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古代教师需要考试吗?古代教师怎么考

时间:2023-05-15 08:13:33 其他范文 收藏本文 下载本文

今天小编就给大家整理了古代教师需要考试吗?古代教师怎么考,本文共8篇,希望对大家的工作和学习有所帮助,欢迎阅读!

古代教师需要考试吗?古代教师怎么考

篇1:古代教师需要考试吗?古代教师怎么考

古代教师怎么考

在西汉以前,教师多是推荐,并不需要从业考试。但到东汉时期,中国出现了教师“资格考试”———要想成为太学博士,得通过太常主持的考试(有点类似今天教育部主持的考试)。当时,经学名流才有任职资格,而且,对教师个人的教学经历和年龄都有相应的规定,要求曾教过学生50名以上,年龄不小于50岁。

隋唐时期,中国形成了完备的官学制度。官学,相当于今天的公办学校,既有小学,也有大学;既有综合性学校,也有专科学校。当然,教学管理和要求也更规范更严格了,对教师从业资格和教学能力都有一套完善的考核办法。

唐代对包括教育行政官员和教师在内的学官,同其他官员一样,均要定期“考课”,一般每年一小考,三至五年一大考。考核内容分业务、品德及教学效果等,考核结果分为九等。其中,授课数量是考核定级的重要标准之一。此即《登科记考》中所说的:“诸博士、助教,皆计当年讲授多少以为考课等级。”

宋代是民办学校开始兴起和繁荣的时代,私立书院流行,但朝廷对官学同样抓得很紧,要当上“公办教师”同样得考试。宋熙宁八年(公元1076年)实施的“教官试”制度,大概是中国教育史上最难通过的教育主管和教师资格考试。由于考试过严,全国州、县的教授数量明显减少。

古代教学成绩也与“升学率”挂钩

《明会典》记载:“府学教授有9名学生在乡试中举”方可升职。在唐宋及以前,对教师业务的考核主要在“教学量”上,明代则开始与教学质量和升学率挂钩。明朝对教育主管和教师的考核,除了和其他行业官吏相同的“考满”、“考察”外,还单设有“学官考课法”。

“学官考课法”是明太祖朱元璋推出的教师考核制度,该考核办法的中心是,“以九年之内科举取中生员名数为则,定拟升降”。据《明会典》记载,府学教授有9名学生在乡试中举,州学学正有6名学生中举,县学教谕有3名学生中举,方算称职,可获升迁资格。

平时对教师也有考核。如在月考中,学生三月无长进,教师要被扣工资。当时教师工资由现钞和米两部分组成,扣工资的形式主要是“罚米”。如果学生在学年末举行的“岁考”中仍不进步,问题就大了———凡府学12人、州学8人、县学6人以上无长进,府州县地方官及所属学校教师除被“罚俸”外,还要被“训导”。

如果“岁考”中,府学24人、州学16人、县学12人以上无长进,要取消教师资格,巡按御史或按察使有权直接开除(罢黜)教师。不仅教师被处理,府州、县的地方官员也跟着受罚,要被处以“笞刑”。

对国子监教师的考核更加严厉。曾任明代南京国子监祭酒(相当于大学校长)的黄佐,在其《南雍记》一书中有这样的记载:永乐七年(公元14)六月,北京国子监学生唐谦等想出来做官,吏部安排考试,结果成绩很差,“不通经书”。按规定应该将主管教学的司业(相当于副校长)赵季通治罪。明成祖朱棣听说后,放过了他,但就此向全国下发“红头文件”,规定“凡弟子员再试不知文理者,并罪其师,发烟瘴地面安置。”

学生学不好,教师要被发配到环境恶劣的地方去,这大概是中国古代教育史上,考核教师最狠的一项规定。

篇2:古代关于教师的名言

1) 学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

2) 明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

3) 国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

4) 三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

5) 耐心宽容,是教师最基本的素质。

6) 举世不师,故道益离。柳宗元

7) 学者必求师,从师不可不谨也。——程颐

8) 务学不如务求师。——杨雄

9) 圣人无常师。——韩愈

10) 经师易遇,人师难遇。——司马光

11) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐

12) 教师不仅是知识的传播者,而且是模范。——[美国]布鲁纳

13) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

14) 师道既尊,学风自善;片言之赐,皆吾师也。——康有为

15) 师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》

篇3:古代关于教师的名言

1) 片言之赐,皆我师也。务学不如务求师。——杨雄

2) 师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

3) 随风潜天黑,润物细无声。——(唐)杜甫《春夜喜雨》

4) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》

5) 落红不是无情物,化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》

6) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”--引自《-论语-为政》.

7) 子曰:“当仁,不让于师。”--引自《论语-卫灵公》

8) 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

9) 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

10) 学者必求师,从师不可不谨也。程颐

11) 古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修

12) 教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

13) 仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

14) 片言之赐,皆我师也。

15) 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

关于教师的古代名言名句

1) 鹤发银丝映日月,赤忱热血沃新花。

2) 一日为师,毕生为父。

3) 圣人无常师。——韩愈

4) 经师易遇,人师难遇。——司马光

5) 环球不师,故道益离。——柳宗元

6) 学者必求师,从师弗成不谨也。——程颐

7) 学贵得师,亦贵得友。——唐甄

8) 仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

9) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐

10) 三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李

11) 十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁

12) 身为世范,为人师表

13) 经师易遇,人师难遇。——司马光

14) 古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦

15) 一日为师,终身为父。——关汉卿

16) 举世不师,故道益离。——柳宗元

17) 学者必求师,从师不可不谨也。——程颐

18) 师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

19) 仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

20) 举世不师,故道益离。——柳宗元

篇4:古代诗词(教师中心稿)

古代诗词五首(教师中心稿)

张磊

教学目的

1.理解五首诗词的内容,领会其中抒发的感情和表现的生活情趣。

2.体味诗词情景交融的特点和遣词造句的妙处。

3.学习一点诗词的韵律知识。

教学要求

1.在理解语句的基础上,适当结合作者.写作时的生活背景,领会其抒发的感情和表现的生活情趣。

2.引导学生进入诗词的意境,发挥想象,进行再创作。

教学重点

理解《春夜喜雨》《如梦令》《西江月》的内容,领会其中抒发的感情和表现的生活情趣。

教学难点

1.   《春夜喜雨》“喜”在哪里。

(杜甫的五言律诗《春夜喜雨》历来受到人们的赞赏,它抒写了一场春雨激发出来的喜悦,寄托着杜甫希望普济天下的博大胸怀。

《春夜喜雨》这一诗题,感情色彩很浓,其中三个字表景物,一个字表感情。写好春夜雨景是基础,写出“喜”是关键。

首联“好雨知时节,当春乃发生”。这一联直接写了“春”、“雨”两个字。春雨好,好在下得及时。春天,是万物萌发生机的季节,需要雨水的滋润。正当这个时候,雨就来了,这不是“知时节”吗?面对着这场及时雨,诗人的心里欣喜极了。

颔联“随风潜入夜,润物细无声”。这一联直接写听觉。这场夜雨是随着风悄悄地来到人间的,它轻轻地不声不响地滋润着万物,诗人的心里对它充满欣喜与敬佩的心情。

颈联“野径云俱黑,江船火独明”。这一联写的是雨夜的环境。这时原野、路径、云块虽然是一片漆黑,惟有江上的船只却仍然灯火通明。它象征诗人心头升起的希望,前途一片光明。这里写的是诗人的视觉,也反映了诗人内心的喜悦。

尾联“晓看红湿处,花重锦官城”。这一联写第二天早上诗人看到仍在带雨的花朵,想到万紫千红的鲜花开遍锦宫城,诗人的心花随同春花一起开放了。

《春夜喜雨》,除诗题外,全诗不着一“喜”字,而“喜”自见,处处流露出诗人对春雨产生的喜悦情怀。这首诗主题深刻,语言优美,借景抒情,诗意浓郁,故千百年来为人们赞誉,传诵不已。

2.《春夜喜雨》是怎样运用拟人的手法的?

(作者赞美春雨运用了拟人化的手法,把春雨这个本来没有知觉的事物,写得它好像也深通人性,知道人们需要它的时候,它就来了。它夜间悄悄地来到,哺育着禾苗,不愿让人们知道。做了好事,并不居功。这样,不仅写出了春雨的美好特征,也写出了它的美好品格。“随风潜入夜,润物细无声。”“潜”这里是悄悄的意思。一个“潜”字,一个“细”字,把春雨的特点形容得惟妙惟肖。它和夏天的大雷暴雨不同,雷暴雨来时,雷鸣电闪,哗哗一阵,有时甚至雷声大,雨点小,大呼隆一阵。这里写的是春天的牛毛细雨,夜间在人们不知不觉中随风飘来,用这两个字来形容,很准确,也很形象。)

3.《春夜喜雨》中的“发生”是什么意思?

(诸家选本,大多把“发生”理解为“下雨”。然而,《唐诗一百首》的注解却有另外一种解释:发动植物生长。我们赞成后一种注解。为什么?一是这样注解切合诗意。……自然界所以生机蓬勃,正与春雨催发密切相关。把“发生”理解为“催发生机”,更切合作者的感情,更切合拟人手法,更切合诗歌所着意描绘的、也是春雨所带来的想象中的动人景象。        二是这样注解切合用典。人们知道,杜甫擅长用典,杜诗无一字无来历的说法固然不足为训,但是,这首诗中的“发生”显然用了《庄子》中的“春气发而百草生”的命意。)

4.《如梦令》中的“争渡”二字,历来有不同的解释。有人把“争”字解释为“竞争”。“抢先”,看来不大符合原词的意思。因为天气已晚,又在藕花深处,同别人赛船是不大可能的:有人解释为“快划”,这虽然和上下文可以连贯起来,但实际上船入藕丛,障碍很多,是快不起来的。因而,把“争”解释为“怎”比较合适。“争”作“怎”讲,诗词中时常见到。如白居易的《燕子楼》中,就有“见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰”之句。

5.《如梦令》是怎样情景交融的?

(李清照这首词,表面看来,重点是在写自然景色,但实际也是为抒情,而作者的情主要是由景引出的。这便是景中含情,情由景生的艺术境界。赴溪亭游览,至日暮兴尽而归。这里的“兴”显然是因为自然景色的吸引而产生的。“沉醉不知归路”的“沉醉”本意是指多喝了酒,但也未尝不意味着为自然景物所陶醉而流连忘返,一味观赏景物而迷失路途;在暮色苍茫中误入藕花丛中,又出现了一片新的美景,使作者不忍心破坏它,也不愿马上离去,不由发出“怎么渡呀”的呼声;当一滩鸥鹭被惊起,暮霭沉沉的天空突然闪耀着一群白色的水鸟,和水面的荷花交相辉映,就构成了更新鲜、更美好、更迷人的景象。作者写到这里,戛然而止。可以想象,作者大概又“沉醉”了。

“日暮”、“沉醉”、“归路”、“兴尽”、“回舟”、“误入”、“争渡”、“惊起”等,都是在写事物的进程和发展,给人以具体的跃动感,一景推进一景,一环紧扣一环,处处都是在写“动”。这就使作品形象生动,富于吸引力。但是,作者并不只是写“动”,也注意写“静”,且是动中取静。“日暮”、“沉醉”、“晚归”等,本身就有某种静的含义。这种“静”是从“动”中引申出来的。而“误入藕花深处”,则创造了一种回旋、曲折的意境,在词的节奏上和作者感情的'发展上,给人一种起伏的感觉。这也可以说是一种静。有了这种“静”,更能衬托“动”,也更能感染读者,产生更强烈的艺术效果。)

6.《西江月》的物与情是如何统一的?

(辛弃疾的词以悲壮激昂、豪气奔放为主要风格。但他笔下也能呈现清丽幽美的景象,流露活泼自然的情调。

《西江月・夜行黄沙道中》,写的是一个夏天的夜晚,词人行走在江西上饶黄沙岭途中看到的乡村景物以及由此而产生的思想感情,饶有诗情画意,别具清丽格调,宛如一首夏日小夜曲,给人以美的享受。

“明月别技惊鹊,清风半夜鸣蝉。”    这两句运笔细致,足见作者敏锐的洞察力;富于生活实感,不亲历其境是决然写不出来的。作者以“明月”起笔,是别具匠心的。因为他是夜行黄沙道中,如果把夜写得漆黑一片,就会大煞风景。他抉取“明月”来写,画面就出现了若干亮色,给人以清景幽色之感。以明月泻辉,鹊儿惊飞,离枝而去的“动”,衬出了月夜的静温和幽美。此外,这句还给我们留下了艺术上的空白,让我们用想象去填充:不用很多笔墨渲染月之明媚,但从“明月惊鹊”四字,却见月光之皎洁;鸟鹊跳枝,不写啼声而啼声自见。作者为了更显示月夜幽美,又将清风鸣蝉纳入画面。这样惊鹊与鸡蝉相呼应,明月与清风融一体,交织成画,使人顿觉神清气爽,心旷神怡。

“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”    作者紧扣上文,将文笔一转,使画面递现,展示出另一番景象。“稻花香里”,说明此时正是稻谷扬花的时候,点明夏季,它承清风而来。因清风吹拂,才送来稻香阵阵。笔墨有序,过渡自然。在这里,如果说人在稻花香里说丰年,也可以。但这样理解,未免辜负了作者的一片匠心。他灵光独运,把不知人情却识时节的蛙声,赋以人的思想感情,说它们也在为丰收而歌唱。蛙犹如此,人乐更甚!作者通过拟人和衬托的手法把农村人家的热烈气氛和欢乐之情传神地表达了出来。 这两句,作者注重自然景物和表达人物心理的关系,使得意境和情调相和谐。他巧妙地抓住了一个细节――“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,把景、声、情一并写出。作者写声写景,其实都是为了突出其情――表达出因丰收而产生的喜悦之情。

如果说上片是写夏夜之晴,着重在写物,那么下片就是写夏夜之雨,着重写人的思想感情。    “七八个星天外,两三点雨山前。”    这幅图画的组织是颇有特色的。前一句,由星星点点,散布云外,构成了一个面,写出了光线的若明若暗;后一句,由雨点形成线,而且使人似乎听到雨滴的落地声。前后两句,从天空到山前,构成了一幅浑然奇妙的立体图。这是词,又似画,有影像,有韵味,深遂的诗意从字里行间渗透出来。 “旧时茅店社林边,路转溪头忽见。”    作者对此先将笔一跃,然后又一扬,使文势起伏,感情摇曳。“忽见”二字,流露出“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”那样的惊喜之情。

这首词写的是夏夜之景以及感受。上片写并月风光,吹来阵阵稻香,蛙声一片,奏起丰

篇5:考教师资格证需要学什么

教师资格证需要学习笔试和面试、还有普通话等,笔试主要是包括综合素质和教育知识与能力、学科知识与能力;教师资格证面试流程分为结构化面试、试讲、答辩三个部分组成。教育基础知识与能力需要学习教育学、心理学、教育心理学等知识点;综合素质主要学习文化素养、时事政治、综合知识能力等;考取教师资格证需要学习的知识还是比较多的,考生一定要充分准备才可以。

教师资格证考试内容:

幼儿园教师资格证考试笔试科目共两科:科一为《综合素质》,科二为《保教知识与能力》。小学教师资格证考试笔试科目共两科:科一为《综合素质》,科二为《教育教学知识与能力》。初级中学、高级中学教师资格证考试笔试科目共道三科:科一为《综合素质》,科二为《教育知识与能力》,科三为《学科知识与教学能力》。

中等职业学校专业课教师和中等职业学校实习指导教师资格证考试科目共三科:科目一为《综合素质》,科目二为《教育知识与能力》,科目三为《专业知识与教学能力》,其中科目三的考查结合面试环节进行。

中小学教师资格证考试包括笔试和面试两部分。教师资格证笔试各科目采取纸笔考试。笔试各科成绩合格者,方可参加面试。教师资格证考试分为上半年和下半年。

教师资格证报名的注意事项

考区考位有限制吗?

每年都有部分省份明确提醒考位有限,大家尽早报名,而且部分省份的报名时间也仅有2天,时间紧张,大家注意提前报考!

笔试报名之前考过需要重新注册吗?

所有考生,包括以前参加过笔试的考生,在报名前都需要重新注册、填报个人信息及上传个人照片,重新注册是不会影响大家以前的笔试、面试成绩的。

在校生,可以报考教师资格考试吗?可以在哪儿报考?

在校生可以报考,但对在读年级有限制,一般要求应届生或大三及以上可以报考,具体可查询本省考试公告。在校生可以在学校所在地报考,部分省份可以在户籍所在地报考,部分省份不接受本地户籍的外地在校生报考,具体以当地公告为准。

报名照片传不上去是怎么回事?

照片不符合要求。照片要求:本人近6个月以内的免冠白底正面彩色证件照(不允许戴帽子、头巾、发带、墨镜等);照片大小不大于200K、格式为JPG/JPEG;照片必须显示考生头部和肩的上部,照片背景必须白色背景(背景中不得带有家具、门框、风景、树木等物体)彩色照片。具体还需要查看教师资格证笔试公告。

篇6:古代经典考试故事

唐朝末期的举子包谊文采不错,但得罪了主考官刘太真。刘太真曾发誓不让包谊考中,第一场考试过后,刘太真想缓缓,第二场考试再将包黜退,让他多高兴会儿。

第二场考试后,刘太真又放他到第三场,想让他再高兴会儿。第三场考试后刘太真没录取包,拿着名单去找丞相,当时正值朱泚之乱不久,名单中有个姓朱的,宰相 很不高兴,让刘太真换人。惊惶之下,刘太真已经想不起其他举子的名字,只记得包谊,结果包谊高中。

篇7:古代经典考试故事

道光年间主考官穆彰阿,录取考生不是看卷子答得多好,而是看他的鼻烟壶。他有两只外形相同而颜色不同的鼻烟壶,一为琥珀,一为白玉。考官推荐卷子上来时,他就从装有两只鼻烟壶的口袋里摸出一只,如果是琥珀的,谢天 谢地,这份卷子被文曲星看中了,便录取为进士;如是白玉的,则对不起,只好和这份卷子的主人说拜拜了!取足了名额,下面的考卷再好,也都一律作废纸处理。

篇8:古代经典考试故事

唐 朝名人温庭筠出生在山西,他的祖辈是闻名于唐朝政坛和文坛的双料牛人——温彦博,他在政坛一直混到了宰相,在文坛则成就了一代著名词人。到了温庭筠这一辈,打小就才思敏捷,年纪轻轻就以词赋大有名气,但在仕途却一直光走路不上道,即所谓仕途驴友是也。

温庭筠一生中最大的特点就是恃才傲物,年轻的时候没 把科举应试当回事,总认为只要自己啥时候想考,皇帝的乌纱帽就啥时候给,所以他一直四处游玩。到了快40岁的时候,温庭筠玩够了,也逛够了,这才大摇大摆 走进考场,开始人生中的第一次“高考”。

现在他是把科举当回事了,可科举却不把他当回事,一直考到56岁,始终没有把自己的名字弄进进士榜。在作弊现象最 严重的唐朝,上至高官子弟、下至贫民百姓,就连著名的大诗人温庭筠也乐此不疲,加入到轰轰烈烈的作弊大军中。

不过与一般的酒囊饭袋相比,温大诗人的作弊手段堪称一绝,即使在主考官防贼一样的重点“防御”下,他依然可以于众目睽睽中替八个人写完考卷,而且居然全身而退,当时的人无不称奇。如果在唐朝的作弊界 他自称榜眼,没人敢自称状元。

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