛郎生活在一起。”王母娘娘刚才答应了，所以无奈只好说：“行！”
织女和牛郎终于终成眷属了，他们在天宫幸福美满生活到永远。
篇6：七夕牛郎与织女
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七夕牛郎与织女
1、牛郎织女可能确有其人其事。据考证，山东省沂源县燕崖乡大贤山拥有一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，地下“沂河”更是与天上“银河”绝妙谐音，可为天人合一、天地神奇的独特景观。在古老文献中，最早在西周的诗经小雅大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。由此来见，牛郎织女可能确有其人其事，只是在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。
2、牛郎织女可能是文学大师的爱情诗作。“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的.注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。这些文学大师们因为“织女”、“牵牛”而写的浪漫诗作，随着时间的流逝，自然而然的就变成了今天这个“牛郎织女”的故事。
3、牛郎织女可能是封建社会上层贵族编撰的故事。爱情，无论古代还是现代，都多少有一些贵族小姐爱下贫穷但却纯朴善良农民的几率。上层贵族们为了警告自己的女儿们，不要爱上像牛郎一样的穷苦农民，于是编出这样凄惨的爱情故事，提醒贵族小姐们，如果爱上像牛郎一样的穷苦农民，就会承受一年才能见一面的悲惨境况。
4、牛郎织女可能是穷书生的文学意淫。对于穷书生来说，因为无钱无势，几乎不可能娶到漂亮的贵族小姐，只能通过写书编故事来意淫，把自己当成牛郎，以意淫的形式来娶漂亮的仙女姐姐。穷书生意淫之际，不忘文学艺术一把，把故事写得曲折动人，让每一位读者深受感动和冲击，从而口口相传，越传越广。
5、牛郎织女可能是牛郎们的梦想好事。相对于穷书生来说，牛郎们虽然不会写书，但却可以在牛背上作白日梦。每天在牛背上看天空，自然而然就作出了娶天仙MM的美梦。当然，牛郎们也有自知之明，知道不会轻意娶到，于是编撰了天帝制止但允许一年一次相会，总也算是一个陶醉一生的黄粱美梦。
6、牛郎织女可能是牛郎官村祖先的爱情故事。在沂源县燕崖乡大贤山沂河岸边有一个村叫牛郎官庄，村里的人全部都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有
记载，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。由此推断，也许牛郎织女是牛郎官村祖先的爱情故事，一个牛郎爱上贵族小姐或者织纱家族之女，因为女方父母认为门不当户不对坚决不同意，但“织女”爱意已定，在不得己情况下，为了爱情投了沂河自尽。为了纪念自己的爱人，牛郎在沂河对岸为织女修了一个织女洞。从此，历代将故事相传，且不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。
7、牛郎织女可能是织女洞主人的爱情故事。沂源县燕崖乡大贤山上有一个很深的洞叫“织女洞”，并修了馆祠，据考证，修于唐代。洞的附近有很多石碑，所刻内容均与牛郎织女有着或多或少的联系，或以诗描述：“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”，或用碑文记载：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”、“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣??”，从另一个角度猜想，也许“牛郎织女”是织女洞主人的爱情故事，是“织女”爱上“牛郎”后，父母不同意，织女为表忠贞爱情，毅然出家，在“织女洞”修行。之前可能不叫“织女洞”，因为织女家是纺织大户，而且织得一手好布，于是“织女洞”修行后人在织女归寂之后，为纪念织女而重新命名，并以织女得道升天而将织女的爱情故事神化。至于，对岸的牛郎官庄村，也许是牛郎为怀念织女，而主动搬到对面而住。
8、牛郎织女可能是牛郎官庄村祖先与织女洞主人的爱情故事。也许牛郎官庄村真有一个牛郎，而沂源县燕崖乡大贤山织女洞有一个擅长织布的修道之人叫“织女”，牛郎织女是发生在二人身上的凄美爱情故事。因为“织女”是出家修道之人，不能结婚，于是二个只能默默相爱。两人分别住在沂河两岸，每天只能从远处相望，只有每年一次的七月初七烧香大会才能面见一次。虽然每年只能一次相见，但爱情在两人心中一生永驻。牛郎一生未娶，织女一直相爱。为了纪念这段忠贞的爱情故事，于是后人将故事神化，将沂河变天河，将织女变天女。
9、牛郎织女可能是星相学家为了传播牛郎星和织女星而编撰的故事。在古代，对于天上的星星，基本上都是很遥远的事情，所以对于早期的星相学家，向大家传播星相文化非常困难。为了让大家容易记住牛郎星和织女星，于是星相学家根据牛郎星和织女星的特点，编撰出一个凄美的爱情故事，并间接记录下七月初七的特殊星相特点。试想，如果天上的星星都有一个动人的传说，相信星相学一定在社会中得以广泛普及，“牛郎织女”故事对当今的航天普及存有极有效的借鉴价值。
10、牛郎可能为地球人，织女可能为外星人。牛郎织女景区不只有神奇的织女泉和织女台（天孙台），还有一棵极罕见的叶籽银杏和角度不整合面等自然、地质奇观。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的，它所结的果实是长在叶片上的。更奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%,而这枝正好是冲着织女洞的方向。角度不整合面是指当下伏地层形成以后，由于受到地壳运动而产生褶皱、断裂、弯曲作用、岩浆侵入等造成地壳上升，遭受风华剥蚀。当地壳再次下沉接受沉积后，形成上覆的新时代地层。上覆新地层和下伏老地层产状完全不同，其间有明显的地层缺失和风化剥蚀现象。这些自然、地质奇观，很多都是常人难以解释的。从更远点的角度来猜想，古代人心目的神仙，现在来说就是外星人，也许织女是当年光临地球的外星人，并与地球上的牛郎相恋。但由于这破坏了外星人的规则，而被带回原来的星球，并允许只能一年见一次，直至牛郎生命结束。因为当时织女乘坐的飞船，是由丝线保护，或者有丝线的感觉，所以对于牛郎等地球人来说，就把其形象的唤作“织女”。牛郎后人，为了纪念牛郎织女的爱情故事，于
篇7：27 牛郎和织女一
27 牛郎和织女（一）
教学目的：1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。
教学过程 ：
一、谈话导入
1．每当夜幕低垂，群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
1．这个故事的作者是谁呢？
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。
2．咱们学过他的作品吗？（《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》）
三、理清文章脉络，理解文意。
1．请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。
2．学生汇报。
课文按时间顺序可分为四部分：
第一部分（开头到“那该多好呢”）：牛郎的身世，他精心养牛，和牛建立了亲密关系。
第二部分（“一年一年过去”到“这就算安了个家”）：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。
第三部分（“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”）：老牛说了话，告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。
第四部分（“第二天黄昏时候”到结束）：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。
3．再读课文，提出想想解决的问题。
学生甲：牛郎是怎样的孩子？
学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？
学生丙：长大后他又是怎样生活的？
学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
（一）小组内交流。
（二）全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？
（1）学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。
（2）学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
（3）学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
（4）学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。
2、长大后，他又是怎样生活的呢？
（1）学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。
（2）学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。
（3）学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。
（4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）
（5）学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。
（6）老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）
3、他是怎样和织女走到一起的？
（1）学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。
（2）学生乙：牛郎的'高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。
（3）学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜欢他们吗？请你选择自己喜欢的部分读一读。
六、谈谈学文后的感受。
（敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。）
附：板书设计
教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。
3．领悟文章的语言特点。
教学过程 ：
一、导入 激趣
1．读了上节课的内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。
2．学文之前，你想知道什么呢？
学生质疑：牛郎和织女结婚后的生活怎么样？王母娘娘酒醒后会怎么样？民间为什么会流传这个故事？它寄托着人们的什么思想？
二、自学课文，体会感情。
1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？
（1）学生有感情地朗读第一自然段。
（2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭。日子过得很美满。
“美满”是圆满美好的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团圆圆。
（3）学生汇报：织女很喜欢这样的生活。她给孩子们讲述故事时，作者采用了排比句的修辞方法，衬托出织女热爱人间生活的情感。
2、王母娘娘酒醒后会怎样？
（1）读课文第二段至倒数第二自然段。
（2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩罚了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，准备给她厉害的惩罚。说明了王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的悲惨命运。
（3）学生汇报：“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的尊严。”由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的幸福，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这是多么可恶而又自私的人呀！
（4）“织女受到了严厉的惩罚，不肯死心，一定要跟牛郎过日子，
篇8：牛郎和织女教学实录
牛郎和织女教学实录1
教学目的:
1.独立阅读课文,能讲这个故事.
2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞.
教学过程:
一,谈话导入
每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”.民间早就有关于牛郎和织女的传说.今天,我们就来学习牛郎和织女的故事.
二,了解作者资料.
1.这个故事的作者是谁呢
叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义.
2.咱们学过他的作品吗 (《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)
三,理清文章脉络,理解文意.
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段.
2.学生汇报.
课文按时间顺序可分为四部分:
第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系.
第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门.
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子.
第四部分(“第二天黄昏时候”到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻.
3.再读课文,提出想想解决的问题.
学生甲:牛郎是怎样的孩子
学生乙:牛郎的童年是怎样度过的
学生丙:长大后他又是怎样生活的
学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的
四,请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学.
(一)小组内交流.
(二)全班汇报.
1,牛郎是个怎样的孩子 他的童年生活是怎样度过的
(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠.
(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛.这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起.但通过“两个一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡.说明哥嫂待他不好.
(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的.通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子.他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的,住好的,过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子.
2,长大后,他又是怎样生活的呢
(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多,更重,更累了.
(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家.牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活.
(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老师追问:他会受哪些苦呢 (引导学生结合课文进行想象.)
(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家.
(6)老师追问:从中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的.)
3,他是怎样和织女走到一起的
(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女.
(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固.文中写道“姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了.”织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心.
(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜欢他们吗 请你选择自己喜欢的部分读一读.
六,谈谈学文后的感受.
(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活.)
牛郎和织女教学实录2
教学目的:
1.独立阅读课文,能讲这个故事.
2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞.
教学过程:
一,谈话导入
1.每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”.民间早就有关于牛郎和织女的传说.今天,我们就来学习牛郎和织女的故事.
二,了解作者资料.
1.这个故事的作者是谁呢
叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义.
2.咱们学过他的作品吗 (《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)
三,理清文章脉络,理解文意.
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段.
2.学生汇报.
课文按时间顺序可分为四部分:
第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系.
第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门.
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子.
第四部分(“第二天黄昏时候”到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻.
3.再读课文,提出想想解决的问题.
学生甲:牛郎是怎样的孩子
学生乙:牛郎的童年是怎样度过的
学生丙:长大后他又是怎样生活的
学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的
四,请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学.
(一)小组内交流.
(二)全班汇报.
1,牛郎是个怎样的孩子 他的童年生活是怎样度过的
(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠.
(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛.这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起.但通过“两个一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡.说明哥嫂待他不好.
(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的.通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子.他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的,住好的,过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子.
2,长大后,他又是怎样生活的呢
(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多,更重,更累了.
(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家.牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活.
(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老师追问:他会受哪些苦呢 (引导学生结合课文进行想象.)
(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家.
(6)老师追问:从中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的.)
3,他是怎样和织女走到一起的
(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女.
(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固.文中写道“姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了.”织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心.
(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜欢他们吗 请你选择自己喜欢的部分读一读.
六,谈谈学文后的感受.
(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活.)
牛郎和织女教学实录3
(学生自由读自己喜欢的段落，然后交流感受)
生1：(读第二段)牛郎照顾老牛可谓无微不至。
生2：(生也读第二段)牛郎的心眼真好。
生3：(生读第三段)牛郎太孤单、太寂寞了。
生4：(生读第三段)老牛虽然不是人，可它却是牛郎的知音。
生5：(生读第一段)“很久很久以前”，一下子将我们带到了那个久远的年代。
师：同学们，如果你们将1、2两段连起来读，你会发现更多的美的东西。
生6：牛郎与他的哥嫂不同，他没有受哥嫂的影响，而具有了人应该拥有的高尚品质。
师：(喜出望外)从你的这一感受，我能确信你的内心是美好的。同学们，再读读课文这一部分，然后围绕这一主题，谈谈自己的感受，用一句话表达。
生7：哥嫂把牛郎当牛看，而牛郎却把牛当人看。
师：读中对比，你的感受更深刻了。
生8：牛郎缺少别人的关爱，所以他懂得关爱别人。
师：把“所以”换成另外一个关联词或许会好些。
生8：牛郎缺少别人的关爱，但他却懂得关爱别人。
生9：牛郎心胸宽广，心地善良，并没有因为哥哥嫂嫂的虐待而有所改变。
师：说得多好哇!冷漠的土壤，最能滋生仇恨的种子。可牛郎的心里却永远装着“善良”，他用他的“善良”给我们描绘了多么温馨，多么令人感动的画面。再读一、二两段。
(学生练读、齐读)
师：即使我们生活在冷漠中，我们也应像牛郎那样，心中充满阳光。
上述案例中，当学生对文本语言的感悟浮于表面时，教者引导学生把1、2两个自然段连起来读，去发现蕴含其中更美的东西。从学生的回答中可以看出，他们通过对比品读，感受到了牛郎更为可贵的品质。在此基础上，教者又及时用牛郎健康高尚的心灵世界去影响和规范学生的心理。
由此可以看出，教师在课堂上要真正发挥主导作用。当学生的讨论流于表面，教师应适时引导，带着他们“向青草更青处漫溯”;当学生的理解有失偏颇，教师应开诚布公，坦诚自己的想法与见解;当一个意想不到的问题由学生抛出，教师应敏捷判断，做出抉择——值得探讨的要大讲特讲，抓住不放，无甚意义的就轻轻带过，迅速回到主题。只有这样，对话才是真正有效的对话，交流才是师生都能获得收益的交流，课堂才是以学生为主体、以教师为主导的有价值的课堂。
牛郎和织女教学实录4
一、教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课生字词，理解生词意思。会用有关词语造句。
3、从语言文字中理解牛郎与老牛的亲密关系。
4、初步感受到民间故事的美好熏陶。
二、教学时间： 两课时
第一课时
一、揭题导入 ：
1、同学们听过哪些民间故事?交流一下。(《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》等)
2、我国的民间故事非常丰富，今天要学的课文就是有关《牛郎织女》的民间故事。
二、初步感知：
1、默读课文，划出生字新词。
2、思考课文主要讲了什么内容。
三、检查自学情况：
1、朗读生词，正音。
2、结合上下文或借助工具书理解生词意思。
3、试读课文，要求读得正确、通顺。
4、讨论课文主要内容。
5、质疑。
四、学习课文第一段：
1、指名朗读第一段，交流读懂了什么。
2、从语言文字中进一步体会牛郎的孤苦伶仃。
3、有感情朗读第一段。
五、学习课文第二段：
1、默读课文，划出这一段的中心句。
2、讨论：从哪些语言文字中可以体会到牛郎照看老牛很周到?说说自己的感受。
3、圈划词句，体会老牛对牛郎的亲密感情。
4、指导感情朗读，体味牛郎对老牛照看周到及老牛的善解人意。
六、布置作业 ：
1、指导书写生词。
2、朗读2、3自然段。
第二课时
一、复习导入 ：
1、朗读课文2、3自然段。
2、牛郎对老牛照看周到，老牛善解人意，知恩图报，让牛郎到湖边的树林去找美丽的姑娘织女，也就有了下面发生的故事。
二、学习课文第三段：
1、默读第四自然段，说说读后所得。
2、有感情地朗读老牛的话，感受在“微弱的星光下”老牛说话的情景。
三、学习课文第四段：
1、各自轻声朗读5—7自然段，交流各自读后所得。
A、牛郎在湖边的树林里认识了谁?
B、织女为什么愿意留在人间做牛郎的妻子?
C、听说织女要留在人间，其他仙女有什么想法?
2、默读第五自然段，划出描写织女的句子。
“过了一会儿，-------------原来她是-----------”
A、用“原来”练习造句。
B、朗读第五自然段，想象黄昏时湖边的树林景象。
3、指名读第6自然段，讨论：织女为什么愿意留在人间做牛郎的妻子?
A、这一段的三句话分别讲了哪三层意思?
B、课文哪些地方描写了牛郎“心眼好、又能吃苦”?
C、从文中你能体会到织女的什么品格?
4、姐妹们为什么都佩服织女的勇气?
A、朗读第五自然段有关内容，体会众仙女在人间的快乐。
B、齐读第七自然段。
5、质疑。
(1)为什么众仙女不劝阻织女?
四、学习课文最后一段：
1、老牛看到织女跟牛郎在一起，心情怎样?
2、朗读体会。
五、总结课文：
1、课文讲了一个什么动人的故事?
2、给课文划分段落。
A、第一段(1)写牛郎是个孤苦伶仃的穷孩子。
B、第二段(2-3)写牛郎与老牛结下了深厚的感情。
C、第三段(4)写老牛叫牛郎去找一位美丽的姑娘。
D、第四段(5-7)写织女留在人间作了牛郎的妻子。
E、第五段(8)写老牛看到牛郎与织女在一起很高兴。
3、根据课文主要内容和各段大意复述课文。
六、课外阅读《牛郎织女(二)》
附板书：
牛郎织女
老牛(善解人意)
牛郎(心眼好、能吃苦) (心地善良、留在人间)织女
牛郎和织女教学实录5
一、导入揭题
1、读题。
2、除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大?
板书：老牛、王母
找找几个人物之间关系，用简单的语言概括故事主要内容
相机板书：牵手
分离
相会
二、感受人物形象
1、自读课文1—6小节，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关?圈画批注，写写感受。
交流：
老牛的撮合——“老牛跟他也很亲密……”让我们有一种错觉，老牛是他的亲人，亲人变成了媒人，撮合一对姻缘。第三小节
牛郎——善良、心眼儿好(板书)
(1)照看老牛很周到(总是，，最干净)——“也很亲密”牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。
(2)身世反衬——不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。
(3)坦白，诚实，不隐瞒。
织女——勤劳
善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。
渴望自由和真正的幸福：天庭和人间比较：
一样辛苦
冷漠无情真情温暖
禁锢身心自由
对自由的渴望
对真实的爱情的渴望和追求
勇敢：“决心”，意味着想了很多，想了些什么?可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由;人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”
(相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢)
小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，对两人是不是想说点什么?赞叹、钦佩、祝福
2、分离——王母
自读课文9—10，也可以联系上下文，感受王母形象。
交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边(恶人当道)，大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
反过来想想，牵手和王母有没有关系?面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的仙人掌花。但面对这么凶恶的王母，真的很气愤。
读课文，说说此时想说点什么?(对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福)
还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫?
三、质疑，深化
1、质疑
2、相机出示“神话定义”(群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。)
对照定义说说看法。(不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作;情节曲折动人正是它吸引人之处;表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。)
3、为什么要设计王母这个人物?(黑暗势力，封建社会的现实;反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。)
4、为什么最后不在一起?斗争不过，只能表达渴望。
(板书：想像基于现实。)
5、补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。
大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。
6、小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求;无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。
牛郎和织女教学实录
篇9：27 牛郎和织女一
27 牛郎和织女（一）
教学目的：1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。
教学过程：
一、谈话导入
1．每当夜幕低垂，群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
1．这个故事的作者是谁呢？
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。
2．咱们学过他的作品吗？（《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》）
三、理清文章脉络，理解文意。
1．请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。
2．学生汇报。
课文按时间顺序可分为四部分：
第一部分（开头到“那该多好呢”）：牛郎的身世，他精心养牛，和牛建立了亲密关系。
第二部分（“一年一年过去”到“这就算安了个家”）：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。
第三部分（“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”）：老牛说了话，告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。
第四部分（“第二天黄昏时候”到结束）：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。
3．再读课文，提出想想解决的问题。
学生甲：牛郎是怎样的孩子？
学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？
学生丙：长大后他又是怎样生活的？
学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
（一）小组内交流。
（二）全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？
（1）学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。
（2）学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
（3）学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
（4）学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。
2、长大后，他又是怎样生活的呢？
（1）学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。
（2）学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。
（3）学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。
（4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）
（5）学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。
（6）老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）
3、他是怎样和织女走到一起的？
（1）学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。
（2）学生乙：牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。
（3）学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜欢他们吗？请你选择自己喜欢的部分读一读。
六、谈谈学文后的感受。
（敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。）
附：板书设计
教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。
3．领悟文章的语言特点。
教学过程：
一、导入激趣
1．读了上节课的`内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。
2．学文之前，你想知道什么呢？
学生质疑：牛郎和织女结婚后的生活怎么样？王母娘娘酒醒后会怎么样？民间为什么会流传这个故事？它寄托着人们的什么思想？
二、自学课文，体会感情。
1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？
（1）学生有感情地朗读第一自然段。
（2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭。日子过得很美满。
“美满”是圆满美好的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团圆圆。
（3）学生汇报：织女很喜欢这样的生活。她给孩子们讲述故事时，作者采用了排比句的修辞方法，衬托出织女热爱人间生活的情感。
2、王母娘娘酒醒后会怎样？
（1）读课文第二段至倒数第二自然段。
（2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩罚了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，准备给她厉害的惩罚。说明了王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的悲惨命运。
（3）学生汇报：“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的尊严。”由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的幸福，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这是多么可恶而又自私的人呀！
（4）“织女受到了严厉的惩罚，不肯死心，一定要跟牛郎过日子，共同生活”这句话说明了织女是个敢于追求幸福生活的人，是个勇敢坚强的人。
3、教师引导：你们喜欢这则故事吗？为什么？
（因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。）
4、请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？
（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）
三、召开故事会
1．组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。
2．有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在“故事会”上作汇报。
附：板书设计
27 牛郎和织女（一）由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!
篇10：续写《牛郎和织女》
续写《牛郎和织女》
牛郎和织女幸福的生活着，晚上织女抱着两个孩子仰望天空，给孩子们讲述天上的故事，牛郎坐在织女的旁边，一家四口既美满又和睦，两个孩子听着故事不时的发出笑声，这声音如银铃般清脆悦耳。
织女来到人间后一直都很担心，她害怕会被王母娘娘发现。但一听到孩子们的笑声，心情就会舒畅很多，也会把所有的烦恼都抛到九霄云外。日子就这样一天天在幸福中度过，这天家里的粮食快吃完了，牛郎和织女就带着孩子去集市上买东西，孩子们一听别提多高兴了，他们急急忙忙的拉着妈妈的衣服往外跑。
他们来到集市正在挑选东西，突然发现前面有两个熟悉的面孔，“咦，这不是我的哥哥和嫂子吗？”这时哥哥回过头上下打量着牛郎说：“这不是小时候整天跟牛呆在一块儿睡在牛圈里的那个牛郎吗？”亲人之间见面在一起嘘寒问暖了一阵后，牛郎就问道：“哥哥、嫂嫂你们过的还好吧？”这时哥哥嫂嫂一下愣着了，不知道该怎么答，因为以前他们在村子很富有，但是他们很自私、贪婪，村民们有困难找到他们帮忙，他们常常把人拒之门外，村民们渐渐的都不喜欢他们也疏远了他们，因为他们比较懒惰，日子过的越来越苦了。
哥哥嫂嫂想起以前对牛郎的种种不好的事情，又想到自己现在在村里孤苦伶仃的生活，渐渐地低下了头，意识到自己不该这样对待村民和自己的亲人，向牛郎真诚的道歉，希望牛郎能原谅自己，嫂嫂也盛情的邀请牛郎织女一家到他们家做客。牛郎和织女了解了哥嫂的情况后，就想帮他们和村民化解矛盾，于是他们一家四口就来到哥哥嫂嫂家，一时间牛郎和织女来村里的事情在村里传开了，村民们都跑出来想看看天上的仙女，一窝蜂的`跑到了牛郎哥哥的家门口，牛郎正好借着这个机会，告诉乡亲们自己哥哥和嫂嫂认识到自己的错误，希望乡亲们能够谅解他们，并把他们在集市上买的所有吃的都分给乡亲们。
就这样牛郎帮助哥哥嫂嫂化解了和乡亲们之间的矛盾，他们也改变了自己懒惰的恶习，日子一天天的好了起来，而牛郎和织女经常带着孩子们到他们家做客，他们一家六口幸福的生活在一起。
篇11：牛郎和织女的诗歌
牛郎和织女的诗歌（精选5首）
1、七夕
君去远航
播下一串串牵挂
浪波浩渺涌动我心
涟漪你我心海
无眠的夜晚
思念的花朵
与爱情一起盛开
君是海的影子
看到大海就像见到了你
在君远航的日子
看海已成为一种眷恋
让我幸福快乐
让我神驰向往
亲爱的心上人啊
对你的.相思
已被涛声酿成一首
浪漫的远航之歌
在七夕到来之日
穿透生命的经纬
直达心灵的彼岸
纵然夫行万里
也驶不出妻的思念
2、关于七夕
端一杯月色把自己灌醉
是谁让今晚的月色更加凄美
执笔想要为你写一首诗歌
却怕你看到笑我写得没滋味
扯一缕云裳让自己更美
是谁让月亮娇羞的躲进云堆
鹊桥两端的人儿泪雨纷飞
滔滔的银河水盛不满的眼泪
唱一曲山歌让爱情心碎
这分分合合的长久等待中
最受伤的是谁今夜
让满天的泪雨化作相思的泪水
今夜让我为你写一首诗歌
七月七的这天在星光中放飞
3、鹊桥相恋
一个落泪的日子
憔悴了一夏的红绿鲜艳
一段凄美的情缘
瘦了一弯上弦
今晚，星儿动容
今晚，夜色柔软
今晚，人儿缠绵
何必泪雨涟涟
收集365卷相思
燃起鹊桥相拥的爱恋
将青丝里的白发
眸中的忧郁
都衍化成心底的甘甜
也许
恒久的爱恋
注定得承受残缺
也许
定要长河阻隔的距离
方能使真爱
抵达永远
人间，多少姻缘
朝朝暮暮
将爱，牵成了恨
把情，守成了怨
山盟海誓
都被酸涩的日子
过滤成，果腹的
柴米油盐
4、七夕
所有的冷漠凄清
都化作了
滴滴点点点点滴滴
泛着青光
天河清冷的寥落的银灰
冷冷地冷冷地
灌满了一个千古神话全部的意义
并在耳濡目染地和心口传授
一代一代地传承着
把爱与情
用执著于忠贞这条金缕般的丝线
牢牢地穿起
熠熠地悬挂在
一个民族文明的最高处
至今仰视的现代人
都会被那种亮度
感到鼻子发酸
甚至会连连地打出羞愧的喷嚏
今日的七夕
不知昨日何人构思顿笔
只轻轻的一个小小的动作
竟震动了天下
所有有情人的心迹
并且是古往今来只如此
就连宋时的那位大名鼎鼎的淮海居士
也不得不沾着
依恋和惆怅的“忍顾”
酸涩地写下了
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
这样无可奈何的万全之计
每一年的七夕
都是一次沉郁的气息
任凭你是怎样地才华横溢
且都也改变不了
这横亘古今通天达地的真意
若是在一千千年的流逝
或是在一万万载的轮回
人们仍旧在这里
为自己苦苦的相思和相忆
找到恰当的：
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
柳永式的托寄
5、七夕
七夕到来难入眠，盼君夜晚来相见；
那日一别去东欧，从此两割恨也难。
浪漫七夕鹊桥连，哥哥飞梦来身边；
妹泪当酒情迷醉，哥心一柔两相欢。
哥赏妹花之丰姿，妹赏哥膀心旷怡；
整晚吟唱心揉醉，话语缠绵心相连。
人生情谜谁能猜？七夕共醉都得绵；
把酒言欢仙梦中，从此一别两相难。
哭哭啼啼难分舍，爱恨情愁深依恋；
强装笑颜容呢喃，祝君幸福乐消遣。
篇12：牛郎救织女小学生作文
牛郎救织女小学生作文
牛郎和织女成为两颗星星后不久，宇宙中发生了大爆炸，把他们又变回了人。
到了七夕这一天，牛郎带着孩子和织女在鹊桥相会，他们多么想长久地团聚呀！一只喜鹊提议道：“牛郎，你可以飞到天河的另一边，再把织女带走啊。”他们俩恍然大悟。可就在牛郎要把织女带走时，王母娘娘不知从哪里冒出来了。原来，王母娘娘生怕织女跑了，所以每当七夕到来的时候，王母娘娘就会潜伏在那里。
心狠手辣的王母娘娘一把推开牛郎，一只手紧紧拽住织女，把她带到了天庭。天庭中有众多的天兵天将，但是牛郎没有一丝胆怯，为了织女，他豁出去了。
牛郎直奔天庭飞去，但他不知，他的一儿一女也偷偷进来了，他们来干什么呢？到了天庭，牛郎的第一道难关就是看守南天门的是四大天王。他们神通广大，可不知怎么的，今天他们好像神经错乱了一样，一个让另一个头疼，一个让另一个冰冻……好像他们都把对方看成敌人，最后四败俱伤。
突然，一个身影笑着出现了，他就是斗战圣佛孙悟空！原来，刚刚那是孙悟空在帮他，因为他知道牛郎是好人，所以决定帮他救回织女。谁知，半路杀出个二郎神，他和孙悟空打得不可开交，牛郎只好自己先继续前进了。
接下来的一关是太上老君看守的`炼丹房，牛郎走了进去。太上老君神通广大，一上来就把牛郎用来飞行的牛皮给打破了，牛郎只好四处闪躲。原先一直藏在牛皮中的牛郎的儿女钻了出来，当他们发现自己在一个美丽大殿中时，便十分好奇地左看看、右摸摸，一不小心就打翻一些装仙药的葫芦，不一会儿整个大殿就变得一片狼藉，当太上老君发现时，当场就被气昏过去了。
终于到了云霄宝殿，只见那里有无数天兵天将，团团围住了牛郎和他的儿女。这时又到儿女们捣乱的时候了，儿子不知什么时候来到了顺风耳的头上，狠狠地揪着他的耳朵，女儿则在拔其他神仙的头发，当那些神仙反应过来时，儿女们早就不知道跑到哪里去了。整个天庭乱成了一锅粥，风景一点都不亚于当年孙悟空大闹天宫时的情景。
正当这时，观音菩萨突然出现了，她说：“阿弥陀佛，我算到天庭有大事发生，于是就来了。王母娘娘，织女和牛郎是真心相爱的，你就别强行拆散他们了……”
观音菩萨晓之以理，动之以情，终于劝动了王母娘娘。最后，牛郎和织女终于回到了人间，在人间幸福地生活。当然，他们的身边少不了那对喜欢调皮、捣蛋的儿女。这对儿女也有一番奇遇，他们会干出什么惊天动地的事情呢？
篇13：织女牛郎鹊桥相会的神话故事
农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。
《诗经》的《小雅》中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆;鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光;跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”
大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。
可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写《七夕双星》：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女;纤纤携素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨;河汉清且浅，相去复儿许?盈盈一水间，脉脉不得语。”
这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。
此外，晋代于宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。甫北朝时吴均的《续齐谐记》里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河?’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。
宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休!一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
篇14：织女牛郎鹊桥相会的神话故事
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
牛郎织女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异;不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。
杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾**生?”
这些都为世人传诵，还有：
“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;
家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”
这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。
牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。南北朝所谓“七夕节”，禁中优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。
最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“得巧”，另有“丢针”，盛清水一碗，在星光下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。
还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：
“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星;
邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”
一首是：
闺女求天女，更阑意未阑;
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难;
不知谁得巧，明旦试寻看。”
这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。
时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。
篇15：牛郎与织女教学设计
牛郎与织女教学设计
一、教学目标
1、快速阅读课文、知道这个在民间广为流传的民间故事的部分内容。、
2、弄清牛郎勤劳、能干、吃苦耐劳、善良的品质是牛郎能与织女成婚的重要因素、使学生从中受到这样的品德教育。
3、能用自己的语言简要地复述这一故事。
二、教学重点
1、阅读课文、了解故事内容；
2、使学生受到勤劳、能干、吃苦耐劳、善良的品德教育。
三、课型：
独立阅读课
四、教学方法：
谈话法。
五、教学手段：
用“课文录像片断”辅助教学。
六、教学时间：
一课时
七、教学过程
谈话引入。我国地大物博、有着悠久的历史和传统的文化、其间有不少扣人心弦、催人泪下的民间动人故事。今天我们就来学一则民间故事。
板题、揭题、读题。
引导学生围绕课题和课文内容谈话。
1、释题：牛郎、织女分别是谁、作简单介绍。“(一)”是说这个故事篇幅较长、这里分为几个部分、先介绍它的第一部分。
2、简介本文作者叶圣陶。
3、试着介绍故事内容。(观看录像后)《牛郎织女》这个民间故事介绍了一个贫苦的孩子牛郎自小受到哥嫂的欺凌、吃尽了苦、与一头老牛相依为命、后来在老牛的指引下、认识了织女、结为夫妻。(后面的内容为28课的内容、学生可介绍也可先不介绍、留到下一课教学时补充。)
出示“阅读提示”、明确阅读要求。
1、先把课文通读一遍、看看牛郎是个怎样的孩子、他的童年是怎样度过的、他又是怎样和织女走到一起的。
2、选读自己特别喜欢的部分。
3、把不懂的地方记下来、和大家讨论。
按以上要求自学课文。从中受到思想教育。
(一)用“我认为牛郎是个———的孩子”的句式来谈问题1、
1、牛郎是个贫苦、孤独、吃苦耐劳、有爱心的孩子。
2、他的童年是在哥嫂的虐待、勤劳地干活、老牛的陪伴中孤苦地度过的。(课文①一④节)
3、他是在与哥嫂分家后、在老牛的指引下认识了织女、他的善良、勤劳和孤苦的身世感动了织女、织女就嫁给了他。
(二)从这些事情中、你受到什么启发?
1、要做一个吃苦耐劳、有爱心的人、
2、好心必有好报。
(三)课文同时还介绍了哪几个方面内容、用自己的话说一说。
1、哥嫂凶残、自私、贪财。
2、天庭冷酷、无趣、人间鸟语花香、充满美好与自由。
(四)学习过程中遇到哪些疑问：提出来同学互相解决。
牛虹：昆虫类、像蝇那样大、生活在野草丛中、雄的吸植物的汁液、雌的吸人奋血液。
(五)自由读文、选择自己喜爱的部分起立汇报读。
篇16：牛郎写给织女的家书散文
牛郎写给织女的家书散文
织女，我的爱妻你好：
今天是七夕节了，普天下的人都知道今天是咱俩相会的日子。可是今天没戏了，负责架桥的喜鹊姐姐不在，她跟着她的夫君去西藏旅游去了。哦，对了，你可能不知道她去年秋天结婚了，她的对象是县城烟草专卖公司的，听说很有钱，一年能挣十几万呢，只是由于怕征税所以对外只说基本工资一千五。这不，又带着家属外出旅游了。
屈指一算，咱们分开已经N年多了。咱们的孩子也快上初中了。儿子小犊脑子不太灵光，成绩一直不好，这不能怨他。我小时候就不爱念书，读了三年私塾，连三字经也没背上来。倒是女儿小织很聪明，也知道用功，每一次考试都是班上前三名。这不最近中考又得了全年级第三，学校开家长会老师让俺坐在前面，非让咱说说什么怎样帮教孩子提高成绩，我哪儿会说啊，还帮教她呢，我每次卖粮食都要等她回家帮我算帐呢！
学校里一次性的收费少了，可是他们零星着要，今天要交什么住宿费，明天又要看电影费，还要什么教具折旧费……十块，二十的摞在在一起一点也不比以前少。还有，上个月他们班主任病了，什么阑尾炎开刀住院，他们班长就让同学们给老师买礼物慰问，孩子们都大了，知道家里不富裕，回来也不知道怎样跟我说，他们只好星期天回来帮邻居家去采桑叶，挣了四十块钱，给老师买了一箱牛奶送到医院了，孩子们说，老师病床前的那些礼物堆成了一座小山！
今年的年景一般，开春的时候大旱，麦收的时候又连阴雨下了半个月，有好多的小麦没来得及收都发芽了。大秋作物又是干旱，正是玉米撺穗大豆鼓粒的时候，卡脖子旱，尽管前几天下了一场雨，减产是免不了的了。可是化肥、农药、种子等等价格还在上涨，种粮食根本不挣钱。好在我有时候帮人去打打短工，有时候帮人去犁地，还有点进项，要不然，孩子读书都没有钱了。告诉你个好消息，咱们的花母牛又怀上了，明年开春就能下崽，要是生个母的我就留下，将来抱小牛，要是公的就养大了卖掉，这几年耕牛可贵了。咱们的`大黑还常常替人家的母牛配种,这不前几天顺子他妈也来找我给他们家的牛配种，可是我没要钱……你可能会怀疑我跟她有什么荤腥的事儿，其实不是的，那天我牵着牛去她家，挺顺利的就配上了，她给我舀了水洗手，可是她也洗手的时候却呼啦啦把上衣都脱了，就留下一个小汗衫，嘴里还说，牛郎大哥啊，你看咱们人还不如是不是？这个牛啊羊的发情了还能配对儿乐和乐和，可是人就不自由啦……我一听这话就觉得不对味，再说顺子爹外出打工不在家，我可不敢跟她在这儿搭个，省的人家说闲话。就赶紧牵着牛从她家出来了。
织女啊！我这一辈子只要你一个女人！
你在天上过得还好吗？我们地上正闹什么金融危机呢，好多行业都不景气，很多的农民工都没活干回家了。不知道你上面的纺织业情况怎么样，能发下工资吗？我听说你爹爹糖尿病不轻，治疗的怎么样了？你娘的血压高控制的怎么样？我听说最近电视上正在推销一种什么项圈治疗仪，也不知道效果怎么样，等我打听一下，要是好使就托人给她稍一个去，尽管她把我们一家子分开了，但是她毕竟是我的丈母娘，能帮上的忙，还是要帮的。
我无时无刻的不在挂念你，想念你。常常想起咱俩在一起的幸福生活。只希望你能多多保重啊，或许有一天你的爹妈发了善心，让你回到我的身边。咱们都要有信心，咱们的温总理不是说了吗，信心比黄金更重要！你也要时常留心自己的人身安全，我听说有个天蓬元帅早就对你垂涎三尺了，还有那个三只眼的二郎神，据说也对你心怀不轨，织女，你一定要坚定意志啊！不让忘记咱们在老槐树底下立下的誓言，相信相爱，白头到老！
好了，就写到这里了，这半个月老下雨，先是连着下了八天，又接着下了七天，我要到田里去看看有没有渍水。
此致
夏安！
20XX年阴历七月初七牛郎即笔
篇17：我是织女你是牛郎诗歌
我是织女你是牛郎诗歌
夜晚挡不住冷风的寒凉，
遥望天上的星星放着光芒。
在急浪飞卷的银河岸旁，
就数织女星的光最亮。
那是织女久渴的激情释放，
对岸的牛郎会看见她的渴望。
尽管思念在浪尖上来来往往，
也不如相抱一起仔细端祥。
我想起远方的他犹如牛郎，
心灰意冷放着微弱的光芒。
汹涌澎湃的激情已经下降，
待一日犹如等了万年长。
放出的光失去了激情的锋芒，
象一根没有热量的冰棒。
过去的兴奋折断了翅膀，
再也不能展开翅膀飞翔。
以往的鸿雁传书成了奢望，
象失去风的雪花无力地飘荡。
那里还有一点儿激情的'波浪，
只剩下细微的水滴汨汨流淌。
激越的情歌越唱情意越长，
越想心上的人儿心火越旺。
不管是银河还是天地茫茫，
燃起的情火会息灭在胸膛。
为啥就数织女星的光最亮，
情火把银河水烧到了滚烫。
牛郎和织女就不一样，
在对岸只闪现微弱的光芒。
问一声让我思念不尽的情郎，
为何不续添燃油将情火烧旺。
是否飞翔的情思转移了方向，
没有耐心就会失去理想的希望。
篇18：牛郎给织女的信作文
牛郎给织女的信作文
牛郎给织女的信
牛郎被织女骂了一通后，垂头丧气的走了回去。在家里一顿的苦想后，鼓起勇气，叫儿女准备笔纸，提笔写下了一封信。To 我亲爱的'织女： 昨晚的事我实在对不起！但是我也是迫不得已的。请你原谅我!#_# 人间最近的事情太多了,我又是一个善良热心之人,怎么能不帮忙呢!
你知道吗?我人在厦门，这里事情太多了。上一个礼拜，来了一个台风“帕布”它来之前，龙王就给我说了，我一知道，赶快通知大家，还通知政府把水库的水放掉，结果呢，白忙了一阵。没几天，龙王又告诉我，又一个台风“蝴蝶”我又紧张起来，又忙起来，可是，还是没事情。害我被人骂，我忙去找龙王，问清原由。再加上小孩都要上学拉，我们的小孩没有户口啊！我为了这件事，也忙了好久啊！现在，小学报名还再继续，每天我忙到很晚，昨天我还在忙，我想让小孩读好的公办学校，但是还要结婚证，和小孩的出生证明，天庭里面好像没有这些东西，教育局还要来查我们的居住地，防止虚假的就近入学，我实在是忙得焦头烂耳，东奔西跑，在昨天，我还在忙，一不小心睡过了头，忘了，我们甜蜜的约定。我实在对不起你！
我知道你等我很久，望穿了秋水，你对我的想念，我知道。你知道我对你的思恋吗？
一年只能见你一次，365个日子不好过，对你的思念，让我度日如年。我一到晚上，望着满天繁星小学作文 ，我就想到你。随着与你相聚的日子，一日一日的逼近，我的思恋越发浓烈。我会弥补的，请你相信我。
你知道吗，我们的相聚，应经不只属于我们了，也属于所有的有情人。我们不能因为我们的误会，使大家没办法过一个情人节阿！一年只有一次阿！不要这样因为一次的误会，让我无法见到你啊！且不说我，孩子们也想你啊！你总不能不要孩子把！
求求你！我错了！原谅我吧！
此致まずは右まで。
敬礼
牛郎上
8/15/
篇19：给老师的一封信给牛郎和织女一封信
给老师的一封信给牛郎和织女一封信
敬爱的郎老师：
您好！告诉您一个好消息：现在正是秋菊怒放，丹桂飘香的时节。在这美好的季节里，我校隆重举行了第二届读书节活动，时间长达一星期。
星期一早上，我们背着书包，穿着整洁的校服，排着整齐的队伍，胸前贴着读书标志，集合在操场上。大队委员刚宣布活动开始，我们便开始了一场朗诵活动。我们朗诵了《登幽州台歌》和《石灰吟》两首古诗。下午，我们坐在教室里，通过电视屏幕听各班的选手讲最经典的故事。每个年级的同学分别朗读了不同的古诗。同学们朗诵时个个情绪高昂，操场的上空不时地激荡着同学们那琅琅的声音……周辰盼获得了一等奖的好成绩。我们都为他欢呼雀跃。
星期二的“快乐图书跳蚤市场”更有趣了。下午两节课，我们都迫不及待地涌向操场。那里摆了十七个摊位，每个书摊上都摆满了各种各样的书：有科幻类的、有艺术类的、有动漫类的`、还有学习工具类的……只是应有尽有，令人眼花缭乱。不一会儿，每个摊前全都是挤来挤去的人。我好不容易才挤进个摊子，见到本我喜欢的书——《寓言故事》，而且价钱便宜。我毫不犹豫地买了下来。之后，我又买了许多本书，收获真不少。
星期四，我校又举行了小书虫牵手大作家的活动。这次活动的主要形式是报告。这次的读书报告是在学校的报告厅举行的。学校请来了著名的儿童文学作家董宏猷老师，他给我们做了有关课外阅读的报告，听了他的创作体会和私人感悟，我们受益匪浅。
读书节里还有别的有趣的活动，我在这就不一一向您叙述了。这样的读书节深受同学们的喜欢，您能否向校领导要求以后多多举办这样的读书节好吗？
此致，
敬礼！
您的学生 xx
20xx年11月28日
篇20：织女牛郎鹊桥相会的历史典故
织女牛郎鹊桥相会的历史典故
织女牛郎鹊桥相会的历史典故
农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。
以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的.衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休!一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
牛郎织女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异;不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。
杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾**生?”
这些都为世人传诵，还有：
“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;
家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”
这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。
牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。南北朝所谓“七夕节”，禁中优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。
最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“得巧”，另有“丢针”，盛清水一碗，在星光下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。
还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：
“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星;
邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”
一首是：
闺女求天女，更阑意未阑;
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难;
不知谁得巧，明旦试寻看。”
这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。
时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。
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