下面是小编整理的“杜康”解不了现代人的忧愁，本文共7篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：“杜康”解不了现代人的忧愁
曹操传里曾留下一句千古名言：“何以解忧，唯有杜康。”读来让人荡气回肠。但从现代心理学角度分析，以杜康酒解忧并不正确。那么，何以解忧呢？应当是“唯有交流”。交流的方式有两种，一是用语言交流，二是用心灵交流。交流的对象则可以分为三类：一是与人交流，二是与书交流，三是与大自然交流。
曹操曾留下一句千古名言：“何以解忧，唯有杜康。”读来让人荡气回肠。但从现代心理学角度分析，以杜康解忧并不正确。那么，何以解忧呢？应当是“唯有交流”。
生活不可能总是一番平顺，总会遇到这样那样的烦恼，每个人都有自己解压的方式，除了自我的调试和平衡，还应该充分交流，来达到释放压力，放松精神的目的。
交流的方式有两种，一是用语言交流，二是用心灵交流。
交流的对象则可以分为三类
一是与人交流。
与人交流，包括友人，亲人，爱人。人是群居动物，人在苦闷、忧愁时，渴望与人交流，把所有的忧愁烦恼、抑郁苦闷等，通过语言表达出来，其发泄的过程其实也就是解忧的过程。如果能得到对方的同情、理解、开导，那么便能在春风化雨般的心灵抚慰、涓涓流水般的心灵滋养中化解所有忧愁。与人交流，应当视事件的种类和性质，分别找友人、亲人、配偶交流，比如工作上遇到烦恼，可以找年长的友人交流，生活上的难题可以和父母交流，琐琐碎碎的问题可以和配偶交流。尤其是夫妻之间的话聊、牵手漫步的温馨，可以化解你的一切忧愁烦恼。其伟大力量是世上任何美酒佳酿、明珠宝玉无法媲美的。
二是与书交流。
与书交流，小说书，历史书，励志名言，或者天文地理为。书是人类进步的阶梯，书是我们获得知识的源泉。当我们苦闷时，心有千千结时，不妨与书交朋友，从书中去寻找自己希望获得的“标准答案”。如今，各种知识类的书籍汗牛充栋，她们是智者一生智慧的结晶，我们可以根据自己的需求，有选择地去读那些能够解开心结的书，从中去寻找最佳的“求解方成”。当然，这需要有眼力，能找到适合自己的书;这需要有耐心，要钻进去阅读，不要浅尝辄止;这还需要有虚心，抱着虔诚的心态去学习。否则会收效甚微。
三是与大自然交流。
与大自然交流，包括阳光、空气、名山大川、名胜古迹，甚至所有的动植物等等。人类是大自然的儿女，当我们忧闷悲伤时，与大自然交流不失为上策。我们走出家门，回归大自然母亲的怀抱，接受阳光、空气、水的洗礼，看看神奇的造化，秀美的山川，你的心灵会净化，人格会升华，领略春的萌动、夏的热烈、秋的华丽、冬的宁静，会自然产生一种敬畏和感悟之情，是广袤的大自然向我们敞开了博大的胸怀，为我们提供了丰富的精神粮食和物质粮食，她无私地给予我们所需要的一切，使我们能够在地球上快乐地生活。与坦坦荡荡的大自然相比，我们还有什么过不去的独木桥，还有什么解不开的心结？
总结：交流也分很多种，但是每种都很容易的可以做到，多多交流可以解忧，这样的低成本解压法，大家何乐而不为呢。(文章原载于《中外健康文摘》，刊期：.8A，作者：梅承鼎，版权归作者所有;目的在于传递更多信息，并不代表大学网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容)。
篇2：我为妈妈解忧愁作文
我为妈妈解忧愁作文
又是一个星期五。
我高高兴兴的回家，一下车，就风风火火的往家跑，老远老远就大叫：“爸爸――妈妈――我回来啦！”
但是，屋里一点动静也没有，往常的“热烈欢迎”场面没有出现。“怎么搞的？”我好奇怪，一把推开门，屋里静悄悄的，墙角的那辆旧摩托不见了，看来爸爸又到外面打工去了。我继续往前跑，一边大声叫妈妈，从里屋传来微弱的声音，我大吃一惊，连忙跑进妈妈的卧室，只见妈妈躺在床上，一边唤着我的名字，一边“哼哼”连声，脸色一片蜡黄。看见我回来了，妈妈脸上浮起一抹微笑，说“敏敏回来了，你爸爸昨天去新疆了，我刚才不小心闪了一下腰，要躺一躺，哎，你先去玩会吧。”
我吓了一跳，忙问要不要紧，妈妈说：“刚请李医生看过了，上了药，已经不那么疼了。”我才稍稍安心，站在妈妈床前，一时六神无主。现在爸爸不在家，妈妈一个人撑持家务，又受伤了，可咋办呢？看来我得趁着放假时间，赶紧帮妈妈多干点活，不然，她一个人可熬不过来。
于是，这天晚上我就把所有的.作业都赶完了，然后马上睡觉。周六一大早我就起床，跑到菜园里摘菜，路上碰到大叔大婶们，一个劲夸我真勤快，我是又高兴又心酸。
吃完早饭，我就帮妈妈洗碗，洗衣服，扫地，弄得满头大汗。去城里走亲戚的张阿姨恰好路过，连夸我真懂事，我的心里好像真的懂事了很多，于是更加努力的干活，直忙得不亦乐乎。
黄昏了，天边的晚霞红的像火，太阳已不见踪影。突然，耳边传来一段熟悉的音乐，是“常回家看看”，爸爸打电话来啦！电话里，爸爸语重心长地对我说：“乖娃呀，爸爸不在家，你要记得多帮帮妈妈，她身体不好，一个人不容易――啊？”我一本正经的回答：“嗯。”
但我没有把妈妈受伤的事情告诉爸爸。
周日的清晨，我照样起床，但是妈妈房间里却没有动静，怎么搞的，是太累了睡过头了？我连忙轻轻的走到妈妈床前，看到妈妈脸色好红，呼吸也似乎很重，一摸她的额头，好烫。我赶紧端来一盆凉水，把毛巾打湿，敷在妈妈额头，又从柜子里找到一包感冒药给她服下，来来回回忙乱了好久，妈妈的脸色渐渐好了，烧也退了，我悬着的心终于放下了。
下午三点，我要回学校了，临走前，我悄悄的放了一张纸条在妈妈床边：“好妈妈，我要上学了，你在家里好好照顾自己，千万別累着，有干不了的事情等我回家，一起来――啊？！”
篇3：余光中：乡愁是解不了的
余光中：乡愁是解不了的
“我1992年首次回大陆，23年了，已经(回去多次)，有人问我还有没有乡愁，乡愁还是有的。”87岁的余光中15日在台北说，大陆在变，故乡在变，乡愁是解不了的，文化的乡愁永远解不了。
余光中是知名文学家、诗人、散文家。他祖籍福建永春，1949年随父母迁香港，次年赴台。余光中从事文学创作超过半个世纪，驰誉海内外，一曲《乡愁》在全球华人世界引发强烈共鸣。
15日，他携新出版的诗集《太阳点名》与散文集《粉丝与知音》在台湾师范大学与读者见面并举行签书会，吸引众多师生和民众前来一睹文学大师的风采。
余老身板依然笔直、思维清晰。对于记者有关乡愁的提问，他说，乡愁还是有的，因为大陆也变了，人口变多了，道路变顺畅了等等，故乡在变，乡愁是解不了的。文化的乡愁是永远解不了的。
23年来，余光中回大陆数十次，写过许多还乡主题的作品，其中有一些就收录在《粉丝与知音》中。
对于粉丝与知音的区别，余老认为，粉丝不嫌其多，知音不嫌其少，知音不可强求。现在媒体发达、出版物多，所以粉丝数量会比较多，但不如知音对作品研究深入，也不如知音长久。他说，这次新出版的诗集和散文集，“我想知音会读很多遍，读得比较深入，粉丝只要找他喜欢的就好了，不一定要全部读完，效果不太一样”。
对于台湾社会讨论的教育改革中的古文和国学教育问题。余光中表示，文言的书小时候不读的话，中年以后再读就没有什么感觉。小时候记忆力好、读了会背，将来写文章不知不觉就会流露出来，所以，从小就要背唐诗宋词、《诗经》等。如果课文全是白话内容，学生根基就不够，古文一定要有相定的比例。
余光中认为，现在年青一代中文功底不好，还有一个原因就是电脑取代了手写，久了就不会写字，一写就露出马脚。“我到现在还是用笔写作。”他也认为，除了学校教育，家庭教育也很重要。
余光中的夫人范我存当天陪同余老出席活动。她告诉记者，余光中身体状况良好，以前夫妇外出都是余老开车，直到今年10月份，家人考虑其年纪和安全等因素，不再让他驾驶。明年，余光中还将整理出版他翻译过的诗集和文章。
余光中的乡愁赏析
乡 愁
余光中
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头
长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头
后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头
而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
乡愁，是中国诗歌一个文学史上常新的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗歌，《乡愁》就是其中情深意长，音韵动人的一曲。 他的乡愁诗歌从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有浓厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，漂泊在孤岛上去的千千万万人思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。，《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的`一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄予了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗歌的结尾也升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一弯浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如白川奔向东海，有如千峰朝向泰山。诗人的个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交织在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为 结尾的感情的燃烧而变的撩人秋思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感，纵横相交而成的十字路口的现实感。”诗人的乡愁是我国民族传统的乡愁在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往乡愁诗歌不可比拟的深度。
《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复，一唱三叹的韵律，其中“小小” “”窄窄“矮矮”“浅浅”在同一位置的重叠词的连用，使得全诗低回往复，如怨如诉。而“一枚”一张“一方”“一弯”的数量词的运用，加强了全诗的音韵之美。
篇4：心急解不了题作文450字
今天，我碰道了一道数学题，题目是这样的：5台机床8小时可以加工400个零件，现在增加3台机床，8小时可以加工多少个零件？
我想了一会儿，眼前闪过一个念头：8x5=40 （小时），400÷40＝10（个），10x8＝80（个），我不假思索地对妈妈说。可是，妈妈摇摇头说：“不对，你再仔细想想！你说的3个算式各代表什么意思呢？”后来，我想了很久，依然没想出来，就伤心地哭了，妈妈也不理我。过了一会儿，我只好再读题目，自己寻找解决的办法。这一次，我想起了妈妈以前对我说的话，在草稿纸上画起了图表，不一会儿，我就弄懂题目的意思了，400÷8＝50（个），50÷5＝10（个），（5＋3）x10x8=640（个），它们的意思是：5台机床每小时加工50个零件，再求出1台机床每小时加工10个零件，最后求出增加3台机床后，8小时共可以加工的零件数。这时，我把我的算式和想法和妈妈说了一下，妈妈摸着我的头，语重心长地说：“你是个聪明的`孩子，但做题目不能着急，要多读几遍，通过图表来帮助理解，列的每个算式还要仔细想一想求出来的是什么！”
从这次解题中，我发现，心急是解不了题的，做题要多画图、多做表，这样可以帮助理解。
篇5：恋恋红尘，解不了的情
恋恋红尘，解不了的情 -资料
有那么一个时候，明知是场误会，却也不愿多费一句话来解释，有那么一种东西，明知道没有意义，但还是始终如一的坚持，尽管那是叶子与树的对比。
我总是很喜欢去接触一些有关佛的事物，我想从中得到一些一直以来寻觅的东西。但看了《禅的体验》，《佛说三世因果经》等一些佛书之后，明白的只有这些：在看尽红尘的佛面前，每个人都是痴儿。或忠于理想，或痴于情爱，或恋于玩物……我们就在佛主面前，上演一道道爱恨情仇、离合悲欢。
我走进佛中，没有一丝想去写故事的念头，我完全被征服了，我只恋于咀嚼佛的故事。一个故事中有阿难化作石桥，甘受五百年风吹、五百年雨打、五百年日晒，只愿他爱的.女子从他身边走过；也有一女子做了五百年树、五百年石桥、五百年……千年等待，万年孤寂，下一世，就可以和挂念的他携手微风细雨了，女子却放弃了。佛主含笑点头，女子终于开悟了……读完这个故事，我完全不明白女子的做法，不明白她到底开悟了什么。但后来，或许是天意使然，冥冥之中让现实中的我也触及了这样的事，虽说没有故事中那般惊天地泣鬼神的绝恋，但多少也算是人世间不可避免的爱恋怀情吧。当我经历过后，我才有所恍然大悟。
有时候不知怎么的，总觉得自己有点“老”了，
资料
什么也不说什么也不做，只是静坐一隅看蓝天，看白云，看着看着，心湖会荡起微微的涟漪。看着“年轻人”携手并肩走过眼前，看着让那个我曾经偷偷走进她心里写下故事的人渐行渐远，我只是报以一丝微笑。或许这就是成熟。在我的意识里，成熟的最高境界是最终的归于平淡。但当经历了很多世事之后，我更觉得，平淡只是一种表面现象，而非生活的本态。生活的本态总是在不断的求索、拼争、起伏。
有时候，觉得花前月下，风月人生，只是一种美好的向往。风月终究不能成就完整的人生。我们高举着灵魂的旗帜，高吟着一花一世界，一沙一天堂，总认为灵魂的圣地就是天堂，其实那何尝不是炼狱。我们在自己在的炼狱里，炙烤着自己的灵魂，扣问残存的良知：我是什么？我为什么来？我向哪儿去？这一系列疑问，是人类最原始的思考。我也不例外的去思考。
有时候我总是认为只要“名利歇，是非绝，红尘不向门前惹”，就能过上自己想要的生活。可是我发现自己错了，我超乎理想化的生活迷惑了眼前的现实，给真实的生活蒙上了一层虚浮的外衣。灵魂的残垣断壁里冲出来的还是遍体粼伤的困惑：那些天，那些年，那些刻骨铭心的经历、思想和情感，真的能歇能绝吗？谁能告诉我？最终我才彻悟：谁也不能告诉我！
红，美仑美奂；尘，恢恢天网。一个跟头栽进来，就别想出去了。
篇6：解我忧愁的一支笔作文
解我忧愁的一支笔作文
我本来是有一支笔的， 那是一支高档的笔， 买的时候我舍不得买第二支，因为极其贵， 我对自己说我要写高档一点的笔， 所以我买了那商店最好的笔， 买了一支。 回来我写， 果然好得不得了， 于是我放在提包里， 在外面写， 写这笔， 因为好写，心情特别好。 感谢主基督耶稣
昨天在家里我发现那笔在工作台里， 我看见那笔很高兴，我对自己说：“就让它在工作台里， 放在家里写。”当然也没有去问怎么笔从提包到了工作台。
今天早晨， 因为我希望发表写好了被《星星诗刊》退回来的诗歌评论， 我想再找一家杂志， 我想起了发表过我的诗歌的《诗词之友》， 找出来这本杂志的确有诗歌评论栏。 但基督耶稣我主感应我说发表诗歌评论还不到时候。 于是我又将杂志放回去。
放回杂志后， 我发现杂志下方一格木板上在烛台和办公用品中放着一支和我工作台里一模一样的`我刚买的好笔， 我拿起来， 心情沉重， 因为我从这支笔感受到主基督的强大的爱。 我很想赶快打开工作台抽屉， 核实一下是不是我那支笔放到了书柜里烛台和办公用品间，但我路过主基督耶稣像时， 我感到主基督耶稣一再叫我别去核实， 叫我先向主基督耶稣献祭。 我恭敬地将笔放在主基督耶稣像下， 跪了下来。
我默默地跪了一阵， 然后起来打开工作台抽屉， 那支我买的高档笔静静地放在抽屉里。我的眼泪马上涌出了眼眶， 哗哗地流下。 我顾不得擦一下眼泪， 赶快坐下来写。 我知道主基督耶稣是为我解忧愁， 因为我只有一支好笔， 放在包里在外面写， 在家不方便， 在家写， 带出去也不方便。 拿去拿来又怕拿丢，又舍不得花钱再买一支， 所以主基督耶稣为我解忧愁， 赐予了我一支。
我哭也哭累了，文章也写出来了， 请作者自己想象吧，为什么有一支笔这么激动呢， 以至于哭累了， 因为我明白是主基督耶稣解我忧愁， 不是为一支笔， 是解我忧愁啊。
篇7：浮云皆原空一笑解忧愁散文
浮云皆原空一笑解忧愁散文
万皆是缘，浮空万丈红尘三杯两盏花灯，醉是波红楼，望百台之下的你。红尘滚滚，大红大紫的盖帘为谁卷起？花道两旁，红珠为谁而开又为谁而败？紫飘零落，皆是已有定数，为明月铺上浓纱，醉红的裙尾随雨夜花漫于天边，乌黑的.秀发披于肩头，华贵的头饰说好要忘记过去，可，一切缘分都已天注定。动人的背影杀手，似吸人魂魄，雨夜伴着槐花雨落下，三千佳丽，三千皇妃默默注视着台阶上缓缓走过的美人，默默地蹲在大雨中的皇冠进佳下，可要坐入珠帘台上的却不是她们……雨落的声音如流水桃花一样贵醉，台上的美人轻轻抬起头，仿佛为的和等的就是今天，血红般的灿烂，忧伤般的迷离，我愿化成一朵红珠月雀挂上九天揽月泉??久不久，何不何，谈倾国为夫之尊，谈猎艳为皇之室，谈美人为今之轮，醉下红尘酒，喝一碗便可解忧愁??红铺华贵了今生之分，美人望月悠心，回头看着台下几万风华，眼角眉梢下滴出一滴血珠泪，为是问为谁？雨悄无声息的来，又无声的走，哭一场华胥引，留一面红珠朱雀月，我愿非你而所至，不愿非我而所何！谓倾国一枝红珠，睡一朝芳草风雨夜，归人不处留，再见两面缘？呵，华胥引眉梢雨烟，熏一世卷珠帘，抬头一望九泉，红尘红珠随我愿去来合缘??唱一支烟笑台江花，落一片血红枝卷帘??＂呵！＂＂我的华皖终于笑了！＂
★诗歌忧愁
★忧愁造句
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