今天小编在这给大家整理了塞壬女妖材料范文，本文共19篇，我们一起来阅读吧!
篇1：《塞壬的歌声》阅读答案
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的.阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
(摘编自格非《塞壬的歌声》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。
B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作家创作加工后的游历见闻。
C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。
D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。
B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。
C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。
B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。
C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。
D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。
参考答案：
1.B
2.C
3.D
篇2：《塞壬的歌声》阅读答案
人们常说小说是讲故事的艺术，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的成色如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为耍弄蹩脚花招的人，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
（摘编自格非《塞壬的歌声》）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。
B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作家创作加工后的游历见闻。
C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。
D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。
B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。
C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。
B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。
C.契诃夫不大认可不好好讲故事的小说家，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。
D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。
参考答案：
一、（9分）
1.B 2.C 3.B
篇3：第一卷白蛇女妖(引子)
我叫秦雨枫，是l市的一名警察，我出生在鬼月，小时候，我经常发烧，我经常吃药。有一次，我又发烧了，无论怎么吃药都未好转，我的大姨妈知道了，就问我的出生年月。一听，就知道我出生在鬼月。就跟我妈说，我出生在鬼月，这次发烧肯定是被鬼给缠上了，赶紧去找谊婆，于是我妈带我来到了石船（谊婆住的地方），“婆娑鹰”（就是谊婆）是我们这一带有名的谊婆，每一年只收几个谊子（就是被鬼缠上的孩子），起初，她不愿意收我为谊子，后来大姨妈死求硬求才把我收为谊子。她从家中搬出石具（一种类似于拜香的的东西），口中念念有词，又给我戴上石珠（用一种黑色的珠子串起来的），果然，不一会烧就退了。就这样那一关我就过了。
长大后，我做了警察，而且不管我有多忙每一个月都要去谊婆那里，做祷告。
五年级:罗维佳
篇4：我的同桌是女妖
我的同桌是女妖_700字
我的同桌，一个女生，她并不是一个女妖，只不过另类的有点无法形容罢了。当我第一次来到这个陌生的教室，她似乎已经跟我干上了。最近，因为位置调动，我竟与她同桌了。
她姓“蒋”。当我第一次听到这个姓氏的时候，就觉得她不同。我自以为我的姓莫它已经够古怪的了，没想到还有更偏的。大家应该也想到了，这“蒋”似乎与野心家“蒋介石”有一点关系哦。
一开始，我和她不怎么交往，我一般都呆坐着，有时还用一本书遮着脸，偷偷的看她。她好像也注意到了我，紧接着，我们聊上了。她有个外号，称“猪头”。这个绰号取的确实不太雅，但还真和她对上了号，她就长了一张笑眯眯的猪脸，一张稚拙的带有些有趣。
我也有个绰号，叫“豆芽”。这个外号并不能说明我的外貌，只不过我的名字与“豆芽”有所联系吧！总而言之，我的外号叫“豆芽”。自从她和我熟了之后，就常拿我开玩笑，她得寸进尺，又给我取了一个新叫法“豆豆”。这不是要我的命嘛，我堂堂男子汉，怎么可以取这种外号，多丢我的`脸呀。这个外号却闹了个满城风雨，班上80%的女生都这样叫我。为了捞回面子，我与她口头约定了《乙酉条约》：她必须把这个外号在班上消失，否则谁嚷一声，我喊她一声“猪头”但因为之后没有人再这么叫我，我也就没喊过她的外号。这件事的结尾也就草草了事了。
像她这个模样，很难让人想到，她被我们男生排在“本班五大野蛮女生”之中。这样说其实一点也不夸张，她有一招必杀技扭转乾坤。曾经我班一位因一句话惹恼了她，吃了她一招，那次也不知道怎么着，功力太深了，据说一天后有了淤青，一直到第五天才消退了。不过本人没尝到苦头，因为我坚持“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”、“井水不犯河水”的原则。她打了我，我必定会还手（大家别怪我小心眼啊），她理屈词穷，也只好作罢了。
她就是她，一个古里古怪的女生。我的同桌好像女妖一般另类哦。
篇5：壬时是几点
十二时辰表
子时：23点——凌晨1点；
丑时：凌晨1点——凌晨3点；
寅时：凌晨3点——凌晨5；
卯时：凌晨5点——早晨7点；
辰时：7点——上午9点；
巳时：上午9点——上午11点；
午时：上午11点——下午13点；
未时：下午13点——下午15点；
申时：下午15点——下午17点；
酉时：下午17点——晚上19点；
戌时：晚上19点——晚上21点；
亥时：晚上21点——晚上23点；
壬是天干，在中国古代的历法当中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。
篇6：六壬读书笔记参考
大道至简！小六壬因为简单，许多人都不珍惜，实在可惜。本人收集这些资料，勤加练习，测事时中，技术不断提高。因为这个原因，所以不辞辛苦，把它整理一下，奉献给大家。
学好起课以后，认真研读卦辞，结合别人的实例，再对照判词思考，这样就会深刻理解判词。
除了把别人的实例认真研读以外，还有一个方法，这个时我的速进之法，在这里也一起告诉大家。因为所有的预测数都是道理相通，那么我就可以用小六壬去验证所有的案例。我用小六壬验证大六壬、奇门、八字，等等，能启发你的思维和对判词的研读。水平一下子就能急剧提高。如果结合少卿老师透露的上宫掌诀，再结合地支的生克刑冲合化，根据地支的生克定六亲，运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟刚先生《袖里乾坤》的案例一一合参，不断开悟，真是感叹神术者—小六壬！将前面积累的经验再应用在后面的案例，这样滚雪球，不断修正的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺！特不揣才浅缀诗一首，以赞小六壬神术：
天人巧立小六壬，大道至简非诬语。
神易无方勤参悟，数来言真惊寰宇！
小六壬大全
六壬時課純以手指節來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。
先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時。(用農曆)
現試舉農曆八月十五日申時為例。
(一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。
(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十五日就是赤口了。
(三)由十五日這個赤口開始計為子時，小吉就是丑時，如此類推，順時針數下去，申時就落在空亡上了。
大安
大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳
留連
留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程
失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平
速喜
速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口
赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌
六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇
小吉
小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方
行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼
空亡
空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃
失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康
大安 身不动时，属木青龙，谋事主一、五、七．
断曰： 大安事事昌，求谋在神方，失物去不远，宅舍保安康， 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。
留连 卒未妆时，属水玄武，凡谋事主二、八、十；
断曰： 留连事难成，求谋日示明，官事只宜缓，去者未回程， 失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。
速喜 人便至时，属火朱雀，凡谋事立三、六、九：
断曰： 速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻， 官事有福德，病者无祸侵，田定六畜吉，行人有信音。
赤口 官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十；
断曰： 赤日主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌， 鸡犬多作怪，病者出西方，更须访咒诅，恐怕染瘟癀。
小吉 人来喜时，属木六合，凡谋事主一、五、七：
断日： 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方， 行人立便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者祷上苍。
空亡 信音稀时，属土勾陈，凡谋事主一、五、七：
断曰： 空亡事不长，阴人小乖张，求财无利益，行人有灾殃， 失物寻不见，官事有刑场，病人逢暗鬼，禳解保安康。
附注：霍斐然老爷子在谈论《中六壬天罡掌诀》时的一段话，但是也可以借鉴帮助我们研读六神判词（或称卦辞）。
霍斐然按：木数主一五七。火数主二四八，金数主三六九，其数之分配已尽。其十位者，十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中，但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如图列之：
木数：一五七
火数：二四八
金数：三六九
若更作：木数：一四七
火数：二五八
金数：三六九
岂不条理井然，顺序通畅？何故要将木火二者之中数互易呢？必因经验证明，以此为验。其数理之因当是火不能独存，必赖薪传。因二木中有火数，火中有木数，得契自然之应欤！《小六壬》中，“太安、小吉”之木数亦为“一五七”，“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一，实乃应用经验总结也。
（转者按：此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”，实为李淳风先生首创也。今人又有托名诸葛孔明先生所作，称之为“诸葛马前课”者，实误也）
中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。
易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类： 正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不
篇7：六壬读书笔记参考
大道至简！小六壬因为简单，许多人都不珍惜，实在可惜。本人收集这些资料，勤加练习，测事时中，技术不断提高。因为这个原因，所以不辞辛苦，把它整理一下，奉献给大家。 学好起课以后，认真研读卦辞，结合别人的实例，再对照判词思考，这样就会深刻理解判词。
除了把别人的实例认真研读以外，还有一个方法，这个时我的速进之法，在这里也一起告诉大家。因为所有的预测数都是道理相通，那么我就可以用小六壬去验证所有的案例。我用小六壬验证大六壬、奇门、八字，等等，能启发你的思维和对判词的研读。水平一下子就能急剧提高。如果结合少卿老师透露的上宫掌诀，再结合地支的生克刑冲合化，根据地支的生克定六亲，运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟刚先生《袖里乾坤》的案例一一合参，不断开悟，真是感叹神术者—小六壬！将前面积累的经验再应用在后面的案例，这样滚雪球，不断修正的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺！特不揣才浅缀诗一首，以赞小六壬神术：
天人巧立小六壬，大道至简非诬语。
神易无方勤参悟，数来言真惊寰宇！
小六壬大全
六壬時課純以手指節來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。
先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時。(用農曆)
現試舉農曆八月十五日申時為例。
(一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。
(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十五日就是赤口了。
(三)由十五日這個赤口開始計為子時，小吉就是丑時，如此類推，順時針數下去，申時就落在空亡上了。
大安
大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳
留連
留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程
失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平
速喜
速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口
赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌
六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇
小吉
小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方
行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼
空亡
空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃
失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康
大安 身不动时，属木青龙，谋事主一、五、七．
断曰： 大安事事昌，求谋在神方，失物去不远，宅舍保安康，
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。
留连 卒未妆时，属水玄武，凡谋事主二、八、十；
断曰： 留连事难成，求谋日示明，官事只宜缓，去者未回程，
失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。
速喜 人便至时，属火朱雀，凡谋事立三、六、九：
断曰： 速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，
官事有福德，病者无祸侵，田定六畜吉，行人有信音。
赤口 官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十；
断曰： 赤日主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，
鸡犬多作怪，病者出西方，更须访咒诅，恐怕染瘟癀。
小吉 人来喜时，属木六合，凡谋事主一、五、七：
断日： 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，
行人立便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者祷上苍。
空亡 信音稀时，属土勾陈，凡谋事主一、五、七：
断曰： 空亡事不长，阴人小乖张，求财无利益，行人有灾殃，
失物寻不见，官事有刑场，病人逢暗鬼，禳解保安康。
附注：霍斐然老爷子在谈论《中六壬天罡掌诀》时的一段话，但是也可以借鉴帮助我们研读六神判词（或称卦辞）。
霍斐然按：木数主一五七。火数主二四八，金数主三六九，其数之分配已尽。其十位者，十
一、二十、三十??百千万等数亦尽其中，但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如图列之：
木数：一五七
火数：二四八
金数：三六九
若更作：木数：一四七
火数：二五八
金数：三六九
岂不条理井然，顺序通畅？何故要将木火二者之中数互易呢？必因经验证明，以此为验。其数理之因当是火不能独存，必赖薪传。因二木中有火数，火中有木数，得契自然之应欤！《小六壬》中，“太安、小吉”之木数亦为“一五七”，“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一，实乃应用经验总结也。
（转者按：此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”，实为李淳风先生首创也。今人又有托名诸葛孔明先生所作，称之为“诸葛马前课”者，实误也）
中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。
易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类：
正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。
小成亦不难，大成并非易事。
另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的.准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之!
第一节基础知识
1、月份：正月，二月，??，十二月；
2、日辰：初一，初二，??，二十八(二十九、三十)。
8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－
5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点
4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位。
(J)大安定位——食指根部；
①留连定位——食指指尖；
(3)速喜定位——中指指尖；
(4)赤口定位——无名指指尖；
(5)小吉定位——无名指根部；
（6）空亡定位——中指根部
掐算顺序按（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——
（6）空亡，此顺序永远固定不变。
6，六神释义
(1)大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
(2)留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
(3)速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
(4)赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
（5）小吉
人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
(6)空亡。
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
第二节推算方法
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至角蟛庠路菸 埂H缤扑闶 辉拢 痛?1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。
第三节变通取数法
以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求例，月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题，取数更为灵活方便。经大量实践，效果奇佳。
第四节随机取数法
在中华众多预测法中，都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、第一感觉l ，甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主，人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。在变通取数法的基础上，进一步领悟，并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发。结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、脸证，逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限制。取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取数，增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之一——灵感灵动取数也得到了最完美的体现。
随机取数的方法千交万化，只要能够变成数的方法都可以来用．如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象，第一念头的重要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理，随机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟，我还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详
篇8：我的同桌是女妖作文
我的同桌是女妖作文
我的同桌是一位可爱的小姑娘。
她长得挺不错：一头柔顺的，乌黑的秀发；一张洁白的，光滑的；一双水灵灵的，像闪烁的黑宝石般的大眼；一只如玫瑰花瓣似的小嘴。
你们听了，或许会想：哎呀，这位小姑娘如阳光般温软，怎么会是女妖呢？等等，你看看她的服装和性格就知道了。
看，她穿着一条几乎拖地的洁白长裙，长裙上缀上了一朵白玫瑰，有一条缀上白珠子的缎带，还镶了蕾丝花边。而且她还爱化妆，故意在脸蛋上涂抹厚厚的一层粉底，在眼皮上涂上3层眼影，在嘴唇上涂一层亮晶晶的唇彩。瞧，她的打扮妖精不？
她也很娇气。有一次，我们老师带我们去春游。大家都兴高采烈的走着，她却“哎哟哎哟”的叫唤：“还有多远啊？”让我观景的兴致全没有了。
她还很胆小。有一次，一位男生捉了一只小小的蚂蚁递给她看，她立刻“哇哇”的哭了，哭得顶凄惨，顶悲哀，最后连主任都跑来了。
她还喜欢趁下课的时候掏出一面小镜子，不停的摆出妖娆的姿势，边做边说：“啊，我可真美哦，啧啧。”
你说，她算不算女妖？
篇9：牛夫与女妖作文800字
牛夫与女妖作文800字
从前，在某个地方著（住）者一个年轻的牛夫。有一天，他在牛的背上载了很多的青花鱼，准备要到村子里去卖。忽然在路旁遇到了一个既可怕有可恶的女妖。
“喂，年轻人，快点给我一条青花鱼吃，否则就吃了你，快。”
牛夫见女妖出现，没有办法，只好丢给她一条青花鱼，就牵着牛很快地溜走了。
可是，女妖很快就把鱼吃完了，就跑上来又要一条。
就这样，一次一条，到了最后，牛夫就全给了那可恶的女妖吃完了。
不久，女妖又追上来，这一次他说：“把你的牛给我吃。”
牛夫舍不得，因为是牛养活他的，所以他拒绝。谁知女妖猛地向牛夫扑去，并说我吃了你。“救命呀，救命呀。”牛夫吓坏乐（了），就丢下牛，逃跑了。
女妖狼吞虎咽的吃着，一眨眼的功夫，就把牛吃完了，吃完了牛，就要去追牛夫着一块肥肉了。
牛夫很害怕被女妖吃掉，就拼命地逃跑。他跑到一个水池后，就爬到池畔的一棵大树上去。牛夫虽然躲在树丛中，但是他的身影却映在水里。
女妖看见水里的倒影，便说：“原来你躲在水里呀！
女妖把映在水里的.影子误以为是牛夫，就扑通一声跳到水里了。牛夫就趁这个机会跳下树来，跑不多远，他看见一栋极古老的房子。牛夫就跑进了这间房子。
可是，很凑巧，这一间房子刚好是女妖的，她不久就回来了。牛夫急忙爬上天花板。
“啊，好了呀！”女妖一进家门，一边自言自语，一边生火准备烤饼吃。可是，没等饼烤熟，她就在炉子旁边打瞌睡了。牛夫看到此景，就在屋顶上拔起一根竹管，把烤饼叉上来大吃一顿。“是谁偷吃我的烤饼。”女妖醒来看见烤饼不见了大声轰叫。
“是我，我是火神。”牛夫假装着声音说。“是火神呀，那就算了。”女妖说着，就钻近一个箱子里睡觉。
于是，牛夫就爬了下来，在炉烧了一壶开水，然后把箱子锁了，又开始在盖上钻洞。
女妖听到钻洞的声音，还以为是蟋蟀在叫呢，想明天一定又是好天气。
过了一会儿，谁开了，牛夫就把水倒入箱盖的洞里。
“啊……”一个害人的女妖终于被烫死在向里了。 简评： 很不错的神话，体现了劳动人民惩恶扬善的主题，作者的想象力丰富。
篇10：《我的同桌是女妖》读书心得
这几天，我把《我的同桌是女妖》这本书读完了。
《我的同桌是女妖》内容概要：我是一个相貌平平的小姑娘，很想引起同学们的注意。一天早上，我第一个进了教室，结果结识了一个小女妖——乔细，她成了我的同桌。随后我因为嫉妒心理，变得更丑，想让乔细帮我变回原样，她却失踪了。虽然我在小妖镇找到了乔细，她却有苦衷。当然，我们最后还是克服了困难，继续做了同桌……
阿裙是一个相貌平平的小姑娘，很想引起同学们的注意。一天早上，阿裙第一个进了教室，结果结识了一个小女妖——乔细，她成了阿裙的同桌。随后阿裙因为嫉妒心理，变得更丑，想让乔细帮她变回原样，可乔细却失踪了。虽然在小妖镇找到了乔细，她却有苦衷，因为她的姨妈是个坏蛋，把乔细的魔法收走了，因为没了魔法，所以她们受到了不少委屈，但是，她们最后还是克服了困难，继续上了学，做了同桌......
看了这本书以后，我心里就一直在想着下面的故事，因为这本书还没完全写完能呢!在看完这本书后，我就深深地被里面的情节所迷住了，在小妖镇里，好玩的事太多了!我看着看着就好像自己也在小妖镇里呢!在这本书里，我受到了一个启发：是不论做什么事，只要认真去做，就一定会成功!
篇11：《我的同桌是女妖》读书心得
在假期里，我阅读了《我的同桌是女妖之两个豌豆人》这本书，他带给了我许许多多的启示。
刚开始，我看到这本书的书名时，还以为这会是一本普普通通、幽默搞笑的一本书。当我读完这本书的时，才发现这本书里蕴含着许多的道理。
这本书主要讲的是：阿裙是一个相貌平平的普通女孩，虽然家离学校很近，但总是踩着铃声进入教室。可是有一天，她鬼使神差地第一个来到教室里，结识了小女妖乔细，她拥有着魔力，阿裙本想让她帮助自己提高学习成绩和完成许多自己想做的事，却没想到，乔细把自己的`生活搅的翻天覆地。最后，乔细不见了，她只好自己去找乔细，历尽千辛，终于找到了乔细。原来乔细是被她的舅妈给抓了回去，阿裙也无能为力，但却意外在皮套儿大叔那儿获得了一粒魔法。于是，她便和乔细一起对付她的邪恶的舅妈，颇费了一番周折，终于在很多人的帮助下，击败了她的舅妈，获得了自由，过上了幸福的生活。
这本书，带给了我许多的东西。他让我懂得了：只有广交朋友，你才会得到帮助，使你渡过难关，就像文中的乔细和阿裙结识了许多朋友，所以才打败了老妖怪。他还让我知道了：不管遇到什么样的困难，身处什么样的困境，都要冷静，不能慌慌张张，要理智地去面对，一切困难都会迎刃而解，他还告诉我，要想获得成功，就得靠自身的努力和奋斗，要知难而进、披荆斩棘，向着目标前进……
我喜欢这本书，因为他让我懂得许多深刻的道理。
篇12：西北边塞诗词
西北边塞诗词
边塞诗词中流露的'也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈;卫国激情与艰苦生活的冲突;献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。
《望蓟门》
唐·祖咏
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
《夜上受降城闻笛》
唐·李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
《征怨》
唐·柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
《塞下曲》
唐·许浑
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
《塞下曲》
唐·李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《古从军行》
唐·李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
《从军行·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《陇西行》
唐·王维
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍断无烟。
《碛中作》
唐·岑参
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
《燕歌行》
唐·高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
《前出塞九首·其六》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
《代出自蓟北门行》
南北朝·鲍照
羽檄起边亭，烽火入咸阳。
征师屯广武，分兵救朔方。
严秋筋竿劲，虏阵精且强。
天子按剑怒，使者遥相望。
雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。
疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
马毛缩如蝟，角弓不可张。
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
篇13：你塞西
安小情考上c大的那天，这个城市下了几个月以来第一场雨。很久之后她才明白，也许一切，在最初不相识的时候，已经注定好了的。所以即使她已经用尽了青春里所有能够用上的力气，她还是抓不住苏允陌。
写在故事之前的话
【彼年豆蔻，谁许谁地老天荒】
她第一次见到苏允陌，是国中的时候。豆蔻年华。那个时侯的安小情一点都不好看，甚至可以形容为丑小鸭。年少的脸庞上除了那双眼睛可以算得上漂亮之外，几乎没有任何可取之处。那个年代的男生都是以捉弄女孩子为乐趣的。每次安小情经过一班的教室外面，总会被一大堆男生嘲笑。她听得到那些夹杂着嬉笑声里的言语，不过是丑八怪痘痘脸之类的。
安小情不予理会。每个女生心里在年少的时候，都会在心底默默的喜欢着一个王子。也许不一定和王子说过话，但心底的那份喜欢确实真实存在的。安小情的王子，叫苏允陌。是a班的男生。成绩优异，不喜说话。这是一般女生的看法，但是安小情知道的。知道她的王子，喜欢白色，喜欢建筑。她曾经看到过他在纸上画满各式各样的房子。虽然她不知道那些是什么风格，但却看到他写在下面的字。字迹清晰而好看。哥特。回家去网上搜索，原来是欧式建筑。她的王子，和那些讨厌的男生不一样。他总是安静的站在楼道里，表情淡淡的。喜欢穿白色的衬衫。即使是见到陌生的她，也会露出一点微笑，虽然还是淡淡的。
那个时侯，她是默默的暗恋着苏允陌的。她不敢直接对他说喜欢，只能是这样把他当做王子，每天在日记里写满一页一页他的名字，或者是偶尔看到他微笑的表情，都可以让安小情偷笑一整天。只是那时候，她不明白。童话里的王子会吻醒公主，从此过着幸福美好的生活。这只是童话而已。而现实是王子和公主慢慢长大，遇见更多的人，最后渐行渐远。何况是她和苏允陌之间，王子，灰姑娘。现实里最不可能的故事。她也不知道，可能愈是平静的淡若春风的微笑下面，愈是死水微澜。
在安小情的豆蔻年华里，唯一值得提起的，其实只有苏允陌而已。
【谁的寂寞，覆我心底】
从国中升入高中，安小情开始缓慢而耀眼的蜕变。白皙的脸庞，痘痘已经彻底消失。露出尖尖的瓜子脸，配合着那双忽闪的大眼睛，经过教室门口的时候，也会让让那些十六七岁的少年看得眼前一亮。
安小情是知道自己的蜕变的。女孩子的心，总是敏感的。很多男生跟她表白，她总是轻声说着对不起，然后转身离开。别人不知道，她的心底，还藏着年少的一个梦想。那个梦想，是关于建筑。关于喜欢，关于王子，关于年少里最美好的心事，苏允陌。
在这样漫长而缓慢的成长中，她已经慢慢成长为可以站在他身边的女孩子。只是这等待，也是寂寞的。越是寂寞，在心底就越是执拗起来。安小情的王子，苏允陌，还是一样的白衬衫，一样淡淡的微笑。只是这如今已经玉树临风的少年，眼底已经不复年少时候的温雅。什么时候，瞳孔深处，是愈来愈幽深的眉眼。
安小情在这一年一年只有自己的独角戏里，终于等待到今天。此刻她站在c大门口，眼里看不到别的风景，只是不断有晶莹的泪滴落下来。她不记得那些年寂寞的岁月里，是如何欢喜的遥望着不可企及的苏允陌。她不记得是如何让自己忘却那些难堪的嘲笑只为了努力的学习比得上他。她不记得自己是如何卑微的站在角落里等待着他那微微一笑。她不记得她为了知道他考哪所大学而在半夜翻老师办公室而摔下来的糗事。她不记得很多很多，她只知道，他来到c大了。而此刻，她站在c大的门口，手里拿着的是c大的通知书。
【万水千山，奔赴我的爱情】
c大的校园很美。
安小情找到苏允陌的时候，他在草坪上睡觉。男生好看的面容落在树梢的剪影里，睫毛微微的颤动，呼吸均匀。她从未见过男生睫毛这么好看的，也从未在这么近的距离里看过苏允陌，近到彼此的呼吸似乎都缠绕在一起。
安小情蹲下来，眨着大眼睛，盯着苏允陌看。她真的是好喜欢这个人啊。国中到高中，再到大学，那可是六年的时光啊。六年，她不再是丑小鸭，终于变成白天鹅。他还是一样的王子。苏允陌，你可知道，我追了你六年，如今追到这里。万水千山，来奔赴我的爱情。
苏允陌睁开眼睛的时候，看到的女孩子眯着眼睛，面容都陷进蓬松的长发里，夕阳的余晖照在她身上，一切看起来都和谐的不可思议。
他站起来，看看快要黑下去的天，还有愈加安静的校园，终于还是屈下膝来轻轻的摇了摇女生。看到她似乎有点没睡醒的眼神，照例淡淡的笑了笑。就是这一笑，让安小情一下子清醒过来。这是王子的笑容呢。
慌忙站起来，拍了拍衣服，对着男生抱歉的笑，嘴里一直重复着对不起，我睡着了。苏允陌只是安静，不说话。安小情从未这么近的靠近过她的王子，紧张的连手指都绞在一起，也不敢抬头。
苏允陌看着这个奇怪的女孩子，明明不认识，为什么还一直说着对不起。明明没有做错事啊。开口问：“我们认识么。”语气淡淡的，完全不记得这个女孩子其实跟他同国中同高中，也是同大学。问出这句话，他似乎感觉到这个女孩子有点不可置信的神情，虽然她并未抬头。但他确实感觉到了。
安小情站在苏允陌面前，低着头，看着夕阳将她的影子一点点埋进他的影子里，直到越过她，奔向更远的地方。原来是这样，并不记得啊。但是没办法啊，早就喜欢了的，怎么可能会放弃呢。
她抬起头，定定的看着他，又忽然轻快的笑起来，对男生说：“不，我们不认识。不过现在算是认识了吧。我叫安小情，大一新生。建筑系。你呢？”
苏允陌微微抬眼，看到女生明亮的笑容，忽而错觉，刚才那一瞬间从她身上散发出来的悲伤哪里去了。不过还是露出一贯的笑容，握住女生伸出的手，说：“苏允陌。大一。建筑。”
【似水流年，此生不换】
苏允陌在座位上，看着门口站着的女生，因为迟到而显得微微发窘的面容，在走进来看到几乎座无虚席的教室后，眼睛里已经是几乎绝望的表情。举起手示意女生过来。
安小情坐下来，有点喘气。没想到第一天就迟到，还好有座位，不然就糗大了。转过头来想谢谢旁边给自己招手的同学，却在看到苏允陌的时候，表情快速的变换着。话还没出口，却也已经再也说不出口。
“是你啊。”
“是我。你以为是谁呢。”听到女生似乎是有点埋怨的语气，苏允陌却兴起了捉弄她的想法来。
而此刻的安小情还沉浸在为什么老是在王子面前出糗的悲伤里，自然是没有看到他一闪而过的狡黠眼神。其实可能连苏允陌自己也并未意识到，这个他以为从前并不认识的女孩子，似乎已经开始左右他的情绪了呢。
“没有没有，在这里我也就认识你一个而已。”亟待澄清的样子。
这一次苏允陌没有再继续调笑下去，因为老师已经往这里看了好几次了。他可不想一开学就变成“名人”。
同一所学校，同一个班级。安小情觉得现在是最幸福的时候了。每天都能看到他微笑的表情，还能听到他叫自己小情。虽然苏允陌的解释是直接叫名字太麻烦。可是她还是对对自己被喜欢的人这样称呼着而无限欢喜。
建筑系是苏允陌喜欢的。当初就是因为知道他喜欢才努力去了解这方面的知识的。如今和他坐在一个教室里，她的左手旁边是他的右手，想起来都会想要笑出声音来。只是为什么他最近一直都不上课的样子。
站在男生宿舍楼下等。因为他的电话无人接听。从下午到黄昏，小雨变成大雨，他还是没有出现。安小情的心开始慌乱起来，不知道为什么，她总觉得如果再见不到苏允陌，也许一切都会变得不一样起来。
【回得了过去，回不了当初】
等到再次看到苏允陌，已经是一个礼拜之后了。还是一样的白衬衣，却分明有什么改变了的。是原来的那种淡淡的感觉不见了。现在的苏允陌，眼神幽深如潭，目光中总是夹杂着看不清楚的东西。
安小情看着旁边的白衬衫。触手可及，却更让自己感觉到遥远起来。他不再用淡淡的声音叫自己小情，也不再露出她习惯了的王子式淡淡的微笑。仿佛从前认识的他是一场梦，如今醒来，发现原来一切都没有发生过。
苏允陌，他不大吵大闹，只是变得愈发安静起来，收敛了所有这个年纪里该有的张扬与执着，安静的让人察觉不到他的存在。
“苏允陌，你告诉我怎么了好不好？”
安小情还是忍不住问他。却只是得到男生微微皱眉的表情。又回过头去在纸上画图。从前苏允陌画图的时候，安小情觉得那时候他表情温柔像是注视自己心爱的女子。而如今，一样伶俐的手法，设计出来的房子，怎么看都显示出一股难以言喻的倔强或者不甘来。画图，似乎成为他唯一的发泄。
安小情不知道苏允陌怎么了，只是在心底，疼痛便日复一日的累积起来。她喜欢了这么多年的苏允陌，如今还没有知道她的喜欢，就已经离自己那么遥远。到底是因为什么呢。
直到那一天，那个女生的出现。莫颜。
她才明白，其实只是和自己一样，为情苦恼。莫颜，她也是听说了的。外语系的系花，清水芙蓉一样的女孩子。任是已经足够漂亮的自己，也不免会自惭形秽吧。呵。原来一切，不过只是，误会一场。那些经年之前，除了自己已经没有人记得的，王子式淡淡的微笑，还有谁会听她絮絮叨叨的说起呢。不过只是一个微笑，便让她倾掉了整个青春。那些自以为是的表达亲昵的称呼，是不是已经消散在这绝望的等待里。
她不想让苏允陌知道，莫颜跟他的那场对话自己其实全部听到了的。不是故意，只是正好经过，陷入进退两难的境地，只好默不作声。却发现，事情竟是这个样子的。青梅竹马，约定好一起读大学，约定好彼此亲手设计未来的房子。只是在约定到达之前，有一个人，不想继续而已。
其实安小情一直以为，苏允陌是喜爱建筑的。现在才知道，不过是爱屋及乌罢了。如今莫颜说约定不算数，所以这喜爱了多年的建筑就一夕之间变成一种发泄了么。那么自己呢。他甚至还不知道自己这么多年的喜欢，他追着莫颜，而他，追着他苏允陌。
【此端天涯，彼端海角】
苏允陌安静。安小情也学着静默下来。
所谓静默，其实只是不愿意说出口。不忍心你难过，所以从不提起莫颜。不忍心你内疚，所以我的喜欢也不会言语。我只能安静的坐在你旁边，偶尔抬头，看得见你的白衬衫，看得见我左手旁边，你的右手。
我不知道我们是不是再也不能像以前那样，你喊我小情。也不知道你，或者我，是不是从此再也不能像以前那样，用尽全力去喜欢，直到丢失去青春里所有的勇气。
我们两个，唯一不同的。只是，我们的喜欢，与彼此各不相干。
你喜欢莫颜，是你的事。我喜欢苏允陌，是我的事。这一切，其实真的，各不相干。是谁说的，喜欢一个人也许只要一秒钟，而忘记一个人，却需要一生。从年少时候开始的，关于王子的梦想，终于被你搁浅。
苏允陌。要等到什么时候，我才能够对你说出那句，从很多年以前就想要说出口的话。苏允陌，如果你幸福，我可以放弃一切，包括你。只是希望，你幸福而已。可以不要是莫颜，但能不能只要有一次的机会，你给我好不好。
如果。这样一直沉默下去。
是你选择并且喜欢的方式。
那么好吧。
请让我陪你一起。
我喜欢了很久很久的。苏允陌。
end
六年级:张。。。
篇14：王安石——《入塞》
【年代】：宋
【作者】：王安石——《入塞》
【内容】：
荒云凉雨水悠悠，
鞍马东西鼓次休。
尚有燕人数行泪，
回身却望塞南流！
【注释】：
悠悠：形容又长又远的样子。
鼓吹：这里指乐曲。
燕人：指燕地百姓。
【赏析】：
这首描写北方地区天上落着凄凉的雨，燕地百姓和方官员骑马来到边界上给南返的宋朝使臣送行的情景。
篇15：聆听黑塞
聆听黑塞
金世来
我无法描述黑塞给我们带来的快乐，毕竟人是害怕激动 的。我努力回忆自己阅读他的场景，而我却只能写下“聆听”二字。
我相信，并不是每一本书都是能够带给我们激动和宁静，也不是每一本书都能触动我们神经敏感处的。不知是谁曾经说过：好书的意义不在于通过它学到了什么，而在于通过它想到了什么。在空闲的时候，在心灵遭受疲惫侵袭的时候，我就会想起黑塞带给我的宁静和抚慰，想到《堤契诺之歌》带给我心灵的安宁。
读《堤契诺之歌》是在12月的一个午后，这个冬天不太冷，在冬日这样的午后也完全可以享受到春日般的太阳。阳光是这样温暖，空气似乎显得燥热了一些，天空时不时有飞鸟掠过，四周十分安静，独自靠在阳台那把藤椅上，椅边放一杯绿茶，茶香扑鼻诱人。在这样的午后，我捧着赫尔曼。黑塞的《堤契之歌》细细读来。
黑塞来自德国，一个以严谨的理性思维著称的国家，黑塞总是企图超越理性然而理性思考却依然始终主宰着他。
岁月的沧桑，灾难的阴影，生活的困苦笼罩着黑塞的天空。一战带来的破坏，时代灾难的震撼让赫尔曼黑塞心潮澎湃，正当战争及苦难的日子告一段落时，黑塞却开始面临家庭内部的多重苦难（他的妻子住进了疗养院接受心理治疗，三个儿子分别寄养在朋友家及孤儿院的附属学校），心灵飘荡找不到可以停泊的地方。在心灵的悲苦得不到突破的情况下，本就热爱流浪的黑塞奔向了他渴望甚久的南方。
一到堤契诺，他便被此风景及生态所感动，立即爱上了这个山间美景。黑塞在《山隘》（19）中这样写道：“南方的气息在蓝色山谷里神秘地向我吹送而来，我的心跳竟与之相应和。我期待着那儿的湖水及林圆，那葡萄与杏果的芳香，我仿佛听见那渴慕已久且带着朝圣意味的古老传说。”黑塞在这个远离尘器，远离战乱，而居民作息一如远古的意大利边境停留了下来。他感觉到自己与此地声气相投，“心跳也与之相应和”。
读着黑塞娓娓道来的“堤契诺之歌”，无不叫人想起陶渊明笔下的世外桃源，而身处其间的黑塞俨然不是陶渊明了。“采菊东篱下，悠然见南山”，过起了有如隐士般的生活。美丽的堤契诺让黑塞过上了简单而舒服的生活，也激发了他极大的创作欲望，他的宽广、博大与无私治疗了他本已受伤的文学神经，洗净了他心灵里的尘埃，吹散了他记忆中的烦忧。他拿着画笔观察大自然，描绘着圈留在视线中的树木、教堂、花园和村庄。“日渐西沉，阳光慢慢将屋顶、墙壁烘暖，投映其上的颜色渐趋金黄。我约莫有两个钟头的时间可以作画，在这之前，我俯瞰湖旁五彩缤纷的山谷、远方的村落以及明亮的树干，树干分岔处，冒出茂盛的小树芽，树与树之间是干燥的红泥土，土上含云母成分的小石晶晶发亮，雨季的积水在地上刻划出一道道的.深沟。接着，我观察我居住的村子，那个有墙恒、山墙、屋顶所组成的温暖小丛林，我熟悉其中的每一道线条、第一块平面：我曾仔细严读它，并用笔临摹”（《水彩画》1926年）。从此，黑塞便开始了两手创作。文学与绘画两种艺术的融合，相互辉映，使黑塞的语言更加绚丽与清晰。“我住在山林之中，坐看繁花，观察蜥蜴，研究蝶与蛇，速写堤契诺古老的村庄，描绘如虫蛹般的斑斓山谷及下方的靛蓝湖泊。褐色的壁虎、孔雀般碧绿亮丽的大蜥蜴、翅膀透明宛如玻璃的蜻蜓、河边肉桂色的小蛇、阳光灿烂的山坡石洞中肥胖的大锦蛇……”（《入秋》1928年）。
黑塞带给人们的一不仅仅是安宁了，而更多的是掺杂了激情与浪漫，他的诗、散文以及几副精美的水彩无不展现作者与大自然的沟通和心灵的对话，字里行间透露出丝丝缕缕的浪漫情怀，让人心生感激：生活原来也可这样过！
忽然，发现自己已经在黑塞的文字里行走了很长时间，却依然不知尽头在何处，他的文字与思想引领我迈向更高的殿堂。我想起了黑塞在《红屋》中留下的文字：
“无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。”
“所有极端与对立都告消失之处，即是涅盘。我所向往、渴慕的那颗星，依然在我心中熠熠闪烁。”
篇16：缪塞经典名言
缪塞经典名言汇集
1、恋爱，就是把肉体和灵魂都贡献出来。说得清楚一点，就是把两个人合成一个人，变成一个有四条胳膊、两个头和两颗心的人，在太阳底下，在大风中，在草场上，在麦田中间散步。
2、人往往被爱所欺，为爱所伤，甚至陷入不幸。尽管如此，还是对人充满爱恋。
3、除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。
4、悲哀并不是绝望，而上帝却把它像兄弟般凑合在一起便使两者彼此决不让对方单独留下来陪伴我们。
5、亲吻！你是用恋人焦渴的嘴唇像杯子般来互相倾注的神圣的饮料。
6、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的.接触中产生的。
7、一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
8、痛苦的人，竟然要使他所受的人也受苦！一个人那么缺乏自制的能力，难道不是一种阳坏的毛病么？
9、惟有苦恼，才是人生的真谛。我们最后的喜悦和安慰，不外来自追忆过去的痛苦。
篇17：鼻子塞是什么原因
鼻子塞的原因
1、鼻腔有异物导致鼻塞
如果鼻腔中有异物的话同样会引起鼻子不通气的情况,尤其是一些年龄小的患儿出现鼻子不通气时,这个时候必须要考虑到是否在玩耍中将异物塞入鼻腔后忘记取出的情况。一旦发现孩子出现鼻塞,必须要马上去医院详细做个鼻内窥镜检查,发现有异物后马上取出,这样鼻子不通气的情况立马就消失了。
2、鼻中隔偏曲导致鼻塞
可以说鼻中隔偏曲是导致鼻塞的主要原因,除了常见的感冒之外,鼻中隔偏曲就是大部分长时间鼻塞的主要原因。所谓的鼻中隔偏曲其实就是指鼻腔结构发生改变,在这种情况下就会导致鼻子不通气。常见的有先天性发圞育或后天性外伤等,这些都是导致鼻塞的常见因素。通常情况下这种病往往采取药物治疗不能治愈,最好的方法就是做鼻中隔矫正术。只有手术才可以让偏曲的鼻中隔恢复正常,而治疗在鼻腔圞内进行因此鼻外是不留疤痕。
3、鼻塞导致慢性鼻窦炎
原因:因为鼻窦结构异常或长期发炎不愈所造成。
症状:脓鼻涕、鼻涕倒流、鼻塞、头痛等症状。理学检查可见鼻腔内有脓鼻涕、鼻蓄脓、鼻涕倒流等现象,严重者合并有鼻息肉的存在。
鼻子塞怎么办
1、泡脚法通鼻塞
睡觉之前用热水泡脚,把热水一点一点地倒进桶里慢慢泡脚,这时会感觉到一股热气从脚底流向背心,慢慢分布全身,如果没有达到这样的效果,那就再泡,每天至少要泡一二十分钟。
2、煎熏法通鼻塞
将葱白一小把或将葱头(洋葱)三四个切碎煎汤,用鼻吸热气,或将食醋烧开吸醋气,疗效都较好。
4、填充法通鼻塞
将葱白捣烂取其汁渗入药棉内,将药棉塞进鼻孔,或将大蒜瓣1个削成比鼻孔稍小的圆柱形,用薄层棉花或纱布包好塞入鼻孔,效果也不错。
5、侧卧按摩法通鼻塞
左侧耳塞向右卧,右侧鼻塞向左卧,用双指夹鼻按揉双侧迎香穴1～2分钟,鼻塞可除。
6、温湿毛巾敷鼻通鼻塞
如果是因感冒等情况使鼻粘膜充血肿胀时,可用温湿毛巾敷于鼻根部,能起到一定的缓解作用。
7、麻黄素滴鼻子通鼻塞
如果效果不理想,可用0、5%麻黄素滴鼻子,每侧一滴。每次在吃奶前使用,以改善吃奶时的通气状态。每天使用3-4次,次数不能过多,因过多使用可能造成药物性鼻炎。
8、用手按摩鼻侧通鼻塞
用温热的手轻轻按摩宝宝鼻子两侧,从上往下,从鼻梁到鼻翼部位,鼻翼两侧可以多按压一会,因为按摩这里的穴位对治疗鼻塞很有效。
9、可使用喷鼻剂通鼻塞
使用新生儿、婴幼儿专用的生理食盐水喷鼻剂,喷2、3滴食盐喷雾到宝宝的鼻子里,宝宝就会打喷嚏,只要替他清除鼻涕就可以了。
篇18：海塞名人名言
海塞名人名言
1、在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子。
2、当然也只是一种残缺不全的自我，舍弃极端，他就实现了康泰与安宁。
3、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
4、在政坛上奔驰，必须要有相当的思想水平。
5、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。
6、中产阶级奉行的是伟大人物的逆定理；不反对我，就是拥护我。
7、每晋升一级，不是你有更多的自由，而是限制更多。
8、思想和智慧是高尚的美德。
9、所谓祖传秘方都有特定的对象，这个人为了拥有这项权利常要付出相当大的代价。
10、不确切是一切伟大事物的本质。
11、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。
12、官职愈高，约束愈大；权力愈多，职责愈得重；个性愈强，自我意识愈薄。
13、他发现，并非处处青山皆宜人，至少对一个青春已逝，走远的时日将尽的人生说是如此。
14、要坚持有一天能变成坚硬的`石头！我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。
15、不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。
篇19：软件管理的“七个女妖”-不要相信她们
《人件》中总结了软件管理中七个不真实期望，请不要相信这些期望，它们被比喻为七个女妖：
（1）有使你的生产力剧增的新诀窍，你已经错过了；
（2）其他经理的成效是正100%、200%或者更多；
（3）技术正飞快发展，而你正在被淘汰；
（4）改变语言将使你收获巨大；
（5）因为待做的项目堆积如山，你需要立即加倍地提高生产力；
（6）其他任何事情你都顺其自然，是不是你对手下的软件开发人员也放人自由？
（7）如果将手下的人置于很大的压力下，他们会工作得更好，
对于如上问题，也有对应的解释：
（1）我们不能错过如此重要的东西。不停地研究新的新的方法，试图找出最重要的方法。
尽管只有一点的的创新或者进步，节省的哪怕是一点点时间，但是能大部分如果能从中受益，其受益应该是很大的。测试组内部的TD事务，测试数据的准备都给大家节省了许多时间和精力。
（2）忘掉它，通常向你吹嘘的魔术工具主要着眼于软件开发周期中的编码和测试环节。但即使编码和测试工作完全除掉不算，你也不能指望有100%的收获。还有分析、谈判、编辑规格说明书、培训、验收测试、转换和删除等许多事情等你去做。
（3）是的，技术在飞速发展，但是你所做的大部分工作并不是真正的高科技。当机器已经发生巨大变化时，商业软件的开发却已经是相当静态的。我们仍然要花费大部分的时间用于客户需求和规格说明书方面-我们工作中的低技术部分。软件业界的生产力每年都提高3%-5%，比钢铁工业和汽车工业好一点点。
不要迷信技术的飞速发展，有时候从流程管理或者过程改进来着手，也能起到同样的目的，
（4）除非你面对过去几十年的变迁一直在睡大觉，否则你会明白，一种语言的改变不会为你带来很多的好处，它也许只给了你5%的收获。
（5）太多地谈论堆积如山的软件项目是荒诞的。我们都知道项目的最终实际成本会大大超过我们一开始估计的成本。因此，一个今年没有建立的系统的成本（由于我们没有能力在今年内建立它）被乐观地估计为它实际可能要花费的成本的一半甚至还不到一半，甚至更少。通常，待做项目之所以被堆积在那座“山”上，是因为即使按照最乐观的估计，它也很难赚钱。如果我们知道那个项目的实际成本，我们就会看清它的本质：一宗赔钱的买卖。那个项目不应当放在为完成的堆积如山的项目中，而应该丢在废弃的字纸篓里。
同样，在淘宝也有着堆积如山的项目，永远的资源不足。哪些是不得不做的，哪些的优先级又不高的，就不得不作出选择，最怕见到的事情是花费了大量人力物力财力后，在运营上线后用户不认可或者运营都不认可、推广不到位，导致做出来的项目可有可无。产品库已经成为一个历史名词了。
（6）这是高科技的另一个变种：相信软件开发人员能轻松地自动化地、完成工作。他们的主要工作是人类交流，将用户表达的需求组织成正式的例程，不管我们怎么改变软件生命周期，这项工作是必需的，并且它不可能自动完成。
（7）他们不会工作的更好-相反，只是他们享受工作的乐趣减少了。
在阿里巴巴集团，加班是正常的，只有完不成工作是不正常的。《人件》里面总结的一个好的经理人应该懂得的东西：经理的职能不是强迫人们工作，而是让人们有可能工作。西班牙人的理论坚持认为地球上只有一个固定数量的价值，因此通向财路的道路就是从土地或者人身上更有效的榨取财富。而英国人的理论认为价值可以通过天才和技术创造出来。因此英国人产生了工业革命，西班牙人开始开拓疆土剥削在新大陆的印第安人。对于这样的西班牙经理，也许很多PM会做出相似的事情。在项目中订死不合情理的发布日期，给项目成员施加压力，让他们更努力的工作，长时间的加班。为了这点，不得不忽视效率的降低和由此而产生的人员流动。真理是：人们在受到时间重压的时候不是工作的更好，只是工作的更快。只求速度不求质量，不是我们测试人员的素质，不能容忍的。面对工作，我们需要坐到合理的时间管理和工作分配，我们需要聪明的做事，而不是无意义的加班。
本文来自：rdc.taobao.com/blog/qa/?p=2005
★塞鸿秋
文档为doc格式
