这里给大家分享一些《骆驼祥子》祥子的悲惨遭遇及缘由，本文共6篇，供大家参考。
篇1：《骆驼祥子》祥子的悲惨遭遇及缘由
摘要：长篇小说《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品，主要写的是一个外号叫骆驼祥子的人力车夫的悲惨遭遇，通过对祥子一生希望、奋斗、堕落、毁灭的生活道路的描写，反映了旧中国城市下层劳动人民的悲惨命运和艰难困苦的生活。本文旨在分析祥子的生活道路以及悲剧命运的原因。
关键词：《骆驼祥子》 祥子 生活道路 悲剧命运
祥子出生在一个农村家庭，由于农村经济的破产，父母双亡，失去了几亩田地，来到城市靠卖力气吃饭，最后进入拉车的队伍。祥子有一个乡间农民转化为城市个体劳动者，这在当时的旧中国是个普遍现象，同祥子一起的还有许多人力车夫。因此祥子的命运极具有代表性。十八岁的祥子带着青年的健壮和踏实，年轻力壮来到城市，长着着铁扇似的胸，直挺的背，宽厚的肩和一双大脚，靠力气拉洋车养活自己。他的目标就是拥有一辆自己的车，成为一个独立的个体劳动者，做一个“自由”车夫，不依赖谁，不招惹谁地生活。为了这个如此合理并且很低的个人目标，他苦干三年，不惜力气，不惜身体，凭着自己健康的体魄和吃苦耐劳、勤俭节约的精神，他终于凑足三百块钱，买了一辆新车，一辆自己的车。作品中生动形象地描绘了，祥子第一次买车的情形，手是“哆嗦”着和卖家讨价还价，甚至“激动得要哭”，买车后，把车拉到僻静出仔细端详，坐在新脚垫上休息，然后想到要给车定个生日，最后决定将自己的生日和车的生日一块举行，用“双寿”来庆祝。这一段精彩的描写生动地展现了祥子作为一个个体车夫的样子，以及获得车的激动的心情。但是，却在一场匪乱中被乱兵抢走，而且衣服还被匪兵剥了去。
但是，祥子并未因此而灰心丧气，毫不气馁。他从死亡线上逃回来后，把意外得到的骆驼变卖了，得到三十多块钱。祥子继续奋斗，攒钱买车，他一个子儿一个子儿地将辛辛苦苦挣来的血汗钱存入瓦罐中。不料，钱又被孙侦探敲诈得精光，还丢了曹家的差事，无可奈何之下只好再次回到刘四的人和厂租赁车干活。
重新回到人和厂的祥子，虽然还是凭自己的`劳动力挣钱，但是他那种要强执拗的心开始减弱，他接受了虎妞的安排，和虎妞结了婚，二人离开了人和厂，搬进了穷苦人的大杂院，祥子用虎妞的私房钱重新买了车，又拉上了“自己车”，无论如何，他总算实现了买车的愿望，但刚刚过上“自由车夫”的生活，结果虎妞死于难产，祥子不得不卖车为她安葬，最后人亡车去，人财两空，再回到刘四的车厂受剥削，又变成了穷车夫。小福子的存在曾给祥子一点安慰和精神寄托，但是，小福子的死将仅有的一点希望也浇灭了，祥子的理想破灭了，他完全堕落了，性格变样，成了一个“坏嘎嘎”。祥子的一生，是个体劳动者企图通过个人努力来实现自己合理的生存愿望，但最终都被社会所打击而招致失败。小说以祥子的希望、奋斗、失败、毁灭的道路为猪肝，展现了社会各个方面生活，描绘了一幅生动具体的旧中国城市的人生图。
祥子悲剧意义分析
祥子是一个具有正直、善良、忠厚老实、朴实、要强的高尚品质的底层劳动人民。比如祥子拉包月的曹先生家出了事，祥子也遭到敲诈。他到邻居家老程家中借宿，他先是想到自己的钱被敲诈而倍感心痛，继而想，这事是因曹先生而起，应让他们赔，于是想到了“偷”，但是诚实的祥子从来没干过，他自言自语：“穷死，不偷!”，但是又怕别人偷，因此祥子叫醒老程，让老程检查一下，以便有人作证。从丢钱、想偷、不偷、怕别人偷、到叫人检查这一过程淋漓尽致地展现了祥子的诚实、正直，而且他关心老马小马爷孙，他既不听从高妈的话去放高利贷，也不会趁与虎妞的婚姻贪图刘四的财产等。但是就是这样一个具有如此多优秀品质的祥子也无法在这个社会生存下去，从他的奋斗到堕落，他的悲剧命运不是因为天性，而是罪恶的旧社会造成的，作者对祥子的悲惨遭遇倾注了同情，强烈控诉了旧中国不公平的社会制度。
正如作品末尾所展现的那样，堕落的祥子是个“个人主义的末路鬼”，祥子作为一个个体劳动者，生活的重心和全部意义就在买车这个目标上，但是，个人奋斗的方式让他眼光更加狭隘，完全处于孤立的境地。二强子，老车夫的命运其实就是祥子的命运，祥子却看不出，也无法从其他人身上吸取教训，每一次失车或者遭到社会打击的时候，起初还能振作，但最终陷于精神崩溃，甚至不惜为了几十块钱不惜出卖他人。正如老马终其一生经验告诉祥子：“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。”同时老车夫用蚂蚱比喻下层人民单凭个人力量不可能改变自己的地位，祥子的悲剧命运的描写，明显地表明了作者对个人奋斗的否定。
祥子的悲剧不仅揭示了旧社会制度的不合理，同时，也表明个人奋斗的必然结局走向堕落。如果不改变这个旧社会的不公平的制度和个人奋斗而实现愿望的方式，劳动人民是无法改变自己低微的社会地位和悲惨命运。蚂蚱“赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整倾的庄稼吃净，诉也没法儿治它们”，因此，下层劳动人民应该组织起来，才可以自己的目标。
[1] 《老舍集：骆驼祥子》，老舍著，南海出版社，
篇2：《骆驼祥子》悲剧缘由
《骆驼祥子》悲剧缘由
一个孤独奋斗者的悲歌 ——《骆驼祥子》悲剧缘由探究 晨晖 摘要: 祥子，一个旧中国城市个体劳动者，最终沦落为“个人主义的末路鬼”。他虽身处城市底层深受压迫,却不在新的生产关系之内,所以,这是个以封建人格意识的道德观在都市里挣扎并走向沦亡者的悲剧。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧，反映了当时社会的黑暗和阶级剥削的残酷。
作品最感人的地方,是阅读后所留下的谁能救救祥子的呼声。 关键词：祥子;悲剧;堕落;生命意志 《骆驼祥子》讲述的是一个旧中国城市个体劳动者——祥子，试图通过个人奋斗来实现自己的理想，但最终以失败而告终。他在“金字塔”的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他的心慢慢地死去，而他的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子个人奋斗悲剧的原因，主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁。
小说是按时间的进展，顺着客观事件的衍变描绘祥子心灵的生活历程。客观生活的“危机”牵动着祥子内心生活的变化，而这个变化始终围绕着一个轴心，这个轴心即祥子所追求的目的物(车子)，对目的物由强到弱再到消失，“便造成了心理生活的失望、追求、挣扎、失败、堕落的全部悲剧心理历程，要由车夫的内心状态观察到地狱竟是什么样子”
篇3：《骆驼祥子》祥子的悲惨遭遇及原因
《骆驼祥子》祥子的悲惨遭遇及原因
长篇小说《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品，主要写的是一个外号叫骆驼祥子的人力车夫的悲惨遭遇。
祥子出生在一个农村家庭，由于农村经济的破产，父母双亡，失去了几亩田地，来到城市靠卖力气吃饭，最后进入拉车的队伍。祥子有一个乡间农民转化为城市个体劳动者，这在当时的旧中国是个普遍现象，同祥子一起的还有许多人力车夫。因此祥子的命运极具有代表性。十八岁的祥子带着青年的健壮和踏实，年轻力壮来到城市，长着着铁扇似的胸，直挺的背，宽厚的肩和一双大脚，靠力气拉洋车养活自己。他的目标就是拥有一辆自己的车，成为一个独立的个体劳动者，做一个“自由”车夫，不依赖谁，不招惹谁地生活。为了这个如此合理并且很低的个人目标，他苦干三年，不惜力气，不惜身体，凭着自己健康的体魄和吃苦耐劳、勤俭节约的精神，他终于凑足三百块钱，买了一辆新车，一辆自己的车。作品中生动形象地描绘了，祥子第一次买车的情形，手是“哆嗦”着和卖家讨价还价，甚至“激动得要哭”，买车后，把车拉到僻静出仔细端详，坐在新脚垫上休息，然后想到要给车定个生日，最后决定将自己的生日和车的生日一块举行，用“双寿”来庆祝。这一段精彩的描写生动地展现了祥子作为一个个体车夫的样子，以及获得车的激动的心情。但是，却在一场匪乱中被乱兵抢走，而且衣服还被匪兵剥了去。
但是，祥子并未因此而灰心丧气，毫不气馁。他从死亡线上逃回来后，把意外得到的骆驼变卖了，得到三十多块钱。祥子继续奋斗，攒钱买车，他一个子儿一个子儿地将辛辛苦苦挣来的血汗钱存入瓦罐中。不料，钱又被孙侦探敲诈得精光，还丢了曹家的差事，无可奈何之下只好再次回到刘四的人和厂租赁车干活。
重新回到人和厂的祥子，虽然还是凭自己的劳动力挣钱，但是他那种要强执拗的心开始减弱，他接受了虎妞的安排，和虎妞结了婚，二人离开了人和厂，搬进了穷苦人的大杂院，祥子用虎妞的私房钱重新买了车，又拉上了“自己车”，无论如何，他总算实现了买车的愿望，但刚刚过上“自由车夫”的生活，结果虎妞死于难产，祥子不得不卖车为她安葬，最后人亡车去，人财两空，再回到刘四的车厂受剥削，又变成了穷车夫。小福子的存在曾给祥子一点安慰和精神寄托，但是，小福子的死将仅有的一点希望也浇灭了，祥子的理想破灭了，他完全堕落了，性格变样，成了一个“坏嘎嘎”。祥子的一生，是个体劳动者企图通过个人努力来实现自己合理的生存愿望，但最终都被社会所打击而招致失败。小说以祥子的希望、奋斗、失败、毁灭的道路为猪肝，展现了社会各个方面生活，描绘了一幅生动具体的旧中国城市的人生图。
祥子悲剧意义分析
祥子是一个具有正直、善良、忠厚老实、朴实、要强的高尚品质的底层劳动人民。比如祥子拉包月的曹先生家出了事，祥子也遭到敲诈。他到邻居家老程家中借宿，他先是想到自己的钱被敲诈而倍感心痛，继而想，这事是因曹先生而起，应让他们赔，于是想到了“偷”，但是诚实的祥子从来没干过，他自言自语：“穷死，不偷!”，但是又怕别人偷，因此祥子叫醒老程，让老程检查一下，以便有人作证。从丢钱、想偷、不偷、怕别人偷、到叫人检查这一过程淋漓尽致地展现了祥子的'诚实、正直，而且他关心老马小马爷孙，他既不听从高妈的话去放高利贷，也不会趁与虎妞的婚姻贪图刘四的财产等。但是就是这样一个具有如此多优秀品质的祥子也无法在这个社会生存下去，从他的奋斗到堕落，他的悲剧命运不是因为天性，而是罪恶的旧社会造成的，作者对祥子的悲惨遭遇倾注了同情，强烈控诉了旧中国不公平的社会制度。
正如作品末尾所展现的那样，堕落的祥子是个“个人主义的末路鬼”，祥子作为一个个体劳动者，生活的重心和全部意义就在买车这个目标上，但是，个人奋斗的方式让他眼光更加狭隘，完全处于孤立的境地。二强子，老车夫的命运其实就是祥子的命运，祥子却看不出，也无法从其他人身上吸取教训，每一次失车或者遭到社会打击的时候，起初还能振作，但最终陷于精神崩溃，甚至不惜为了几十块钱不惜出卖他人。正如老马终其一生经验告诉祥子：“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。”同时老车夫用蚂蚱比喻下层人民单凭个人力量不可能改变自己的地位，祥子的悲剧命运的描写，明显地表明了作者对个人奋斗的否定。
祥子的悲剧不仅揭示了旧社会制度的不合理，同时，也表明个人奋斗的必然结局走向堕落。如果不改变这个旧社会的不公平的制度和个人奋斗而实现愿望的方式，劳动人民是无法改变自己低微的社会地位和悲惨命运。蚂蚱“赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整倾的庄稼吃净，诉也没法儿治它们”，因此，下层劳动人民应该组织起来，才可以自己的目标。
篇4：骆驼祥子
E度网专稿
幸福的社会总是安宁的，黑暗的社会总是躁动的。《骆驼祥子》这本书中，我从中了解到当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
来到北平当人力车夫的祥子，为了自己的理想努力奋斗，苦干了三年，筹足了一百块钱，买了一辆梦寐以求的洋车。由于遭遇不测，有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁，希望第一次破灭。
无论环境多恶劣，祥子也没有放弃，祥子把骆驼买去，平明拉车，省吃俭用攒钱买新车。但在干包月时，被搜捕到的钱全部被抢去，祥子希望有一次破灭。
心事重重的祥子回到车厂已经是晚上11点多，被虎妞几杯酒引诱，便和她睡在一起了。虎妞呵祥子成亲后，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子的希望再一次点燃。怀孕的虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。
经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
《骆驼祥子》一文表达了作者对劳动人民的深切同情，同时也揭露黑暗旧社会对淳朴善良的劳动者的剥削、压迫。
广东东莞东莞市樟木头中学初一:赖培丽
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《骆驼祥子》精选
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位。
歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程历时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。
祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的.劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，从军阀逃回来后，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而祥子用虎妞的积蓄买的一辆车，在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他对生活失去了希望,彻底地堕落了。他从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的根源。
篇6：骆驼祥子_
他用自己血汗换来了一辆。但是没有多久，乱兵抢走了他车；接着反动F侦探又诈去了他仅有积蓄，主人躲避追踪还使他丢了比较安定工作，迎着这一个又一个打击，他作过挣扎，仍然地想用更大努力来实现自己生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞丧事。他这一愿望终于完全破灭。他所喜爱自杀，吹熄了心中最后一朵希望火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良祥子，被生活辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有一般积极和坚韧精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈话，不想贪图刘四六十辆车，不愿听虎妞话去做小买卖，都说明他所认为“有了自己车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想不过是以自己劳动求得一种独立自主生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来积蓄以后，最关心却是曹先生委托，就因为曹先生在他看来是；还描写了他对于老马和小马祖孙两代关切，表现出他善良和正直。他悲剧之所以能够激起读者强烈同情，除了他和不公平遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭作用。象这样勤俭和要强人最后也终于变成了头等“”，走上了堕落道路，就格外清楚地暴露出不合理社会腐蚀人们心灵罪恶。作品写道：“苦人懒是努力而落了空自然结果，苦人耍刺儿含有一些。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己过错。”正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者深切同情，写下这个悲剧。这就使这部作品具有激愤控诉力量和强烈批判精神，深深地烙上读者心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己生活愿望所作各种努力。作为一个没有觉悟个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人要强和努力去达到这样目。他人生理想是狭小，他斗争手段更是错误。结果，使自己远离了周围朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次打击。既然“要买上自己车？成了他奋斗向上全部动力，以至于是他生活在世上唯一目，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样要求以后，他失去就不单是一个理想，而是生活全部意义，从而必然陷于精神崩溃境地。盲目个人奋斗，从一开始就注定了他失败命运，正象作品中所比喻，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他不幸并且给人以沉重窒息之感。小说末尾，明确指出祥子是“鬼”；在深切惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉吃人同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己道路破产。这就比之一般暴露黑暗现实作品具有更深一层社会意义。作品还通过一个饱经人生老车夫口，意味深长地指出：“干苦活打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？
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