这次小编给大家整理了《杨布打狗》优秀教学设计，本文共19篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：《杨布打狗》优秀教学设计
一. 教学目标:
①知识与技能目标:理解字词,熟练朗读,积累文言词汇。
②过程与方法目标:通过“诵读——译读——演读——悟读”
这过程来学习文言文,掌握文言文的一般学习方法,即朗读法。
③情感态度与价值观目标:懂得认识事物不能只看现象,不看本质。明白如果别人对你态度发生了变化,应先从自身出发分析原因,不能一味责怪别人。
二. 教学重点:
理解重点词句,理解课文内容。
三. 教学难点:
理解课文中所蕴涵深刻寓意。
四. 教学过程:
(一)激活思维,兴趣导入。
对于狗大家都非常熟悉,我们经常会听到一些关于狗挺身保护主人或保护主人家财产与歹徒搏斗的新闻,但是古时候有一只狗,却对着它的`主人吼叫,这是为什么呢?学习了《杨布打狗》之后,你们就知道原因了。(板书课题)
(二)准确朗读课文,读准字音,把握好节奏。
1.学生自由大声朗读课文,并标记不会读的字。
2.学生互相交流生字、词的读音。
3.听录音,纠正字音,并划出节奏。
4.齐读,指名读。
(三)合作译读,理解文意。
1.生结合注释及工具书自学翻译课文,了解课文内容,并合作完成下列练习。
(1)、思考下列句中划线字的含义
衣素衣而出( )( )( )
杨布之弟曰布( ) ( )
向者使汝狗白而往黑而来( ) ( )
天雨( )
岂能无怪哉( )
衣缁衣而返( )
将扑之( )
子亦犹是也( )
(2)、你会用现代汉语说出它们的意思吗?
衣素衣而出
子无扑矣,子亦犹是也
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
2. 展示学习成果,
师生互相交流解决习题。
用自己的话复述故事,最好能配上合适的肢体语言。
五.合作探究,思考讨论:
1、杨布家的狗为什么向杨布吠叫?杨布有什么反应?
(因为杨布“衣素衣而出,衣缁衣而返”。 杨布怒,将扑之)
2、杨布的狗犯了什么错误?杨布又犯了什么错误?
(狗只看衣服不看人,所以认错了人。杨布没有认识到狗犯错误的原因和普遍性)
3、“杨布打狗”这一故事说明了什么道理?
懂得认识事物不能只看现象,不看本质。
明白如果别人对你态度发生了变化,应先从自身出发分析原因,不能一味责怪别人。)
六.拓展延伸:想一想,说一说:
在我们的生活中有哪些是只看表面现象不看本质的情况?
七.小结
学习了这篇短小、富有深刻寓意的故事后,让我们认识了一个社会上普遍存在的现象,希望同学们在以后的生活、学习中能够正确地对待人和事,能够与同学、朋友以及家人和睦相处,快快乐乐!
篇2：《杨布打狗》优秀说课稿
《杨布打狗》优秀说课稿
《杨布打狗》只有短短的八十个字，许多老师纳闷这能上满四十五分钟吗？我觉的对短课文的教材处理，应该在“细”字上下功夫。这个“细”字指的是：怎样教得细一点，怎样教得实一点，怎样教得深一点，怎样教得多一点，，教学层次怎样精细一点，教学的角度怎样丰美一点。
由此，它让我们关注如何充分有效地高质量地利用课文，让我们研究如何合理而科学地利用教学45分钟，让我们注重教师多角度品味课文的能力，让我们设想如何巧妙地安排课堂教学的层次，让我们考虑如何尽可能地创造出学生活动充分的学习局面，让我们探究如何形成细腻优美的课堂教学结构。
根据这短文细教的原则，我设计了“诵读——译读——演读——悟读——扩读” 使教学层次精细一点。在“诵读”中，把字音，朗读节奏教得细一点，在“译读”中把实词及重点句子翻译教得实一点，在“演读”中，使教学的角度丰美一点，在“悟读”中，把联系生活，领悟寓意教得深一点。
一、学法分析：
新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方法。”
因此学习本文的方法主要是采用朗读法，将朗读进行到底，交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，以读为线索，构建七大板块，贯穿整个课堂。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中梳理情节，在读中领悟寓意。让学生读出兴趣，读出韵味，读出道理。并且以小老师的形式，发挥学生的主体性。
二、教法分析：
在课堂教学中要贯穿新课程理念。教师的角色地位要由传授者转化为促进者，由管理者转化为引导者，由居高临下转向“平等中的首席”。 教师的教学策略要由重知识传授向重学生发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，由统一规格教育向差异性教育转变。
本课内容不难，因此我决定拟用一课时，采用学导式教学来完成这一课的教学任务。对重点的突破主要采用诵读法。对难点的突破采用质疑讨论法。
三、教学过程分析
课前准备及导入——诵读课文，琅琅上口——译读课文，读懂故事——演读课文，读出韵味——悟读课文，明白寓意——拓展阅读《智子疑邻》——布置作业诵读感悟
1、导入：
经常在同学们的作文里看到狗，有的同学甚至写到狗挺身护主，但是古时候却有一只狗，它却对着自己的主人大声吼叫，这是为什么呢？学完《杨布打狗》，你们就知道原因了。翻开课本29课。
设计意图：利用悬念导入，学生有一种疑问，提高学生学习的兴趣。
2．诵读课文，琅琅上口：要求学生大声朗读，读准字音，读出节奏。用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂。在这个环节中，老师提醒学生注意“衣（ì）素衣(ī)”，“天雨(ù)”。在备课时，我发现录音朗读有一处停顿错误，于是在分析完节奏后，我让学生听录音朗读，看看我们分析的`与录音朗读是否相同？如果不同，你赞成谁的观点？为什么？
设计意图：因为朱熹说过：“疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”教师就要鼓励学生敢于质疑，敢于求异，勇于发现问题，提出问题，因为学生在发现的过程，其实就是一个思考分析的过程，已经在进行创新思维活动。
3．译读课文，读懂故事：在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，然后尽量让小老师组织同学讨论解答，达到疏通课文字词的目的。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句。
设计意图：在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。
4．演读课文，读出韵味：先要求学生边听教师背诵课文，边让学生想像画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读。为了增加趣味性，还可让学生表演读，配上形象生动的肢体语言，如边读“天雨”，就用双手过头做遮雨之势。读到“将扑之”，应表现出气愤状，并手拿棍子要打狗的动作。
设计意图：通过模仿动作神态表情，读出味道。它有助于帮助学生身临其境，更加直观地读懂故事。
5．悟读课文，明白寓意：读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我引导学生讨论“这只狗该打吗？”如果该打，那是因为狗只认衣衫，不识主人。只看现象，不看本质。由此引导学生懂得我们认识事物不能只看现象，不看本质。如果不该打，那是因为杨布白色衣服出行黑色衣服回来，由此引导学生明白如果别人对你态度发生了变化，应先从自身出发分析原因，不能一味责怪别人。通过不同角度的辨析，学生很快明白了寓意，突破了教学难点。我在学生理解了寓意后，让学生说说生活中你见过杨布这样的人或这样的现象吗？
设计意图：因为语文课程是开放的，有活力的课程，它的开放要向全体学生开放，向学生的思维开放，向学生的情感开放，向学生的未来开放。
著名教育家赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需求，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”因此我在“诵读——译读” 这环节请了两位小老师上台讲课，自主教学。这一新颖的形式引起学生极大的兴趣，这时教师是激发学生思维的引导者。全班质疑，小老师解惑，这时教师则是一个能欣赏学生意见的倾听者；能积极参加探究的参与者；当学生呈现探究成果时，教师又是判断学生认识正误的辨别者，这实质上是一个师生互动，教学相长的动态生成过程。
6．拓展
让学生联系实际，说说现实生活中有哪些与寓言相似得情况，加深对本文寓意的理解。
7.作业
（1）掌握重点字词。
（2）掌握本文的翻译。
（3）掌握本文的寓意。
篇3：《杨布打狗》说课稿
《杨布打狗》说课稿
一、教材分析：
本课地位和作用——学情分析——教学目标——教学重难点——教材处理
1、该课所处的地位和作用：
《杨布打狗》编排在语文版七年级下册第七单元，第29课《列子》二则中。本单元主要通过叙述董宣，包拯，岳飞等人的历史故事表现人物性格和品质。《杨布打狗》是一篇文言文，在古文阅读上要求诵读，积累、感悟和运用。《杨布打狗》又是一篇寓言，前一单元重在学习寓言的特点，本单元重在如何解读一篇寓言。一是通过分析它的内容和形象，提示其深刻的寓意；二是通过分析它的表现手法，了解寓言的写作特点。在此基础上对作品做出恰当的评价。
2、学情分析：文言文与现代文有时代距离，学生在阅读上存在一定的障碍。七年级的学生刚刚接触文言文，对文言文兴趣不是很浓厚，在教学时应注意激发学生的兴趣。更重要的是教会他们学习文言文的方法。
3、教学目标：
《初中语文课程标准》指出学生要“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。根据学情分析，结合本单元教学目标和寓言自身特点，我把本课教学目标定为：
①知识与技能目标：掌握重点实词，懂得寓言的特点及寓言包含的寓意。
②过程与方法目标：通过“诵读——译读——演读——悟读”这过程来学习文言文的方法。
③情感态度与价值观目标：懂得认识事物不能只看现象，不看本质。明白如果别人对你态度发生了变化，应先从自身出发分析原因，不能一味责怪别人。
4、教学重难点：
课文篇幅短小，但有完整的故事情节，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意。如何指导学生学好这篇课文，实现“由教到不教”，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键。所以我把本课的教学重点确定为教会学生用朗读四步骤法（即“诵读——译读——演读——悟读”。）来学习文言文，并且当堂能用此法来拓展解读《智子疑邻》。
本文寓意深刻，对于七年级学生来说，在理解感悟上有一定难度，因此我把联系生活，领悟寓意作为教学难点。
5，教材处理
《杨布打狗》只有短短的八十个字，许多老师纳闷这能上满四十五分钟吗？我觉的对短课文的教材处理，应该在“细”字上下功夫。这个“细”字指的是：怎样教得细一点，怎样教得实一点，怎样教得深一点，怎样教得多一点，，教学层次怎样精细一点，教学的角度怎样丰美一点。
由此，它让我们关注如何充分有效地高质量地利用课文，让我们研究如何合理而科学地利用教学45分钟，让我们注重教师多角度品味课文的能力，让我们设想如何巧妙地安排课堂教学的层次，让我们考虑如何尽可能地创造出学生活动充分的学习局面，让我们探究如何形成细腻优美的.课堂教学结构。
根据这短文细教的原则，我设计了“诵读——译读——演读——悟读——扩读” 使教学层次精细一点。在“诵读”中，把字音，朗读节奏教得细一点，在“译读”中把实词及重点句子翻译教得实一点，在“演读”中，使教学的角度丰美一点，在“悟读”中，把联系生活，领悟寓意教得深一点。
二、学法分析：
新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方法。”
因此学习本文的方法主要是采用朗读法，将朗读进行到底，交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，以读为线索，构建七大板块，贯穿整个课堂。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中梳理情节，在读中领悟寓意。让学生读出兴趣，读出韵味，读出道理。并且以小老师的形式，发挥学生的主体性。
三、教法分析：，
在课堂教学中要贯穿新课程理念。教师的角色地位要由传授者转化为促进者，由管理者转化为引导者，由居高临下转向“平等中的首席”。 教师的教学策略要由重知识传授向重学生发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，由统一规格教育向差异性教育转变。
本课内容不难，因此我决定拟用一课时，采用学导式教学来完成这一课的教学任务。对重点的突破主要采用诵读法。对难点的突破采用质疑讨论法。
四、教学过程分析
课前准备及导入——诵读课文，琅琅上口——译读课文，读懂故事——演读课文，读出韵味——悟读课文，明白寓意——拓展阅读《智子疑邻》——布置作业诵读感悟
1、导入：
经常在同学们的作文里看到狗，有的同学甚至写到狗挺身护主，但是古时候却有一只狗，它却对着自己的主人大声吼叫，这是为什么呢？学完《杨布打狗》，你们就知道原因了。翻开课本29课。
设计意图：利用悬念导入，学生有一种疑问，提高学生学习的兴趣。
2．诵读课文，琅琅上口：要求学生大声朗读，读准字音，读出节奏。用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂。在这个环节中，老师提醒学生注意“衣（yì）素衣(yī)”，“天雨(yù)”。在备课时，我发现录音朗读有一处停顿错误，于是在分析完节奏后，我让学生听录音朗读，看看我们分析的与录音朗读是否相同？如果不同，你赞成谁的观点？为什么？
设计意图：因为朱熹说过：“疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”教师就要鼓励学生敢于质疑，敢于求异，勇于发现问题，提出问题，因为学生在发现的过程，其实就是一个思考分析的过程，已经在进行创新思维活动。
3．译读课文，读懂故事：在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，然后尽量让小老师组织同学讨论解答，达到疏通课文字词的目的。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句。
设计意图：在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。
4．演读课文，读出韵味：先要求学生边听教师背诵课文，边让学生想像画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读。为了增加趣味性，还可让学生表演读，配上形象生动的肢体语言，如边读“天雨”，就用双手过头做遮雨之势。读到“将扑之”，应表现出气愤状，并手拿棍子要打狗的动作。
设计意图：通过模仿动作神态表情，读出味道。它有助于帮助学生身临其境，更加直观地读懂故事。
5．悟读课文，明白寓意：读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我引导学生讨论“这只狗该打吗？”如果该打，那是因为狗只认衣衫，不识主人。只看现象，不看本质。由此引导学生懂得我们认识事物不能只看现象，不看本质。如果不该打，那是因为杨布白色衣服出行黑色衣服回来，由此引导学生明白如果别人对你态度发生了变化，应先从自身出发分析原因，不能一味责怪别人。通过不同角度的辨析，学生很快明白了寓意，突破了教学难点。我在学生理解了寓意后，让学生说说生活中你见过杨布这样的人或这样的现象吗？
设计意图：因为语文课程是开放的，有活力的课程，它的开放要向全体学生开放，向学生的思维开放，向学生的情感开放，向学生的未来开放。
著名教育家赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需求，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”因此我在“诵读——译读” 这环节请了两位小老师上台讲课，自主教学。这一新颖的形式引起学生极大的兴趣，这时教师是激发学生思维的引导者。全班质疑，小老师解惑，这时教师则是一个能欣赏学生意见的倾听者；能积极参加探究的参与者；当学生呈现探究成果时，教师又是判断学生认识正误的辨别者，这实质上是一个师生互动，教学相长的动态生成过程。
6．拓展
让学生联系实际，说说现实生活中有哪些与寓言相似得情况，加深对本文寓意的理解。
7.作业
（1）掌握重点字词。
（2）掌握本文的翻译。
（3）掌握本文的寓意。
篇4：寓言故事：杨布打狗
。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的山间小道虽然是湿的`，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里，这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
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篇5：中国古代寓言故事：杨布打狗
从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的'兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
中国寓言故事：狐假虎威
有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。
狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”
老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据?”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”
老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。
转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧?森林中的百兽，有谁敢不怕我?”
老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。
篇6：《杨布打狗》阅读答案
杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.
杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
注释：
杨朱：战国初期哲学家.
缁（zī）：黑色.
素：白色.
扑：打,敲.
无：不要.
犹：像.
向者：刚才.
向：往日.
反：回来.使：假使.
1．下列句中没有通假字的一项是（ ）
A．衣缁衣而反 B.甚矣,汝之不惠 C.之虚所卖之 D.予默然无以应
2．下列句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A．衣素衣而出（穿）B.天雨（下雨）C.子无扑矣（孩子） D.子亦犹是也（好像）
3．把文中加横线的句子译成现代汉语.
原文：向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
译文：________________________________________________
4．从这则小故事中,你领悟到了一个什么道理?
答：________________________________________________________
5．解释下面句中加点的词.
①天雨,解素衣 ②岂能无怪哉
6．从下面的短语中任选一个,解释其意思.（若两个都解释,则按第一个计分）
①衣素衣而出 ②迎而吠之
7．用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）.
向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来
8．读了这则故事,你明白了一个什么道理?是怎样悟出来的?
答案：
1．D 2.C
3．假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的,难道你能不觉得奇怪吗?
4．凡遇是非,切莫忙于责人,应首先从自身找原因.或 任何事情,应透过现象看本质,既要辨别其外在形式,更要注重其内在本质.）
5．①下雨 ②奇怪
6．①身穿白色的衣服出门 ②迎上去冲着杨布叫
7．向者/使汝狗/白而往黑而来.
8．生活中遇事要善于思考.是从“子无扑也,子亦犹是也”悟出的.
评注：
这篇寓言故事说明：若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看.别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然的.话就像杨布那样：一身衣服变了,反而怪狗不认识他.
翻译：
杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门.天下雨,他脱掉白衣,穿上黑衣然后回家.他的狗不知道,迎上去向杨布吠叫.杨布生气了,就要打这条狗,杨朱说：“你别打它了,你也会像它这样.要是你的狗出去时是白色,回来时却变成了黑色,会不觉得奇怪吗?”
寓意：
1.当朋友误解自己的时候,不要只凭主观意愿判断；而应该设身处地站在别人的角度思考,要学会换位思考.
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质.
3.凡事不能主观臆断,要视情况变化而变化.
4.凡遇是非,务必先内求诸己,切莫忙于责人.5.看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质
篇7：《杨布打狗》阅读答案
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？”
注释：①缁衣：黑色的衣服。②犹是：像这样。③使：假使。
1．下面划线的“之”用法与其他不同的一项是（ ）
A．杨朱之弟曰布
B．迎而吠之
C．使之冲烟飞鸣
2．解释下列划线的词。
①衣素衣而出_______________
②衣缁衣而反_______________
3．学习语文重在积累。请你写出三个含有“狗”的成语。
___________________________________________________
4．狗只认衣冠而不认人，这不足为怪。读了本文后，你认为这则故事揭示了一个什么道理？
___________________________________________________
参考答案：
1．B
2．①动词，穿；名词，衣服；
②同“返”，回来。
3．鸡鸣狗盗、鸡零狗碎、蝇营狗苟
4．事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
（意对即可）
篇8：《杨布打狗》阅读答案
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
注释：杨朱：战国初期哲学家。 缁（zī）：黑色。 素：白色。扑：打，敲。无：不要。犹：像。向者：刚才。向：往日。反：回来。 使：假使。
1、下列句中加粗的词解释错误的一项是（ ）
A、衣素衣而出（穿）
B、天雨（下雨）
C、子无扑矣（孩子）
D、子亦犹是也（好像）
2、把文中加横线的句子译成现代汉语。
原文：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
译文：________________________________________________
3、用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）。
向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来
4、从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？
______________________________________________
参考答案：
1、C
2、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？
3、向者/使汝狗/白而往黑而来。
4、凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。或 任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。或生活中遇事要善于思考。）
篇9：《杨布打狗》阅读答案
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
1． 下列句中没有通假字的一项是（ ）
A． 衣缁衣而反 B。甚矣，汝之不惠 C。之虚所卖之 D。予默然无以应
2． 下列句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A． 衣素衣而出（穿）B。天雨（下雨）C。子无扑矣（孩子） D。子亦犹是也（好像）
3． 把文中加横线的句子译成现代汉语。
原文：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
译文：________________________________________________
4． 从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？
答：________________________________________________________
（以上为20xx年宁波中考题）
5． 解释下面句中加点的词。
①天雨，解素衣 ②岂能无怪哉
6． 从下面的短语中任选一个，解释其意思。（若两个都解释，则按第一个计分）
①衣素衣而出 ②迎而吠之
7． 用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）。
向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来
8．读了这则故事，你明白了一个什么道理？是怎样悟出来的？
答：
（以上是20xx年济南市中考题）
答案：
1．D
2。C
3．假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？
4．凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。（或：任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。）
5．①下雨 ②感到奇怪
6．①穿着白色的衣服出去 ②冲着杨布叫
7．向者/使汝狗/白而往黑而来。
8．观点举例：①看问题要透过现象看到本质。②遇事要善于思考。
篇10：《杨布打狗》阅读答案
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?”
注释
①缁衣：黑色的衣服。②犹是：像这样。③使：假使。
阅读训练
1．下面加点的“之”用法与其他不同的一项是( )
A．杨朱之弟曰布 B．迎而吠之 C．莲，花之君子者也 D．忠之属也，可以一战
2．解释下列加点的词。
①衣素衣而出_______________ ②衣缁衣而反_______________
3．翻译句子。
向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?
译文：
4．学习语文重在积累。请你写出三个含有“狗”的成语。
5．狗只认衣冠而不认人，这不足为怪。读了本文后，你认为这则故事揭示了一个什么道理？
参考答案：
1.B
2.①动词，穿； 名词，衣服 ②同“返”，回来
3.先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗?
4.鸡鸣狗盗 鸡零狗碎 蝇营狗苟5.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
译文
杨朱的弟弟叫布，他穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱去白色的衣服，穿着黑色的衣服回家来。他家的狗不知道，冲上来对他狂叫。杨布很生气，准备打狗。杨朱劝阻说：“请不要打它啦，你也会像它这样。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗?”
篇11：杨布打狗中国经典寓言故事
杨布打狗中国经典寓言故事
从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的.山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
篇12：历史典故：杨布打狗
【荐】历史典故：杨布打狗
从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：瞎了眼，连我都不认识了！于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的'也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
寓意
1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考，并理解别人。
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的。
3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人！
5.遭遇别人不友好的表现，应设身处地，反躬自问，不应一味责怪别人。
6.若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
篇13：《杨布打狗》文言文翻译
《杨布打狗》文言文翻译
【原文】
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
【注释】
1杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居
2曰：名叫。
3衣：穿。
4雨：下雨。
5素：白色的。
6衣：上衣，这里指衣服。
7缁（zī）：黑色。
8反：通“返”。返回。
9知：了解，知道。
10而：连词，表修饰，无义。
11吠：（狗）大叫。
12怒：生气，愤怒。
13将：打算。
14扑：打、敲。
15子 ：你
16犹是：像这样。
17向者：刚才。向，从前，往昔。
18使：假使，假若。
19岂：怎么。
20无：同“毋”，不，不要。
21怪：以……怪。
22衣素衣：穿着白衣服
【翻译】
杨朱的`弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。天降，脱掉白衣服，穿黑色的衣服回家。他的狗不知道，迎面狂吠的。杨布生气，准备打它。杨朱说：“你不要打了，你也是一样。如果让你的狗白而去黑而来，你难道不奇怪吗？”
篇14：《杨布打狗》原文翻译
《杨布打狗》原文翻译
译文
杨朱的'弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
1.杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居
2.曰：名叫。
3.衣：穿。
4.素：白色的。
5.雨：下雨。
6.衣：上衣，这里指衣服。
7.缁（zī）：黑色。
8反：同“返”返回，回家。
9.知：了解，知道。
10.而：连词，表示顺承。
11.吠：（狗）大叫。
12.怒：生气，愤怒。
13.将：打算。
14.扑：打、敲。
15.子无扑之，子 ：你
16.犹是：像这样。
17.向者：刚才。向，从前，往昔。
18.使：假使，假若。
19.岂：怎么。
20.无：同“毋”，不，不要。
21.怪：对……感到奇怪。
22.衣素衣：穿着白衣服。
篇15：杨布打狗原文及赏析
杨布打狗原文及赏析
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
译文
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
注释
杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居。
曰：名叫。
衣：穿。
素：白色的。
雨：下雨。
衣：上衣，这里指衣服。
缁（zī）：黑色。
反：同“返”返回，回家。
知：了解，知道。
而：连词，表示顺承。
吠：（狗）大叫。
怒：生气，愤怒。
将：打算。
扑：打、敲。
子无扑之，子 ：你
犹是：像这样。
向者：刚才。向，从前，往昔。
使：假使，假若。
岂：怎么。
无：同“毋”，不，不要。
怪：对……感到奇怪。
衣素衣：穿着白衣服。
赏析
1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考，并理解别人。
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的。
3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人！
5.遭遇别人不友好的表现，应设身处地，反躬自问，不应一味责怪别人。
6.若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
创作背景
杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的`杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。
中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。
列子
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
篇16：杨布打狗文言文阅读和参考答案
杨布打狗文言文阅读和参考答案
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
注释：杨朱：战国初期哲学家。 缁（zī）：黑色。 素：白色。扑：打，敲。无：不要。犹：像。向者：刚才。向：往日。反：回来。 使：假使。
1、下列句中加粗的`词解释错误的一项是（ ）
A、衣素衣而出（穿）
B、天雨（下雨）
C、子无扑矣（孩子）
D、子亦犹是也（好像）
2、把文中加横线的句子译成现代汉语。
原文：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
译文：________________________________________________
3、用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）。
向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来
4、从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？
______________________________________________
参考答案：
1、C
2、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？
3、向者/使汝狗/白而往黑而来。
4、凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。或 任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。或生活中遇事要善于思考。）
篇17：中国古代寓言故事之杨布打狗
中国古代寓言故事之杨布打狗
杨布打狗
原文：
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉?”
列子《列子·说符》
杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。
杨朱看见了，说：“你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的`。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?”
寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火;而应该设身外地，换位思考。
篇18：杨布打狗原文翻译及赏析
原文
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
译文
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
1.杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居
2.曰：名叫。
3.衣：穿。
4.素：白色的。
5.雨：下雨。
6.衣：上衣，这里指衣服。
7.缁（zī）：黑色。
8反：同“返”返回，回家。
9.知：了解，知道。
10.而：连词，表示顺承。
11.吠：（狗）大叫。
12.怒：生气，愤怒。
13.将：打算。
14.扑：打、敲。
15.子无扑之，子：你
16.犹是：像这样。
17.向者：刚才。向，从前，往昔。
18.使：假使，假若。
19.岂：怎么。
20.无：同“毋”，不，不要。
21.怪：对……感到奇怪。
22.衣素衣：穿着白衣服。
赏析
1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考，并理解别人。
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的。
3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人！
5.遭遇别人不友好的表现，应设身处地，反躬自问，不应一味责怪别人。
6.若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
篇19：杨布打狗原文翻译及赏析
原文：
杨布打狗
先秦：列子
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
译文：
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
注释：
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁（zī）衣而返。其狗不知，迎而吠（fèi）之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居曰：名叫。衣：穿。素：白色的.。雨：下雨。衣：上衣，这里指衣服。缁：黑色。反：同“返”返回，回家。知：了解，知道。而：连词，表示顺承。吠：（狗）大叫。怒：生气，愤怒。将：打算。扑：打、敲。子无扑之，子：你犹是：像这样。向者：刚才。向，从前，往昔。使：假使，假若。岂：怎么。无：同“毋”，不，不要。怪：对……感到奇怪。衣素衣：穿着白衣服。
赏析：
杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。
中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。
【杨布打狗原文翻译及赏析2篇】
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