下面是小编为大家带来的吟师文，本文共9篇，希望大家能够喜欢!
篇1：六韬三略文师全文及译文
六韬三略文师全文及译文
文师是《六韬》的首篇，它通过记述周文王打猎时巧遇姜太公并最终立其为师这一人所共知的故事，由浅入深，逐步展开，层层递进。姜大公胸怀治国经武的雄才大略，可惜时运不济，怀才不遇。只好隐居岐山、垂钓渭水，待机而起。而周文王为了成就灭商大业，求贤若渴，正在四处网多人才，两人便在这种背景下相遇。但初次见面，交浅不敢言深，姜太公只好以钓鱼为话题进行试探，待见到文王态度恳切、虚心求教之后，话锋一转，立即提出了推翻商王朝以夺取天下这一重大的战略问题，接着为坚定文王的信心，进一步指出了表面上强大的商王朝已经是日薄西山、来日无多，而现在尚默默无闻的周却如日东升，前程远大。周文王被姜太公所描绘的光明前景所鼓舞，迫不及待地向太公提出了何以取天下的问题。姜太公于是阐明了“天下非一人之天下，乃天下之天下也”这样一个重要命题。认为“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”，要夺取天下，必须从“仁”、“德”、“义”、“道”几个方面着手。只要做到以上几点。那么就会“天下归之”，也就是可以夺取天下。综览全篇，既提出了取天下的战略目标，又提出了取天下的措施和方法，因此，可以把本篇看作灭商的战略决策和政治纲领。
【译文】
周文王准备去打猎，太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，将会得到巨大的收获。所获得的不是龙，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天赐给你的老师，辅佐您的事业日渐昌盛，并将施恩加惠于您的子孙后代。”
文王问：“占卜的结果果真有这么好吗？”
史编回答说：“我的远祖史畴曾为禹占卜，结果得到皋陶。那次的征兆正与今天的相似。”
文王于是斋戒三天，然后乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎。终于见到了太公正坐在长满茅草的河岸边钓鱼。
文王上前慰劳并询问：“先生喜欢钓鱼吗？”
太公回答说：“我听说君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。现在我钓鱼，与这个道理很相似，并不是真正喜欢钓鱼。”
文王问：“这两者之间有何相似之处呢？”
太公回答说：“钓鱼比如人事，有三种权术。用厚禄收买人才，如同用饵钓鱼；用重金收买死士，也如同用饵钓鱼；用官职招揽人才，也如同用饵钓鱼。凡是垂钓，目的都是为了得鱼，其中的道理十分深奥，从中可以看到大的道理。”
文王说：“我愿意听听这深奥的道理。”
太公回答说：“水的源流深，水流就不息，水流不息，鱼类就能生存，这是自然的道理；树的根须深，枝叶就茂盛，枝叶茂盛，果实就能结成。这也是自然的道理；君子情投意合，就能亲密合作，亲密合作。事业就能成功，这也是自然的道理；言语应对，是用来掩饰真情的，能说真情实话，才是最
好的'事情。现在我说的都是真情实话，毫无隐讳，恐怕会引起您的反感吧？”
文王说：“只有具备仁德品质的人才能接受直率的规谏，而不厌恶真情实话。我怎么会反感呢？”
太公说：“钓丝细微，鱼饵可见，小鱼就会上钩；钓丝适中，鱼饵味香，中等大小的鱼就会上钩；钓丝粗长，鱼饵丰盛，大鱼就会上钩。鱼要贪吃香饵，就会被钓丝牵住；人要得到君主俸禄，就会服从君主任使。所以用香饵钓鱼，鱼便可供烹食；用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用；以家为基础取国，国就能被据为己有；以国为基础取天下，天下就可全部征服。可叹啊！土地广大，国祚绵长，它所积聚起来的东西，最终必将烟消云散；默默无闻，不动声色地暗中准备，它的光芒必将普照四方。微妙啊！圣人的德化，就在于独创地、潜移默化地收揽人心。欢乐啊！圣人所思虑的事情，就是使天下人人各得其所，而建立起各种争取人心的办法。”
文王问道：“该制定什么办法才能使天下归心呢？”
太公回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。遭义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。”
文王再次拜谢后说：“先生讲得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！”
于是，把太公请上猎车，一起回到国都，并拜他为师。
【原文】
文王将田①，史编布卜②曰：“田于渭阳③，将大得焉。非龙、非彨，非虎、非罴④，兆得公侯⑤，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。”
文王曰：“兆致是乎？”
史编曰：“编之太祖史畴为禹占⑥，得皋陶⑦，兆比于此。”
文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳。卒见太公，坐茅以渔。
文王劳而问之曰：“子乐渔邪？”
太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也，殆非乐之也。”
文王曰：“何谓其有似也？”
太公曰：“钓有三权⑧：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”
文王曰：“愿闻其情。”
太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而本长，木长而实生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”
文王曰：“惟仁人能受（至）［正］谏，不恶至情，何为其然？”
太公曰：“缗微饵明⑨，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕⑩。
鸣呼！曼曼绵绵⑾，其聚必散；嘿嘿昧昧⑿，其光必远。微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛⒀“焉。”
文王曰：“树敛何若而天下归之？”
太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，则得天下；擅⒁天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”
文王再拜曰：“允哉⒂，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。
【注释】
①文王：商末周部族的领袖，姓姬名昌。田，通“畋”，打猎。
②史编布卜：史，官职名，先秦时主要掌管记事、祭祀及占卜诸项事务。编，人名，布卜，占卜。
③渭阳：渭水北岸。渭，渭水。阳，水的北面。
④彨（chī）：通“螭”，传说中一种无角的龙。
⑤兆：预兆。公侯：古代爵位的名称。五等爵位中第一等称公，第二等称侯。
⑥禹；传说中我国古夏后氏部落的领袖，以治理洪水而闻名。后其子启建立了我国历史上第一个王朝夏朝。
⑦皋陶（yāo）：传说中东夷族的领袖，舜时曾主管刑狱，后又辅佐禹。
⑧权：权术。⑨缗（mǐn）：钓丝。
⑩毕：古时田猎用的网，此处意为取得。
⑾曼曼绵绵：曼曼，同“漫漫”，指幅员广阔无际。绵绵，持续长久。
⑿嘿嘿昧昧；嘿嘿，同“默默”。寂然无声。昧昧，纯厚隐晦，不显露于外。
⒀敛：收聚，收揽。
⒁擅：专擅、独自享用。⒂允：诚然，信然。
【例证】
“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”，这是《文师》篇提出的一个重要观点。商朝的灭亡和周朝的兴起从正反两个方面证明了这一论断的正确。
商朝末期，由于奴隶主贵族阶级对奴隶和平民进行残酷的剥削和压迫，阶级矛盾日益尖锐。特别是纣王帝辛，更是暴虐淫侈，他自恃才智，大兴土木，营造离官别馆。调动了许多奴隶，修建方圆三里、高达千余尺的鹿台，里面装满了从全国各地搜刮来的金银财宝；同时又修建了一个大仓库，把从各地搜刮来的粮食全部装在里面。纣王对都城雄伟的宫殿还不满意，又在南到朝歌北到邯郸的范围年，修建了许多高耸入云的离宫别墅，投放很多珍禽异兽。还“以酒为池，悬肉为林”，过着极其奢侈腐朽的生活。商纣的例行逆施，激起了广大奴隶和平民的刻骨仇恨。为了镇压奴隶和平民的反抗，商
纣制订了许多酷刑苛法。著名的炮烙之刑就是其中之一。该刑是先用铜做成大圆柱子，上面涂油，用火烧热，然后让犯人在又热又烫的铜柱上爬行。再如醢刑，就是把人剁成肉酱。还有一种脯刑，将犯人割成一条一条晒成肉干。纣王的残暴，激起了全国人民更加强烈的反抗。纣王的叔父比干见他淫X无度，国势危殆，冒死劝谏，劝他修善行仁，被纣王剖腹验心。许多大臣看见商己无可挽救，纷纷逃亡。纣王众叛亲离，成了独夫X贼，整个社会出现了“如蜩如螗，如沸如羹，小大近丧”的混乱局面。
与日薄西山、摇摇欲坠的商王朝形成鲜明对照的是，商的西方属国周的国势正如日当中，蒸蒸日上。特别是文王姬昌即位后，“阴谋修德以倾商政”，暗中积蓄力量，积极准备推翻商朝。在政治经济上修德行善，裕民富国，广罗人才，发展生产，造成了“耕者九一，仕者世禄、关市饥而不征，泽粱无禁，罪人不孥”的清明政治局面。他采取的“笃仁、敬老、慈少、礼下贤”的政策，赢得了民众的广泛拥护，从而使局的势力迅速壮大。文王逝世后，他的儿子武王继承乃父遗志，遵循既定的方针。在作好一切准备后，向商发动了进攻。在牧野击败商军，商朝土崩瓦解，纣王见大势已去，在鹿台举火自焚，落了个死无葬身之地的可耻下场。商朝六百年的统治宣告结束，在商的废墟上，一个新兴的王朝周朝诞生了。
篇2：推荐的主管护师自我评价样文
在各科室的实习工作中，本人严格遵守科室制度，按时参加护理查房，熟悉病人病情，能正确回答带教老师提问，规范熟练进行各项基础护理操作及专科护理操作，正确执行医嘱，严格执行三查七对，能规范书写各类护理文书，及时完成交接-班记录，并做好病人出入院评估护理和健康宣教，能做好各科常见病，多发病的护理工作，认真执行无菌操作规程，能做好术前准备指导，并完成术中，术后护理及观察，在工作中，发现问题能认真分析，及时解决，能熟练进行内，外，妇儿及重症监护等各项护理操作，对各科室的急，危，老，重患者，能迅速熟悉病情并做出应对，在抢救工作中，一丝不苟，有条不紊，得到了患者的信赖和好评，同时，本人积极参加各类病例讨论和学术讲座，不断丰富自己的业务知识，通过学习，对整体护理技术与病房管理知识有了更全面的认识和了解。
通过半年多的护理工作实习，在带教老师的悉心指导与耐心带教下，认真学习三个代表的重要思想，学习贯彻十六大精神，认真学习《医疗事故处理条例》及其法律法规，并积极参加医院组织的医疗事故护理条例培训，多次参加护理人员学习，通过学习使我意识到，社会主义市场经济体制的建立，法律制度日益完善，人民群众法制观念不断增强，依法办事、依法维护自身的合法权益已成为人们的共识，现代护理质量观念是全方位、全过程的让病人满意，这是人们对医疗护理服务提出更高、更新的需求，因而丰富法律知识，医学教
篇3：推荐的主管护师自我评价样文
在做护师自我鉴定时，我还是可以给自己的实习成绩画上一个句号。因为通过半年多的护理工作实习，在带教老师的悉心指导与耐心带教下， 认真学习《医疗事故处理条例》及其法律法规，并积极参加医院组织的医疗事故护理条例培训，多次参加护理人员学习，通过学习使我意识到，法律制度日益完善，人民群众法制观念不断增强，依法办事医|学教育网搜集整理、依法维护自身的合法权益已成为人们的共识，现代护理质量观念是全方位、全过程的让病人满意，这是人们对医疗护理服务提出更高、更新的需求，因而丰富法律知识，增强安全保护意识，并且可以使护理人员懂法、用法、依法减少医疗事故的发生医|学教育网搜集整理。并且在自己所拟定的细致的护理人员工作计划下，理论水平与实践水平有了一定提高。
在实习过程中，本人严格遵守医院规章制度，认真履行实习护师职责，严格要求自己，尊敬师长，团结同学，关心病人，不迟到，不早退，踏实工作，努力做到护理工作规范化，技能服务优质化，基础护理灵活化，爱心活动经常化，将理论与实践相结合，并做到理论学习有计划，有重点，护理工作有措施，有记录，实习期间，始终以“爱心，细心，耐心”为基本，努力做到“眼勤，手勤，脚勤，嘴勤”，想病人之所想，急病人之所急，全心全意为患都提供优质服务，树立了良好的医德医风。 在各科室的实习工作中医|学教育网搜集整理，能规范书写各类护理文书，及时完成交接班记录，并做好病人出入院评估护理和健康宣教，能做好各科常见病，多发病的护理工作，认真执行无菌操作规程，能做好术前准备指导，并完成术中，术后护理及观察，在工作中，发现问题能认真分析，及时解决医|学教育网搜集整理，能熟练进行内，外，妇儿及重症监护等各项护理操作，严格执行三查七对，同时，本人积极参加各类病例讨论和学术讲座，不断丰富自己的业务知识，通过学习，对整体护理技术与病房管理知识有了更全面的认识和了解
篇4：示师文,示师文王冕,示师文的意思,示师文赏析
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示师文作者：王冕 朝代：元 体裁：五律 尔父既清苦，尔身何可言？且宜修道德，不必问田园。
花落江城晚，烟横野树昏。
此时光景异，只合住山村。
篇5：示师文 其一,示师文 其一王冕,示师文 其一的意思,示师文 其一赏析
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示师文 其一作者：王冕 朝代：元 体裁：五律 生涯犹未定，归去勿来迟。
故里虽云好，吾家正及饥。
敬尊须重礼，对母说新诗。
梅竹平安否？先书报我知。
篇6：我 的 语 文 老 师作文
瞧，那位女士不高不矮，身材苗条，白净的脸上嵌着一双美丽的眼睛；说起话来，双眼宛如一对明珠在闪濯，
我 的 语 文 老 师作文
。她就是我的语文老师——王老师。王老师的作文课上得很生动 。“叮零零！”上课铃响了，又是一节作文课，王老师大步跨到教室，走到讲台前说：“今天我们写一篇命题作文《虎刺梅》，写作文要认真
作文真难啊！王老师听到同学们叹息声，微笑着对我们说“我来辅导大家怎样写植物，
王老师特爱做运动。每到课间操的时候，她都在办公室里对着啬壁上的挂图做好每一个动作。她是那么认真，那么有活力。真的太美了！我每次经过时都要在那停一会儿 ，看她那富有青春活力的样子。
我喜欢我的语文老师。
篇7：醉文沁心默吟书作文
醉文沁心默吟书作文
独恋秋意含湿的日子，含着些许静谧，些许神秘。倚坐椅中，泡上一杯紫色玫瑰茶，花香溢浓！随手翻阅网中尘事，仿若满屋子的留香闲韵都在为我静静流淌着，很是享受这诗情画意临风听乐的时刻，任清风盈袖，思绪飞扬。
一行，两行，读着，读着，不经意间被那些清丽婉约沁心的词句泊住了眼眸，瞬息之际，仿佛一朵朵素净雅致的小花在眸中盛放，感觉如沐春风，似饮甘露，醉了山，醉了水，醉了过客。
读着文字，有时会不由自主地勾勒柳烟含翠，花落如雨，紫燕双飞的情境。念着文字，有时会情不自禁地感叹尘世间曲终人散，缘起缘灭，无来由无结局的故事。品着文字，揣摩着意境，有时会莫名忧伤地惋惜那些脆弱无辜的生命，是意外也好，是宿命也罢。或许这就是我“江山易改，自古情多，郁性难移”的本性。
我喜欢在美文的国度里静静聆听，在文梦意境中感悟。在现实生活中默默洞悉，细细品悟，文能杀人也能救人，自古皆是！在我看来，文字是坠入凡间的天使，亦是遥望天堂的魔鬼。那些飘摇在生活中句句温暖贴心的话语，段段细腻真挚的写照，篇篇贴切得足以让人产生共鸣的好文，无时不刻会打动着不惑的心，温暖着荡漾的灵魂，不禁自叹叫好，或许这是文字天使的给予我们莫大恩赐，慰藉。反之，文字是魔鬼也是安葬幸福快乐的坟墓。那些含着泪，流着血的文字，消瘦了日月星辰，浓烈的伤感如氤氲的雾气缠绕在心头，仿若令人窒息，那拾不起载不动的愁绪折叠的是我无尽的叹息。接着，它无声无息无形地一步步将我推进冰冷无助的深渊，悲伤逆流成河。
或许品文，择文分情境，分时间，依心境而定，随文意动，情随意牵，怀心怀情便不会轻易地任魔鬼驱遣，折磨。喜欢乘着文字的翅膀走向另一个世界，听文字歌吟岁月，与时光同行。
淡墨总含情，文字的号召感染力是极强的.，很多记忆的碎片，许多感动的瞬间一旦与那熟悉的字眼碰头，哪怕是一句话，一段诗，也能让你不经意地走近记忆的门廊，昔时，怀念，仿若在天边，也在眼前。皆因文字梦里梦外的陪伴，它若喜了，灿烂的便是你的脸，它若泪了，潮湿的便是你的心。
有些人说，恋上文字的人多半是孤独寂寞忧伤的，文字就成了与灵魂对白的知己，于是，就习惯了在文字的海洋里拾珍珠，捡贝壳，我觉得不管美的丑的都是好的，因为，那是自我情感的凝聚，文魂陶冶，又怎能舍弃？我想，恋上文字总是无须理由，无需解释的。常言道“人生如戏，人生如画，人生如诗，人生如茶”，我说，人生如文字，文字如人生。
人生难免喜怒哀乐，文字亦有积极忧戚。如果你善于点燃那些乐观进取的字眼，那么雨也是晴，地狱也是天堂，无光的地方也透亮。如果你只是被那些忧戚悲伤的文字罩着，苍穹也会随之变得暗淡，梦想也会继而朦胧。那么晴也是雨，天堂也是地狱。既伤神，伤心，又费力。“不要苦恼太多，而是我们的胸怀不够宽阔。不是幸福太少，而是我们还不懂得生活。”多么振奋人心的诗句，多么积极向上的态度，多么暖心动人的字眼。是呵，无论天上掉下什么，生命总是美丽的。
唯愿喜爱文字的朋友们，心雨时候也是晴，都可以捧着自己喜欢的书，诵着饱满真情的文字，既感受失落，也学会坚强。怀梦笑凡尘，云香有飘处，舍文云水间君临夏雨亭，皆为焕彩蝶，静心滔怡乐，闲茶逸书情，醉文沁心默吟书，淡墨抱文总含情！
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