下面是小编收集整理的动画电影《拯救小兔》观后感作文，本文共18篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：动画电影《拯救小兔》观后感作文
动画电影《拯救小兔》观后感作文
《拯救小兔》观后感
“从基层开始。”“那是父亲要我做的，并不是我想做的。”“希望每一个早晨都有好的开始。”
这些经典的话语就是出自《拯救小兔》这部电影。
《拯救小兔》里讲了小兔伊比不愿意做复活节兔子，因为它不喜欢给别人送糖果和巧克力，所以在复活节即将到来时，它离家出走，想去实现自己的梦想，去好莱坞当一名鼓手。而“米虫”弗瑞德是一名懒汉，他不去找工作，整天游手好闲，不思进取，靠爸爸妈妈过日子。伊比到了洛杉矶后，被弗瑞德的车给撞倒了，然后，它为了和弗瑞德住在一起，假装脚骨折了，弗瑞德因此信以为真，把它留下来，精心照顾它。就是因为它，让弗瑞德学会了干家务、照顾别人，成为了一个勤劳的人。而伊比被弗瑞德带到了好莱坞，它在那里展示了自己多年来地打鼓技术，受到了明星的赞扬，它终于实现了自己的梦想，高兴地不得了。最后，弗瑞德跟着伊比来到了它的故乡，并在那里找到了自己喜欢的工作。
美国是一个由移民组成的新国家，没有长期的发展历史，却形成了自己特有的美国式文化体系、特征鲜明，主要包括文化的包容性、幽默性、实用主义、个人英雄主义等
美国动画电影的题材来自世界各国。如动画电影《埃及王子》是来自埃及文化，《小美人鱼》取材于丹麦童话，《花木兰》《功夫熊猫》取材于中国等。影片拯救小兔中有一桥段
说的是主人公小兔E.B.在中国送复活节的礼物遭人驱赶，其实我个人对于这个桥段是不怎么喜欢的，虽然说中国人不过复活节，但是也不会像影片中那么粗鲁的形象。因此对本片的好感下降了一截。
美国的动画经过长期的发展，形成鲜明的`特点。它以剧情片为主，情节曲折，生动有趣，人物性格鲜明，音乐优美动听，引人人胜，特别注重细节的刻画，做到了雅俗共赏，适合绝大多数观众的审美口味。多以大团圆结局，悲剧性的影片很少，努力迎合广大观众的心理需求。人物造型设计规范，与生活中的原型差别不大，大多不大变形，形象优美；动物形象大都做大幅度夸张：大头、大眼、大手、大脚，成为被世界各国广泛借鉴的卡通模式。目前，随着动画制作与电脑科技的结合，利用3D影像软件增加了华丽炫目的画面效果。此外，电脑动画制作还应用于真人的电影拍摄当中，成为电影工业中重要的一环，在整个电影市场上始终占有一席之地。《拯救小兔》就是一部电脑动画制作还应用于真人的电影拍摄的动画电影。
在这个全民卖萌的时代，影片全方位的、不遗余力的向观众展示了卖萌的林林种种。粉色贝雷帽兔子军团最强大的设置就是没安排她们台词，依依呀呀的喘气声绝对能萌倒一片；反派BOSS小鸡卡洛斯，操着一口不知是印度、墨西哥，还是欧洲式的英语，从片头萌到片尾，十足的卖力；倒是主角兔子E.B.的卖萌指数最低，中途露出过《怪物史瑞克》里靴子猫的经典超萌眼神，但几次都是一闪而过。在我们观看的大多数美国动画电影中里面都不乏有一个十分搞笑的配角，本片中反派BOSS小鸡卡洛斯就是这样一个角色，对于这一类角色我最喜欢的莫过于冰河世纪里面的松鼠了，不论其角色画风还是角色性格设定都是很好的。
我个人觉得《拯救小兔》这部动画的立意还是不错的，围绕着梦想与现实的选择。我想每个人都会遇到过这样的选择。但是，不论我们选择了什么，都会丢失很多，我心里非常敬佩伊比，为了实现自己的梦想，不怕种种困难，想想现实生活中的我们，不断地在现实面前妥协，最后离自己的目标越来越远。我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹。为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。
篇2：拯救小兔作文
在一片森林里，住着一群可爱的动物，
拯救小兔作文
。这天，狮子大王大声吼道：“全体成员一起到会议室来。”动物们一齐冲到会议室，纷纷议论，有的动物好奇地说：“有什么喜事吧？”有的动物着急地问：“是谁的生日吧？”“安静”狮子大王严肃的道。大王咳了几声说：“现在人类经常侵犯我的国家，把我们的皮制成衣服，大家要小心点，特别是他们的武器，我不想看到我的王国被他们这样给毁掉。”听后，有的动物吓得毛骨悚然；有的动物吓得像落了魂似的；有的动物吓得直发抖。“会议开完了，大家都回到自己的家，加强防范，注意安全。”狮子慈爱的叮嘱道。后来，动物们不敢出门，都生怕被可恶的猎人打死，而小白兔却不信邪，非要出去玩不可。
一天，小白兔趁妈妈不在家，高高兴兴地蹦到外面去，它左蹦蹦右蹦蹦，还边跳边得意地说：“哪里有什么猎人啊！”它去找伙伴，伙伴们都惊恐地说同样的一句话：“有猎人，不怕一万，就怕万一，
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”小兔子非常生气，暗自骂到：“都是胆小鬼。”没有动物跟它玩，它扫兴的低着头回家。就在这时，遇到一群猎人进山，一个猎人拿着枪说：“等着受死吧小白兔，哈！哈！哈！”小白兔这时绝望的哭起来，猎人举起 ，“砰”的一声，在这千钧一发的时刻，兔妈妈猛扑过来，子弹正打在了兔妈妈的身上，兔妈妈大声地叫道：“儿子，赶快跑。”小兔子箭一般的窜到茂密的树林里躲起来，惊恐而焦急等待着。猎人没有找到兔妈妈转身走了，小兔子大声喊：“妈咪、妈咪！”，“孩子，我在这里”。小兔子来到妈妈的身边，看到妈妈遍身是血，号啕大哭：“大家快来救我的妈妈！我妈妈中子弹了！呜！”所有的动物都出来，小兔大声喊：“我妈妈在这里。”大象医生迅速的跑过来给兔妈妈抢救，不一会儿，大象医生遗憾的摇着头“小兔，去跟你妈妈道个别吧！”妈妈微弱地痛苦地说：“孩子，以后你要好好的照顾自己，我刚才拔了一些萝卜放在大树边，你自己去拿。”说完，兔妈[1] [2] 下一页
篇3：动画电影《海洋总动员》观后感作文
《海底总动员》把我带到了神秘的大海，大海里有一对小丑鱼父子，在孩子尼莫还是鱼卵时，妈妈就被鲨鱼吃掉了。渐渐尼莫长大了，也该上学了，他对大海充满着好奇，便不听爸爸的忠告。他发现了一艘潜水艇，不料被潜水员捉去，尼莫被那位潜水员带到了一位住在悉尼的牙科医生家。尼莫在牙科医生家认识了一些好伙伴，他们对尼莫很关心。
很快，爸爸不畏艰险，克服重重困难找尼莫已经找到悉尼的事传开了，也传进了尼莫耳里，而尼莫不相信，说爸爸怕大海。其实尼莫只看到了表面，他不知道，只要心中有爱，再弱小的生命也能迸发出巨大的力量，而这种爱就是父母对孩子的爱。这种爱是有魔力的，可以穿越时空，凝聚力量，往往能创造奇迹。
片中的尼莫过早的尝到了离别的痛苦，幼小的心灵受到那么大的创伤。而我，从小生活在爸爸妈妈的怀抱里，从未体会到离开父母的痛苦，现在我才体会到父母的伟大，知道了该好好珍惜父母对我那份深深的爱。那一组组震撼人心的镜头，真是又惊险又有趣，更引人深思，让我明白了做什么事情都不容易，是要经过多次失败，吸取教训后才会成功的。
当然尼莫也非常坚强，在离开爸爸的这段时间里，学到了不少本领，也懂得了许多道理。这不，尼莫学到的“人多力量大”的道理派上用场了，不仅与爸爸重逢了，还救了爸爸的朋友多莉和许多其他的鱼。
这部动画片接近尾声时，爸爸对尼莫的一句话——去经历风雨吧!让我记忆犹新。
这让我想起小时候，我家养了两棵小树苗，我对其中一棵十分照顾，而对另一棵不理不睬，任由它在风雨中成长，但我又一次稍一疏忽，我十分照顾的那棵小树苗就干枯了。是啊，受人照顾往往弱不禁风，而在风雨中成长才能顽强地抵抗岁月的风霜。 人们往往都只愿做温室里的牡丹，而不愿做森林中那带刺的玫瑰。其实成长在阳光下的我们就不应该像花朵一样，不要只求表面平静地成长，而不去磨练自己。要不断去磨练，在风雨中成长，因为只有这样才会让心中坚韧的花开得更艳丽!而开花时所经历的磨练才是长久生命的保证!
《海底总动员》让我受益匪浅，鱼儿依然在鱼缸中玩耍嬉戏，片中的故事情节也仍历历在目……
篇4：动画电影《海洋总动员》观后感作文
前几天我看了《海底总动员》这部影片，让我感触很深。
故事是这样的：一对小丑鱼夫妇，生了三百多个卵，但在一次鲨鱼的袭击中，三百多个卵只剩下了一个卵。在父亲马林的细心关照下，这个卵生出了一个十分可爱的小鱼，马林给他起了个名子，叫尼牟。马林百般关爱他，有一次，尼牟跟他赌气，不小心被人类给抓走了。马林为了救孩子，和一个有暂时健忘症的朋友，智斗鲨鱼，勇闯水母阵，还和一个叫龟龟的乌龟，一起横过澳大利亚洋流，终于见到了自己的儿子，但见到的时候，尼牟好像已经“死”了。马林很无奈地离开了。实际上尼牟为了逃命是装死，当人们把它扔到马桶里以后，它机智地逃走了，来到了盼望已久的海洋，见到了他朝思暮想的父亲马林。他后来还帮助一大群金枪鱼逃出了人类的魔爪。尼牟走后，在鱼缸里的伙伴也一个一个地逃出来了。
看了这部动画片，我不免有一些忧虑。人类将鱼类放入鱼缸中供自己观赏，难到就没有想过，如果你是一只在鱼缸里的鱼，失去了自由，你会怎么想?鱼类是不会甘心情愿地在鱼缸里渡过一生，它们向往大海，它们向往湖泊，它们向往大江，它们向往大河，它们向往小溪，它们向往大自然，向往自由!现在人类大量捕杀海洋中的鱼类，难道就没有想想，鱼类会甘心吗?不，永远不会的。它们不甘心被活活地杀掉，不甘心一生都没有自由，不甘心自己死在人类手里，还有，还有……它们有一千个不甘心，一万个不甘心。
在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗?地球是宇宙给人类和动物共有的一片可以生生息息的空间。我们要珍惜这一片可以供我们使用的土地，珍惜这自然界中的每一个生灵吧。
珍惜身边的一草一木，这样也是保护了我们人类。
动画电影《海洋总动员》观后感作文
篇5：埃及王子动画电影观后感作文
“根本上说，上帝甚至只是对我们发出一道粗暴的禁令：你们不要思考!”
——尼采
口碑甚好，好友力荐，梦工厂的开山作，When You Believe的原声，期待太多，十拿九稳的高开低走。
的作品，制作上没有任何问题，场面之大气拿到现在来看都是90+的高分作品，可惜我对摩西的故事实在没有认同感。想起曾经也名不正言不顺地向往宗教：小时候觉得教堂是世界上最好看的建筑，弥撒是个很美妙的词，牧师都是很慈祥的爷爷，就连《三个火枪手》里的反派红衣主教都坏得很酷，于是总是有心研读圣经，后来不知道从哪里搞来一本黑皮小开面(传说中的天意)，结果阅读《旧约》不足三篇就放弃，《利未记》之后的篇目，至今没有看完。
彼时阅读的障碍，单纯出于文字所得非我所想，《旧约》中耶和华的形象与我所期待的“仁慈的主”划不上等号，便自觉摒弃。埃及人用暴力的手段、用希伯来人的 “牺牲”换来了帝国的强盛，那么希伯来人的自由，就必要用埃及庶民的“牺牲”来换取吗?埃及之罪，是庶民之罪吗?
这是常常被有意无意模糊的等式。
其一，达成目的可以不择手段吗?面对这样的质问大多数人会给予否定的回答，若换一种说法，以暴制暴是正义的吗?又或者再换一种提法，目的和达成目的的手段可以相悖吗?扯开一点说，好比一个人养了一群羊，他希望这群羊是文明有教养的、非暴力的、民主自由的、和谐共处的羊，于是他制定了法：不“听话”的羊—— 斩。他用最不文明、不民主、不和谐、非常暴力的手段处置了某只可怜的羊。所谓文明的深度、民主的程度、自由的尺度，很多时候都是对不同意见的容忍度，如同伏尔泰所说的，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。
其二，动辄动用集体观念的“大叙述”我们并不陌生，甚至是整个世界的流毒。二战后整个德意志民族成了罪人，日本人在中国人口中等同于“鬼子”，被一视同仁地仇视着。这种集体性的偏见在更小一些的圈子里也存在着，例如：韩饭NC，秀粉SB，上海人小气，北京人装大爷……从条件摆出到结论得出，是水到渠成的一桩买卖，这种将别人打包分装的思维实际上的潜在动因是将自己分配到特定人群的对立面——往往是较为正面的一方，这种毫不费力获得的优越感，很少有人不曾贪图，自鸣得意快慰容易让人忘记了思考，这种危险的逻辑可能产生的恶果是：对一个集体一视同仁地仇视到一视同仁地残酷惩罚，往往只有一小步的距离。
宗教是反智主义的胜利，是弱者的宗教，上帝反复教诲的是让人们如何抛弃思考。受苦的人们你们别思考为何自己会落到这样的境地，你们只需相信，总会有一个摩西把你们带出苦海，你们只需相信，敌人早晚会被消灭，你们只需相信，你们眼下所经历的苦难都是上帝的考验……不，别思考你的神是否用了比敌人更卑劣的手段去惩罚无辜的人，也别怀疑你的神给你的指示，不听话的羔羊一回头就会变成石柱。别问为什么，别思考。
前两年极度低谷绝望的时候，曾经考虑求助宗教，于是重新找出那本黑皮小开面的《圣经》，极虔诚地用钢笔一字一句抄写《新约》，以求内心平静。最后当然没有抄完，停在哪里已经不记得了，至此算是彻底醒悟，《圣经》不是我的经。
或许只有期待被拯救的人才有资格成为上帝的子民，而我是那个冥顽不灵只肯自己占山为王的猴子。我走的每一步都是因为我自己，所有的失败是我自己的，所有的成功也是我自己的。
我没有宗教，但谁说我没有信仰?
篇6：埃及王子动画电影观后感作文
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”早期的一部作品，也是其最受好评的作品之一。该片以圣经《旧约全书?出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西(Moses)理解神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。
影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景出发，并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起，与法老长子兰姆西斯(Rameses)一同抚养长大。随后影片极力渲染了兄弟两人一齐闯祸并理解法老责骂的场景。摩西偶然发现了自我的身份，并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及监工对希伯来苦力施暴时失手杀死了监工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并与大祭司之女成婚。他偶然理解了耶和华的神谕，并携同妻子回到埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以耻笑，并拒绝了他的要求。灾难也因此肆虐于整个埃及，所有埃及家庭的长子也都因此丧命。百般无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上，天降大火阻挡了埃及追兵，海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸，一个流淌着奶与蜜的地方。
这部影片取材十分宏大，但其制作又十分细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，避免了宗教题材的脸谱化。而最突出的一点，就是：
一、民族的大义与亲情的羁绊
摩西和兰姆西斯两人从小一齐长大，亲密无间：一齐赛马，一齐毁坏建造中的神像，一齐理解父亲的叱责，一齐戏弄祭祀，一齐受封……法老对于兰姆西斯寄予了全部的期望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾;而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。( 4)
然而现实是残酷的，摩西理解耶和华之谕回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑;当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解;当摩西一而再再而三地提出自我的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒;两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊;法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧;影片的终了，摩西借耶和华之言，看到了自我兄弟的最后一眼——伏于海边的岩石上，背影无限凄凉。
每个人都有年幼的时候，都有自我最亲密无间的伙伴，都曾暗自期望和最好的朋友们一齐长大，一齐念书，一齐工作，一齐结婚，甚至一齐终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑，这种故事的结局，虽然不似影片中的兄弟反目，但也无非渐渐寡于联系;多年之后问起，大抵已形同陌路了。幼时的希冀，只是徒增伤悲;而之后所结交的人，又怎样也不似当年那样好。
摩西是被神选中的圣者，他肩负着真个犹太种族生存的重任，因此应对亲情与民族大义，他没有选取。他对自我的兄长满怀愧疚，但是如果没有尼罗河的血水，如果没有肆虐的瘟疫——甚至如果没有法老长子的死——世代为奴的希伯来人都无法走上独立自由的道路。
二、布满血与火的走向自由之路
独立需要革命。革命会死人，死很多人。
导演布伦达?查普曼似乎并不想宣传杀戮，以至于整部影片当中都没有宗教征伐的那种双方血拼刺刀见红的场景，也没有埃及人虐杀希伯来奴隶的血腥场面。在摩西梦境中的壁画上，埃及人的绝户政策得以展示;在耶和华带走埃及家庭长子灵魂的那晚，影片也间接表达了生命的逝去——油灯熄灭，瓦罐摔碎;而在影片最终部分，海中通道消失，海水平复之时，又是不计其数的埃及士兵没于海水之中。
这种间接的表现，远比传统战争影片中的拼杀或是枪战要令人印象深刻的多。它所带来的杀戮感，仿佛梦魇一般纠缠人不去，给人以强烈的暗示感。一个活生生的孩子，抱着瓦罐走进屋——屋外白光闪过——瓦罐碎裂，孩子的一条胳膊横于门前。法老的儿子寻找自我的父亲，父亲在壁画间与摩西交谈;孩子道：“爸爸，那里好黑啊”;镜头骤然拉远，孩子正是站在埃及人以希伯来婴儿投喂鳄鱼的壁画前，站在鳄鱼嘴的位置，不由让人心中一凛。这种对惊悚的渲染手法，就是于东亚恐怖片也不逞多让。因此，不少评论者认为该影片更多的面向成年观众。
三、There can be miracles ，when you believe。
奇迹将会出现，只要你肯相信。
这句歌词在剧中由摩西的姐姐，米莉安(Miriam)口中唱出。这似乎是整部电影的主题;不得不说，这也是绝大多数美国商业电影的主题。美国人毫不掩饰地把对个人英雄主义的崇拜带入了片中——而无疑，出埃及记的情节本身也十分适合对个人英雄主义的宣传。而这首充满期望的能够治愈心灵的乐曲，也获得了奥斯卡最佳原创单曲。
笔者无暇对当时的真实历史予以考证，但根据历史上大多数奴隶**发展过程来推断，出埃及记无非是摩西——一名带有希伯来血统的埃及贵族——出于对希伯来人的悲悯，对埃及人暴政的不满，而带领奴隶进行反抗，最终开辟新家园的故事。我们也应当正确看待个人对历史的影响：
一方面，国家兴亡，匹夫有责，历史是所有个体的行为构建起来的，每一次历史的前进都是无数个体奋力争取的结果;而历史的变迁，无疑是所有参与者的意志与行动的合力的结果。
另一方面，不能过高肯定个体的潜力，因为任何个体在历史中都在从属地位。恩格斯在其著作中说道，“无数的单个愿望和单个行动的冲突，在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的状况。行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相贴合，而到了最后却完全不是预期的结果。”他的观点难免有些片面，从历史唯物主义角度来讲，个人的意志并非与历史独立，而是与其紧密相关的;因此能够说，历史背景影响个人意志，个人意志反作用于历史。
四、“我不认识你的神”
提到出埃及记，不得不谈的便是宗教之争，而片中兰姆西斯对摩西说出的这句话尖锐地表现出了不一样信仰之间的隔阂。
众所周知的是，早期的西方宗教具有强烈的排他性，要求信徒不得信仰他神是大多数宗教的基本教义，甚至在“十诫”中列于首位;但对异教徒和持与教条向左意见的人，则会受到讨伐与折磨，这在东方宗教中是鲜见的。
净空法师在谈论宗教与迷信时，表示“大千世界，七宝供养”是对佛菩萨的侮辱，佛法存在的好处在于时常挂念，提醒自我多行善事，“无量觉”，以此心态为人处世，就得到了佛法的好处。这是对当今社会的一种变相退让，退让到宗教的精神层面。而宗教则显然更富有侵略性，不做任何退让的同时，甚至不少教徒意图证明圣经的所有故事均与当今的科研成果无冲突;而在中世纪，教皇也是透过征伐来到达自我享乐目的的大地主一般的存在。
笔者是一名无神论者，从本部影片中，得出了以下两个结论：
第一，神的行动潜力不是无限的。在《旧约全书?创世纪》中，神的潜力不可谓不大，世间万物，皆是他所创造;对摩西发怒时也提到，“你的眼耳口鼻，哪个不是我给你的?”但是他给予摩西的法力似乎也让人感到无力，前面的两个甚至早到了祭祀与法老的耻笑。如果神真的无所不能，将这些受苦受难的凡人直接移走便好，何必平添杀孽呢?
第二，神的思维潜力不是无限的。如果神是无所不知的，那他完全能够预感到希伯来人的痛苦，进而避免之。一个解释是，这是神对人类的考验，但笔者又似乎觉得不管安排什么考验神都会事先明白结果，同时考验一群蝼蚁的意志也不像是多么搞笑的事情。
在世界范围内，中国是公认的信仰的真空带。一方面，宗教违反了中国人的思考习惯。大多数中国人相信获得善终的条件是行善，而非对某宗教的狂热信仰，因此，一个善良的佛教徒能够升天，一个善良的道教徒能够升天，善良的无信仰人也能够升天。而诸天的神佛也大都源于凡人，释迦牟尼是自我参悟出来的，道教诸神大都是破殷商封起来的，神只但是是个人强悍到必须程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是宗教信仰违背了中国传统文化。宗教要求只拜耶稣，不拜其它任何人或神，这与热衷拜祭先祖的中国儒家思想背道而驰。中国人乐于兼容并包，而见寺就进见佛就拜，看似全信，其实是都不信。第三，一个统一的宗教信仰也不利于政府的统治，因为这会导致教会的权力高于皇帝，因而招致反对。在中国的传教历史上，有过不少教会攻击寺庙和道观的先例，都被镇压了。
虽然有其局限性，但根据《旧约全书?出埃及记》改编的这部电影《埃及王子》，不失为一部精彩之作。其剧本跌宕起伏，以摩西的人生经历(明线)以及希伯来人的命运(暗线)为主线，穿插着亲情的眷恋，民族宗教的摩擦，感人至深;其场景大开大阖，既长于描绘恢弘的气势，又能够于细处抓住观众的心理，带给我们多方面的震撼，完美地诠释了一位解救他子民的天主的成长历程。
篇7：埃及王子动画电影观后感作文
“根本上说，上帝甚至只是对我们发出一道粗暴的禁令：你们不要思考!”
——尼采
口碑甚好，好友力荐，梦工厂的开山作，When You Believe的原声，期待太多，十拿九稳的高开低走。
的作品，制作上没有任何问题，场面之大气拿到现在来看都是90+的高分作品，可惜我对摩西的故事实在没有认同感。想起曾经也名不正言不顺地向往__：小时候觉得教堂是世界上最好看的建筑，弥撒是个很美妙的词，牧师都是很慈祥的爷爷，就连《三个火枪手》里的反派红衣主教都坏得很酷，于是总是有心研读圣经，后来不知道从哪里搞来一本黑皮小开面(传说中的天意)，结果阅读《旧约》不足三篇就放弃，《利未记》之后的篇目，至今没有看完。
彼时阅读的障碍，单纯出于文字所得非我所想，《旧约》中耶和华的形象与我所期待的“仁慈的主”划不上等号，便自觉摒弃。埃及人用暴力的手段、用希伯来人的 “牺牲”换来了帝国的强盛，那么希伯来人的自由，就必要用埃及庶民的“牺牲”来换取吗?埃及之罪，是庶民之罪吗?
这是常常被有意无意模糊的等式。
其一，达成目的可以不择手段吗?面对这样的质问大多数人会给予否定的回答，若换一种说法，以暴制暴是正义的吗?又或者再换一种提法，目的和达成目的的手段可以相悖吗?扯开一点说，好比一个人养了一群羊，他希望这群羊是文明有教养的、非暴力的、民主自由的、和谐共处的羊，于是他制定了法：不“听话”的羊—— 斩。他用最不文明、不民主、不和谐、非常暴力的手段处置了某只可怜的羊。所谓文明的深度、民主的程度、自由的尺度，很多时候都是对不同意见的容忍度，如同伏尔泰所说的，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。
其二，动辄动用集体观念的“大叙述”我们并不陌生，甚至是整个世界的流毒。二战后整个德意志民族成了罪人，日本人在中国人口中等同于“鬼子”，被一视同仁地仇视着。这种集体性的偏见在更小一些的圈子里也存在着，例如：韩饭NC，秀粉SB，上海人小气，北京人装大爷……从条件摆出到结论得出，是水到渠成的一桩买卖，这种将别人打包分装的思维实际上的潜在动因是将自己分配到特定人群的对立面——往往是较为正面的一方，这种毫不费力获得的优越感，很少有人不曾贪图，自鸣得意快慰容易让人忘记了思考，这种危险的逻辑可能产生的恶果是：对一个集体一视同仁地仇视到一视同仁地残酷惩罚，往往只有一小步的距离。
__是反智主义的胜利，是弱者的宗教，上帝反复教诲的是让人们如何抛弃思考。受苦的人们你们别思考为何自己会落到这样的境地，你们只需相信，总会有一个摩西把你们带出苦海，你们只需相信，敌人早晚会被消灭，你们只需相信，你们眼下所经历的苦难都是上帝的考验……不，别思考你的神是否用了比敌人更卑劣的手段去惩罚无辜的人，也别怀疑你的神给你的指示，不听话的羔羊一回头就会变成石柱。别问为什么，别思考。
前两年极度低谷绝望的时候，曾经考虑求助宗教，于是重新找出那本黑皮小开面的《圣经》，极虔诚地用钢笔一字一句抄写《新约》，以求内心平静。最后当然没有抄完，停在哪里已经不记得了，至此算是彻底醒悟，《圣经》不是我的经。
或许只有期待被拯救的人才有资格成为上帝的子民，而我是那个冥顽不灵只肯自己占山为王的猴子。我走的每一步都是因为我自己，所有的失败是我自己的，所有的成功也是我自己的。
我没有宗教，但谁说我没有信仰?
篇8：埃及王子动画电影观后感作文
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”早期的一部作品，也是其最受好评的作品之一。该片以圣经《旧约全书?出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西(Moses)理解神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。
影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景出发，并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起，与法老长子兰姆西斯(Rameses)一同抚养长大。随后影片极力渲染了兄弟两人一齐闯祸并理解法老责骂的场景。摩西偶然发现了自我的身份，并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及监工对希伯来苦力施暴时失手杀死了监工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并与大祭司之女成婚。他偶然理解了耶和华的神谕，并携同妻子回到埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以耻笑，并拒绝了他的要求。灾难也因此肆虐于整个埃及，所有埃及家庭的长子也都因此丧命。百般无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上，天降大火阻挡了埃及追兵，海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸，一个流淌着奶与蜜的地方。
这部影片取材十分宏大，但其制作又十分细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，避免了宗教题材的脸谱化。而最突出的一点，就是：
一、民族的大义与亲情的羁绊
摩西和兰姆西斯两人从小一齐长大，亲密无间：一齐赛马，一齐毁坏建造中的神像，一齐理解父亲的叱责，一齐戏弄祭祀，一齐受封……法老对于兰姆西斯寄予了全部的期望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾;而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。( 4)
然而现实是残酷的，摩西理解耶和华之谕回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑;当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解;当摩西一而再再而三地提出自我的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒;两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊;法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧;影片的终了，摩西借耶和华之言，看到了自我兄弟的最后一眼——伏于海边的岩石上，背影无限凄凉。
每个人都有年幼的时候，都有自我最亲密无间的伙伴，都曾暗自期望和最好的朋友们一齐长大，一齐念书，一齐工作，一齐结婚，甚至一齐终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑，这种故事的结局，虽然不似影片中的兄弟反目，但也无非渐渐寡于联系;多年之后问起，大抵已形同陌路了。幼时的希冀，只是徒增伤悲;而之后所结交的人，又怎样也不似当年那样好。
摩西是被神选中的圣者，他肩负着真个犹太种族生存的重任，因此应对亲情与民族大义，他没有选取。他对自我的兄长满怀愧疚，但是如果没有尼罗河的血水，如果没有肆虐的瘟疫——甚至如果没有法老长子的死——世代为奴的希伯来人都无法走上独立自由的道路。
二、布满血与火的走向自由之路
独立需要革命。革命会死人，死很多人。
导演布伦达?查普曼似乎并不想宣传杀戮，以至于整部影片当中都没有宗教征伐的那种双方血拼刺刀见红的场景，也没有埃及人虐杀希伯来奴隶的血腥场面。在摩西梦境中的壁画上，埃及人的绝户政策得以展示;在耶和华带走埃及家庭长子灵魂的那晚，影片也间接表达了生命的逝去——油灯熄灭，瓦罐摔碎;而在影片最终部分，海中通道消失，海水平复之时，又是不计其数的埃及士兵没于海水之中。
这种间接的表现，远比传统战争影片中的拼杀或是枪战要令人印象深刻的多。它所带来的杀戮感，仿佛梦魇一般纠缠人不去，给人以强烈的暗示感。一个活生生的孩子，抱着瓦罐走进屋——屋外白光闪过——瓦罐碎裂，孩子的一条胳膊横于门前。法老的儿子寻找自我的父亲，父亲在壁画间与摩西交谈;孩子道：“爸爸，那里好黑啊”;镜头骤然拉远，孩子正是站在埃及人以希伯来婴儿投喂鳄鱼的壁画前，站在鳄鱼嘴的位置，不由让人心中一凛。这种对惊悚的渲染手法，就是于东亚恐怖片也不逞多让。因此，不少评论者认为该影片更多的面向成年观众。
三、There can be miracles ，when you believe。
奇迹将会出现，只要你肯相信。
这句歌词在剧中由摩西的姐姐，米莉安(Miriam)口中唱出。这似乎是整部电影的主题;不得不说，这也是绝大多数美国商业电影的主题。美国人毫不掩饰地把对个人英雄主义的崇拜带入了片中——而无疑，出埃及记的情节本身也十分适合对个人英雄主义的宣传。而这首充满期望的能够治愈心灵的乐曲，也获得了奥斯卡最佳原创单曲。
笔者无暇对当时的真实历史予以考证，但根据历史上大多数奴隶**发展过程来推断，出埃及记无非是摩西——一名带有希伯来血统的埃及贵族——出于对希伯来人的悲悯，对埃及人暴政的不满，而带领奴隶进行反抗，最终开辟新家园的故事。我们也应当正确看待个人对历史的影响：
一方面，国家兴亡，匹夫有责，历史是所有个体的行为构建起来的，每一次历史的前进都是无数个体奋力争取的结果;而历史的变迁，无疑是所有参与者的意志与行动的合力的结果。
另一方面，不能过高肯定个体的潜力，因为任何个体在历史中都在从属地位。恩格斯在其著作中说道，“无数的单个愿望和单个行动的冲突，在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的状况。行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相贴合，而到了最后却完全不是预期的结果。”他的观点难免有些片面，从历史唯物主义角度来讲，个人的意志并非与历史独立，而是与其紧密相关的;因此能够说，历史背景影响个人意志，个人意志反作用于历史。
四、“我不认识你的神”
提到出埃及记，不得不谈的便是宗教之争，而片中兰姆西斯对摩西说出的这句话尖锐地表现出了不一样信仰之间的隔阂。
众所周知的是，早期的西方宗教具有强烈的排他性，要求信徒不得信仰他神是大多数宗教的基本教义，甚至在“十诫”中列于首位;但对异教徒和持与教条向左意见的人，则会受到讨伐与折磨，这在东方宗教中是鲜见的。
净空法师在谈论宗教与迷信时，表示“大千世界，七宝供养”是对佛菩萨的侮辱，佛法存在的好处在于时常挂念，提醒自我多行善事，“无量觉”，以此心态为人处世，就得到了佛法的好处。这是对当今社会的一种变相退让，退让到宗教的精神层面。而__则显然更富有侵略性，不做任何退让的同时，甚至不少教徒意图证明圣经的所有故事均与当今的科研成果无冲突;而在中世纪，教皇也是透过征伐来到达自我享乐目的的大地主一般的存在。
笔者是一名无神论者，从本部影片中，得出了以下两个结论：
第一，神的行动潜力不是无限的。在《旧约全书?创世纪》中，神的潜力不可谓不大，世间万物，皆是他所创造;对摩西发怒时也提到，“你的眼耳口鼻，哪个不是我给你的?”但是他给予摩西的法力似乎也让人感到无力，前面的两个甚至早到了祭祀与法老的耻笑。如果神真的无所不能，将这些受苦受难的凡人直接移走便好，何必平添杀孽呢?
第二，神的思维潜力不是无限的。如果神是无所不知的，那他完全能够预感到希伯来人的痛苦，进而避免之。一个解释是，这是神对人类的考验，但笔者又似乎觉得不管安排什么考验神都会事先明白结果，同时考验一群蝼蚁的意志也不像是多么搞笑的事情。
在世界范围内，中国是公认的信仰的真空带。一方面，宗教违反了中国人的思考习惯。大多数中国人相信获得善终的条件是行善，而非对某宗教的狂热信仰，因此，一个善良的佛教徒能够升天，一个善良的道教徒能够升天，善良的无信仰人也能够升天。而诸天的神佛也大都源于凡人，释迦牟尼是自我参悟出来的，道教诸神大都是破殷商封起来的，神只但是是个人强悍到必须程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是__信仰违背了中国传统文化。基督__只拜耶稣，不拜其它任何人或神，这与热衷拜祭先祖的中国儒家思想背道而驰。中国人乐于兼容并包，而见寺就进见佛就拜，看似全信，其实是都不信。第三，一个统一的宗教信仰也不利于政府的统治，因为这会导致教会的权力高于皇帝，因而招致反对。在中国的传教历史上，有过不少教会攻击寺庙和道观的先例，都被镇压了。
虽然有其局限性，但根据《旧约全书?出埃及记》改编的这部电影《埃及王子》，不失为一部精彩之作。其剧本跌宕起伏，以摩西的人生经历(明线)以及希伯来人的命运(暗线)为主线，穿插着亲情的眷恋，民族宗教的摩擦，感人至深;其场景大开大阖，既长于描绘恢弘的气势，又能够于细处抓住观众的心理，带给我们多方面的震撼，完美地诠释了一位解救他子民的天主的成长历程。
篇9：动画电影《鹬》的观后感400字作文
《鹬》是一部制作精良的短片，画面柔美，故事温馨，细腻的背景，随手一截就是一张壁纸，轻快、清新的音乐，让人沉浸在愉快的海洋中。
短片是一个很简单的小故事，却给人们诠释了不平凡的大道理。胆小的雏鸟--鹬，被妈妈赶出来自己觅食，在经历失败后再重新尝试，终于勇敢地行动起来，找到了许多美味的食物。鹬除了得到觅食的经验，还体会到了其中的乐趣。
“不因失败而停止，不因恐惧而退缩，才能最终取得成功”，这是多么显而易见的人生道理啊，动物皆能如此，何况是我们人呢?现实中，许多人因为失败过就像中了梦魇一样被“害怕”缠着，其实我们不用害怕，大不了就再失败一次而已。人多是因为“未知”才感到害怕，只要我们勇敢面对，不断尝试，弄懂、做会就一定可以看到另一番景象，并取得最后的成功的。
篇10：动画电影《极速蜗牛》个人观后感作文
当我看到“极速蜗牛”这四个字是我就笑了，一只蜗牛速度再快又能快到那里?速度在快又能怎样?我带着这些粗浅的问题饶有兴趣的看完了整部影片。
本片围绕一只菜园蜗牛特伯的追梦之旅而展开。菜园蜗牛特伯有一个在别的蜗牛看起来很自不量力的梦想——成为世界上最快的赛车手!为此，他每天都练习跑步和田径，却都收效胜微，他在为自己昂贵的梦想付出卑微的汗水同时，柔软的生躯同时顽强而又默默地忍受了同伴们的质疑和嘲笑，但他并不放弃，反而更加的坚持自己的梦想!特伯的人生转机来自于一场意外，使他发生了变异，拥有了与赛车相媲美的速度。他来到了人类世界，遇到了蜗牛小伙伴们和与他一样壮志难酬的蒂拖。特伯与他一拍即合，决定参加印第安波纳斯500赛车赛。一对在别人看起来是天方夜谭的难兄难弟——特伯，蒂拖为了梦想出发了。
到达比赛场地，特伯通过主人的努力获得了比赛资格也见到了同为赛车手也是特伯心中偶像的对手——盖。在比赛中，较小的特伯并不占有优势被个赛车手用赛车堵住了去路逼到了角落中，特伯在紧张的比赛中忘记自己其实是只蜗牛，在从车盘底部穿越过去时受伤，中途休息，小伙伴们一语中的：“特伯，你是蜗牛，不是赛车。”特伯惊醒，在比赛中找回自己，越发进入状态。有事，迷失就是忘记自己是谁，找准自己的定位才能在人生中越发的得心应手。特伯赶超了一辆有一辆赛车，他的速度如此的快全世界都成了慢动作。特伯在赶超盖是，他受伤了，在恍惚中，特伯坚定了信念，将赛车看为西红柿，将赛道看为菜园，在赛道中急速，向那个最大的西红柿冲刺。盖走投无路冒险冲刺发生意外使赛道上赛车全部毁坏，特伯也受伤了。一切都停止了，大家又都好像重新回到了起点，大家都放弃了这场比赛，特伯悲哀的发现他失去了超能力，无法健步如飞，他放弃了，将头缩在了壳中，整个天空都黯淡了，兄长奇特和蜗牛小伙伴纷纷前来鼓励，特伯伸出头一步一步挪向终点。盖也从地上爬起。这是一场属于两个人的比赛，特伯快要到终点时，盖干扰，特伯缩壳滚向了终点，以一壳优势赢得了比赛，整个场地都沸腾了。特伯用行动完成了自己的梦想，蒂拖也园了自己的梦。
这是一部关于梦想与坚持的影片，特伯对于梦想的执着点燃了我对梦想的追求。梦想再大也不嫌大，追梦的人在小也不嫌小!
篇11：动画电影《你的名字》优秀观后感作文
昨天看过了《你的名字》，词穷的我只能发出一声感慨，真好看啊!精美的画面，精巧的故事，导演那极致到变态的细节把控，让我折服。尤其彗星那一段，太惊艳了!除了对美的视觉享受，整个故事也是精巧，感情真挚动人，日本的纯爱电影一向令人动容，这部片子也是单纯美好得直击心房，犹如樱花缓缓飘落，温柔一地。
住在深山小镇的宫水三叶厌倦了神社的古老礼仪和担任镇长的父亲所举行的选举运动她渴望成为东京的一名普通男生。立花泷，是东京的一名普通男高中生，在一家餐厅打工，和大部分男生一样，迷恋着店里的打工前辈，一位性感成熟的女大学生。有一天，三叶做了一个梦，她梦见自己醒来后变成了一个男生，躺在一个陌生的房间，陌生的家具，打开家门是繁华的东京街头，虽然惶恐不安，她却开心地接受了这个梦;而同时，泷也做了一奇怪的梦，梦见自己成了一个深山小镇的可爱女生。
虽然奇怪迷离，这样的事情大概一周两到三回，他们却彼此开心地做了对方，对这样的情况熟悉之后，他们彼此在臂膀和脸上留下字迹，在彼此的手机里记下交换身体后发生的事情，让彼此的生活不要太过混乱。
拥有着三叶灵魂的泷细心温柔又勇敢，很快便赢得了打工前辈的喜欢，两人甚至已经开始约会了。而拥有着泷的灵魂的三叶，爽气豪迈，霸气十足，很快也收到了男生的告白信。多次交换后，他们渐渐熟悉对方，甚至留下了彼此的电话号码，如果有缘，可以见上一面。
依旧是某个平常的日子，这天他们的身体没有交换，泷看着三叶在手机里留下的记录，发现原来今天是和打工前辈约会的日子，他匆匆出去赴约，一切似乎应当非常美好，学姐性感成熟，是店里每个男生憧憬的对象，然而似乎他们却连聊天都很不契合，经常会沉默，约会的过程中，他们去看了画展，其中一幅展现的是一个深山小镇的巨大美丽的湖泊，泷似乎受到了某种感召，他驻足在那幅画前面，久久地被吸引了。
约会结束的时候，学姐对泷说，“你以前是不是有点喜欢我呢，不过现在你是不是有另外喜欢的人了”。
仿佛明白了什么，泷忽而好想给三叶打电话，那个一直和自己交换身体的女孩，她长得什么样子，她可爱吗?漂亮吗?他突然好想知道这一切。然而电话拨出去之后却一直提示关机或不在服务区，自此交换身体的事情再也没发生过。
原来调皮好动的泷一下子好像有了心事，他拿出纸笔，一张张画出梦里魂牵梦绕的地方，巨大的湖泊，宁静的小镇，古朴的房屋。他有时会突然清醒过来，觉得自己这是怎么啦，那只是一个梦而已。然而他看着自己画出的一张张美丽的图画，这些令人倍感真实的地方到底在哪里。
终于下定决心，在打工前辈和好友的陪同下，他决定去寻找梦中的小镇。走了很多地方，拿着自己画出的小镇图片，一次次找路人寻问，却依旧没有发现梦中的小镇。最后他们到了一家小店，吃了饭，准备放弃继续寻找。然而小店的老板看到了泷的图，一下子就说出了小镇的名字，而这个名字，一下子就戳中了泷，仿佛什么都记起来了，是的，那个名字就是他曾经做梦的地方。
他急切的问道，那个小镇在哪里，可以带我去吗，我要去找一个人。老板诧异地看着泷，你不知道吗?三年前，彗星造访地球的时候，分裂的陨石落在了小镇上，被砸中的小镇被夷为平地，500多人无一生还。
什么!!三年前，彗星。是的，他有印象，那次新闻报导对千年难得一见的彗星进行了大量报道，他还记得亲眼欣赏了壮丽的彗星造访地球的场景。他像疯了似的，回到东京，查遍了有关这次彗星灾难的所有文献记录。在那本遇难者名单中，他赫然发现了宫水三叶的名字。这时，他才明白，他的身体是和三年前的宫水三叶交换的。然而一切都已经太晚了，三叶三年前就已经不在这个世界了。
看着泷如此认真，打工前辈便想着安慰泷，闲聊的时候，打工前辈看到泷手上系着一个很漂亮的结绳，便问道，这个绳子哪里来的，好漂亮啊!泷不经意地说，哦，这个绳子好像是三年前一个朋友送的，不知道怎么回事，就一直带着。猛然间，泷似乎想到了什么，他不辞而别，独自一人踏上了被陨石毁灭的小镇。
在梦里，他还是三叶的时候，他曾经背着外婆来到过祭祀神灵的地方，那里放着三叶的“口爵酒”，他记得三叶的外婆曾说过，那里存放着“三叶的时间”。循着梦里的足迹，他一路前行，终于来到了记忆中的山洞，喝下了三叶的“口爵酒”。意识开始模糊，身体也开始漂浮，沿着时间的长河，他看到了三叶的出生，看到了四叶的出生，也看到了三叶的妈妈过世，看到三叶的爸爸如何一蹶不振。
猛然醒过来，泷发现自己又穿到三叶的身体里了。而这一天，正是彗星造访地球的日子，也是灾难发生的当天。泷像疯了似得，他要拯救这个镇子，他大吼着让所有人离开这里，然而所有人只把三叶当成疯子。
泷找到三叶的两个最好的朋友，商讨了拯救村子的方法，计划先让敕使用炸药把发电站炸掉，造成事故，然后劫持村子的无线电广播，让早耶香播报避难的消息，这样便可以拯救村子了。一切按计划行事，有着三叶身体的泷找到了三叶的爸爸，试图说服他，让他疏散大家避难，然而身为镇长的爸爸看着眼前这个陌生的女儿，并不为所动。原本计划顺利进行，可镇上的工作人员很快便抓到了罪魁祸首的敕使和早耶香，计划失败了。
慌乱中，妹妹看着三叶，觉得姐姐很奇怪，就对姐姐说，姐姐，你怎么啦，昨天你去过东京后，回来后就一点都不开心。
什么?三叶来找过自己，如果三叶真得来找过自己，那么应该是三年前的事了，他突然想起来三年前的某个早上，在电车里，一个娇羞可爱的女孩子，喊自己的名字，然而，那个时候，他根本不认识三叶啊，他还记得三叶眼里失望的眼神，三叶急匆匆地下车，扎着头发的结绳一下子松下来，他只来得及抓住三叶留下的结绳，自此，便一直带在手上。
回忆中断，他突然意识到，这个时候三叶如果穿到自己身上，就应该在祭祀的山洞里。他逛奔向祭祀的山中，而另一个时空的三叶从祭祀的山洞醒来，她看着眼前被夷为平地的小镇，突然意识到那天晚上的彗星分裂出的陨石已经把村子都摧毁了，而她在三年前就已经不在这个世间了。
仿佛感受到来自某个时空的召唤，她奔向来时的路，而另一个时空里，泷也正全力奔向这个山洞，在同一个交汇的地方，他们彼此经过，一瞬间似乎都彼此感受到对方的存在，然而对面却空空如也。泷先开口说道：三叶，是你吗?
“泷，是我!”
就在这个时候，黄昏来临，模糊了时间的界限，时空被连接，他们一下子便见到了彼此，身体也交换回来，他将手中的结绳交还给三叶。泷认真地对三叶说，“三叶，对不起，三年前原来你来找过我，那个时候我还不认识你，我没有认出你来。”他们彼此嗔怪对方，埋怨交换身体后对方干的坏事。
眼看着时间不多，泷对三叶说“你听着，今天彗星分裂的陨石将坠落到这个镇子，大家都会遇难，你一定要去说服你的爸爸，让他通知镇上所有人及时避难，如果是三叶你的话，一定可以办到!”
“好的，我记住了，我一定要做到”
“还有，为了不遗忘彼此，我可以把名字写在你手上”，泷认真地在三叶手上写上了一小段字。三叶也准备在泷的手上写上自己的名字，然而三叶轻轻地写了一笔，黄昏结束，时空被断开。
三叶发足狂奔，回到小镇，她一路拼命奔跑，头顶上彗星已经开始分裂，大家正兴高采烈地看着这美丽的景观。她拼命地跑啊，一边跑，一边念，“泷，泷，泷，我要一直念着你的名字，这样才不会忘记”。一个趔趄，狠狠地摔倒在地上，一瞬间，她似乎又遗忘了什么，张口想要说出那个最重要的名字，却怎么都想不起来，“到底是什么，那个最重要的名字，我一定要记起来”，恍惚间，她看到了手上的字迹“-好きです”(我喜欢你)，一下子又记起来，她坚定地朝着爸爸的办公室奔去，带着无人可挡的魄力，冲向爸爸的办公室……
另一个时空中，泷在山上醒来，看着手上留下的字迹----一道横线，他觉得好像有什么重要的事情被遗忘了，却怎么也想不起来。
时间流逝，泷也大学毕业，在四处找工作，他有时也觉得自己很奇怪，对几年前的彗星报道特别在意，他还记得某份报道上写着“奇迹：彗星坠落前一个小时，系首镇镇长提前预测陨石坠落地点，及时疏散群众，无一伤亡”。
他像正常普通男生一样，上班下班，打工前辈都已经结婚了，自己却一直单身，他似乎一直在等着梦中的某个人，却怎么也想不起名字来。有时人群中偶然遇到一个扎着红头绳的女孩，他会觉得好熟悉，然每次都会不经意错过。
某一个清晨，上班路上，两列电车彼此交错，一瞬间，他们彼此看到对方，电光火石，他们都急匆匆从下一站下车，往回奔跑。一个转身，泷看到楼梯上正缓步往下走的三叶，他默默走上台阶。眼看着彼此错过，泷回身，“你好，对不起，但是我似乎在哪里遇见到你”。三叶的眼中闪着狂喜，“我也是，我们是不是在哪里见过”。
“你的名字……”他们同时开口!
篇12：动画电影《驯龙高手》个人观后感作文
今天我去电影院看了《驯龙高手》这部3D影片，观看这部影片时只要戴上特制的眼镜就有立体效果，让人有种身临其境的感觉，影片讲述了生活在博克岛上一个叫维京部落与龙战斗的故事。
起初，男主人公小格格被部落人认为是个弱者，后来小格格也和其他维京少年一起开始了战龙训练。因为在他们那个部落中，力量和勇气是他们最为尊重的，与龙战斗是那个部落中男人一种特殊而平常的生活方式。三百年来他们每时每刻都在寻找龙的巢穴，结果都没有找到。
一次偶然，小格格遇到了一头受伤的夜刹龙，和它成为好朋友并用它练习驯龙技术，于是小格格的驯龙技术越来越厉害。一天小格格在骑着他的好朋友夜刹——没牙仔时，偶然发现了龙的巢穴，看到了一只巨大无比的龙王。可他却隐瞒了这个秘密，他认为龙应该是人类的朋友。可纸包不住火，这事还是被身为部落酋长的爸爸知道了，爸爸立刻带着部落人抓到没牙仔并且准备消灭龙的巢穴，在和巨龙的战斗中，部落人伤亡很大。后来小格格叫起小伙伴们去龙的巢穴，放了没牙仔，在没牙仔的帮助下结果打败了巨龙。看到没牙仔奋不顾身地救小格格，酋长爸爸认识到自己的错误，同时人和龙也成为了好朋友。
看了这部电影，我知道了：龙其实没有恶意要伤人，是人们认为龙凶恶会伤害自己并且不断捕杀，龙才大打出手的，只要人们善待它，龙完全可以成为人们的好朋友。
篇13：动画电影《驯龙高手》个人观后感作文
今天，妈妈带我去看电影了。电影的题目是《驯龙高手2》。
主人公小嗝嗝和它的龙没牙仔越来越相爱了，小嗝嗝在冰洞上遇见了自己的亲生的妈妈。妈妈也是驯龙高手，妈妈用温柔的爱来驯龙。那里是一片美丽的净土，所有的龙都相亲相爱，小的龙都有点调皮捣蛋。好的龙王保护他们。然后发生了一场战争，坏蛋用意念控制了没牙仔，坏蛋的宠物是另一只龙王，两个龙王打起来了，坏蛋龙王打死了好龙王。并且控制了所有的龙。
坏蛋的龙王利用没牙仔把小嗝嗝的爸爸杀死了。小嗝嗝非常伤心难过，并且把爸爸给火葬了。小嗝嗝的妈妈也很伤心。并且安慰了小嗝嗝。小嗝嗝选择相信没牙仔，用爱挽回了没牙仔的善良，主人公始终相信所有的龙斗士充满着善良和爱还有温暖关怀。小嗝嗝用小的龙打坏龙王。小的龙太小了，不受坏龙王的控制。小嗝嗝用爱的意念补回了没牙仔，然后其他所有的龙都回家在一起了，所有的龙都一起打坏蛋和它的宠物龙王，他们胜利了。小嗝嗝成了一位首领，没牙仔成了新的龙王。他们团结在一起相亲相爱，过上了幸福的生活。
我们看完了这场幸福的电影。妈妈在看电影的时候一直没睡觉。真神奇啊。
篇14：动画电影《驯龙高手》个人观后感作文
周六晚上，爸爸、妈妈带我去科文中心观看了一部3D动画电影《驯龙高手》。
《驯龙高手》讲的是一个天生弱小、笨拙，名叫小嗝嗝的小男孩发生的事。他是维京人。龙经常来抢夺维京人的食物，所以维京人一直坚持着“见龙就杀、以龙为敌”的观点，但小嗝嗝却不以为然。他瞒着大家驯养了一头叫“夜煞”的龙，虽然这是大家最害怕的龙，但小嗝嗝却和“夜煞”成了不能分离的好朋友。有一次，小嗝嗝在斗兽场上遇到了危险，“夜煞”奋不顾身地赶来救他，结果却被小嗝嗝当族长的父亲抓住了，并被捆住了带去找龙穴，维京人想要毁掉龙穴。其实龙来抢食物，是为了喂给龙穴里的一条超大恶龙吃，否则自己就会被吃掉。小嗝嗝和一帮伙伴们骑着龙赶去救大家。后来，小嗝嗝和“夜煞”齐心协力，终于除掉了那条大恶龙，从此，维京人和各种龙们过上了和谐共处的生活。
《驯龙高手》是我看过的最精彩的一部电影。故事有趣，不但搞笑，而且感人。情节虽然有些老套，但还是让我们激动。特别是最后，大家都以为小嗝嗝死了，但后来却发现小嗝嗝被紧紧包裹在“夜煞”的翅膀下还活着时，我差点流了泪。
电影中有一段情节尤其让我陶醉：“夜煞”带着骑在它身上的男女主角，一会儿翱翔在山水之间，一会儿又穿行在云层当中，实在是太美了，生活中可见不到这么美的景色。好莱坞的电影就是这么棒，特别是3D效果，越来越逼真了，戴上眼镜，好像画面触手可及，简直不叫画面，叫“梦幻现实”。
我总是忍不住想，要是我有“夜煞”这样伙伴就好了。我骑着它上天入地，一定无比威风。我还要把它展示给平时和我玩“男女大战”的男生们看，看到他们目瞪口呆的样子，我心里别提有多自豪了。可惜这是幻想，要是真的该有多好呀!
感谢好莱坞的叔叔阿姨，给了我这么一个精彩的电影。我要把这部电影变成美好的回忆，永远留在我的心中。
动画电影《驯龙高手》个人观后感作文
篇15：动画电影《你的名字》观后感优秀作文
《你的名字》是新海诚自《言叶之庭》后，时隔3年的最新作品。影片的上映范围预定会比前作更广，将成为新海诚至今为止上映规模最大的一部作品。川口制片人预告说：“东宝已经为本作准备了很大的舞台。”
担任主角声优的神木隆之介称自己是新海诚的忠实粉丝，但“因为太喜欢了所以压力也很大”。另一方面，担任女主角声优的上白石萌音是通过试音会被选拔出来的，她没想到自己会被选中配音，很意外也很惊喜，而且还表示就算没有被选中，也一定会去电影院观看本片。
《你的名字》讲述了男女高中生在梦中相遇的幻想故事，监督新海诚说这个故事的来源是小野小町的一首有名的和歌：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”(原文：思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを。)由此可见，与前作《言叶之庭》相同，本片也会带有独特的日本的细腻风情。新海诚监督充满信心地表示：“这部作品将成为我的最高杰作。”
篇16：拯救大兵瑞恩观后感作文
拯救大兵瑞恩观后感
昨天晚上看了拯救大兵瑞恩这部电影，看的时候十分投入，被里面的情节深深吸引。今天早上起来之后，脑海中仍然回荡着电影里的情景。
总的来说，看过之后，我不由自主地想到这几个词，而且总是不停地闪现，那就是：国家，荣誉，亲情，友情，正义，邪恶，母爱，善良，责任，人性。
虽然早就知道说美国人人情差啊，贪生怕死啊什么的都是片面之词，虽然以前也看过几部十分经典的美国拍的反应二战的电影，但这部电影给我的感触还是最深的。当诺曼底海滩上成群的士兵还没上岸就被打成蜂窝煤，当几个医务兵冒着生命危险在沙滩上抢救几个可能有救的伤员，并不顾别人的“危险”的提醒，回应说：“他还有救。”这就是责任。当马歇尔向几位军官念出瑞恩母亲已经失去了五个儿子时，几个久经沙场的硬汉眼里全都含着眼泪，再没有一个人对拯救瑞恩提出反对的意见，这就是人性。当军方的车开到瑞恩家门前时，瑞恩母亲当即瘫坐在地上，这就是母爱。当战友们在一场又一绸战中相互扶持，在失去兄弟时悲痛欲绝，这就是友情，也许超越了友情。当一位士兵在极其危急的时候却想要救下一个德国女孩时，这就是善良。当瑞恩不愿离开阵地，要完成自己的使命时，又看到了责任。当米勒上尉为了打胜仗甘愿冒着危险和牺牲，并深深知道战争的意义时，又看到了正义对邪恶的挑战。当上尉通知瑞恩他自己的兄弟全部阵亡的消息时，不管是对的那个还是错的那个，他们悲痛的反应，看到了什么是血浓于水的手足之情。最后，当美国国旗出现在片尾，轻轻飘荡，知道了，他们所做的一切，也有一个共同的终极目标——为了国家。
美国政府，体制也正是凭着对个体的尊重和保护，收获了最大的集体效益。
这些情景中也许很多选择不是最理智的，但是，包含在这些情景中的人性中最美好，最光辉的东西，却是不能缺少的，那些，才是世界上最强大的力量!
拯救大兵瑞恩观后感
现在已经看完这部片子一个多小时了，可是心情还是不能平静，还是很堵得慌。片子里的血腥、战争的残酷、人性的折射……都给我的心灵强烈的震撼!总有那么几个片断，我都不忍看，下意识的把头别开。很佩服斯皮尔伯格，他找的切入点都令我感触颇深……
战争，永远是最残酷的!它使平常的百姓也被无辜的牵连。在烛光下，当几个大汉露出他们的柔情的一面时，我忽然发现，他们也只是普普通通的人啊!也有自己的家室、自己的生活!他们也会八卦开玩笑，他们谈论的生活片断和我们的是那么相似!没有人是天生的英雄!只是为了某些人的野心，却让大批大批的无辜者受害。
当瑞恩和队长在谈论和哥哥们在一起的生活时，我感到很痛心。从那么幸福的嘲，一下坠落到死亡边缘，那种对心灵的冲击力，连我这个旁人都不忍看。很多人害怕死亡，我想是因为他们对未知的恐惧吧~其实死亡本身并不可怕，可怕的是你不知道你在哪天会突然消失，毕竟时间还有那么多你留恋的东西啊~或许很多人咒骂那个不敢开枪的家伙，若是他敢在关键时候开枪，可能就不会酿成那么惨的悲剧了，可是，这也是最真实的地方啊~并不是每个人都可以在关键时刻成为英雄的，人性也有脆弱的时候!
都说对敌人的宽容就是对自己的残忍，是啊!若是他们不放过那个德军，他们的队友就不会死在那人的枪下了。可在战争中，没有谁对谁错，成王，败寇!
现在，我生活在和平年代，真好……
看一部好片子，净化一次心灵，真好……我希望成为英雄。
拯救大兵瑞恩观后感作文
看过这部电影以后，感触很大，一是战争真的很残忍，二是瑞恩最终能够获救就是因为上尉的执行力强，三是一位伟大的母亲所承受的痛苦比想象中的要大的多。
八个人去营救一个人，到最后死了6个，这样到底值不值这个话题，从中反映了很多问题，也许他们为了不同的目的去执行，但是结果只有一个就是要找到瑞恩!在找瑞恩的途中，他们有过分歧，我记得当时是因为上尉的原因把这次分歧摆平了——上尉的身世，一位教师，可以想象要成为一个杀人无数的人他承受的压力和痛苦有多大。
等到找到瑞恩的时候，他们有开始了另一场战争，到最后上尉的中弹也在向坦克开枪，知道救兵到来，这可以看出来，他的意志力很强，这点很佩服他!电影的结局是瑞恩获救，一直在按照上尉的一句话生活——要做一个正直的人!
当我看到瑞恩的母亲要同时收到三面美国国旗的时候，感觉这位母亲很伟大。为了让 他不在接受到第四面国旗，才有了这部电影后来的演绎。
篇17：《复活节小兔》观后感作文400字
糖果厂被压榨的小鸡头目桃乐丝戴兔耳向复活节兔子伊比爸爸献媚遭拒，就恼羞成怒发表演说煽动其它“蒙昧”的小鸡共同通过“革命”反对伊比爸爸。为了夺取权力，不择手段陷害糖果厂继承人伊比。
骁勇善战的粉红兔三人组被巧克力浆冲的动弹不得，成为“革命”的牺牲品。夺权后的桃乐丝不再生产糖果而改为生产鸡饲料，糖果果浆成为复活节兔子们的枷锁和坟墓。
受复活节魔幻光的照射之后，桃乐丝变成半鸡半兔的怪胎。变异的过程是痛苦的，但这种痛苦很快就被从天而降的巨大能量和至高无上的权力冲散了。兴奋不已的他做的第一件事就是控制其他小鸡的思想，让他们听从指挥。但是兔子伊比的鼓点扰乱了领头的工人鸡，他成为鼓点节奏的提线木偶，整个鸡群一片混乱最终溃不成军，“革命”就此失败。故事的结尾，连人类都将散发复活节糖果的飞船称为amazing。这艘“飞”船本不能飞，只有靠着数百只小鸡拼命扑打翅膀才能勉强飞起来，当然，最功不可没的，当属领头的那只半鸡半兔。
篇18：《复活节小兔》观后感作文400字
一只架子鼓打的很棒的小兔子却必须遵循父亲的旨意去做一只复活兔，然后一个喜欢自由自在的.小伙也迫于父亲的压力去找一份能够谋生的工作。这两个生物就因为一次交通事故而结缘，但是并没有碰出火花。
直到有一次小伙和小兔子联合毁了妹妹的演出，却似乎让小伙悟到了什么于是决定要破天荒的成为一只复活节小兔，然而小兔却期待能在选秀节目中走红。可是结局却是小兔放弃了自己的梦想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后两个人欢欢喜喜去发复活节糖果，最后满意的是两位父亲。
不得不说只有小兔子操起架子鼓的时候才是影片的亮点，鼓点和动画配合十分的完美，也可以看出成为一名出色的鼓手是小兔子多年的梦想。可是再圆满的结局也总有不尽人意的地方，或许从此以后兔兔的爹看到自己的帝国被儿子的鼓技所挽救能转变他之前的看法进而能够让兔兔可以在担任复活兔之余继续追逐称之为梦想的东西。
人生在世难免在他人期许和自我意愿之间做一定程度的取舍，无论选择什么都跟自私无关，因为这是身为一个独立思考的人的权利，但是一旦选择了其中之一，请努力。
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