下面是小编为大家收集的杜宇,杜宇陆游,杜宇的意思,杜宇赏析，本文共12篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：杜宇,杜宇陆游,杜宇的意思,杜宇赏析
杜宇,杜宇陆游,杜宇的意思,杜宇赏析 -诗词大全
杜宇作者：陆游 朝代：南宋 杜宇虽微禽，用意举世稀。
念昔春盛时。
天地皆芳非，杜宇默无声，不畏百鸟讥。
东君将促驾，乃独号鸣悲，日夜不肯休，流血沾其衣。
念言身尚存，乃使春独归！饮啄虽如昔，此身当畴依？月明抱树枝，敢忘此[欷。
虽无精卫劳，区区亦庶几。
寄言天壤间，勿谓斯禽微。
篇2：杜宇行,杜宇行陆游,杜宇行的意思,杜宇行赏析
杜宇行,杜宇行陆游,杜宇行的意思,杜宇行赏析 -诗词大全
杜宇行作者：陆游 朝代：南宋 去年杜宇号阡陌，家家聚有忧蚕麦；岂惟比屋衣食忧，县家亦负催科责。
今年略不闻杜宇，蚕收麦熟人歌舞；岂惟襦新汤饼宽，邻里相约先输官。
篇3：闻杜宇,闻杜宇贯休,闻杜宇的意思,闻杜宇赏析
闻杜宇,闻杜宇贯休,闻杜宇的意思,闻杜宇赏析 -诗词大全
闻杜宇作者：贯休 朝代：唐 体裁：七绝 咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。
篇4：三月三十夜闻杜宇,三月三十夜闻杜宇陆游,三月三十夜闻杜宇的意思,三月三十
三月三十夜闻杜宇,三月三十夜闻杜宇陆游,三月三十夜闻杜宇的意思,三月三十夜闻杜宇赏析 -诗词大全
三月三十夜闻杜宇作者：陆游 朝代：南宋 斗转春归不自由，韶华已逐水东流。
子规独抱区区意，血泪交零晓未休。
篇5：春日闻杜宇阅读答案翻译赏析
原文：
春日闻杜宇
谢枋得
杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。
春日闻杜宇字词解释：
⑴杜宇：传说中的古蜀国国王。
⑵杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。相传是古时蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说；二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。
⑶望帝：即远古蜀王杜宇。
⑷神：神灵。
⑸谓：告诉。
⑹予：我。
篇6：春日闻杜宇阅读答案翻译赏析
杜鹃鸣声凄厉，每天都在劝我归去。我的一片思乡之情这样深、这样痛，如果有谁知道望帝有灵，那么可以问问他，希望他告诉我究竟何日是归期。
春日闻杜宇创作背景：
谢枋得曾于德v元年以江东提刑、江西招谕使知信州。不久，元军破城，诗人亲故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。谢枋得饱尝家破人亡之苦，在长期奔波逃亡的过程中，抚今伤昔，将国破家亡的.沉重之感凝结于这首思乡之作之中。
篇7：春日闻杜宇阅读答案翻译赏析
谢枋得此诗，抓住了杜鹃鸟啼声的这些特点来抒写自己的感情。其最成功之处在于用望帝的传说来抒发自己彻骨的思归之情，并把这种情绪描绘得缠绵往复，回肠荡气。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。全诗紧紧围着一个人（作者自己）、一种物（杜鹃）、一件事（归）展开。仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了杜鹃鸟，三句出现了“归”字。进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。这种反复吟唱的写法，类似民歌中的复沓，仿佛仍有“杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。
全诗的结构也十分巧妙。诗的开篇先用杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，杜鹃也是不理解我的。这样一来便使起兴鹃鸣反倒成了铺垫，从而把作者思归的情绪推向了高潮。三、四句在前两句的基础上进一步深化，使人与杜鹃之间形成直接联系，用人向物发问的方式表达作者对归期的盼望和对可能出现的永无归期的忧虑。
通观全诗，这种由物（劝归）到人（思归），再由人（问归）到物（预示归期），最后仍然归结到人（归期何时）的结构方式，在人、物、事三者之间构成循环不断的关系，极符合作者所要表达的缠绵不绝、难解难断的思想感情。
个人资料：
谢枋得（1226～1289），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。
《春日闻杜宇》简介
《春日闻杜宇》是宋代诗人谢枋得的一首七言绝句，作品主要表达了作者心中“日日思归不得归”的怆惘和思乡之情。诗人在长期奔波逃亡中抚今思昔，怀念老母动情而作，思乡之情较一般的作品更浓。诗歌一开始就说杜鹃日日催人归，好像是物有情而人无情。紧接着又说我的思归之心即使是杜鹃（望帝）也无法理解的，从而把思归的情绪推到高峰。
全诗由物劝人归到人思归，从人问归到物预知归期，归根结底还是人不知归期是何时。循环反复的手法在本诗中起到了加强感染力的效果，读来令人唏嘘不已。
篇8：杜宇化鹃的神话典故
杜宇化鹃的神话典故
杜宇化鹃的神话典故
古时候有一个男子忽然从天上降落下来，落在蜀国东南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候，有个名叫利的女子，也正从江源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦，便结为夫妻。杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。
望帝当国的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。那时，蜀国水灾时有发生，望帝虽然忧念人民身遭祸难，但一时想不出有什么好的办法把水患根除。
有一年，忽然从江水里逆流浮上来了一具男尸，令大家惊奇的是，这具男尸竟然逆流朝上浮，而不是顺流往下淌，于是便把他打捞起来。更奇怪的.是，刚刚打捞起来，尸首一碰到江岸的土地就复活了，自说是楚国人，名叫鳖灵，不知怎么，一不小心失足落入水中，便从楚国一直浮到了这里。
望帝听说江水送来一个怪人，也暗暗称奇，于是便命人把他带来相见。两人一见如故，谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明，并且水性很好，在这常有水灾为患的地区，是用得着这个人才的，便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发——巫山的峡谷过于狭窄，把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在治水这件事上，果然表现出非凡的才能。他带领人民凿开了巫山，使壅塞的水流通过巫峡，奔流到夔门以外的大江里去，将洪水的灾患平息了。
望帝因为鳖灵治水有功，自愿将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号丛帝。望帝本人却跑到西山去隐居起来。
望帝在西山隐居没有多久，隐约听到一些对他的名誉有很大损伤的谣言。谣言说正当鳖灵到外面去治水的时候，望帝却在家里和他的妻子私通;鳖灵治水回来，望帝自己感到羞惭，这才把王位禅让给鳖灵，跑去隐居起来。
一番光明磊落的心意反而被当作是卑鄙龌龊的念头，这使得隐居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辩，暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。他就这么郁悒愁闷地死在深山穷谷里。
他死了以后，他的魂灵化作了一只鸟，就是杜鹃，也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫：“不如归去!不如归去!”直到它的口里流出鲜血。
篇9：杜宇化鹃的神话典故
古时候有一个男子忽然从天上降落下来，落在蜀国东南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候，有个名叫利的女子，也正从江源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦，便结为夫妻。杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。
望帝当国的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的.生产。那时，蜀国水灾时有发生，望帝虽然忧念人民身遭祸难，但一时想不出有什么好的办法把水患根除。
有一年，忽然从江水里逆流浮上来了一具男尸，令大家惊奇的是，这具男尸竟然逆流朝上浮，而不是顺流往下淌，于是便把他打捞起来。更奇怪的是，刚刚打捞起来，尸首一碰到江岸的土地就复活了，自说是楚国人，名叫鳖灵，不知怎么，一不小心失足落入水中，便从楚国一直浮到了这里。
望帝听说江水送来一个怪人，也暗暗称奇，于是便命人把他带来相见。两人一见如故，谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明，并且水性很好，在这常有水灾为患的地区，是用得着这个人才的，便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发——巫山的峡谷过于狭窄，把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在治水这件事上，果然表现出非凡的才能。他带领人民凿开了巫山，使壅塞的水流通过巫峡，奔流到夔门以外的大江里去，将洪水的灾患平息了。
望帝因为鳖灵治水有功，自愿将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号丛帝。望帝本人却跑到西山去隐居起来。
望帝在西山隐居没有多久，隐约听到一些对他的名誉有很大损伤的谣言。谣言说正当鳖灵到外面去治水的时候，望帝却在家里和他的妻子私通;鳖灵治水回来，望帝自己感到羞惭，这才把王位禅让给鳖灵，跑去隐居起来。
一番光明磊落的心意反而被当作是卑鄙龌龊的念头，这使得隐居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辩，暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。他就这么郁悒愁闷地死在深山穷谷里。
他死了以后，他的魂灵化作了一只鸟，就是杜鹃，也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫：“不如归去！不如归去！”直到它的口里流出鲜血。
拓展：其他传说
传说一
在蚕丛、柏灌、鱼凫三代蜀王成仙若干年后的一天，忽然从天降下一个男子，落在今郫县城西一里许的天隳山上。这个男子名叫杜宇。这时，恰巧有个梁利的女子 从岷江边的井水里涌出来。这天降地出的两个奇人，结成了夫妻。后来，杜宇自立为帝，号称望帝，并以郫这个地方作为国都。
杜宇当国的时候，很关心人民的生活。他教导人民种植庄稼，时常叮咛大家要抓紧天时和季节，不要耽误了田里的生产。 杜宇建立了一个“以褒斜为前门，熊耳灵关为后户，玉垒娥眉为城廓，江潜绵洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑”的古国。他得到人民的拥护和爱戴，邻近的巴国也受到影响而努力发展农耕。
当时，蜀国常闹水灾，望帝虽担心百姓遭灾，一时却又想不出根治水患的好办法。后来发了大洪水，望帝派丞相鳖灵去治水。鳖灵凿开玉垒山，治服了洪水，使人民免于受水患之苦。望帝因鳖灵治水有功，就把帝位禅让给他，然后隐居于西山。
望帝生前爱护人民，教民务农，死后同样惦念着人民的生活。他的灵魂化作杜鹃每到清明、谷雨、立夏、小满等农忙季节，就飞到田野一声声啼叫。人们听见杜鹃 “快载，快割”的叫声，都说：“这是我们的望帝杜宇，是时候了，快撒种吧，快插秧吧。”因此，杜鹃又被后人称做“杜宇鸟”。
传说二
古蜀国时，岷江上游有一条恶龙，常发洪水危害人民。龙妹为救护人民，乃赴下游凿嘉定的大山以泄洪水，因此被恶龙锁在五虎山下的铁笼中。有猎人名叫杜宇，一 心为人民寻求治水的方法，遇仙翁赠给竹杖，吩咐他往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败恶龙，继于五虎山救出龙妹。龙妹助杜宇治平洪水，和杜宇结为夫妻。杜宇治水受到人民的爱戴，被拥为蜀王。
杜宇有一昔日的猎友（古籍称“贼臣”），常羡慕杜宇既得到了美貌的妻子，又登上了王位，决心谋害杜宇，一日在山中打猎，遇到恶龙，遂和恶龙密谋，诡称恶龙愿意和杜宇夫妻和解，诱骗杜宇到山中，把他囚禁起来。
那个用心歹毒的猎人乘机夺了王位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，也被囚禁起来。杜宇被囚死在山中，其魂化为杜鹃，飞返故宫，饶着囚禁龙妹的宫室飞来飞去，一声声叫道：“归汶阳，归汶阳。”（汶阳，指汶山之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。）龙妹闻其声，也悲恸而死，其魂也化为鹃鸟与杜宇一同飞去。
传说三
按《说文》记载，“蜀王望帝淫其妻，惭，亡去，为子雟（规）鸟。故蜀人闻子巂鸣，皆起曰是望帝也。后来传说演变为：
朱利在楚国原为鳖灵之妻。鳖灵到蜀后，朱利顺着长江向西寻找其夫，寻到郫地，适逢鳖灵治水未归，结果被不明真相的望帝纳为妃子。鳖灵治水归来后，望帝始发觉朱利是鳖灵之妻，悔恨交加，无地自容，当天写了一道禅位于丞相鳖灵的诏书，悄悄离宫隐居于西山。
鳖灵继位后，不再喜欢朱利。朱利十分痛苦，对望帝怀念不已。隐居于西山的望帝也想念朱利和人民，郁郁病亡后，魂魄化为鹃鸟飞回郫都，夜夜站在宫中树枝上悲鸣：“归来啊，归来啊。”直叫得口角流血，点点鲜血落地即化为深红色的杜鹃花。朱利在悲痛中死去，其魂也化为鹃鸟，不住地叫道：“哥哥，哥哥。”最后随杜宇一道飞去。
篇10：月明闻杜宇，母爱总关情作文
月明闻杜宇，母爱总关情作文
身在寄宿学校的我们，至少一周才能回一次家。有人说过，月亮是一支清远的笛，总在想家的夜晚响起。不知道在每个晚自习的课间仰望夜空时，同学们会不会想起自己的家，自己的母亲。
有人在给人生作诠释时，这样说道：“人生，从睁开眼睛，记住自己母亲的脸庞开始。”我们在自己的人生中一步一步的踏着，千里万里，总有母亲的牵挂。或许只有当我们走遍人世芳丛再蓦然回首时，才发现，无论是岁月的多少忧和喜，还是人生的几许苦与辣，我们总能向妈妈诉说。
曾记得多少次母亲确定自己被子盖好后放心离去的背影？多少次母亲送我们来校时的回头呢？当梦中的喜怒哀乐全都变为现实，那扇门后面的母亲，一直在陪伴着我们。
今年的5月13日是母亲节，也就是昨天。不知道大家是否有抽抽空，和自己的妈妈聊聊天，或者是逛逛街。或许很多人有着与我同样的感受，总想在母亲节表示些什么，却又至于不知该做什么。其实母爱很简单，不需华丽的修饰，不需优美的辞藻。我们的感恩更应在日常生活中，一点一滴，不需什么轰轰烈烈。
今年的母亲节前一天正好是512的纪念日，想必大家一定还记得那些许许多多正酣我们的关于母亲的故事。其实母爱的故事无处不在，即使岁月一直在奔走，时代一直在变，母爱也总在。“最美妈妈”吴菊萍毅然伸出的双手，托起了生命的新芽；阿里帕阿力马洪决然敞开的胸怀，拥抱的事超越血缘的亲情；上海虹桥机场，母亲身中数刀后仍为孩子拼命地辩护，宽恕的是误入歧途的良知。是的，母爱很平凡。
母亲犹如一位良师，她教授的是如何做最好的自我，考察的是如何拥有幸福的智慧。还记得从小学到现在，我们写过多少关于母爱的作文？母爱是亘古不变的话题。还记得那些对母亲银发、皱纹的形象描写吗？在忙碌的学习生活中，我们是不是还在留意着它们呢？或许白发更白，皱纹更深，曾经能背起我们奔赴医院的腰也累得不行了吧？然而，母爱却愈浓，愈烈。
《读者》中有这样一个小故事，上帝给了孤儿一个回到过去的机会，孤儿说：“我要回到我父母抛弃我的那一刻，我要看这狠心的父母是如何做出这个决定的.。”上帝同意了。那一天的那一刻，他被一个并不强壮的身躯掩护着，那身上的温暖驱赶了此刻的深寒。那一天，7月28日，唐山。
母亲卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南雨声，坚如千年寒土，举目时，她是皓皓明月，垂首时，她是莽莽大地。我们爱她就应像爱世界上的每一寸土地。她爱我们爱得深沉，爱得忘我，我们爱她就该爱得持久，爱得痴狂。
记得有一篇高考满分作文这样写道：“佛说，因果有缘，千百年的轮回皆因缘而起，我想我上辈子也就是我的前生，我一定是千万次的回眸，亿万次的寻觅，才能在滚滚人流中遇到了你，唯一的你！”或许更多人觉得这是描写浪漫的爱情，可我们与自己母亲的相遇又何尝不是三生有幸呢？
篇11：辛弃疾浣溪沙·细听春山杜宇啼
辛弃疾浣溪沙·细听春山杜宇啼
细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。
对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期。而今堪诵《北山移》。
注释
②杜宇：又名杜鹃、子规，鸟名。鸣声凄历，能使旅客起思乡之念。
③白鸟：水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞，都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
④郑子真：汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》：“谷口郑子真不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
⑤陶之亮：陶渊明名元亮。
⑥《北山移》：即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋，南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山，后为海盐令，欲再过钟山，孔作此文，借山灵口气，阻止周不许再来。作者应诏出山，高兴的表示：决心献身于国，不回上饶了。
译文
仔细地听来，在春意盎然的山里，杜宇鸟在啼叫，声音悲切，一声一声的都是不忍离别的.送行诗句。早晨起程的时候，水鸟向背着我的方向飞去。这是不妨和我离开，要我回去。过去的十年，我仿效郑子真对着岩石坐卧，到了九月，邀请朋友，学陶元亮赏菊。现在，我要诵读孔稚圭的《北山移文》，不再回上饶过隐居的生活了。
赏析
这首词作于宋光宗绍熙三年(1192)。在信州上饶蛰居了十年之久的作者，于绍熙二年岁暮，忽然接到朝廷的诏命，委任他担任福建提点刑狱。辛弃疾对于这次任命，并不那么热心，直到次年春天，才告别家人，到福建赴任。临行前，写了这首《浣溪沙》，描述了他此时的心境。
上片写景。辛弃疾对他的重新出任，并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感，相反，他写了这样一个开头：“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。”竟然把“道声声不如归”的杜宇啼鸣，比喻为给他唱的“送行诗”。杜宇，即杜鹃。相传蜀王杜宇死后化为子规，其鸟鸣声凄厉，能动旅客怀归之思。这里说“送行”，是嘱他别忘归来之意，表达了作者未出行即思归乡的心境。“朝来白鸟背人飞。”白鸟，即沙鸥。沙鸥这些平时与他结盟为邻的伴友们，在他临行之际，竟也不忍相别，背着他飞走了。作者用杜宇鸣叫，白鸥的飞走，描绘和渲染出一种喜悦不足、凄苦有余的气氛!
下片写情。作者用郑子真、陶元亮，《北山移文》，三个典故，抒述了自己这时的心境。他感到，这次出山，与其说是为国家建功立业，不如说是对这些年来久已习惯了的“隐逸生涯”的背叛。因此，他发出了“对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期”的感叹。郑子真：《杨子法言“问神篇》：“谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。”陶元亮，即陶渊明，据《续昔阳秋》记载：“陶潜九日无酒，出篱边怅望久之，见白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而后归。”这里作者是说，对于郑子真、陶元亮这两位前代卓著名声的“隐者”，自己已无颜再见他们了。《北山移》，指《北山移文》，南齐孔稚圭著。据《文选之臣注》说，南齐周彦伦，临隐钟山，后应诏出为海盐县令，欲过钟山，热爱山水，不乐世务的孔稚圭在借山灵的口吻，写了一篇《北山移文》，拒绝周彦伦，再到钟山来。并对那些贪图官禄的假隐士们，进行了辛辣的嘲讽。移文，是用于同级官吏之间的一种官府文书。而今堪颂《北山移》，如今，辛弃疾忽然觉得这篇著名的文章，好象是给自己的，是嘲笑他自己似的了。
其实，这都不过是作者的谦托之词罢了，这首《浣溪沙》的实际用意，是对朝廷弃置他长达十年之久的一种愤怒抗议!因为这个差使，并不能充分实现他的报国初衷，所以，与其担任一个不能实现报国宏志的差使，还不如在家饮酒赋诗，自得其乐。他这一时期的许多作品，如《添字浣溪沙”三山戏作》：“绕屋人扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼，却有杜鹃能劝道：不如归!”《临江仙"和信守大道丈韵，谢其为寿。时仆作闽宪》：“海山问我几时归，枣瓜如何啖，直欲觅安期”，也都流露出倦宦思归之意。
篇12：月明闻杜宇，母爱总关情_母亲的作文1100字
有人曾说，记忆是手中的一捧水，无论握紧还是松开，终有一天会流尽。
我已不记得你的模样什么时候住进我的脑海，不记得你的黑发，不记得你的白色碎花裙，不记得你的貌美，时间在榫卯之间游走，从我记事后的十年，便只是须臾。
我只模糊记得，在我很小的时候，你独自一人带着我，游走在大街小巷，我喜欢热闹，这像是天性。每当看到人多的地方我就一股脑的跑过去，而你只好紧紧跟在我身后。我矮矮的个子灵活的穿梭，我忘了你在人群后焦急的脸庞和汗湿的衣裳，你用力的拨开人群，承受大家责怪的眼光，然后低下头找我。我故意跟你玩抓迷藏，你一边找，我一边跑。结局便每次都以你生气而收场。再大一些时，我便不会和你玩，院子里有我很多的小朋友，我们每天一起做尽坏事，你生气地来找我回家时，我便躲进其他朋友家里，在窗台上，看你生气地在院子里转来转去，我就暗自偷笑。
后来读书了，才开始知道乖巧，记得我在二年级时给你写的一张生日贺卡，你都红了眼眶，夸着我懂事了，我不经意间做的一些理所当然的事都会被你冠上成长懂事的名义。我才发现，我以前是多么顽皮。
初中时，我离开了你，离开了生活好久的家乡，去外地读书，是你执意要送走我，你认为要走出小地方才看得到远路。初一时的每一个夜晚，我都会哭着睡去，我依赖你的爱，依赖你的照顾和叮咛，我习惯了你牵着我的手前行，当你猛然放开时，我便会不知所措。星期六听到你的电话，星期天腻在你身旁，想要把你一个星期的宠爱全部装进行囊带到学校。到后来我才发现，初中三年，你不曾离开，你一如既往的在宠着我。你的爱萦绕我生命的十年，妈妈。
我上高中以后，你说我和你生分了很多，电话来来回回也找不到什么聊天的话题，只剩下几句普通的寒暄，你开始变得很忙，我等不到你的电话。我才发现以前是想见就能见到的面，想说就能说的话，在小屋温暖的白炽灯下的玩耍，如今都成奢侈。十年磨平我稚气未脱的棱角，染白了你的发，推远了我们的距离。以前在旧屋，你喜欢跟我说很多你年轻时候的事，说你以前不好好读书，现在才会这么辛苦，我知道，你不想我步你后尘，便时常鼓励我，让我在失意时振慨，在落寞时奋勇。还说我长大的时候一定不会生活得不那么辛苦，你会努力，让我有更好的生活。可是我怀念你的抱怨，还有你的每一点小幸福，你连一只鸡腿都要留给我的真实。现在的你，真的在努力，努力地工作，努力地挣钱，努力地为我。我不知道你什么时候才能停下，也许是你老得走不动路，听不到我的声音，看不到我的影子的时候。
妈妈你的确是老了，你脸上的皱纹都是时光最残忍的炫耀。它得意洋洋的横亘在我和你之间，它的名字叫十年，它带走了你的黑发，你的白色碎花裙，你的貌美，留下你的骨架支愣和一个不那么好的我，它逼着你往前走，你一步一步地改变我，用尽你的精力和心血，它以死亡为据，以空间为刃。挣扎中，十年就这样过去。
“人面桃花相映红”，母亲，我希望您的容颜和春风桃花一起，在我未老时，在我已老时，幸福灿烂。
匆匆十年，须臾一瞬，你的爱于我可不是十年，榫卯之间，是比光年还要永恒。
文档为doc格式
