以下是小编整理的《华清词原文及注释，本文共10篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：《华清词原文及注释
①华清:即华清宫，故址在今陕西临潼县骊山。贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝六载(747)改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀天神。全诗校:“一作《华清宫词》。”
②裴回:即“徘徊”。
③稍稍:渐渐。白烟:温泉的雾气。
④太上皇:指玄宗。天宝十五载，玄宗让帝位，称太上皇。
⑤祈年:祈求长生。
⑥翠华:皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，此指仪仗。五云:五色祥云。
⑦紫气归上玄:谓玄宗成仙而去。紫气:指仙气。上玄:上天。
⑧生人:即生民。“泣尽”句:相传黄帝乘龙登天，堕其弓，百姓抱其弓而泣。见《史记·封禅书》。
⑨颙( yóng)然:昂首景仰貌。
⑩小臣:诗人自谓。玄化:至德的教化。
《华清词》作者介绍
刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的'中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
刘禹锡的诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
《华清词》繁体对照
（壹作華清宮詞）劉禹錫
日出骊山東，裴回照溫泉。
樓台影玲珑，稍稍開白煙。
言昔太上皇，常居此祈年。
風中聞清樂，往往來列仙。
翠華入五雲，紫氣歸上玄。
哀哀生人淚，泣盡弓劍前。
聖道本自我，凡情徒颙然。
小臣感玄化，壹望青冥天。
篇2：《华清词原文及注释
华清词（一作华清宫词）
作者：唐·刘禹锡
日出骊山东，裴回照温泉。
楼台影玲珑，稍稍开白烟。
言昔太上皇，常居此祈年。
风中闻清乐，往往来列仙。
翠华入五云，紫气归上玄。
哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
圣道本自我，凡情徒颙然。
小臣感玄化，一望青冥天。
篇3： 华清词刘禹锡唐诗及注释
华清词刘禹锡唐诗及注释
【作品介绍】
《华清词》的作者是刘禹锡，被选入《全唐诗》的第354卷第15首。
【原文】
华清词（一作华清宫词）
作者：唐·刘禹锡
日出骊山东，裴回照温泉。
楼台影玲珑，稍稍开白烟。
言昔太上皇，常居此祈年。
风中闻清乐，往往来列仙。
翠华入五云，紫气归上玄。
哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
圣道本自我，凡情徒颙然。
小臣感玄化，一望青冥天。
【注释】
①华清：即华清宫，故址在今陕西临潼县骊山。贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝六载（747）改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀天神。全诗校：“一作《华清宫词》。”
②裴回：即“徘徊”。
③稍稍：渐渐。白烟：温泉的雾气。
④太上皇：指玄宗。天宝十五载，玄宗让帝位，称太上皇。
⑤祈年：祈求长生。
⑥翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，此指仪仗。五云：五色祥云。
⑦紫气归上玄：谓玄宗成仙而去。紫气：指仙气。上玄：上天。
⑧生人：即生民。“泣尽”句：相传黄帝乘龙登天，堕其弓，百姓抱其弓而泣。见《史记·封禅书》。
⑨颙（ yóng）然：昂首景仰貌。
⑩小臣：诗人自谓。玄化：至德的教化。
【作者介绍】
刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝彭城人（今江苏徐州），祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
刘禹锡的诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的.诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
篇4：《过华清内厩门》唐诗原文及注释
《过华清内厩门》唐诗原文及注释
【作品介绍】
《过华清内厩门》的.作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第105首。
【原文】
过华清内厩门
作者：唐·李商隐
华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。
自是明时不巡幸，至今青海有龙孙。
【注释】
①华清:指华清宫。
②龙孙:指青海马。《旧唐书·吐谷浑列传》:“有青海，周回八百里，中有小山，至冬放牝马于其上，言得龙种。尝得波斯马，放入海，因生骢驹，能日行千里，故代称青海骢马。”
【作者介绍】
李商隐（约8或8~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
篇5：《华师》李商隐唐诗原文及注释
《华师》李商隐唐诗原文及注释
【作品介绍】
《华师》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第103首。
【原文】
华师
作者：唐·李商隐
孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。
【注释】
①此华师当是僧人，视次句可知。
②《莲社高贤传》:“西林法师慧永，太元初至寻阳，乃筑庐山舍宅为西林。”此借指华师所居之寺。
【作者介绍】
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的'夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的王维的诗全集栏目。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
篇6：《惜春词》原文及注释
《惜春词》原文及注释
【原文】
惜春词
作者：唐·温庭筠
百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。
愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。
秦女含嚬向烟月，愁红带露空迢迢。
【注释】
①百舌:鸟名，即反舌，以其鸣声反复如百鸟之音，故名。郭倍《百舌诗》:“百舌鸣高树，弄音无常则。”
②君:全诗校:“一作言。”妖韶:美艳。
③迢迢:全诗校:“一作寥寥。”
篇7：《陈宫词》原文及注释
陈宫词
作者：唐·温庭筠
鸡鸣人草草，香辇出宫花。
妓语细腰转，马嘶金面斜。
早莺随彩仗，惊雉避凝笳。
淅沥湘风外，红轮映曙霞。
篇8：《陈宫词》原文及注释
①草草:骚动不安。
②香辇:天子之车。
③细腰:《韩非子。二柄》:“楚灵王好细腰而国中多饿人。”
④凝:全诗校:“一作鸣。”
⑤湘风:《山海经·中山经》载，洞庭之山，“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沉之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出人必以飘风暴雨。”帝之二女，即娥皇、女英，陨于湘江，为湘水之神。
⑥红轮:红日。
《陈宫词》作者介绍
温庭筠（约8－866年），是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的.裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
《陈宫词》繁体对照
陳宮詞
雞鳴人草草，香輦出宮花。
妓語細腰轉，馬嘶金面斜。
早鶯隨彩仗，驚稚避凝笳。
浙瀝湘風外，紅輪映曙霞。
篇9：《秋词》原文注释鉴赏
《秋词》原文注释鉴赏
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
译文及注释
译文
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
注释
悲寂寥：悲叹萧条。
春朝：春天。
排：推，有冲破的意思。
碧霄：青天。
赏析
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪;愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的'翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
创作背景
公元8(永贞元年)，顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。失败被贬。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。
鉴赏
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
刘禹锡
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
篇10：《昆明池水战词》原文及注释
唐·温庭筠
汪汪积水光连空，重叠细纹晴漾红。
赤帝龙孙鳞甲怒，临流一盼生阴风。
鼍鼓三声报天子，雕旌兽舰凌波起。
雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。
溟池海浦俱喧豗。青帜白旌相次来。
箭羽枪缨三百万，踏翻西海生尘埃。
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。
渺莽残阳钓艇归，绿头江鸭眠沙草。
【注释】
①昆明池:汉武帝时求通身毒(印度)，而为昆明国所阻，乃发谪吏凿昆明池，周回四十里，像昆明国之滇池，以教习水战。池故址在今陕西长安县西南。
②光连:全诗校:“一作连碧。”
③晴漾:全诗校:“一作晴滶，一作交潋。”
④赤帝:指汉高祖。
⑤ 盼:全诗校:“一作时。”
⑥鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。
⑦雕旌:有彩画的旗。旌:全诗校:“一作旗。”兽舰:船头画作兽形的战舰。
⑧石:全诗校:“一作若。”
⑨石鲸:昆明池刻玉石为鲸鱼。
⑩滇池:也称昆明池、昆明湖、滇南泽，周三百里，在云南昆明市西南。
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