以下是小编为大家整理的我看阅读作文，本文共21篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：我看阅读作文
走低，我国国民的图书阅读率!增长，我国国民的网络阅读率!
这是一种现实，而且非常现实的问题!强烈的阅读反差，反映了什么问题?我们到底需要什么方式的阅读，是传统阅读，还是网络阅读?国民会异口同声地说，传统阅读或网络阅读吗?不会，绝对不会。我认为，不管是哪种阅读，都有其存在的理由，但对于新生事物——网络阅读，我感觉——网络阅读，想说爱你不容易。
传统阅读的优势仍在。这是一种事实。针对我国国民读书率持续走低的现象，记得一位教授曾经说，在他看来，传统阅读更利于人们的抽象思维，而且虽然现在有的图书比较娱乐化，但那绝不是图书的本质，图书的本质还是要体现出内容的深刻和文化积累。而这一点，对于提高国民素质是非常重要的。由此，我认为，传统阅读包含一种极具创造的想象力，是网络阅读所不及的。如果传统阅读消亡，人类的很多想象能力也会消失。现在，我们上课，大多老师都喜欢用课件，课件画面的精彩，画面的直观，的确给我们带来了美的享受，但这种享受如昙花一现，当我们走进文本，重新阅读教材文章时，脑子里竟是那一张张让人眼花缭乱的画面，文字失去了魅力，文学失去了根基。对比中，传统阅读，魅力犹在!
网络阅读的缺陷已经显现。传统阅读的内容是有文字的书籍，网络阅读的内容是有文字的网页。它们的阅读内容虽然都是有文字的载体，但是在阅读取舍上有着一定的差别。虽然我们不能保证传统阅读内容都是精华，但网络的精华内容要比传统阅读少得多。现在，网络出版业相当发达，冲击人们的阅读方向，网络是一把双刃剑，在自己发展的同时，也造成了大量的“黑色污染”、“黄色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虚幻的网络世界里不能自拔，而深受其害。现今，大量事实已经证明，要正视网络的存在，尤其是网络阅读的存在，应该客观全面地看待网络阅读的兴起，要在网络阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到一种共生共荣的局面。
可见，网络阅读还需要走一段路程，网络阅读，想说爱你真的不容易!
篇2：我看阅读作文
高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书可以增长知识，使人聪慧，这是很多人都明白的道理，但在学习生活紧张的情况下，是否要继续坚持课外阅读，大家的看法却不尽相同。有人认为课外阅读占用了宝贵的课内学习时间，理应放弃。有人认为课外阅读只对知识的积累有用，不能很快带来分数的提高，应把时间用在“见效快”的课内学习上。我觉得只要正确处理好课外阅读与课内学习的关系，适当的课外阅读无论是对学习成绩的提高，还是对人的成长都大有好处。
读书，一定要选择有益的书。读那些积极向上、催人奋进的书，可以培养我们的意志力，使我们坚强、勇敢、永恒，学习上正需要这些品质。如果一个人能够如此学习并且沉浸其中，就不需为他的成绩而担心了。初中的语文试卷和小学里的比起来课外知识明显增多，多读课外书，增加课外知识的积累是很有必要的，再加上认真学习课内的'知识，考试拿高分的几率还是比较大的。在英语学习方面，阅读也起到很大作用。我们可以先读一些浅显易懂的英语书籍，逐步培养语感，使讲英语成为一种习惯，让英语语言的运用更加自如。现在，语言学习变得更深奥了，副科中还出现了一些术语，我们必须通过读来提高自己对语言的理解能力。理解能力提高了，学习效率也就自然提高了。
读书，也不能盲目地、无休无止地去阅读。如果这样，浪费时间不说，还伤害眼睛。我们是学生，学习才是我们的首要任务，所以一定要把完成课内学习任务放在首位，等有了空余时间再去看书。学习之余，适当的阅读也是一种调味剂，可以使我们从紧张的状态下放松下来，既能消除疲劳，又能愉悦身心，还可以使接下来的学习效率大大提高，课内学习的效果也更加显著。
书，也不是都要仔仔细细、逐字逐句地读。世上书很多，但我们的时间却是有限的。有一些书，仅仅是博君一笑，作消遣之用，跳着阅读后便大可放下。还有一些书集书之精华，是不可多得的好书，那就要精读，甚至读了一遍再读一遍，反复揣摩书中的深刻含义。在每读一本书之前，我们可以先找到“内容提要”之类阅读，大致了解书中所述内容，以便决定用那种方式来阅读此书。初中时间紧，只有把有限的时间花在刀刃上，才能收到事半功倍的效果。
当然，读书也不全是为了分数，虽说我们当前的任务是学习，但一味地为了分数而读书只是一种急功近利的表现。
篇3：我看阅读作文
阿根廷盲人作家博尔赫斯曾言:“在我心中，天堂应该是图书馆的模样。这句话深深地触动了我的内心，更重要的是它道出了阅读的存在价值。
阅读，是跨越两个时代的无形桥梁。捧起一本《苏东坡传》，透过林语堂先生的字字珠玑，我对这位苏轼千古大家有了更加深刻通彻的了解，翻过一页又一页，仿佛我穿越到了那个时代，看尽他跌宕起伏的一生。我为他的诗情画意所折服，更为他的豁然达观所震撼。眼前浮现他在雨中吟诵：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，也无风雨也无晴。，他只留下一个潇然洒脱的背影，独自离去…翻来《活着》，那是余华笔下对现实的再现。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争和生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象。《活着》给予我的思考是，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我受益一生
阅读是连结不同国家的无形纽带。不同的国家，通过阅读，彼此便有了不断的联系，文化逐渐深入渗透。看了梭罗的《瓦尔登湖》，那句“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除的干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单”是多少人穷其一生在寻找的真理。不同的文化，通过阅读，便可得到思想上的碰撞和启迪！这何尝不是一种幸福！因此，我们不仅仅可以在璀璨闪耀的中华文化里汲取营养，更可以在世界文化里收益满满。我心满意足。
阅读，是一次次自己和自己的深度对话。阅读不同的书，你的见解和认识也会大为改观。读书多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质上，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
阅读是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。其实，读书是在和自己的灵魂对话，从书里找到不同的自己。我们的脚步可能不会踏遍这世间的每个角落，但文字可以。我收获颇丰。
花影淡逸萦书简，竹叶扶疏映砚池。一片昏晓读书日，正是人间最乐时。在我看来，阅读小到可以影响个人，而大到却是整个世界，它，如一罐醇香日久的美酒，越醇越香。你我都需要阅读，宠辱不惊，闲看书卷奥秘，去留无意，漫随书卷人生，你我阅读，此生足矣！
篇4：我看课外阅读作文
“课外阅读”似乎是个已经快要被遗忘的字眼了，如果我们去随机问几个背书包的学生课外看什么书，十有八九都是参考书。这些背着沉甸甸书包的“书呆子”们，在家长的“引导”下，在考试时为了考个好成绩，不得不如此。可是我不禁要问：学生虽然得了100分，但他失去了多少呢我要说，失去的是比100分好一千倍、一万倍的东西，那就是宝贵的文化素养！
古人学诗提倡“功夫在诗外”，而我觉得提高文化素养亦在课堂外，这一法宝便是课外阅读。
在我看来，课外阅读是个广阔无边、奇妙非凡的世界：上自天文，下至地理，从远古到现代，从国内到国外，任你纵横。可惜的是，那些只爱看电视、打游戏、泡网吧的同学没能体会到这一乐趣。想到这些知识面狭窄甚至无知、浅薄的青少年将是我们归家未来的建设者，怎能不让人担忧呢
如果说，一个人的成就是一座建筑，那么文化素养就是他的基石，而课外阅读就是构成基石的一块块砖，如果没有课外阅读，没有这一块块的砖石，这个人就没“出息”，就垒不起高的建筑。“九层之台，起于垒土。”基础结实，文化素养高的人，他的人生就会如摩天大楼般雄伟壮丽；基础不结实，文化素养缺乏的人，他的人生就只会是摇摇欲坠的危楼。
我真想大声地呼唤：去读读《牛虻》吧，你将明白气贯长虹的精神是人生的支柱；去读读《红楼梦》吧，你会明白中国的古典文化是何等的博大精深，值得一辈子去钻研；去读读《红岩》吧，你会明白人生该追求什么……
多读书，读好书，这就是我眼中的课外阅读。我期待着学校能提供给学生一个读课外书的平台；我期待着家长能鼓励学生们课外阅读；我期待同学们能真正明白书香是世界上最诱人的味道，我期待书香能化作永久的心香。我热切的期待着……
篇5：《我看多了》阅读答案
《我看多了》阅读答案
在苏格兰旅行，走来走去，磕头碰脑的，好像碰到的总是古堡。古堡有的临海，有的有护城河，有的花木扶疏，有的有美丽的陈列品……反正，一天里面，你总会走进五六栋古堡。
我对古堡不是太有兴趣，虽然黑羽的乌鸦昂首走在如茵的绿草地上也算赏心悦目，而古老厚重的石材建筑，其设计之高雅、施工之精巧绝伦，都颇令人发思古之幽情，然而古堡在我记忆中，好像只是专供故事中的幽灵出没的。
但其中有栋古堡却因为有其娓娓情节，令我难忘。
那天，隔着远远的草原，我们又看到一栋古堡，导游慢条斯理地说起一段因缘：
“这古堡200多年前就倾圮了，然后就一直荒在那里，这样过了100多年，有个子孙发愿，要把古堡于原地原样重建起来。麻烦的是，找来的那位建筑师太年轻，(其实所有的建筑师都太年轻，有谁老过100岁呢?)没有人见过那栋100多年前就倒了的优美古堡长什么样子。那个时代又没有照相机，只听老祖父说过，他们曾听他们的老祖父说过，那是一栋富丽堂皇的古堡。当时主事的这位建筑师急得不知该如何是好，后来，很幸运的，有一天晚上他做了一个梦，梦中居然有一栋古堡巍然矗立在那里，建筑师觉得这栋古堡是天造地设就该配这片岩岬和草原的。他乍然惊醒，立刻把草图画下来，并且着手照图施工。每天，他把老石材一块一块地重新堆砌上去，咦，这时忽然发生了一件怪事，堡主的子孙不知怎么又找到了原来的古堡设计图。看过之后，大吃一惊，原来建筑师梦见的古堡跟原来的古堡一模一样。”
导游的话，我平常未必全信，但此刻，我宁愿选择相信。我认为建筑师梦见古堡，未必是古堡有灵，自己跑到大师的梦里来显灵显圣;而是因为大师既然生活在那片土地上，古堡这种“生物”——我称它们为生物并不荒唐——它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢!而且就算跌倒了也还可以重新爬起来——他也见多了，就算没有1000栋，也会有500栋吧!积年累月，古堡跟周边的环境大概会怎样互生互动、筋勾肉连、气韵相融、眼神交电，必有一定脉络可循。建筑师只不过是“日有所归纳”，故“夜有所梦”，他不过是跟200多年前的另一位建筑师英雄所见略同罢了!
有人以为人在年少时应多积累实际的生命体验，此话也对，却未必尽然。人生还有同样重要的事，例如看地图，不妨视作实际徒步旅行的前置作业。背《九九表》，比实际去排列土豆要有效率。更何况，有些事是想体验也体验不到的，例如男人永远不能亲自体会怀孕和生产之苦楚，毒品则一次也别去亲身体验才好，否则后果不堪设想。还有死亡，虽人人有机会体验，但体验完了也就没了。这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。聪明人是能从别人的吉凶里学会趋避之道的。不单是自己个人的人生起落，整个民族的`前路其实都要靠“看多了”或“听多了”的老练来应对。“我看多了!”以前是中老年人才有资格说的话，但如今资讯发达，要阅读，比以前方便千倍，这让这一代的年轻人可以毫不惭愧地说：“我看多了!”
或者，传说中古老的华夏文明，一度也像苏格兰那栋荒圮的古堡，身在春去秋来的荒烟蔓草中，想要重建光荣，恐怕只有靠多读书、多阅世了。相信，总有一天，那美好强大的中华魂魄会因而翩然入我梦来，我们会在古旧的地基和蓝图上，重新垒起拔地而起、足以承继传统的优美云厦。
11.第一段在全文中起什么作用?(3分)
12. 作者为什么花大量笔墨引述导游的话?(4分)
13. 赏析下面句子中加点的词语。(4分)
①古堡这种“生物”—我称它们为生物并不荒唐—它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢!
②这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。
14. 对画线句中“有人”的观点，作者认为“此话也对，却未必尽然”，其理由是什么?(4分)
15. 结合文章的内容和写法，分析以“我看多了”为题的妙处。(5分)
参考答案：
11.写苏格兰古堡之多，引起下文;因为古堡多，为建筑师“看多了”做铺垫。(3分，写出一点2分，两点3分，意思基本符合即可)
12. 导游讲了一个生动曲折的故事，丰富了文章的内容，增添了对读者的吸引力;引发作者对“看多了”的思考，引出文章的主题。(4分，两个要点各2分，意思基本符合即可)
13. ①将古堡比作“生物”，生动地表现了古堡与周边环境的协调、融合、相得益彰。
②“窃取”在这里是贬词褒用，突出了通过阅读获得他人经验、丰富人生内涵的重要性。(4分，每句2分，语言特点和表达效果各1分)
14. 多积累实际的生活经验是重要的，有意义的，但并非唯有如此，才能解决问题。还可以汲取前人的经验，没必要事事体验，以提高效率;同时，还有一些事是想体验也体验不到的，有些事情以不去体验为好。(4分，两个理由各2分，意思基本符合即可)
15. 以 “我看多了”为题，使文章内容集中，行文自然：建筑师因梦中灵感而重建坍圮古堡的神奇故事，引发读者对体验与阅读的思考，并由此引发联想，将古老的华夏文明比作古堡，相信依靠多读书、多阅世能重筑继承传统的优美云厦。题目切口小、立意深，隐含着多年轻人多读书、多阅世的呼吁，和对复兴中华文明的热切期望，升华了文章的主旨。(5分。结合内容和手法分析，写出一点3分，两点5分，意思基本符合即可，有欠缺酌扣)
篇6：看和阅读英语作文
看和阅读英语作文
The pace of reading, clearly,depends entirely upon the reader. He may read as slowly or as rapidly as he can or wishes to read. If he does not understand something, he may stop and reread it, or go in search of elucidation before continuing. The reader can accelerate his pace when the material is easy or less than interesting, and slow down when it is difficult or absorbing. If what he reads is moving, he can put down the book for a few moments and cope with his emotions without fear of losing anything.
The pace of the television experience cannot be controlled by the viewer; only its beginning and end are within his control as he clicks the knob on and off. He cannot slow down a delightful program or speed up a dreary one. He cannot “turn back” if a word or phrase is not understood. The pro-gram moves inexorably forward, and what is lost or misunderstood remains so. Nor can the television viewer readily transform the material he receives into a form that might suit his particular emotional needs, as he invariably does with material he reads.The images move too quickly.
He cannot use his own imagination to invest the people and events portrayed on televisionwith the personal meanings that would help him understand and resolve relationships and conflicts in his own life~ he is under the power of the imagination of the show's creators. In the television experience the eyes and ears are overwhelmed with the immediacy of sights and sounds. If someone enters the room while one is watching television--a friend, a relative, a child, someone, perhaps, one has not seen for some time--one must continue to watch or one will lose the thread.
The greetings must wait, for the television program will not. A book, of course, can be set aside,with a little regret, perhaps, but with no sense of permanent loss.
篇7：《我看文化热》阅读答案
《我看文化热》阅读答案
我们已经有了好几次文化热：第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。前两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说社会对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐——可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里郓城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她的勾引——像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。
我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世或向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子：文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往佛罗伦萨，那里满街都是文艺复兴时期的.建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就可以看见当时的作品——精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文精神。倘若没有这些成果，佛罗伦萨的人空口说白话道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。
现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解。我以为这是种历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多方面的成果——这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方来说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头——这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。
(选自《沉默的大多数》，有删节)
15.作者批判的观点是什么?他针锋相对提出的观点又是什么?(6分)
答：
16.请简要概括本文的论述思路。(6分)
答：
17.文末画线句子表达了作者怎样的看法?(6分)
答：
参考答案：
15.文化是一种操守(文化即伦理道德)。文化是多方面的创造性劳动成果。(每点3分)
16.先点明最近一次文化热的实质和荒谬之处;再以文艺复兴为例，阐释什么是真正的人文精神;最后，揭示这次文化热的原因及危害。(6分，每点2分)
17.这次文化热是把伦理道德当文化，(2分)再这么热下去，就会越走越窄，(2分)把伦理道德的细枝末节当文化，而真正的文化就没有了。(2分)
篇8：《让我看看你》阅读答案
①从母亲住进我们医院的那一刻起，我就后悔自己当初选择的职业了。曾经有那么多的患者能在我的手上康复，母亲的病，却让我无能为力。面对越来越消瘦的母亲，我除了强颜欢笑地安慰她，就只能偷偷躲到某个角落抹眼泪。
②那个时候，她的癌细胞已扩散到整个胸部。整夜整夜的疼痛让她无法入睡，可她却从来不吱一声。每次进去看她的时候，她都装作很平静的样子，面带微笑地看着我：“我觉得比先前好多了。你工作忙，不用老来看我。”我扭过头，眼泪无声地掉下来。
③午后的阳光照在洁白的病床上，我轻轻地梳理着母亲灰白的头发。母亲唠叨着她的身后事，她说她早在来之前就已准备好了自己的送老衣，可惜还少一条裙子，希望我们能尽快给她准备好。说这些的时候，母亲的脸上始终挂着平静的微笑，不像是谈死，倒像去赴一个美丽的宴会。母亲一生爱美，临终，都不忘记要完美地离去。我的泪，再也忍不住，一滴又一滴地落到母亲的头发里。
④母亲的病房，离我的办公室仅有几步之遥，可她从来没有主动要求我去她的病房。每一次去，她还忙不迭地催我走。她说还有很多病人等着我，她嘱咐我一定要像对待自己的家人那样对待病人。其实，我很清楚，每一次离开母亲的病房，身后那双依依不舍的眼睛会一直随着我的身影，直到我拐过屋角。
⑤一天，一个女孩急需眼角膜，恰巧医院里有一位救治无望的男孩，出于一个医生的责任，我劝那个男孩的家长捐献出孩子的眼角膜。男孩的父亲同意了，不想他的母亲却发疯般地找到我，说她决不允许谁动儿子一根毫毛，哪怕他不在这个世界了。最后，也许被我劝得急了，那位痛得发狂的母亲突然大声地说：“ 你觉悟高，怎么不让你的家人来捐献?”我一下子呆在那里，无言以对。
⑥母亲是何时出现在我的办公室门口的，我竟然一点都不知道。直到听到那声熟悉的呼唤，抬起头，看见母亲正泪流满面地立在那里：“孩子，你看妈妈的眼角膜能给那个孩子用么?”屋子里一下子静下来，几乎所有的目光都集中到了母亲身上。我几乎不敢相信，那话是从母亲嘴里说出来的`。母亲最不能忍受的就是残缺，可她竟然情愿让自己残缺着离开这个世界。看大家都在惊愕地盯着自己，母亲的脸上忽然现出少见的一点血色。她挣扎着走到我面前，静静地盯着我看了足足有一分钟，然后，我听见母亲轻轻地说：“孩子，我想看着你：让我看着你!”
⑦泪水狂涌而出，我第一次在自己的病人面前失态。我知道，那是母亲临走之前努力为我做的最后一件事。
⑧后来，那个男孩的母亲含着泪同意了把儿子的眼角膜捐献给那个女孩，因为她觉得儿子的眼角膜毕竟比我母亲的要年轻。更重要的一点，她说，她也想让儿子的眼睛，一直看着她。从我母亲的身上，她明白：爱，原来可以用这样的方式延续。
(选自《意林》第11期，有删改)
1.根据文章内容填空。(共4分)
时间：某一天 地点：我的办公室门口 人物：我的母亲、男孩的母亲和我
起因：我劝男孩的母亲捐献儿子的眼角膜给患者，她不肯，还责难我
经过： (2分)
结果： (2分)
2.结合上下文，说说你对第⑥段画线句子的理解，注意加点的词。(3分)
3.男孩的母亲为什么会从“决不允许谁动儿子一根毫毛”变为同意捐献儿子的眼角膜?写这一变化有什么作用?(3分)
4.文章结尾说“爱，原来可以用这样的方式延续”，“这样的方式”指什么?(2分)
5.我的母亲是怎样一个人?请结合文中具体事例简要分析。(写出两个方面即可) (4分)
篇9：《让我看看你》阅读答案
1.母亲要求捐献自己的眼角膜 男孩的母亲同意捐献儿子的眼角膜 (意思对即可。一处2分。共4分)
2.表现母亲对我的不舍，她想说服我同意她捐献自己的眼角膜 (意思对即可。逗号前1分，逗号后2分。共3分)
3.受到我的母亲的影响 突出我的母亲的形象 (意思对即可。第一问2分，第二问1分。共3分)
4.捐献眼角膜 (2分)
5.①爱孩子：怕我伤心难过，忍住病痛，强作平静;怕我为难而主动要求捐献眼角膜 ②坚强：整夜整夜的疼痛让她无法入睡，可她却从来不吱一声 ③豁达：说起身后事，脸上始终挂着平静的微笑，不像是谈死，倒像去赴一个美丽的宴会 ④追求完美：母亲唠叨身后事时，惦记还少了一条裙子 ⑤善良：不愿我为她耽误工作;嘱咐我二定要像对待自己的家人那样对待病人 (特点1分，具体事例1分。答出两点即可。共4分)
《让我看看你》阅读答案仅供练习参考，同学们多思考多动手，多加练习，一定会有更多的收获的!
篇10：我看舞蹈的美阅读及答案参考
①舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一种自然的美，它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二是表现。人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感，融合物质的美和精神的美的极致而为个体，所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴，美的感情，而不必借助什么道具。
②当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露珠，是峭壁上的青藤，是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山冈。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体，还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都有极美的苛求，真可谓“四美具，二难并”，从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。
③再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感。这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一汪情感的，上台后全待那乐声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。乐声之于舞，如松涛上的清风，如干柴上的火焰，如桂树林间的香馨，如钱塘江面的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体，而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前；当《康定情歌》飘过时，那冉冉的舞影，便是夏日给人小憩的阴凉，我们的心头一片静谧、惆怅，就像仰卧在康定草原上，看月亮弯弯。这时，长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的美，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，现在已不是观看，而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。
④我们知道，在客观世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美；几何图形整齐组合的美；孩童天真烂漫的美；中年精壮强健的美；老者深熟沉静的美；美术家的色彩线条美；音乐家的声音和谐美；连被一般人认为最刻板的自然科学，也有它的“工程美”；连最枯燥的哲学，也有它的哲理美。这些美都是不同的`人，在各自不同的环境与条件下，乐而自得的。而舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。舞者，是一面镜，能照出各人的影；舞姿，是一阵风，能拂动各人的情；舞台，是一面大的雷达，能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座，四厨灯光渐暗，乐声轻起，台上演员翩跹起舞时，我们便一下获得了一种共同的美。你看她一笑一颦，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀丽、高朗、愁忧，仿佛社会上一切美的物，美的情，这时全都聚在她的身上，成一团美的魅力。她早已不是她自己，而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆，惹动人们的情思，牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象，清风明月夜，风和日丽春，小桥流水，百鸟啭鸣，都会突然闪现在你的眼前，泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。
⑤本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来荡摇人的感情。所以，老者现舞，会生还少的乐趣；少年观舞，会陷入一片深沉；科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式；哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要靠台词；还有戏曲，但它主要靠唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美；实在是特别的。
小题1:第②段中画线的句子形象地表明了（3分）
A．舞蹈与艺术的关系B．舞蹈演员的人体与衣饰的关系
C．舞姿与形象的关系D．舞蹈的自然美与艺术美的关系
小题2:第②段中有多组对比，下列不属于对比的一项是（ ）（3分）
A．舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿。
B．旧戏、话剧中的衣饰与舞蹈中的衣饰。
C．西方艺术的小天使与敦煌天窟的飞天。
D．国画中的形神关系与舞蹈中的形神关系。
小题3:第③段结尾说“以神写形”，从舞者的角度是指：____________________，从观众的角度是指____________________。（4分）
小题4:第⑤段中举“李白”、“曹操”和“怀素”、“杜甫”两组事例分别说明了什么？（4分）
小题5:本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看，作者认为舞蹈的美表现在哪两个方面？请作具体说 明。（4分）
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:把内在的情感表现为美的舞姿； 通过与舞蹈者的情感交流见到一个更美的形象（意思对即可）
小题4:（1）舞蹈是因人内心情感的摇荡而手舞足蹈。（2分）（2）欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养。（2分）
小题5:舞蹈的美表现在外形和内蕴两个方面。外形美指美的舞姿和衣饰；内蕴美指美的情感，它借助音乐与观众交流，让观众升华美的素养。（每点2分，共4分）
小题1:
试题分析：正确理解“它”是做好本题的关键所在，根据语境，它在原文中指的是“衣饰”，故答案应选B。为了表明舞蹈演员的人体与衣饰的关系，文章运用了四个比喻，说明了衣饰对人体的衬托作用。
小题2:
试题分析：A项是对比：第二段开头，舞台上的演员不同于画室里的模特。B项是对比：这衣饰决不像旧戏……，也不像话剧……写实。C项是对比：“小天使”“何如……飞天”。D项是类比：国画与舞蹈“都”讲究以形写神。根据原文可知第二段国画中的形神关系与舞蹈中的形神关系之间并不存在对比关系。
小题3:
试题分析：“以形写神”指靠外在的形体传选出欣赏者所能体会想像得到的情感。所以，从舞蹈者的角度是指舞姿，从观众的角度是指“去与演员交流”“照见了一个是她，但比她更美的形象”。题目以填空的形式出现。根据原文“长袖在台上飘动，……但比她更美的形象”总结出答案是较容易的。
小题4:
试题分析：此题是考查学生对文章分论点的把握能力，审视第⑤段是能够找到答案的。李白、曹操两例紧承“舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈”一句，是对该句的佐证。怀素和尚、杜甫两例后有“人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养”，这是总结句。因此，这一例也是对这句话的佐证。
小题5:
试题分析：解答此题应放眼全文。第①段有“它首先是一种自然美”：第③段有“再者”，“所以造型美外，更讲情感”；第⑤段结束，“只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美，实在是特别的”。这些表示分类的词语“首先”，“两者”便是提示我们的语言。“自然美”与“造型美”属同一概念，“情感”与“内蕴”是同一概念。
篇11：我看见了大海阅读理解答案
我看见了大海阅读理解答案
1.继父为什么要带我上街并大嗓门说话?
答 继父就是要引人注意，了帮河子战胜恐惧，让她感到自己会被社会接受，人们不会像她想的那样排斥她，心中的恐惧感只是自己的想象。这也是使她的成长迈出了第一步，逐渐的融入社会。
2.继父实际上已经永远不能带'我;去看海的,但他为什么要对我撒谎
答 生存和生活都需要一个希望，一个旗帜，一个方向，对于河子这样的畸形女孩而言，更需要活下去的勇气，而这勇气则来源于继父给她的约定。
3.文尾说,我突然明白了继父的看海的意义,你认为看海的意义是什么
答 看海的约定在15岁，意味着河子的长大，继父希望的是河子能够健康积极的.成长，并且可以融入这个社会，他也清楚的指导自己不可能去看海，这是个成长的约定，也是一个希望的向标。看海只能她自己去实现，那就更要求河子要继续勇敢的活下去
4.塞万提斯有一句名言,父亲的德行是留给儿子最好的遗产,你赞成这句话吗?结合这篇文章写一段话,谈谈自己的认识
答 赞成，家庭教育是最初级，也是最重要的教育。很多人寄希望于学校教育，这些相比于家庭都是远远不够的，家庭教育建立的是一个人的人格和品质，优良的人格和品质，对于一个人是至关重要的。
河子的继父，对于她虽然没有任何血缘关系，但是，他对河子的爱却胜似亲生。就是在这样伟大的父爱下，河子逐渐面对了自己，接受了自己，也认识了社会。父亲那个善意的谎言恰恰是河子人生路上一盏耀眼的明灯，指明了前进的方向。
篇12：《让我看看你》阅读理解及答案
1.母亲要求捐献自己的眼角膜 男孩的母亲同意捐献儿子的眼角膜 (意思对即可。一处2分。共4分)
2.表现母亲对我的不舍，她想说服我同意她捐献自己的眼角膜 (意思对即可。逗号前1分，逗号后2分。共3分)
3.受到我的母亲的影响 突出我的母亲的形象 (意思对即可。第一问2分，第二问1分。共3分)
4.捐献眼角膜 (2分)
5.①爱孩子：怕我伤心难过，忍住病痛，强作平静;怕我为难而主动要求捐献眼角膜 ②坚强：整夜整夜的疼痛让她无法入睡，可她却从来不吱一声 ③豁达：说起身后事，脸上始终挂着平静的微笑，不像是谈死，倒像去赴一个美丽的宴会 ④追求完美：母亲唠叨身后事时，惦记还少了一条裙子 ⑤善良：不愿我为她耽误工作;嘱咐我二定要像对待自己的家人那样对待病人 (特点1分，具体事例1分。答出两点即可。共4分)
篇13：我看大海作文
我是一个身材畸形的女孩子，母亲嫌我丢她的脸，也怕我出门遭人讥笑，于是，在我8岁前的.童年里，我从没迈出门一步。我拥有的只是院子里的一方天空，一群瞬间即逝的飞鸟。
我8岁那年，父亲死去了。母亲不久也改嫁了，嫁给小镇上一个退休。当时，母亲才40出头，而继父已近60岁。继父让我称他伯伯，并对我说;
“来，河子，伯伯带你去串门儿。”
“不！不！”我吓得直往后缩。
“去外面看看吧，河子，外面有好多好玩的东西。”
我动心了，于是说道：
“我长的太难看，还有，我走路一瘸一瘸的，妈说人家会笑话我的。”
说毕，我不禁哭了起来。
“放心吧，河子，谁笑话你，我就这样——”继父扬起嘴巴做了个揍人的动作。
我忍不住破涕为笑了。
第二天，继父带我上街了。有生以来，我第一次看见这么多人，我真是害怕极了。我羞怯的低着头，两手死死拽住继父的衣角，就像他的一个尾巴似的。
“河子，抬起头，别害怕！”继父大声说。
继父响亮的嗓门立刻引来了许多目光，尤其是和我同龄的孩子，边瞧边嘁嘁喳喳。
“喂，过来认识一下，小家伙们，这是河子，你们的小朋友河子。”继父亲切的招呼他们。
于是，他们走过来，友好的问这问那，邀请我和他们玩。
冬天里，继父的哮喘犯的很重。睡不着的时候，就让我陪他坐在火炉前，听他讲大海的故事。
“海水是蓝的，和天空一样蓝；海水是咸的；海很大很深；海里有鱼，大鱼小鱼；海上游船，大船小船……”
我听的着了迷：“我能看见海吗?”
“能，等你长大些，长到15岁，我就带你去看大海。”
我的眼前豁然亮了。
我一年一年的长大了，也长高了，懂得了许多事情。按照继父的规定，每天我要做一件对我来说难度较大的家务活。学校不收畸形儿，继父就自己当老师；我每天要学5个生词，并背熟一篇课文。其余的时间，便是听继父那永远也讲不完的海的故事。
母亲终于走了，是跟一个在门口摆摊的裁缝跑的，丢下我和继父相依为命。
继父的身体虽然越来越坏，但他仍然托着病病歪歪的身子，成天带我去这去那，鼓励我独自进商店买东西，做家务活儿。每当我做了什么我原先不能做的事情的时候，继父就变得欣喜若狂，仿佛我做了件惊天动地的大事。
“你真能干，河子。”
我们把看海的日子定在明年的夏天，到那时我就15岁了。继父说现在所做的一切都是为看海做准备。继父说去海边之前，让我必须学会应付一切。
漫长的冬季熬过去了，整整一个冬天，继父病倒在床上。我一个人在镇子上穿街走巷，为继父请医，买药，办各种各样的事情。我独自承担了全部家务。正在这样的时刻，我觉得自己真正长大了。
一个春日融融的上午，继父把我叫到床边，慢慢的说：“河子，我就要死了，有件事情我必须告诉你；早在我退休的前一年，医生就说过我是敏性哮喘，必须远离海洋，所以我是永远都不能带你看海的。我对你撒了谎，请你原谅我。”
当时，我觉得非常失望，非常委屈，我做了这么多年的准备，到头来却是一个骗局。我伤的哭了。
就在这天夜里，继父安安静静的去世了。我失去了在这个世界上唯一的亲人。现在，我这个畸形女孩是一个人生活了。
当我穿行在闹市上时，当我熟练的做家务时，当我受邻居委托替他照看孩子，而每月从他那里得到40元的生活费时，我突然明白了继父“看海”的意义。有无数次，我站在继父的遗像前，悄声对他说：“伯伯，我看见了大海，真的，我看见了……”
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篇14：我看奥运作文
我叫陈杨，我今年11岁，我喜欢体育，特别喜欢打篮球．也许别人只是觉得那只不过是一种爱好，但我觉得体育代表着的是一种精神．而奥运的口号＂更快．更高．更强＂，就是体育精神最好的体现！＂更快．更高．更强＂体现的是一种力量，一种智慧，一种受益终身的精神。我作为一个小学生，“更快，更高，更强”首先要体现在学习上，在学习上做得更好，学到真本事，长大为祖国建设添砖加瓦。
以我所见奥运会就是在体育上一个最高的盛会，自公元前在古希腊神殿前燃烧起的奥运圣火直到今天．就是这圣火，经历了多少战争与黑暗，依然纯洁，就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自己，喜泪盈眶；就是这圣火，让多少人上下求索，梦寐以求．
奥林匹克运动所真正倡导的是＂团结．友谊．进步＂．我小姨给我讲奥运其实也是一种国际交流，奥运是集体合作的产物．奥运本身就是一个大集体，各国参赛选手参与奥运，代表的是一个国家，而绝不是一个个体：没有合作，协同的意思只能是一盘散沙．我们小学生，在学校关心集体，积极参与集体活动体现的也正是一种奥运意识．
早在一九九一年我国首次申奥，但没有成功．后来我们国家一直没有放弃努力，直到2001年七月十三号国际奥委会主席萨马兰奇先生在莫斯科宣布:北京成为奥运会主办城市我们才成功了！整个中国沸腾了，人们欢呼着迎接这来之不宜的盛会！让我们一起来迎接08奥运吧！让我们共同喊着它的口号：＂同一个世界，同一个梦想！＂
篇15：我看奥运作文
7月24日，东京奥运女子十米气步枪决赛中，中国选手杨倩以251.8环摘得东京奥运会的首枚金牌！长江后浪推前浪，杨倩用她的实际行动充分展现了中国新生代的力量与风采，在清华大学学习的她让我们明白：体育与学业可以相辅相成的，全面发展的时代已经到来！
射击奥运冠军杨凌先生在见证了杨倩夺得首枚金牌后谈及了“体教融合”，表示了：“体育与学业不是对立的，现在正是要大力推广的时候，大学如果有了高水平运动队的融入，对项目发展是非常有利的，会对中国射击有非常好的引领！”
中国跳水队年龄最小的选手——14岁的全红婵，出生在农民家庭，父母体弱多病，生活非常拮据，但她没有自怨自艾，她边照顾父母，边投身于跳水事业，最终以黑马之姿、青春之面貌脱颖而出，5跳有三跳取得满分的精彩，她让青春拔节生长，舒展成了该有的模样，这不仅仅是中国青年应有的追求，也是新时代青年的真实写照！
出生的张雨霏姐姐，获得了女子100米蝶泳银牌、女子200米蝶泳决赛的冠军、4*200米自由泳接力决赛的冠军、男女4*100米混合接力决赛的银牌。“我可以输，但我不能认输。”作为泳坛劳模，她有天赋，更有努力，也有不屈的斗志，她克服了先天性脊柱侧弯，克服了胆怯、不敢下水的心魔，承受常人所不能承受的超负荷练习。如今一游成名，她用实际行动证明了成功没有随随便便的成功，没有一蹴而就的捷径，有的只是顽强拼搏、不懈努力的决心和毅力！
她们三个人的事例不就是新青年时代的真实写照吗？体教合一、用奋斗洗浴时间、绝不认输构成了新青年时代最重要的品质！
篇16：我看大海作文
在这次的暑假里，我看到了很多，听到了很多，也感受到很多。而这些就像万花筒里夺彩炫目的花，而里面最灿烂的是那一次难以忘怀的大海之旅。
那一天，我和姐姐一起去惠东玩，那儿有个双月湾，还没开发，所以很少人知道，环境很好，水也很干净。
但是，惠东很远，我们从早上9点出发，下午3点才到。一到那，我就看见了蓝蓝的天空，白白的云朵，当然还有那一望无际的大海。沙滩上的贝壳，是从那遥远的地方漂洋过海来到这的吗?仔细一闻，那新鲜的空气里，仿佛有那咸咸的海水味，让人感到心旷神怡。看!有的人在打排球;有的人在享受温暖的阳光;有的人在捡贝壳。他们都陶醉在这个海边，享受美好的假期。
于是我也加入了这欢乐的队伍一起享受这温暖的阳光。姐姐陪我一起下海，刚接触到海水时，我感到非常的清爽。在海里，清凉的海水浸润着我的肤体，我整个身心都融化在水里一般，自由自在，如一条美人鱼，自由自在无忧无虑地畅游着……。游累了，又回到岸，在岸上，我又捡起了贝壳，贝壳上那奇特的纹理，让我惊叹大自然神奇的创造力，而除了贝壳，还有海螺，而那海螺的形状和纹理，让我拿起来就不舍得放下。
而晚上的海边更美丽，海浪时而汹涌，时而平静，碰巧那天，有人举行生日聚会，我和姐姐都参加了篝火晚会，而那天的晚上，就像一片欢乐的海洋。每个人脸上都洋溢着微笑。而那晚的寿星就更不用说了，他的心里肯定很幸福，他接受了很多人的祝福
这次的海边之旅，我看见了大海，那海边的贝壳，清凉的海风，咸咸的海水，蓝蓝的天空，白白的白云，有特别纹理的海螺，欢乐的篝火晚会。在我记忆里深处留下了烙印。
【【必备】我看大海作文4篇】
篇17：我看网络生活作文
我看网络生活作文
网络是时代进步的产物，它实现了信息交换和资源共享，把世界紧密地联系在了一起，但同时它也把现代科技的冷漠黑暗播撒到了那淳朴温暖的古早社会。
历史不停嬗变，时代不断变迁，正如艾青所说，“个人的痛苦与欢乐必须融合在时代的痛苦与欢乐里”，人总是要受到尘世的纷扰与羁绊，你不能只追求你认为理所当然的“面朝大海，春暖花开”，你不得不去拥抱而不是避退，沉湎于内心只会被社会所击败，面对瞬间的感触和虚构的幻想，就不可茕茕孑立，跟紧时代的步伐，学会与世界交际才是王道。
20世纪人类用智慧编织了一张“网”，这就是现在几乎覆盖全球的“互联网”。我刚接触互联网应该是在小学，一开始只是沦陷于小游戏，可随着接触的`次数越来越多，难免会勾起人继续挖掘的欲望，感觉仿佛打开了新世界的大门，于是便像一只贪心的苍蝇，接二连三地跃进诱惑的漩涡无法自拔。虽然我知道这样做不对，可内心依旧被欲望所驱使，变得越来越放肆，理性的思想一步步被吞噬。我们渐渐被屏蔽起来，这个变相的保护罩隔绝了外界的联系，寂寞与空虚将我们束缚，我们开始畏惧与外界的接触，冷漠成为了我们的个性标签。就这样我付出了身体和精神上的代价。正如李承鹏所言这是个缺乏想象力的时代，我们穿行于钢筋水泥之间，游走于惊恐失意之间，似乎只有虚拟世界才能给予自己一丝慰藉。然而有些时候不管时代潮流和社会风尚怎么样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
之后在家人的引导下，我渐渐摆脱了网瘾，明白生活中最基本的技巧就是交流，最可依赖的品质就是耐心，最糟糕的行为就是抱怨，最易见效的努力就是从自己做起。
褪去了稚嫩的外壳，明白痛苦往往是伴随幸福并存的，经历过沧海桑田，便会知道繁华之后还剩下些什么，于是对于网络有了一番新的理解。
塞翁失马，焉知非福？网络是我们精神的栖息地，也是我们知识的百宝箱，网络是帮我们答疑解惑的重要工具，一个答案你众里寻他千百度还不如搜一下百度，但任何东西都有利弊，这无可厚非。之后网络上又兴起了很多拍照搜题的APP，受到了很多学生欢迎，而对于那些自制力较差的孩子，这究竟是天使还是恶魔？不要让头脑被桎梏，失去了解锁的能力。遇到困难首先要自己解决，不要让乌云盘踞世界，要以破釜沉舟之势重见光明，苦心人终不负，三千越甲可吞吴。正如茅盾所说“斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝”。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，但道青春未谢，不知芳径苔深。论谁的青春不迷茫，求在最美好的年纪正确对待网络，做最好的我们！
篇18：我看网络文学作文
我看网络文学作文
网络文学是随着这几年网络的普及而迅速兴起的。上网一转，网络文学站点林立，比较大的如“榕树下”，其作品以中短篇为主，内容丰富，新作层出不穷，一派繁荣景象。对网络文学的前景，大家各有说法，仔细分析一下，也许会看得更清楚些。
相信上面这个等式是不成立的。网络与文学的结合，不应是生硬的概念拼凑。数字英雄们要发展网络经济，走电子商务之路，其目的不外是为了利润，维持网络经济的根本是赢利而非一时的炒作。网络的飞速发展和目前全球知名网站的纷纷亏损把这样一个课题推到了人们的面前：在网络经济系统理论尚未成型的.大环境下，如何把文学和网络结合起来成为赢利的经济模式呢?传统的商业理念让人很自然而然的把网络文学分拆成“网络”+“文学”两个金字招牌，配以强大的媒体宣传，将它商业化。网络文学作品将会像麦当劳快餐和公共澡堂一样，“有兴趣，大家一起来”。那就不难想像会有这样的情形：当人们一次又一次地点击网站，浏览一页又一页的文章，关掉一个又一个的广告窗口，任凭时光流逝，最后才依依不舍地断开modem的时候，电脑硬件商、网络服务商、网站经营商等正聚集一堂举杯欢庆我们热情的点击化为他们银行账户储备金额增长的原动力。
现在网上盛行聊天、玩icq，网恋之潮也如烈火燎原势不可挡。所以以网聊、网恋为题材、迎合青少年品位和心理需求的文学作品自然大受欢迎。《第一次亲密接触》是其中的代表作。该文中就有网络时代的爱情观、生活观、现代人的情感解压等好几个新潮理念值得人们去大炒特炒。但这正如一位名人所说的，有些新事物的耐读性可以用嚼口香糖的理论来描述：初时味道很甜，大家都越嚼越起劲，越嚼越烂，嚼到无味的时候，蓦然回首，也只剩下嚼得黏糊糊的印象。
网络文学归根到底是为了发展文学，网络只是作为一种便捷的传播媒体为文学服务。网络文学走向过俗过溢的商品化或只把题材局限于网恋都不利于它的长远发展。
要使网络文学发展为文学的网络，就要扫清其发展道路上的障碍。
首先是题材的拓宽。问渠哪得清如许，为有源头活水来。在这方面“榕树下”就做得很好，稿件取材广泛、内涵丰富，显得多姿多彩。网络文学的发展需要读者，而读者群的扩大正需要作者们对新领域题材的尝试。“榕树下”有一篇《赤兔马的回忆》，用马的视角观察历史，纵横古今，视角独特，意味悠长，可以说是一篇高质量的网络文学作品。当然，网络文学在追求质量的同时也要努力发掘和开拓广大的通俗文学市场。艺术源于大众，阳春白雪故好，下里巴人也有它的妙处，孤芳自赏往往是弱者的表现，这正是网络文学要警惕的。
总之，如同网络一样，网络文学也是个新生事物。从资金、技术、人力、市场等因素考虑，当前网络的战国时代必然要向优胜劣汰的趋势发展。而网络文学在这网络经济的大潮下是否能找准自身位置，求得更大发展，正是我们翘首以待的。
篇19：我看互联网作文
“上网”大家已经很熟悉了，小朋友们都爱上网玩游戏，像现在QQ游戏“偷菜”、“赛尔号”都是同学中流行的。我在家里也是这样，一有空玩电脑就马上登陆游戏网站，为帐号的升级殚精竭虑。看到我痴迷上网游戏，爸妈就限制我玩电脑，还美其名曰保证我学习时间。我为此懊恼不已，本来就让大家游戏互联的啊，否则发明它干什么呀。
直到有一天，老师要我们查资料，可是我翻遍家里的书都找不到。烦恼的我去“求助”妈妈，可妈妈说她也不知道。就在我绞尽脑汁时，妈妈向我建议：“你上网不是很熟练吗，到网上搜索啊。”对呀，我怎么没想到呢?
于是，我打开“百度”搜索引擎，“百度”一下，好多相关资料就出来了。真好!
原来网络也可作为学习帮手啊。我甚至发现还有学习游戏网站呢，就是将游戏与学习融合在一起，组成的一种全新游戏：学习游戏。枯燥的学习变得有声有色、趣味横生。真奇妙!
爸爸告诉我，我们终究是活在现实中的，虚拟世界游戏中的等级再高也没用。现在我上网更多是通过互联网的窗口学习更多的知识。另外，电脑还会影响视力，要学会控制玩电脑的时间，我们有空还要多参加体育锻炼，让身心全面发展，健康向上。
篇20：我看互联网作文
近年来，我国互联网发展迅速，但与此同时，互联网信息内容的安全管理工作也面临着一些新的情况和问题，境内互联网上各种有害信息时有传播，网上违法犯罪活动呈现上升趋势……
互联网对我们的生活有很大的帮助，比如说：古代从广州写信到北京，需要驿差(不知道大家懂不懂，就是信使的意思)长途跋涉大约3个月;可是现在，在互联网上把信发到收信人那儿，只需短短3秒钟。这不知比古代传信方式快多少倍。
事物都有双方面，互联网也不例外。它虽让信息传递得更快，但也害了许许多多祖国的花朵：近年来，网上一些不健康的东西四处泛滥。青少年们在接收健康信息的同时，也接收到了不良网站的危害。一些对事物辨别能力差的人，马上就被这些危害健康的网吸引住了。对于这种情况，我国有很多例子，但政府也无能为力。
对于以上违法活动，我提出几个可以救回一小部分青少年的方法：
一、通过报纸、广告、电视、标语、广播等方式大力宣传不良网络的害处，让青少年们远离这些不良网络，接收正确健康的信息。
二、通过校方的配合，进入学校，为青少年们讲解“网络有益也有害”，希望青少年们以学习为重，不要长时间上网。
三、希望政府早日研发出一种收到不良信息后会马上发出警报的电脑。
我看，互联网也是一把双刃剑哪!希望同学们自觉些，不要毁了自己的一生啊!
篇21：我看互联网作文
在21世纪，这个高科技发展迅速的年代，计算机与互联网对于我们来说已不再陌生，逐渐成为我们生活中的一部分。
我第一次接触到互联网是在表姐家。表姐一次又一次地向我介绍互联网那精彩的世界，在旁边的我，专注地听着，好奇地看着，真想在互联网的世界中畅游一番。
的声音。每天最新的全球资讯，一张张美丽的图片，活灵活现的动画……以不同的姿态展现在我们的`眼前，真可谓是无奇不有，每天都给我们带来新鲜感。我足不出户便可学习，听音乐，还能和不同国家的人谈天说地，交流心得。
它给我的学习生活带来了便利。从前要查询学习要用的课外资料，得跑到图书馆去辛辛苦苦地查找。自从有了互联网，只要在计算机上输入几个关键词，再按下搜索，只要几秒钟，准确详细的资料就呈现在眼前，省去了不少的时间。我的伯父在新加坡居住，从前我要和他联系，就得花高昂的电话费打国际长途。而如今，我只要发电子邮件就可以了，甚至能与他视频聊天，省去了不少的金钱。
互联网确实给我们的生活带来了极大的方便，但同时，也有许多问题随之而来。例如互联网上隐藏着一些不良信息、病毒、黑客等问题。面对这些问题时，我们应该遵守有关规定，做个有“网德”的好公民，并采取有效的措施保护自己。现在的网站越来越多，五花八门，我们在选择时要提高警惕，选择健康、对我们有益的信息。对付病毒，我们应使用正版软件，不要轻易打开来自网上的不明电子邮件附件，使用杀毒软件，对不确定文件做到“先查后用”，还要定时备份重要数据。自己还要学会适可而止，提高自控力，不沉迷于网络。
如今，网络是我生活中不可缺少的一部分。我与互联网越来越密切，我爱互联网!
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