以下是小编整理了各种表情的人物形象(写生画)，本文共8篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：各种表情的人物形象(写生画)
目的 通过观察人的五官，认识脸部不同的情绪是通过眉、眼、嘴、鼻的运动表现出来的。学会抓住五官运动的规律，作适当夸张， 各种表情的人物形象(写生画)
作业要求 观察同学或自己的各种表情，并抓住某一表情画出来。
课前准备 1．搜集不同表情的人物作品各种表情的人物形象(写生画)www.anxue.com或图片供学生欣赏。各种表情的人物形象(写生画)
2，各种表情简图。 3．每人带一面小镜。
教学过程
一、从《人的五官》作业评述导入新课。说明人五官运动的变化能产生不同的表情。
二；拿出小镜子对着自己，做出乎静、欢乐、愤怒、悲哀的表情，请同学讲出它的特点：
平静——眉、眼、嘴都平常，没有什么运动。
欢喜——眉、眼略弯，嘴角上翘(眼、嘴器官有所运动)。
愤怒——眉头紧锁低拢，眉梢上提(竖眉)，眼睁大鼻孔撑开，两唇咬紧嘴角向下，口形下弯成新月形。
悲哀——眉梢下拉，成倒眉状，各种表情的人物形象(写生画)www.anxue.com外眼角下垂，嘴角下弯微张开。
三、运用各种表情简图进行小结。
四、绘画步骤：
1．观察表情，记住特点。
2．画出头部。
3．根据观察和记忆画出五官表情。
教师边示范边讲解：由于外界事物的影响及个性各异，因此人物表情经常发生变化。绘画前应认真观察，抓住特点，适当夸张，使之典型化并画下来。
五、布置作业：观察同学或自己抓住某一表情画出来。(时间允许，可多作几种同表情的描绘)
六、小结：举办展览共同评议，加深共识。
篇2：有感于幼儿写生画
有感于幼儿写生画
（张家港市梁丰幼儿园 张燕）
在《鞋子对对碰》主题中，将进行鞋子写生画的活动。写生画，意思就是让孩子自己看着鞋子，根据自己在不同角度把把自己所看到的画下来。看似一双简单的鞋子，但写生画却有着一定的难度，就拿我自己的水平说，也很难把握。但往往有时候孩子的能力是不容低估的。为了更好的开展这个活动，我就“鞋子写生画”这个活动进行了如下尝试。
一、了解孩子写生水平以及对写生画的理解。
虽然在这之前我们也进行过类似的写生画，如画黄瓜、西红柿等，但那些都是比较简单而直接的，无非是椭圆形、圆形这几种表现方式，而鞋子就不一样了，它还算是一个比较复杂的写生对象吧。孩子们对写生的理解有多少？写生的实在水平有多少？我不敢妄自猜测。我想还是先在孩子们中间进行一次调查吧。早上，孩子们陆陆续续来园。我拿了一双球鞋放在桌子上，和几个孩子一起欣赏，说说这双鞋子上有些什么图案，是什么样子的？然后请孩子们把自己看到的鞋子画下来。刚拿到画笔，几个孩子都定在那里，一副不知所措的样子，显然是无从下手。“你看到的鞋子是什么样子就把它画成什么样子吧”我提示到。江浩表现得很好，基本是把看到的鞋子样子用各种线条画了下来，还真有点写生画的感觉。其余几个孩子就别说了，只是在画纸上画了个椭圆形，有的干脆画了些乱七八糟的东西。由此证明他们对写生画的理解是不够的，这样的活动如果在全体幼儿中间开展肯定效果不怎么样，也许还会失败，怎么办？
二、写生与示范相结合。
鞋子的形态比较复杂，可以说是千姿百态。虽然活动设计时是让孩子任意选择自己喜欢的鞋子进行作画，但那或许只能成为一种设想。我想还是以循序渐进的.方式来进行比较稳妥。于是我选择了一双比较容易表现的童靴，在活动中供幼儿欣赏，在欣赏的基础上我对鞋子先进行了写生，让孩子们了解了写生鞋子的顺序和方法。在这个基础上再让孩子们进行了靴子的写生，而且都是从一个角度去观察和写生，这样就降低了活动的难度，让孩子们对写生有了更进一步的了解。
三、写生与想象相结合。
写生是实在的而比较枯燥的，但孩子的想象是丰富的。为了增加活动的趣味性，让孩子对写生感兴趣，我让孩子们在写生的基础上进行了对鞋子装饰花纹的想象。结果这一招还真灵，充分调动了一些原本不积极参与此活动的幼儿，他们在写生的基础上进行了花纹的创作。有的孩子还在鞋子下面加了高跟。
四、按自己的意愿选择进行写生。
写生画并不是就此结束了。在前面这些活动的铺垫下，孩子们对写生活动有了更深的理解，也有了一定的基础。在这样的情况下，可以在区域活动时，让孩子们根据自己的能力和兴趣自愿选择不同的鞋子不同的角度对鞋子进行写生，我发现孩子门的写生水平在原有的基础上获得了提高。
篇3：表情
表情
表情biǎo qíng[释义]①（动）从面部或姿态的变化上表达内心的'思想感情。
②（名）表现在面部或姿态上的思想感情。
[构成] 偏正式：表（情[例句] ～丰富。（作主语）～的变化。（作定语）他脸上是什么～。（作宾语）篇4：表情
居然是一片花海，让我不知梦游何处。
于是我便洒脱了，释然了，我便可以舞动着唇齿说人言可畏了。某天突然听到自己大喊：死在叔本华的怀中！竟然比潜意思来得更加直截了当，同时有了点幸福的感觉。撩起四周的混沌似乎看到了一座房子，线条中鼓充着满满的《人间智慧》。某时站在它的门口，一只硕大的兔子突然蹿出，把我撞了进去，让我溺死其中。人间智慧呵！后来倚着安哲的《台阶》从屋子里出来了，终于出来了，却又被它迷上了。它表情深刻地对我说：“不要妄想幸福。”此时我倒真看不出自己的表情来。安哲不是说人生的每一秒都可以很幸福么？这些话些许是说给叔本华听的。然而我却有些彷徨了，甚至有些不解了。所谓的幸福倒还真比唐花涨溺的感动来得贴切。于是我放下了混沌，我便真的死了，死在叔本华的怀中，也死在安哲的台阶上。
又是唐花，好像是被赋予了极富色香的牡丹的含义。仅仅是一种花而已？竟不知道了。然而又闻其曰“唐朝的花”，让我瞬间的触动顷刻间陷入混沌。于是我便讥笑起自己的无知来。似乎又看见了汉花宋花明花在我的眼前颦颦袅袅――便真的只能凝望了。
无聊中信手扒开一堆草，从中居然蹿出一只硕大的兔子，伴着唐花的颦笑，又似乎看到了它失落惊恐的表情。哦，又是一只迟到的兔子，居然有些似曾相识了。那天看了大饶的《沙漏》，一个没有结尾的故事。这让我愤懑之余有有些无奈。安哲不是说过吗，有些东西有了结果也就等于没了结果。是个真理啊！
曾经的一个时段突然出现了梵？高的表情，居然有种艳莫葵花的触动。葵花？大抵算得上梵？高的双耳和大罗隆起的小腹了。感觉竟是那么贴切。于是追风暖殇笑了，梵？高的表情坦然了，大罗踩着足球举棋不定了。这似乎为荒芜的土地铺上了一条生硬冰凉的铁轨。撩开混沌面朝大海的是春暖花开。某人站在一侧――他哭了，他笑了，他在繁华与黑暗的世界中无所畏惧了。生命成了手中的玩物，死神成了心头的囚奴。他拈着唐花等着兔子看着梵？高的向日葵。轰隆隆过后，唐花碎了兔子跑了向日葵成为记忆了，他便只剩下了梦。就是梦，一梦千年。
而大罗呢？还站在那里为黯淡的诗人的双眼惋惜么？
便真的惘然了。
某时唐花出现在屏幕中，便想到了中国电影。《十面埋伏》落败戛那了；《黄金甲》成就票房了；《无极》污染环境了；《夜宴》让人沉默了……倒是很难找出一部能称得上经典。华丽堆砌的感情却不如一个《疯狂的石头》；关中名捕却还不如一个《三峡好人》。大导们的极力掩饰不过是隔靴搔痒似的自我安慰罢了。可惜的是《黄金甲》比梵？高的向日葵要艳丽得很，却没有那么好的口碑。此时我却再也不愿撩起混沌将它们看得真切了，倒是梵？高的《吃土豆的人》让我有了种静默的感动。
还是安静点好啊！大罗你说呢？
大罗侧了侧身，脚用力一甩，把那个足球踢了出去。房子倒了线条乱了梵？高的身子被撞了一下，最后砸向了诗人的眼睛。
篇5：红楼梦人物形象
红楼梦人物形象
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
1.贾宝玉：率性、多情、温和、善良、富有同情心，单纯，没有功利心。
2.林黛玉：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。
3.薛宝钗：外表冷漠，内心炽热。雄心勃勃
4.王熙凤:尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣
林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨?子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行!”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的.下场。
李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。
贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
贾巧姐，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。
史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。
妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。
篇6：《老人与海》人物形象
象征意义
《老人与海》，是美国著名作家厄内斯特?海明威(Ernest Hemingway)的最重要作品之一。海明威通过赋予小说中各种形象以丰富的象征意义，使这部小说表现了更为广大的思想空间。，通过分析《老人与海》中部分形象的象征意义，旨在帮助读者更好地理解这部经典小说。
海明威《老人与海》象征意义《老人与海》是美国著名作家厄内斯特?海明威(Ernest Hemingway)的最重要作品之一。这部中篇小说于1952年9月登上《生活》周刊后，便引起了巨大的社会反响，并帮助海明威一举斩获了1953年的普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。
《老人与海》讲述了古巴老渔夫桑迪亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了3天，大马林鱼才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中却一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。海明威说：“我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。”但他也曾经说过：“如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味着很多东西。”笔者以为，海明威此处提到的“意味”实际上就是指“象征”。
一、桑迪亚哥——人类精神的象征
小说中的主人公桑迪亚哥是一位“独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已过去了84天还没捉到一条鱼”，他的船帆“用面粉袋补了又补”“正好似一面象征永远失败的旗子”，他的神态“消瘦而憔悴”。他的双手布满了很深的伤疤，这些伤疤“像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一样古老”，这些描写都使作者看到了一个失败者的形象。然而，海明威却紧接着刻画了主人公的眼睛：“他身上的每部分都显得老迈，除了那一双眼睛。那双眼睛啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”眼睛是人类心灵的窗户，正是由于海明威对于这双眼睛的描写，使读者看到了桑迪亚哥这位老渔夫的坚毅乐观的精神世界。当桑迪亚哥面临84天都没有捕获一条鱼的残酷现实时，他仍然没有放弃，想要证明自己的勇气和实力，想要捕获一条大鱼。当这条大鱼真正来到时，桑迪亚哥不惜耗尽全身力气，与大鱼奋战两昼夜，最终凭借自己坚定的信念和毅力将大鱼征服。虽然在返程中大鱼的尸体遭到鲨鱼一波又一波地袭击，最后回港时只剩下鱼骨。桑迪亚哥也用他的行动告诉了世人：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。桑迪亚哥的顽强、坚毅、不屈、乐观都是人类精神的象征。
二、大马林鱼——宏伟目标和光荣的象征
小说中，海明威对于大马林鱼的着墨是非常多的。因为，主人公桑迪亚哥是位渔夫，对于渔夫而言，他的一生都在与鱼打交道，捕获大量的鱼和捕获别人都捕不到的大鱼是一个渔夫毕生追求的目标，而这项目标的最终完成又会带给渔夫无上的光荣。桑迪亚哥曾经是个非常优秀的渔夫，但是随着他年纪的增大，又长长不交好运，他的名誉遭到了众人的质疑，他却仍然不气馁的不惜耗费全部精力，奋战两昼夜，最终依靠自己的顽强的毅力捕获了这条大马林鱼。
首先，大马林鱼象征了一个人的宏伟目标。没有目标，人就没有前进的动力，就没有继续的希望。而宏伟目标，是需要人们艰苦的努力和坚定的`毅力才能最终实现的。在小说中，如果不是由于桑迪亚哥固执的坚持要捕获一条大鱼，他就不会在整整84天没有捕到一条鱼的情况下，仍然在第85天扬帆起航。而且对于捕到大鱼“他的希望和信心从来没有消失过，现在又象微风初起的时候那样清新了”。桑迪亚哥对于自己的目标是很清晰的，而且，他也依靠自己的努力和毅力最终实现了这个目标。
其次，大马林鱼也象征着光荣。从现实讲，一名年老的渔夫能捕获一条仅鱼骨就长18英尺的大马林鱼，是非常值得骄傲和光荣的事情。而从桑迪亚哥对待鱼的态度上来讲，他对鱼的感叹是：“从来没见过一件东西比你更大、更好看、更沉着、更祟高了。”从词面上就可以看出，桑迪亚哥对于这名强劲的对手并没有怀有敌意，反而亲切地称它为“我的兄弟”“我的朋友”。也正因为如此，他才在与大马林鱼搏斗的整个过程中，始终对它怀着敬佩和喜爱的心情。当大马林鱼最终败在桑迪亚哥手下时，桑迪亚哥也为之悲叹。所以，大马林鱼象征着一种无上的光荣。
三、大海——人生的角斗场
小说故事发生在海上，海明威在小说中对于海洋的描述多由海洋动物渲染出来：水母有毒，却被海龟吃掉，而海龟又变成了残暴鲨鱼的美餐;金枪鱼捕食小鸟，小鸟又被老鹰追捕而发出凄惨的叫声……所有的这些，都描绘出海洋这个广袤无垠的地方，充满了弱肉强食，充满了杀机。因此说，大海，就是人类社会的象征。
四、鲨鱼——磨难和摧毁
小说中，桑迪亚哥奋战两昼夜，耗尽全身气力才捕获的大马林鱼最终被一群鲨鱼蚕食的只剩下一具骨架。对于桑迪亚哥来说，将这条巨大的马林鱼带回去是一件非常值得骄傲和光荣的事情，他的人生也将因此而再度明亮起来。然而，鲨鱼的到来却摧毁了老人美好的愿望，鲨鱼蚕食了马林鱼，并因此而使老人再度陷入了斗争当中。鲨鱼的存在象征着人生的磨难，更象征着摧毁和破坏的力量。
篇7：《离骚》人物形象
《离骚》人物形象
屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原的伟大思想和崇高的人格。
首先，这是一位杰出政治家的形象。他有明确的“美政”思想，这与屈原改革弊政，联齐抗秦的政治主张是一致的。其最终目的是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大。亦即由楚国统一天下，使百姓安居乐业。“美政”思想的实质是要巩固楚王的统治，它充满了儒家美好政治的色彩，体现了儒家“民本思想”的'要求，屈原不但有美政理想，也有实现它的具体办法。其中最主要的就是，“君明臣贤”。要有好的国君，还要有忠于国君并且有才干的大臣加以辅佐，君臣和谐才能成功。因而他歌颂“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。”他极力主张选贤任能，赞美古代贤君“举贤而授能”，称颂“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀今，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”同时他还主张废斥群小，这也是实现“美政”的重要保证。他在诗中极力揭露群小的罪恶，正是出于这种想法。他还主张“循绳墨而不颇”，强调以法度治国。他为此奋斗终生，充分显示了这一形象的政治家风度。
这一形象还体现了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋比为奸，随波逐流，黑白颠倒。诗人还揭露了楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”理想落了空。显示了诗人同黑暗势力的勇敢斗争精神。
篇8：离骚人物形象
离骚人物形象
《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，让我们看到了一个充满爱国激情，具有崇高政治理想和高洁人格的伟大诗人的塑像。
《离骚》中，诗人的形象光辉灿烂，有着气魄雄伟，血肉丰满，感情充沛的性格。
他的理想高远，决心引导祖国走向富强的道路，但是昏庸的君王，贪婪的党人，使他思想上产生了矛盾和斗争，曾经犹豫动摇过，可是他不忍坐视“民生之多艰”更不愿“竞周容以为度”，于是他又振作精神，为“美政”而奋起斗争。他是一位有着远大政治理想，热爱祖国，同情人民，有着坚韧不拔的战斗精神的伟大诗人。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。
他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的'悲剧。
纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
拓展阅读：《离骚》命题之意与创作缘由
关于离骚命题之意，后世说法不一，据统计有66种之多，比较有代表性的有一下几种说法：
①、班固认为：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。
②、钱澄之认为：“离为遭;骚为扰动。扰者，屈原以忠被馋，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”
③、林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。
④、司马迁在《史记·屈原贾生列传》中认为是遭受忧患的意思。
“《离骚》者，犹离忧也。”因其距屈原年代未久，且楚辞中多有“离忧”或“离尤”之语，以此说法最可信。
司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”;又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
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