下面是小编整理的岁月悠悠忆端午美文，本文共3篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1： 岁月悠悠忆端午美文
岁月悠悠忆端午美文
临近端午，又到了粽香弥漫的时节。走在大街小巷，浓郁的粽香挑逗着我的嗅觉和味蕾，总能把我的思绪带回故乡，带回被岁月荒芜的儿时记忆。
故乡多竹子，几乎家家户户的屋后或院子旁都是竹林。春天的竹林里，我和一群小伙伴光着脚丫，背着小背篓专门捡拾楠竹或斑竹的笋壳，拿回家晾在阳台上。端午节的前一天，除了洗洗笋壳打打下手，各家窜门看大人包粽子便成了唯一的乐趣。
最常见的`粽子就是用笋壳包的三角粽，楠竹的笋壳大而多毛，一升米只能做几个粽子。斑竹的笋壳浅黄中泛着褐色的斑点，展开时如箬叶般大小，包出的粽子小巧玲珑，自然是讨人喜爱，也是母亲的最爱。邻居张阿姨家包粽子更是简单明了，直接把泡好的白糯米塞进细长的竹筒，用筷子筑紧，再用荷叶把竹筒一端用细线缠起来，吃的时候把竹筒劈开粽子切成小段就可以了。还有一种外婆喜欢但较为复杂的做法，是需要竹筒和苇叶搭当才能包出的苇叶粽，也是细细长长的，解开苇叶，白米已经变成翡翠的颜色，泛着苇叶的清香，顿时让人垂涎三尺。
我想堂哥应该是比任何人都喜欢过节的人了。按老家的风俗，过节的前一天，凡是订了婚的男孩，都要去把自己未来的媳妇接来过节，节后又带了节气的礼品，连同未来的媳妇给送回去。这个时候的堂哥往往是精神抖擞的，腰板挺得笔直，他在前面气宇轩昂的走着，我未来的堂嫂就跟在他的后面，离了几尺的距离，羞答答的低着头浅笑。
端午节的早上，父亲早早的解开几只粽子，放在二个瓷碗里，洒上白糖，把瓷碗摆在桌子上方，每只碗放上二双筷子，然后毕恭毕敬的请道：“老祖宗们，请回来吃粽子过节了。”这个时候的我，往往会情不自禁的望过去，想看一看究竟有没有人来吃，可是等了好久，还是没有见到老祖宗。敬完老祖宗，才是一家人享用粽子的时候。然后母亲会烧几大锅的艾草水给全家人泡澡用，并在我的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，一边抹，一边念叨：“涂了雄黄酒，病魔都远走……”
时光荏苒，岁月悠悠，离开故乡已经22年了，端午年年有，对故乡和亲人的思念却时时忆，只是在这样的时节，变得更加浓烈了。
篇2：关于端午的美文：端午节忆奶奶
又是一年粽子飘香季，繁闹的街市，满地的彩线绳和香包，使人眼花缭乱。不由得眼前又浮现出端午节前，奶奶开始做香包的情节。她蜷着被裹了的小脚坐在炕头上，身边一团又一团五颜六色的线细，棉花，香料。一针一线的缝着小鸡、蛇、钱袋、老鼠等各式各样的香包。
第一次见奶奶，是在十三年前的端午节前一天，一双被裹了的小脚蜷着，坐在炕头上，正做着香包。那时我还未结婚，开口叫奶奶，平生第一次，感觉很生硬。因为我的奶奶在父亲十三岁时就去世了，所以我没有见过奶奶，也没有开口叫过奶奶。这声奶奶叫的很小也很弱。但她的应声却很大，并用那一双布满老茧的双手抚摸着我的头，不停地打量着。随手便赛给我一个早已做好的香包。这个香包至今我还保留着。
后来结婚了，每年的端午节这天，奶奶都是第一个起床，依照乡俗，在太阳出来前，赶在露水中，她会折回一些柳树条子回来，插到每个门上，嘴里还不停地念叨着，说是避邪不生病之类的话语。然后去菜园子割一些韭菜，忙活着烙一些韭菜夹鸡蛋的饼子。再端上她提前几天煮的燕麦酒，开始吃早饭。因为我们是北方，端午节没有吃粽子的习俗，所以就吃奶奶烙的韭菜饼子。早饭过后，她便拿出早几天就开始做的香包和彩线绳，给我们每人分一个香包，小孩子会有三到五个。香包要戴在身上，彩线绳拴在每个人的手腕上。再把纸包里包的香料，用手捏一小撮洒在每个人的身上，嘴里念叨着，依旧是不生病避邪之类的话语。吃完早饭，我们便会带着小孩戴着奶奶做的香包和彩线绳都回娘家给送节去。而奶奶一个人垫着被裹了的小脚又要开始忙活了，杀鸡、拔毛、做鸡血面。待我们赶太阳落山前回家，奶奶把一切都准备好了，但不许开饭。这时她会站在大门口，向村外的公路上张望，期盼她唯一的一个亲戚——大孙女的到来。因为奶奶的娘家在遥远的甘肃，她出生在旧社会，三岁时就被她的奶奶给裹了小脚，十七岁坐着花轿嫁给了爷爷，那时爷爷家的日子很苦，但她没有任何怨言，后来随着爷爷的家族四处搬迁，最终落户到这里。奶奶一生只生了公公一个儿子，没有女儿。所以逢年过节，奶奶唯一的盼头就是孙女来看望她。尤其是每年的端午节，我们本地的乡俗，凡出嫁了的女儿都要带着老公孩子回娘家送节。可怜的奶奶年轻的时候，想回娘家但因为路途遥远，回不了娘家;老了娘家已经没有她牵挂的人了，也不想回去了。所以奶奶便只有盼望孙女回娘家，如果盼不到孙女进门，她是不会让吃饭的，我们都知道奶奶这个心思。所以就盼着姐姐带着孩子快点进门。只要奶奶看见姐姐的身影，她会立马进门烧火，准备开饭。待姐姐进门，奶奶便取出香包，一边给姐姐及孩子们洒香料一边嘴里继续念叨，不生病避邪之类的话语。之后一大家子才开始吃香喷喷的鸡血面。
时间是最好的沉淀，转眼奶奶去世已经三年多了，我家的端午节也随之简化了。恍惚间，散了身影也忘了岁月。时光浅浅东流，孩子们也渐渐长大，只可惜我做不了奶奶所做的一切，但我仍然坚持在端午节前几天开始给孩子们缝香包。虽然卖相及做工都不及奶奶做的，更不及街市上花花绿绿的香包，但我能深深地感觉到浓浓的端午节气氛。
岁月可以老去一段时光 ，但老不了奶奶在我心中的记忆，尤其每年的端午节，对奶奶的思念更加浓了……
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篇3：关于端午节的美文欣赏：端午忆趣
超市食品区开始摆放各种粽子和绿豆糕了，街头炸油糕的摊贩前热火朝天围满排队买油糕的人，街道两侧举着一大串各式各样香包彩绳的小商贩热情的向路人兜售着。匆匆地又一年端午节到了，儿时过端午的情景被迅速唤起。
记得我三四岁时，村子里有一个老中医，姓王。他家离我们家不远，隔着村小学。记忆里他个子瘦小，戴着老花镜，满头白发，老态龙钟。他家一间不太敞亮的大房里，摆着一张八仙桌，他经常坐在那里给人把脉开处方抓药。房子里有各种草药。他给给乡亲们看病，他还会做油糕。每年过端午，他就会做油糕卖。他做的油糕特别好吃。一个个焦黄酥脆滚圆的油糕，咬开里面是饱饱一大堆黑糖，甜香的沁人心脾。村子上有嘴馋的人，借着看病，去老中医家蹭油糕吃。那时候村子流传着一段顺口溜，奚落嘲笑那些嘴馋的人。“哎吆，我感觉不好滴，想吃老王两口油糕滴。”我们一群小屁孩，每到端午，就会嘻嘻哈哈的打闹着，跟在去老王家不知是看病还是买油糕的大人后面，蹦蹦跳跳着喊着这个顺口溜。爷爷奶奶会给我们一块从老王那里买来的油糕解馋。那焦黄的面团里的黑糖会流的满脸满手，吃完好久还不停吸吮着指头上的残留的那一丝甜味的情景历历在目。如今满大街卖油糕的，但感觉现在的油糕没有小时候的饱满圆润，里面包裹的也不是黑糖了，吃起来没有那份香甜。
那时候离端午还有好些天，母亲就会将平时积攒的各色碎布块拿出来，让我带去外婆家，让外婆给我们缝香包。外婆带起老花镜，将那一堆碎布一片片翻看，比划。“这个颜色可以给你们捏个辣子，那一块可以做一只兔子……”挑好布块后，又拿出一包棉花，说要往缝好的各式小物件里填塞。一边和我闲聊，一边外婆就开始仔细的缝制起来，我跪蹲在外婆面前，目不转睛的盯着看，准备着随时给外婆帮忙穿针引线，干一些力所能及的事。很快，外婆就缝好一个红红的尖辣子，小巧的，一两寸长的布辣子，因为填塞了棉花，显得特别饱满，末端用绿色的碎布做一个细梗，如同刚从地里摘下来的一样，简直可以以假乱真了。我惊喜的连连感叹，“太像了。”外婆笑眯眯的说“你闻一下，我放了香草的，香不香?”我仔细一闻，果然有一股淡淡的香草味。正说话间，小兔子也做好了，一只袖珍小白兔，长长的耳朵，红红的眼睛，真是可爱极了。外婆还做了黑色的小猪，黄色的鸡心。一个个小动物栩栩如生，让我爱不释手。最后她会将在隔壁邻里那里讨要的各色线用手撮合起来，一边告诉我，这是百家线，这样的花花绳带起来既避邪又消灾免难。外婆将所有做好的香草花绳给我包起来，叮嘱我一定记得端午那天太阳没出来以前戴。
端午那天，母亲会比往日起的更早，做好早饭，她会去后面山坡田楞割回一大捆带着露水的艾草。大门小门，每个窗檐都插上艾草。我们会早早在艾叶浓浓的苦香味里爬起来。母亲拿出外婆做的香包花绳，给我们一个个戴上香包，手腕脚腕都戴上花花绳。我们如同过新年穿新衣一样欢喜和兴奋，会迫不及待的跑出去和小伙伴比谁的香包好看，谁的花花绳颜色多。
我们这里不生产水稻，也没有包粽子的叶子，很少包粽子。但母亲会早早买一点糯米，等到端午那天，会在蒸笼里放上泡洗干净的糯米和几棵大枣，蒸熟，晾凉。给我们每人分一份，上面抹上野蜂蜜。白白的糯米里裹着鲜红的大枣，浓稠的黄色的蜜汁浇在上面，让人看着都流口水。吃一口又糯又甜。满嘴留香，满心欢喜。
小时候迷恋于端午的粽香油糕甜和那各种香包花花绳，长大后，才知道，端午节是为了祭奠大诗人屈原的。不仅仅是吃玩，是有特殊的怀念和追思的意义。传统节日独为一位诗人设置一个日子来祭奠和思念，我们的先人对于文化人的尊崇和爱戴用凡俗的节日来体现让人叹服。希望这个传统节日能为我们推崇文化，尊重文化的源远流长推波助澜。更加持久的被世人重视和宣扬。
端午节为我们在生活节凑日益紧张的日子里，回家看望父母，抽时间走亲访友，提供了理由。愿佳节安康，粽香依然。
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