以下是小编整理的和老师谈作文900字，本文共14篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：和老师谈作文900字
和老师谈作文900字
学期近尾声，上星期老师陆续和同学们 “谈作文”。原本老师以为是很轻松的谈话，聊聊同学们对这学期作文课的想法，结果，没想到老师自己从这些谈话中，发现了我们的问题。
老师先问同学们最喜欢哪个题目，大部分的同学都喜欢“小书创做----动物狂想曲”与 “都市与乡村的对话”，因为他们觉得可以天马行空的自由发挥，受到的限制较少。尤其是小书，更是花下许多同学无数的时间与心血；初稿、二稿，也经老师一改再改。虽然一本小书的诞生要花老师们师生许多时间，但老师也真是从心里深深佩服他们的创意与才情！
最令同学头痛的是“新诗创做”和看似简单到初一年级学生都写得出来的题目“老师的家人”。有趣的是，创做出的新诗中，不乏佳做，但同学们似乎并不特别看重他们特有的诗样童心。老师想，大概跟平时较少写新诗、欣赏新诗有关吧！ 而最让老师意外的是，同学们觉得“老师的家人”很难写！ 原因大都是因为“不能太诚实”，所以写起来绑手绑脚的。他们怕如果写些家人的坏话，日后被家人看到，不是会被骂，就是会伤家人的心。有的同学则是不想让老师知道太多关于他们家家人的事。没想到看来还小小年纪的他们，顾虑可是不少呢！
绝大部分的.同学都会看老师给的评语，不过谈到自己觉得对他们“有帮助”的评语，大多数同学还是比较喜欢挑赞美的词语看。评语中如果讲到缺点时，他们虽然也会读下去，但还是选择以鸵鸟心态逃避居多。
最后，大部分的同学都知道自己在写做上的强项与弱项在哪里，这使老师很欣慰。有时候，了解自己并不是那么容易的事。通常，如果遇到知道自己写做弱点的同学，老师会很有兴趣的再继续问：“那你觉得要怎么样才能改进这个缺点呢？”鼓励他们再想想。有时候，并不是老师一定要他们在一时半刻间想出什么有效的办法，而只是想养成他们思考的习惯而已。
和老师并肩而坐谈作文，对老师来说再轻松不过，但对同学来说，他们是既期待却又很紧张。他们一方面是抢着想来坐在老师身旁跟老师谈作文，另一方面却在之后的日记里告诉老师，他们其实很紧张。
谢谢老师给机会和同学们聊作文，以后，老师说尽量避免出一些得逼大家“言不由衷” 的“掰”作文的题目啦！
篇2：谈“矫情”作文900字
我确定“矫情”这个词不是在已经学过的语文课本上学到的，但我已了解了它“尝到了它的厉害”。
事实上，我之前也经常说别人“矫情”，尽管我并不知道其确切含义，但听到有人说，也就“跟风”了。不知道会有什么后果，也从未想过会有什么后果。
一直这样“矫情”着别人，也一直被别人“矫情”着。未想过，社会亦是如此“矫情”。
“矫情”：故意违反常情，表示高超或与众不同。
何为矫情？也就如此：
古代后宫选秀，在礼仪、相貌不分上下的情况下，为引人注意，有人故意画眉一长一短，有人蓄意摔倒，更有人携带硕大香囊——“香气四溢”，可谓使出浑身解数。
现在的娱乐圈，更不乏“矫情”。绯闻，“枪手”，花样层出不穷，“美”其名曰“炒作”。
还有我们身边的。社会上有这么一群人：头发“色彩缤纷”，衣服潮到分不清男和女，行为说话上到祖宗下到子孙。但愿这不是真的“非主流”，如果是真的，不仅仅是九零后的悲哀，更是时代的不幸。
但，我们决不能否认“矫情”的另一方面。
我们谁也不能否认人类所有的发明都是“矫情”的成果。数学新定理的发现，科技的进步，认知的深入，哪怕是对同一问题的不同见解。都是“矫情”。正是因为违反了常情，才有创新、才有进步、才会前进。此刻实施者“矫”对了“情”，做对了事。无所谓“故意”，这些的意义仅在于“矫情”并非全错。
“九零后”这个群体被冠以“矫情”，“九零后”中的个体又互称“矫情”。费解，一个本身被烙上某种印记的人又如何去客观的评判这一行为？
这是一个“矫情”的社会，“矫”到一定境界的社会。
没资格、没心情批判谁对谁错，下出伤害某些人亦或是迎合某些人的结论。只想说：不是与众不同就是矫情，在别人眼中那或许只是一种范二行为；不是见解相左就是矫情，每个人有自己的世界观、价值观；不是追求不同就是矫情，每个人都有自己的生活方式。
人与人看法不同，在彼此眼中都难逃“矫情”之命。
每一个人在每一时刻对每一件事都可以“矫情”，只是我们真要那样去做吗？在错的时间错的地方对错的人做了错误的事，受伤的不仅仅是自己，还可能是自己最不愿伤害的人。
这个世界需要矫情的人，更需要能够坚持自我，怀抱赤子之心，恪守准则的人。
篇3：谈“宿命论”作文900字
谈“宿命论”作文900字
有人说众生就像池塘里的莲花，有的湮没在淤泥之中，在黑暗与混乱中了却一生，有的从泥潭中挣扎出来，便有了光洁与优雅。而这一切是早已注定的，怨不得淤泥，也怪不了那一池清水，众生的宿命早在冥冥中被写在上帝的安排表上，更改不得，这便是我要谈的宿命论，也是我眼中的借口。
鲁迅先生说，人生最苦痛的便是梦醒了无路可以走，做梦的'人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要惊醒他。这“梦”对我来说也便是宿命，拿宿命当挡箭牌，以慰藉人生的苦难，为自己顺从人生的奴性找到借口。“闰土”拿了香炉，祥林嫂省吃俭用捐门槛，他们活在梦中，寄托期望于“宿命”的借口中，鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”和“国民性”说呈现了其悲哀的一面，也正是对“神”的膜拜，导致他们在借口中度过潦倒人生。
基督教中说人生是一个受难的过程，而耶稣被钉在十字架上是替众生受罪，于是便有了西方小说中无数带罪而活的人，为了赎罪而生存，再无其他原因。
对于神，我是极度不相信的，神让人甘心忍受命运的利剑，而非挺身反抗，在所谓的神的面前，人固有的奴性展现得淋漓尽致，人们所相信的不再是自身的力量，而是去顺从命运的安排，但是一旦神消失，世界会怎样呢？你可还记得19世纪尼采提出“上帝死了”所引起的恐慌。
保罗·艾略柯在自己的小说中提到“在某一时刻人们失去了对自己命运的掌控，这便是世界上最大的谎言”，所谓谎言，也即是借口吧，对此我是极为认同的。可还记得哈姆莱特的“生存还是毁灭”，海伦·凯勒黯淡而又光亮的双眸，克里斯朵夫的一生抗争，他们在命运的毒箭下用坚强而坚决的反抗完成自己辉煌的一生，他们不活于宿命，不为神活，他们没有借口。
而“宿命论”究竟是好是坏，在庞大的世界里，我并找不出最真实准确的答案，在某些时候，它是人的信仰与支撑，借此而忍受命运的疼痛，而在的时候，它更像一个挡人前进的障碍，让人一生懒惰平庸。对于以“宿命论”为借口的人，我想说，不要再找借口，还是相信自己吧。
篇4： 谈文字作文900字
谈文字作文900字
中华五千年的历史，是深远而又漫长的。深沉的岁月里，历史翻滚的浪花，使我们无法窥探这悠悠五千年，经历了怎样的风霜雨雪，沧桑变化。
然而，沉默的文字却向我们诉说了一切。从最初的甲骨文到如今的简体文，这无不体现了历史的发展和时代的进步。
中国的汉字是世上独一无二的，与其他文字相比有很多的特别之处。汉字具有独特的魅力和丰富深厚的.文化。在下笔之前，要仔细斟酌和思考，这样才能使文字变得鲜活起来，一篇文章所表达的内容和主旨也就显著出来了。
汉字并不像数理化那样，按照死板的公式来进行计算；也不像英语那样，一个单词有好几种意思，运用时还要掌握一定的语法和相应的文化知识。汉语表达很直接，也很婉转。汉字是一种心灵的震撼，是一种情感的贯穿。可以给人细水长流的温柔，也可以给人惊涛骇浪的冲击。
我喜欢文字，喜欢文字所表达的思想，喜欢文字所表达的意境，喜欢文字所拥有的一切一切。
中国地大物博，风光秀美，古往今来多少文人骚客借不同景物留下千古名句来表达自己的情感，或许他们昔日描述的景物已不在，但从他们的诗句中，我恍然变成了一位诗人，感受他们的心情，看着这些文字给我不一般的感觉，那是与历史在对话。
中华有五十六个民族，各自的风俗文化和风土人情有所不同。我们需要沟通，需要交流，这时，汉语就显得非常重要了，它成为我们沟通的桥梁，心灵的纽带。汉语使民族之间相处更加融洽，也促进了他们之间的友谊。如今，我们的生活发生了日新月异的变化，笔也逐渐被键盘取代。文字思想被禁锢，文字灵魂被抽空。时代在进步，中国人却正在一点点地把文字丢掉。
文字是我们自己的，是与生俱来的。我们有使用它的权利也有保护它的义务。我们要与文字进行沟通，唤醒它沉睡的心灵。许是我们忽略了它、冷漠了它。但从现在起，我们应该将它拥进怀里，使它感到温度。有了文字，我们的生活才不会空虚，精神上才会得到更大的满足。
或许你是工作忙碌的人，或许你是懒散无事的人，但我愿你和我们一起，拿起手中的笔，抛空一切，在文字的世界畅游。在神交的某一个瞬间，心灵产生与文字的共鸣，请用文字记录这一刹那的感动。它记录了你的生活，充实了你的人生。作为中国人，我们要爱自己的文字。让它深入我们的骨髓，我们的灵魂。
篇5：老师作文900字
老师作文900字
瞧，这位身穿黑色T恤，戴着黑色大眼镜，脸上带着微笑的中年教师，他就是我们敬佩的语文老师——张老师。张老师知识渊博，教学经验丰富，上起课来总是那么轻松，活泼，生动，有趣。我们尤其爱听他的作文课，他讲起课来总是那么风趣，幽默，引人入胜，使我们兴趣盎然。我们在不知不觉中爱上写作文，逐步懂得一点写作的“奥秘”。
“叮铃铃”，上课的铃声响了，这一节是作文课。陈老师大步跨进教室。今天他显得格外兴奋，走到讲台前，笑嘻嘻地说：“同学们，今天我特别高兴，你们知道我为什么高兴吗”我们都咧开嘴，摇摇头。张老师接着说：“今天早上，我到龙堡市场，一元钱，买了两只老母鸡，你们说能不高兴吗”同学们哄地一声笑了，宋兰兰笑得连腰也直不起来了。我想：张老师准又在开玩笑了。哪知张老师却一本正经地说：“真的，我从来不说假话。不信，我读给你们听。”说着，他拿起一本作文本大声念了起来。原来一个同学在作文中写他跟爸爸到龙堡市场去买鸡，爸爸只付了一元钱，买到两只肥壮的大母鸡。同学们恍然大悟，张老师在批评有的同学写作文不顾事实，胡编乱造。张老师说：“不管你的描写多么生动，词语多么丰富，不真实的文章是没有意义的，就不是好作文。”我想，我也常犯这种毛病，如以前写秋游时，却写“春光明媚，百花争艳……”打这以后，同学们写作文时，总要细心琢磨，深入了解，遇到不明白的问题，便问老师，家长或者查阅资料，类似的错误就大大减少了。
又是一堂作文课。今天，一向和蔼可亲的.张老师，忽然一把拉着陈俊良同学拖出门外。我们都吓得大气也不敢喘一口。哪知张老师关上门，转过身来笑眯眯地说：“同学们，大家不要紧张，现在我要考考大家的眼力。你们熟悉陈俊良吗？”“熟悉！”同学们异口同声地回答。张老师接着问大家：“你们说陈俊良今天穿的是什么颜色，什么式样的服装脚上穿的是皮鞋，布鞋，还是跑鞋”这一问，大家都怔住了，谁也不吭声。过了一会儿，张老师叫陈俊良走进教室，我们这才打量起来：他上穿一件天蓝色拉链衫，下着海蓝色的裤子，脚穿一双解放球鞋。张老师笑着对我们说：“这就去观察校园的花圃。”这次我们看得可仔细了，对花圃的每种花草，从它们的颜色到形状，生活习性及生活规律，都进行深入的观察，有的还翻查有关参考书。这次作文，大家都写得较好。通过这件事，我们懂得：要仔细观察，才能写出好作文。
张老师就是这样指导我们学习和作文的。你说，我们有这样一位优秀的语文教师，能不感到高兴吗我们对写作怎么能不产生浓厚的兴趣呢？
篇6：老师900字作文
老师900字作文
老师是个神圣的职业，他们用自己的知识教育这下一代。当然随着每个人的性格不同，教育的方式也自然会不同。有的老师对待学生像朋友；有的老师对待学生像儿女；有的老师对待学生又像囚犯。各有各的优点与缺点，但再好的老师在我的眼中都不及与我共度六年小学生涯的启蒙老师——李老师呀！与她度过的每分每秒都成为了我宝贵的记忆。
李老师衣衫朴素，脸上总能看见她那不失风度的笑，微微上扬的嘴角，两个酒窝若隐若现，那双水灵灵的眼隐藏在了那对厚厚的闪着蓝光的眼镜后。她就像一个孩子的'助手一样，什么时候需要，随时可以得到。不管何时都表现的那么从容淡定。
还记得：小学四年级期间，我曾经一度痴迷于篮球，似乎在我的世界观中只有篮球，简直到了走火入魔的程度。之前成绩优秀的我，现在直线下滑，与班上同学间建立的友谊彻底瓦解，那时的我颓废，更加狼狈，一人很孤僻，性格怪异，在他人的眼中恐怕只是个自暴自弃、无可救药的人吧！可是在李老师眼中并非如此……
我一直沉迷于篮球，直到那一天。
那天的天空灰蒙蒙的，下着银丝般的细雨。在操场上，还可见一个手持篮球的男孩，那就是我。刚刚打到高潮时，一个熟悉的声音打破了这原本安静的气氛。“你，来我办公室一下。”我的心忐忑的一下，但又转瞬即逝。反正我现在又不是老师眼里的尖子生，乖学生，就算被骂个狗血淋头又有什么大不了的？
满怀着，这样的心情大步迈向了老师的办公室。
走进办公室，气氛冷冷的，我不敢抬起头正视老师，不知道为什么，我都打算豁出去了，但却还是有一种无形的压力让我喘不过气来。老师那对厚厚的眼镜闪着蓝光似乎在对放着冷箭，老师开口了：“你看看，身上全湿了，现在可是下着雨啊，感冒了这么办？”我一愣，原本想象中的破口大骂成了温馨问候，半天没反应过来。老师这是关心我么？“你是男孩子，喜欢篮球，喜欢运动当让好啦，老师也喜欢这样子的男孩子，但是也要选择适当的天气啊。你也要把握分寸，不要太过了，这样其他科目成绩不就落下了？答应老师，以后别再这样了行不？老师相信你，”
一股暖流涌上心头，此刻的心情糊成一团，不是个滋味，心中跟多的是那一丝丝的歉意。我支支吾吾地说；“我……会听……老师的……”老师的嘴角微微一抬。
我茫然的迈出办公室的门揩，走在人烟稀少的大街上，一霎那，我似乎领悟了什么。我一定要振作起来，拿出全部精力，重振旗鼓，考出好成绩向老师证明自己，告诉老师，她没相信错我。
这就是我的启蒙老师——李老师。是她让我重新认识了人生，走上了正轨，千言万语化为一句：感谢您！
篇7：老师900字作文
老师900字作文
转瞬之间，小学六年就快过去了。不禁回头想想，我所记得清楚的事情有多少呢？大概就几件吧。甚至来说，这几年来所遇见过的事情，还没有二年级时的记忆来的深刻。现在总是会模模糊糊想起关于二年级的事情，关于那时的班主任――王老师。
那天，星期三。可能是因为阴天，大清早的，天色看起来有些暗。这一天班里情况有些反常，总是有“OO@@”的讲话声，上课铃打后也是如此，就连我这个班长的威慑力也无法让声音停止。心里总有种不安的感觉。直到几分钟后门外走廊上传来的忽远及近的脚步声时，声音戛然而止，整个教室顿时鸦雀无声。
王老师来了。在她刚踏进门的那一刻，我就清楚的看到她手里拿的并不是语文书之类的，而是一张纸，以及……一把长尺。很熟悉的长尺，每天王老师惩罚做作业不认真的同学时会用到这把尺。王老师要干什么？疑问在脑中一闪而过，没加思考，便只见王老师坐在讲台边，用略显尖锐的声音说道:“快期末考试了，对于你们而言，再复习也没多大作用，那么今天，我们来批评一些最近不认真的同学。叫到名字的，走上台来，接受惩罚，并思考思考自己为什么会上来。”说完，还像是意味深长的望了我几眼。
开始点名了，一个一个名字从老师嘴里念出，气氛显得紧张起来。我逐渐害怕，心直跳。忽然间，“xxx”叫到了我的名字，身体反应直接站了起来，大脑一片空白，一时间不知道要做什么。可脚是不停，低着头走到老师面前，直直的伸出了手，却是一点也不敢抬头，只看见老师长长的头发。第一次挨手板，打了两下。第一下，不重，却有一种火辣辣的痛从手心传来。第二下，很轻，手感到酥麻麻的。
打完回座位后，知觉才回来。有些羞愧，也有些恍惚，似乎王老师在刚才，用很小的声音对自己说了句话，“加油”……之后老师讲了什么都没认真听了，一直在想，想天怎么暗是不是因为云把太阳遮住了，想已经六月份了怎么会有这么冷的天，想刚才老师的.话是不是真的，自己有没有听错……最后就听到老师的最后一句话:“老师最近有很忙的事情，复习不能看着你们了，好好给我复习，考不好我找你算账。”然后就走了，也没管有没有下课。看着王老师的背影，突然觉得王老师很好，真的很好，除了严厉……
结果，第二天班里的每个人都收到了一张匿名小纸条，王老师也像是走了，再没有来上过我们的课……现在也仍然记得纸条上用歪歪扭扭的字体写着“加油！考试加油！相信自己！”从那以后，更加努力学习，成绩一直排前……
现在回想起来当时的情形，多许感触。哪个老师不是为我们的学习而操过心的？哪个老师不是为我们的事情熬过夜的？没有一个不是吧……
篇8：也谈写作900字作文
也谈写作900字作文
坐在键盘前敲打着往昔的回忆，文字织成的叮咛，一点一点地渗透全身，细碎地从生命中迸出。
我并不是对写作有着由衷的偏爱，写作似乎是个很玄的文字游戏，看不见，摸不着，需要用心去感受，抒写灵魂。有时，我爱写写，不，应该是玩玩文字，几个字连成一句话，几句话连成一段，一段段地写下来后，一篇文章就这样完成了，尽管作品不佳，但此时也颇有一番成就感。写随笔也许就是随便写两笔，把自己的感受倾吐于文章之中，字斟句酌一番，字里行间都渗透了某种情感，凝练清新的文字，可谓是字字珠玑啊。从小学到初中，多年来，我一直在思考：为何写作？总是很懵懂。都说写作不能带任何功利性，我以为非也，巴西作家索萨对于为何写作的问题以少有的老实态度回答：写作是我的职业，我不写作便收不到版税，而我便无饭可吃。中国作家巴金回答：我以文学改造我的生命、环境以及精神世界而写。不带功利性写作的思想在如今看来是僵硬化、古板化的`。每位作家对于写作或多或少都有一些私欲，正因为这些私欲，他们才会把这种文字游戏玩得很好。尤记得第一次与它邂逅的经历，那是念小学一年级时，第一次，第一次老师要求我们对春天的景物描写一番。仅仅是一段话，就让我在家苦思冥想，花费了很长时间才完成，交上罢，却被老师批了个不及格。也就是自那一天起，要强的我心中便播洒了一颗文学的种子，之后作文的一次次获奖让我尝到了甜头，也时刻为自己小小的成就而颇有些沾沾。一次次的失败与一次次的成功，让我悟得一个道理：最初写作时，不能希冀着写得很好，更不能奢望与名家之笔沾上边，只要忘我地写下去，随心所欲地写着，就会于失败中孕育出成功。多次从报刊中了解到文章是为思想而写，我不敢肯定一篇好文章有思想，但我敢肯定，有思想的文章定是篇佳作。多名作家的文章中也含有这种思想。然，他们的写作特色却是五花八门，林清玄的散文里充斥着散逸和明丽；安妮宝贝的日记里充斥着自信与坚毅；鲁迅的文章中则充斥着高雅与正义。有时写作总觉文思衰竭，只因平时读书甚少，殊不知，刹那间的灵感总比酝酿长久来得眩目。花季的少年对万物总是有着莫名的感伤，因此，写出来的文字似乎也带几分忧伤气息。那些文字游戏如同水晶饰品般晶莹明丽，虽脆弱，但永恒。
于是乎，闲暇之余，总是在满载斑斓的清幽寂静中，翻一卷诗书，书香袅袅，袭人的书香沁人心脾。
至于写作，阅读的同时也就这样爱上了。
对于写作有着很深的感触，便想写下来，遂有以上文字，当然不能称之为感悟评论，权当心得体会罢。
篇9：谈硬汉精神900字作文
谈硬汉精神900字作文
在英雄与环境的斗争中，《老人与海》中的桑提亚哥是一个失败的英雄，然而在对待失败的风度上，他赢得了胜利。他的身上具有一种超越人格的力量，那就是“硬汉精神“。我们应该学习他的这种精神。人生需要硬汉精神。有了它，胜利将会近在咫尺。
硬汉精神，是对极限的挑战，是对理想的执著，是不到长城不止步的豪迈。牙买加替补运动员博尔特在“短跑海洋”中泛舟，一次又一次地打破世界记录，一次又一次地刷新人类极限，勇登冠军宝座。《士兵突击》中的许三多，乃斗志男儿，在种种困厄和磨难中百炼成钢，真切地诠释了军人精神世界。正因为他们身体里流淌着硬汉般的血液，饱含硬汉精神，所以在角逐中才会脱颖而出，演绎完美人生，成功对他们自然水到渠成。
硬汉精神，是永不言弃的坚持，是百折不挠的顽强，是不甘沉沦的魄力。红军多次遭围剿都锐气不减，反而势如破竹，最终取得胜利;是谁在江之源，书写从弱到强的奇迹?韩信。当面对钻还是不钻别人的胯下时，面临着从尊严到痛苦成丈的落差的抉择时，韩信毅然不与这群无耻之徒计较，选择了钻。而后他又受到项羽的鄙视，但他满不在乎，后来他在布置战术上呼风唤雨，堪称硬汉。革命年代的红军亦如此。假如韩信和红军在遇到困难时畏葸不前，那么历史将可能性改写，他们的.英雄业迹也就不会流芳百世，妇孺皆知了。
硬汉精神，能够让你突破自身的缺陷和软弱，突破权威和经典的束缚，不断超越自我，不断超越人生。《我的左脚》的作者布朗全身基本瘫痪，但他以惊人的毅力用脚学会写字、打字，为自己赢得了事业的成功;《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》的作者聂利是湖北六年级学生，他靠自己的观察和研究，打破了蜜蜂是靠翅膀振动发声的专家结论，荣获优秀科技奖和高士其科普专项奖。布朗和聂利敢于突破缺陷和权威，着实让我们钦佩。
硬汉精神，需要一份淡泊，一份智慧。著名的庄子博学而精于思，尽管靠贷米生活，也没有接受楚庄王的重金礼聘，宁为“孤豚”不为“牲牛”，他不愿涉足官场，甘愿清心寡欲，终成一代宗师。而在我们这个充满诱惑的时代，一些人追名逐利，不择手段，迷失自我;一些人总是怨天尤人，总是认为自己生不逢时;一些人不学无术，不思进取，没有拼搏精神，人生无所收获。在这里，我想说，桑提亚哥就是学习的榜样，今天整个社会都应学习硬汉精神。这样才能卓尔不群，跻身于世界前列。
硬汉精神，是一种无形的力量。硬汉精神，永远永远值得我们拥有。
篇10：中学生谈孝心的作文900字
中学生关于谈孝心的作文900字
【例文一】
孝是中华民族的传统美德。在古代有卖身葬父的董永，有替母尝药的刘邦，还有许许多多的游子……《三子经》，《游子吟》，就连今天我们现代的唱红了大江南北的歌曲《常回家看看》都是关于孝心的。我们要感恩我们的父母，所以我们要孝敬他们;我们要关爱我们的父母，所以我们要孝敬他们。我们的父母爱我们，她们像水，像山，为我们遮风挡雨，为我们操劳一生，我们也应该把孝心献给她们。
说完孝，我们再说说爱心吧!爱心这个词是我们经常听到得，可是就不会经常看到了。我们的社会中，有很多有同情心的人，但没有很多有爱心的。为什么?有的人说那是假象，是装的，有的街头乞丐看上去很可怜，可背地里富着那!有的小朋友在街上看到了求学费的大学生，拉拉妈妈，让妈妈帮忙，妈妈却说:那些是骗子，专骗你们这些同情心泛滥的孩子。
但我想，正所谓君子成人之美，不成人之恶。如果那些人是真的困难那?如果人家因为你手中的一元钱而上不了学，治不了病，你会如何想?是的，这个社会依然有很多的'骗子，他们为了钱而欺骗我们的同情，但是请相信，人在做，天再看，他们总有一天会被绳之以法的。我们分不清骗子好人没关系，当我们看到有人在求帮忙时捐一点硬币，不管是真是假我们问心无愧。我们的社会需要爱心，老人孩子都要爱心，而我则愿意点燃爱心的火焰。
忠心献祖国。我们的祖国有着悠久的历史，瑰丽的文化，同时也有残酷的战争。即使我们的民族经受了狂风，经受了暴雨，但是中华依然一次次的昂头挺胸，从不退缩，这靠的是什么?是中华人民的一颗爱国的心，忠诚的心。我们伟大的周恩来总理说过:为中华之崛起而读书。爱国不是嘴上说说的，是要用实践来证明的。那些为了祖国奋不顾身的军人，那些不为强暴的学者们，才是真正爱国的人，才是真正值得我没学习的人。
孝心，爱心，忠心是并列的，这是我们的传统美德，我们为有着这样的美德而高兴。用孝心敬父母，用心献社会，用忠心献祖国!
【例文二】
孝心，不分大小，不分远近。今天我观看了中央电视的《最美孝心少年颁奖典礼》是我的内心深受启发。本次颁奖典礼共评出了十位最美孝心少年，他们都有着一段感人的故事。
这十位孝心少年分别是：黄凤、赵文龙、吴林香、徐沁烨、林章羽、何秀巡、高雨欣、路玉婷、龙花、邵帅、王芹秀。等十位孝心少年为我们呈现了一段感人的故事。
黄凤，六岁时父亲瘫痪，母亲也离开的家，家里还有双目失明的奶奶，黄凤每天除了要照顾爸爸以外，还要照顾奶奶，那时对于一个六岁的小女孩，可想而知会具有什么样的压力，但是黄凤却毅然决然的选择了要撑起这个家庭的重任，后来她听说上海的医疗技术有可能会治好好父亲的病，黄凤找来村里的焊工，为爸爸焊了一张铁床，推着爸爸便走着去了上海。但是上海的专家也对爸爸的病没有办法，小黄凤仍然没有放弃，依然照顾着爸爸。她坚信，只要自己做到家了，就会有奇迹发生。
吴林香，父亲去世，母亲患有重病，家中还有年迈的姥姥，她是家里唯一的劳动力，一边照顾妈妈和姥姥，同时还要照顾弟弟，也要上学，但是她也并没有因此退缩，也是选择了要把母亲照顾好，现在，母亲却永远的离开了小林香，在为小林香颁奖的时候，主持人问她，想不想再看一眼母亲的照片，小林香说想，当看到母亲照片的那一刻，小林香留下了眼泪，在那一刻，感动了全场的所有人。
面对种种的不幸，她们却能坚强的去面对，始终把自己的母亲放在第一位，为了母亲自己愿意付出一切，在这些最美孝心少年的当中，她们有和我们是同一年龄的，我们应该向他们学习，他们才是真正值得我们学习的好榜样。
看看他们，想想自己的，我觉得自己还是挺幸福的，有妈妈亲手为我们做的可口的饭菜，穿着妈妈给我们洗的衣服，同时还能无忧无虑的读书，这些都是我们比他们都要好的，但是，我们却忽视了对父母以及对亲人的关心，对他们的爱。
我曾经也是一次又一次的伤了父母和其他亲人的心，浪子回头金不换，现在改正，还算不晚，父母把自己美丽的青春都献给了我们，我们也要回报他们，赡养老一代和抚养下一代是我们长大成人后的责任，从小播下孝的种子，是社会对我们的要求，也是我们所必须尽到的义务和责任。
是啊，孝心不分大小，不分远近，别爱的太迟，尽自己的一份责任吧!
篇11：谈家庭与国家作文900字
谈家庭与国家作文900字
家庭是社会的细胞，这恐怕是妇孺皆晓的，然而，作为 “细胞核“的父母们，又有多少真正了解自己的家庭，真正揭开了家庭的而纱呢? 或许有人会说:“亲不亲父母亲“，谁的家长不了解自己的孩一f。呀。有的，眼下便有一例。最近的一部电视剧《大树底下》播放后，反映极大。剧中有位五月姑娘，生于名门望族，却毅然随未婚夫(一位致力改革的有志青年)到西北边疆去，投身那f}i的改革洪流，这个“突然袭击”般的决定，使其父母“措手不及”。试想，若五月的“部长父亲” “主任妈妈”对自己的女儿十分了解，又如何陷入“措手不及”之窘呢?他们大都把子女当作大树下庇荫的小鸟，当小鸟要飞走时，便免不了要用树枝阻挡她们的翅膀了。
那么，家长们为何不能真正清楚自己的孩子呢?原因之一，就是只见树木，不见森体，五月的家长只盯着自家的 “大树“，却很少想象到国家的“森林”。他们是国家的'高级干部，固然时常关心着国家的繁荣，然而他们却忘了一个家庭和一个国家，一个社会有着不司‘分剖的关系。 在我们十亿人口的大国里，有着那么多个家庭，如果家家都想着自己的“安乐窝”，那么这个伟大的国度不就象一盘散沙了吗?相反，如果家庭都想着国家，那么这个伟人的 国家就会象一片森林那样，成为一个有机的整休。森林有音 十分巨大的作用，它能调节气候，净化空气，使个别的树木迅 速地生长。国家也是这样，只有它有欣欣向荣的只象;繁荣 而富强，侮个家庭也才能富裕起来。 我们的家长们是应i亥明自这些道理的，尤其是对他们亲 手哺育的儿女，更要晓之此理，不然会给儿女带来痛。在 高考前填写自愿一，不少家长只求将子女留在身边，不比 他们去边远的地方，去“三州一市”。
而我们这些羽毛即1 的青年学生，都希望到外而去见见世而，去闯一闯，些 所谓天涯海角，正是我们盼望的用武之地。家长的阻挠，无 疑扼杀了我们的志向，难怪有的1司学不恭地发出“少雀安知 鸿鸽之志哉”的怨叹。 青年是国家的栋梁，他们有志改变国家的落后地区，为 国尽力，是极好的事。而某些家长只见小家不见大家，用家 庭的温暖来瓦解他们的远大的抱负是极不可取的。古代的良 母之一岳母，支持自己唯一的儿一子岳飞去抗金杀敌，为国效 忠，在岳飞背_上刺下“精忠报国”四个大字，留下了“岳 母刺字”的美传。古人尚且懂得以国家为重，作为社会主齐 国家的当今的家长们，难道就愿意死守自己的小家庭吗? 因此要揭开家庭的“庐山真面目“，要真正将家庭看作 ‘社会的活细胞，希望家长们能着眼于我们国家的“大森林”， 看到“森林”的“气候”将给我们国家带来美好的前景，才 不会“只缘身在此‘林’中”而误其子女了。
篇12：谈度的话题作文900字
谈度的话题作文900字
想谈度，并不是心血来潮，经历的越多了，对“度”这个字理解的就越深刻。有一句话叫过之不及，无论好事或者坏事，超过了一个限度总是不好的。想要谈“度”，是因为人很多时候把事物说的太死。度，有高度，有尺度，有深度，总之要有一个界限，超出了太过，太少了不足，这个度是很难把握的，能够找准度的人，就是一位智者。
无度的.成语在印象之中没有好的，荒淫无度，挥霍无度，一提到无度就是过头的意思。
有人会说，有些好的东西也要适度吗？但是这好的东西也需要看好到什么程度。如果无度，有朝一日可能就会由量变改变到了质变。一个人谦虚是好的，但是谦虚过了头，别人看你就不是谦虚，而是自卑，但是倘若一个人不知谦虚，自然也是不会受人待见，自信是好的，但是太过于自信而变成了自负，就不是什么好事了，同理，如若太不自信。这个人也很难成事。
来到部队后认识了一位战友，从小立志当一名精兵，来到部队后付于实际行动，每天都有高负荷高强度的训练，各项军事科目名列前茅，你以为现在他的梦想实现了，那你就错了，由于作训强度太大导致身体无法承受，他的身体和生理机能都发生了很大损伤，如今只能去后勤帮帮忙，连强度稍大一点的军事训练都吃不消了。为了梦想而丧失了追逐梦想的能力，因为梦想而破灭了梦想，这是很可悲的。
当今社会人们的生活和工作也要有一个度，并非我们经常理解的越多越好、越强越好。听过一句很残酷很现实的话，你因为工作累死了，别人会马上替代你，地球不会因为没有你而停止转动。一个人的工作是一项日积月累的大工程，需要去细水长流，如果只知道一味蛮干，很有可能收到杀鸡取卵的效果。这个度有多重要。我见过制作家具的木工做工，木材与木材的嵌合需要一丝不差，人体的温度测量时要精确到小数点后，这个的确是应了那句失之毫厘，谬以千里。
有人说这个度难把握，的确，多也不是少也不是，因为它没有一个准确的数据，甚至没有一个范围，有时会让人生厌。
好比请人吃饭，最怕别人说的是随便，抓不着边际，是吃火锅还是家常菜？中餐还是西餐？川菜还是鲁菜？这随便就是把决定权交给你，让你自己把握这个度。还有就是经常说的一句话：过两天请你吃饭，两天是个虚量词，可以是明天，也可以是一年后，由于没有度，这句话逐渐变成了一句客套话，说了也没人当真了。
总而言之，我们的工作追求要有度，平时的生活交往中也要有度，这样才能乐在其中，才能量力而为。
篇13：谈孤独的高三作文900字
谈孤独的高三作文900字
人是群居动物，多惧怕独处，所以常常百无聊赖地说上一句：我很寂寞。也有人用“我很无聊”这一说法。但“寂寞”相比“无聊”来得更文雅，更高级，它是一种“寻求人间普通温暖而不得的失落感”。譬如缺少亲人呵护或朋友关爱时的感觉。而无聊则带有些许贬义，义为“寻求消遣而不可得的空虚感”。譬如小孩儿因雨未能放风筝时的感觉。
但是，敢说“我很孤独”的人却寥寥无几，即便有，也是词义混淆瞎说的。孤独，又不比寂寞，它是一个更高尚的词。孤独指的是“一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得”。换而言之，人之所以孤独是因为鹤立鸡群。正如阳春白雪，曲高和寡。
孤单是客观的形单影只，而不是内心的空虚失落。就如同英语中alone所表达的意思一样。孤单的人往往是伟人。他们平静的外表下掩埋着一颗炽热的爱心－－包藏着对生活的热爱，对真理的热爱，对人类的热爱。他们迈着常人难以跟上的步伐快速前进，凭着常人无法比拟的坚毅不懈攀登。正因为卓越不凡，他们的身边几乎没有步调一致的同伴，没有志同道合的知音，这就注定了他们的.孤单。
然而孤独的旅程是最美的。虽然危险艰辛，但却享受着“攀崖度绝壑，弄水寻回溪”的惊心动魄；虽然道路曲折，但却享受着“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗；虽然高处不胜寒，但却享受着“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的壮志豪情。
也许，有一天，孤独者突然醒悟，他发觉自己一路走来并不孤独。因为他保持了一颗纯洁的赤子之心。傅雷相信：只容纳人间最美好最真挚的感情的心“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相互拥抱”。在污浊的现实世界赤子也许境遇不佳，但这心灵的朋友，精神的世界足以让他无惧身边的孤独。因此，在现实中最孤独的人也许拥有一个最富有的精神世界。
也许，有人一生孤独，他一生都没有找寻到与之契和的心灵。但是，他的灵魂不会永远孤独。时间的流逝，巨浪淘沙，金子般的心灵定会得以保留。“世人皆醉我独醒。”“世与我而相违，复驾言兮焉求？”千年后的今天，当后人再次吟诵着这些孤独的句子，千年前苍白的面庞又有了血色。
常人很少能做到孤独，人们总习惯与结伴而行。然而自我总在从众的举动中泯灭，目标总在大家的欢笑中遗失，思想总在人群的熙熙攘攘中随波逐流。这条貌似宽广平坦欢声笑语的大道，直通的是平庸。
有句哲言说：人在安静时离自己的灵魂最近。安静时就是指孤独时。人可不求一生孤独，不一定要效仿孤独的巨人与日逐走。但人一定要学会暂时的孤独，审视自我，透析灵魂，守住心中的明月。
让我们把那一句百无聊赖的牢骚话变成对自己的提醒与反省吧！
我孤独了吗？
篇14：谈信仰高三作文900字议论文
纵览上下五千年的中华文化，发现是文化带给我们未来，犹如河水滋润大地，花草见证奇迹;是智慧带给我们新生，犹如春风拂过大地，带给万物生机;是儒学引领我们成长，犹如阳光普照大地，令人心旷神怡。儒学，文化灵魂的信仰。
儒学，曾是一个带给人类精神文明的代言词。
当“孔孟之道”、“四书五经”、“仁义礼智”这些字符从远古跳跃到今天，却渐渐黯淡无光，被人遗忘。再也没有那么多的儒生留在这个世界上，儒学似乎被遗弃了。对于儒学的信仰少了，对于娱乐的信徒多了。灵魂少了，这个世界就要完结了。儒学，文化灵魂的真正信仰。
想谈儒学，我们就要了解他的前世今生。
春秋战国时期，社会经济、政治、文化都发生了剧烈变化，当时出现了百花齐放、百家争鸣的局面，一批杰出的思想家相继涌出。孔子，出生于诸侯纷争、社会动荡的春秋时期，面对乱世，他提出：“仁”和“礼”的学说。随着四书五经的形成，孟子、荀子的相继完善，最终形成了儒家学说。至秦朝，“焚书坑儒”带来了儒学的黑暗时代。随着时间的推移，儒学于汉武帝时代_迎来了光明，逐渐被统治者确立为正统思想。董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”则更是为儒学注入了新的活力。儒学地位上升的同时，汉王朝开始重视思想、文化、和教育的发展，这对民族的历史、文化的进步具有积极意义。随后的太学建立、科举制的实行，都为儒学注入新活力。儒学，可谓是文化灵魂的珍贵信仰。
儒学，是中华传统文化的精髓，不容他人践踏。
近代，紧闭的大门被大炮轰开，无数邪恶的生物涌入中国领土，烧杀抢掠，大肆破坏。渐渐的，儒学被忘记了。随着那所谓代表“民主”“科学”的马克思列宁主义进入中国，儒学被统治者扔下了悬崖。接着，人们远离了儒学，进入了一个全新的时代。这个时代，科技成了世界的主宰，环境遭到大范围破坏，人类渐渐忘记了“仁”“礼”之说，而一味盲目地追求经济利益。儒学啊!一代又一代人文化灵魂的信仰，就这样消失了么?不，决不能这样。
尽管儒学的部分内容与我们这个时代不太合拍，但是我们可以为儒学注入新的活力，如用心去发掘儒学的新时代内涵，儒学的当代意义。
儒学，文化灵魂的信仰。
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