【导语】下面是小编为大家收集的静俭修养内心作文（共7篇），仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：静俭修养内心作文
暑假里，我读到了一本《全名家训》，其中有一篇是诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》中有这样一句话：“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是：“依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养人的品德。”而我对依靠内心的`安静，精力集中来修养身心这句话更有感触。
记得一个星期五的晚上，我照常去上国画课。当我到达教室的时候，由于老师还没开始上课，同学们你一言，我一语地聊个不停。很快，我就加入了他们的阵营。我跟大家聊起了星期六晚上去文化广场进行义卖的事情。有的同学说：“卖文具是个好主意。”有的同学说：“还是玩具更畅销。”有同学附和道：“对，卖玩具好，我们一起去进货吧……”这时，老师进来了，提醒我们开始上课了。我们都回到了座位上，教室里一下子安静了下来。我也整理好工具，拿出画笔，在宣纸上画了起来。
可是，我的内心一点也不平静，我仍然沉浸在刚才的讨论中。我画的线条，深一脚浅一脚的，粗细不匀，歪歪扭扭的，像一条条爬动的大青虫似的。接着，我索性东张张，西望望，不认真起来。这时我惊喜地发现老师离开了教室，这真是一个绝好的机会，我马上跟旁边的陈琪钰窃窃私语起来。她的热情一下子被我点燃了，眼睛里放出了热切的光芒。我们越聊越起劲，声音也越来越大。“潘柯均，陈琪钰，你们俩在聊什么呀？现在可是上课呀，画国画是需要静下心来的，你们看看其他同学是多安静呀。”国画老师不知什么时候站在了我们的身后。听了老师的话，再看看周围的同学，低下头来再看看我的画，我又羞又愧，脸红到了耳根。汪老师的话这么熟悉，我不禁想起了“静以修身”这句话，我重新提起画笔，再次画起画来。这一次，我平静了许多，勾线也工整了，经过一节课的努力，我的画还得到了老师的表扬。
是呀，画国画如此，生活中做其他事情又何尝不是如此呢？“静以修身”虽然只是短短的四个字，原来做到是这么地不容易啊！从今以后，我不仅要将它牢牢地记在心里，更要把它实实在在地落实到行动中去！
篇2：修养内心作文
腹有诗书气自华!一个人可以有天生的美貌，但不可能有与生俱来的气质!
因为一个人的气质修养真的需要一个人阅历的积淀!外表会随着时间的流逝而失去光彩，但是一个人内心的修养气质会将永远伴随着这个人的一生!最后在他的墓志铭上会写下这样的字句:他无愧于他的人生，因为他帮助了很多人，也快乐了很多人，成就了别人，也证明了自己!读书永远是一个人心灵饥渴时最好的慰藉!一杯清茶，一缕阳光，一丝希望，淡定的眼神，平淡的微笑，在书中我们感悟人生起起伏伏，不以物喜，不以己悲，人生无常，有机遇和挑战，就有兴奋和无奈，关键是我们选择了什么样的路!我们就会拥有怎样的人生!当我们面对诱惑，我们是否能抵挡，是否能全身而退!当我们面临困惑，我们是否能镇定自若，坦然面对!当我们和欲望斗争的时候，是否还有底线，还有道德?我们能拍着自己的胸膛，凭着自己的良心，无愧于自己的良知，这一点很重要!曾几何时，当我们回首往事的时候，我们会因为自己的天真幼稚感到可笑，但我们在成长，我们能够感受到我们在进步!尽管有遗憾，也在所难免!人非圣贤，孰能无过?爱过，恨过，笑过，也哭过，又如何，真性情过!一切就像风一样飘过!就像在湖面上激起层层涟漪，心动过，享受了过程，在人生的丰富阅历中积淀了成熟和洒脱，积累了经验，不断总结，让自己更加完善!
当我们面对危险，我们能从容面对，用睿智战胜一切!人生是饱满的，充实的，经过岁月洗礼更加芳醇，像美酒佳肴!无论你我又怎样的人生，请尊重我们的选择，无怨无悔!
篇3：修养源自内心作文
修养源自内心作文
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人生似乎都是一帆风雨路三千。白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，连天衰草遮坟墓。叹人世，终难定。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。我的心每当到这里。凄凉，忧愁就会到来。
人生就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令人沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将人抬高数十百丈时候，全然跌宕起伏，身不由己。
世界上伟大的`哲学家和思想家们和仁人志士都有忧。百家争鸣中伟大的先贤们为天下的动荡不安，烽火四起而忧愁，纷纷提出，医治天下的创伤的药方。比如孔子愁礼坏乐崩，自己的主张不能得到实现而忧愁，颜回与子路的死他也忧愁，故曰：泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。苏轼有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的忧，范仲淹有先天下之忧而忧的忧，近代满清的王公大臣有夷狄虎视，革命者烽烟四起之忧，热血青年与革命者为国家衰落而忧，现在青年人为自己的前途忧愁，我们的有些同学为失恋和游戏没过关感到忧愁。进亦忧退亦忧，然则何时而乐。柏拉图说人的身体永远是人灵魂的监狱。
我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等；而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马，易放难收。’它会盲目地闯祸，会不顾一切地胡作非为，带给自己莫大的烦恼和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齐家，治国，平天下。修养一记道德之情操，勉以躬行实践谓之修身。
修身要中庸，所谓中庸便是摒弃胜负之念，合宜顺气，气和则顺，气凝则阻，我们要心无杂念，存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了，聪明的人自以为是，愚笨的人又不能达到。
推其长处，违其短处，别人的缺点不是你嘲笑的对象，也不是你指责的对象，因该是你呵护的对象，就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴，看到优点会很生气，君子看到别人的缺点会很生气，还有一种境界就是看到别人的缺点同情，怜悯，慈悲。
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事，不做别人有害的事。
佛曰：不生不灭，不净不诟。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离，怨憎会，撒手西归，全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的东西不要看得太重，不要太执迷。
大道容下，大德容重。
《大学》中说自天子以至于庶人，皆是以修身为本。似乎我感受到了。
篇4：俭以修身静以养德作文
俭以修身静以养德作文
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞燕，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，又到了丰收的'季节......
每当我们坐在餐桌前，对面前的美味佳肴赞不绝口时；每当我们在餐厅从容地倒掉一碗饭时；每当我们的家人因为应酬而随随便便浪费掉一席人间美味时，我们是否忘了，中国人每年所浪费食物的惊人数字；我们是否忘了，农民伯伯顶着蓬乱的头发，在炽热的太阳下日出而作，日落而息的辛勤劳碌；我们是否忘了，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”那脍炙人口的诗句？
是的，我们都没忘，我们知道粒粒粮食来之不易。那么为什么在现实生活中，却一次又一次地将饭菜挥霍掉，看着那触目惊心的数字，我们当然不会无动于衷，但是，勤俭节约这四个字说起来不难，做起来却不简单。
我们要知道不是自己浪费不算什么，事实上，积少成多，当我们铺张浪费时，这个世界究竟还有多少人没有赖以生存的资源，还在因为下一餐的食物而愁眉苦展，想想农民伯伯那黝黑的面庞，非洲难民那求生的欲望，作为中学生的我们，又怎会忍心让他们因为我们的不在意而失去生命？那么我们是否应端正态度，珍惜粮食，为世界的发展尽出一些绵薄之力呢？
当然，勤俭不仅仅体现在珍惜粮食，更体现在方方面面，我们应节约每一滴水，滴水虽小，却仍孕育生命；节约每一张纸，纸张虽薄，却仍能记述经典；节约每一度电，电量虽少，却仍能将黑暗照亮；节约每一滴石油，石油虽微不足道，却仍为科技创造……
著名政治家诸葛亮曾在《诫子书》中用“俭以修身，静以养德”来教导自己的儿子，我们也应将这句话铭记于心，“俭以修身，静以养德”，勤俭节约，从我做起！
篇5：静守内心的富足作文
静守内心的富足作文
英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换和苏格拉底相处的一个下午。
莫言说，文学科学比确实没有什么用处，但是它的没有用处正是它伟大的用处。
从英国人到乔布斯再到莫言，他们每个人都明白，在那些无比光鲜亮丽的财富和科技背后有一样古朴而典雅的东西，那就是文化。这世间，也只有文化才会使你看上去光鲜且美丽。所以，文化才是你应当紧握并拥有的东西。
在美国纽约有一条长约五百米的宽阔大街，它就是大名鼎鼎的世界金融中心华尔街。在那里，每平方米的土地就可以让二十五个人就业。华尔街号称金钱永不眠，金钱可以像流水一样哗哗流入一个人的帐户，让他变的富足。同时，金钱也可以像流水一样哗哗流出他的帐户，让他变的贫穷。今日的成功也许就是明天的失败。一切都如同泡沫，轻轻触碰便消失不见。在他们一贫如洗的离开华尔街时，应该会羡慕那些在楼下咖啡馆静静读书的人。因为，那些人从不过分在意自己的股票，他们只因心灵中所拥有的快乐而富足。他门懂得与文学巨匠为友是多么的快乐。
“人们愿意用一千元交换你的吻，但只愿意付五毛钱买你的灵魂。”这是好莱坞对梦露的评价。著名影星梦露因皎好的面容而受到世人的喜爱，虽才华横溢，却一生未摆脱美丽而愚蠢的形象。她懂得在镜头下留下动人的笑却不懂得让自己动人的不单单是笑容。也许，当她懂得如何在午后的阳光下捧一本书细细品读的时候，她的'身价才会真正配得上那张一千美金的价格牌。
我常以为是贫穷衬托了富足；是丑陋衬托了美丽；是愚氓衬托智慧。懂得携知己故交，围红泥小炉的人内心是安静的，他们不必避开车马喧嚣因为他们心中自有篱笆黄菊。作家余华说“作家的使命不是控诉和批判，而是经历过这一切荣辱后的淡然。用同情的眼光去看待世界。”用同情的眼光去看待世界，这是内心富足的外化表现，是一种超然。他的勇气不在于大声吼叫使全世界都听到他的声音，而在于他一遍一遍的对自己说，明天他会再试一次。
我想文学的真正意义在于它从不绚丽的让人睁不开眼，它也从不是高山仰止让人无法接近。它平静的就在你身边，你伸手可触。虽然它不会让你的帐户余额飞增，但是它却可以让你的内心无比充实。
同样当你拥有文化所给予你的富足的时候，这世界除了你谁还这样富足呢？
篇6：高中优秀作文：静以修身，俭以美德
高中优秀作文：静以修身，俭以美德
聚光灯继续发出强烈的光，一片喧嚣中，我仿佛听到一个从容的声音：静以修身，俭以美德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是一个宣扬个性的时代，在各种媒介---流行歌曲、电视节目、网上论坛……激情四射地号召着人们秀出自我的浪潮中，人们以各种方式尽情地展现着自我。由此，衍生出一派欣欣向荣的似锦繁花。
但当聚光灯熄灭后，日常生活的琐碎渐渐从光鲜的表面浮现总会有人不适应。
于是我们看到了许多的“怀才不遇”。这些失意者的愤懑如同暗沉的斑，细密的纹，使灵魂陡然沧桑，但是当他们感觉不平时，是否想到过自己的锋芒曾刺痛别人;在开会时，他们无视会场的其他人径自口若悬河时;抑或聚会上，别人表演精心准备的歌曲时，他们却旁若无人，自顾自地一展歌喉……。
如果人人都自顾自地四射锋芒，何来和谐?这本不难理解，但是膨胀的虚荣心急切地寻找出口时，他们往往不会在这样“不相干”的问题上费神。
所以隐藏优势是一种适可而止的智慧。很多所谓的“怀才不遇”，不过是很狂妄罢了。
而还有一些“怀才不遇”，似乎是很委屈。他们的确有某方面的优势，但是当他们努力展示时，似乎那一切都毫无价值，于是唯有独自黯然。
这样的.悲剧让人同情，却也只是同情，因为他们希翼只凭优势，就能发光。这就如同一个小女孩的梦，如泡沫般绚丽，也如泡沫般脆弱，而湮灭是泡沫的宿命。对于过分宣扬自己优势的依赖暗示着对付诸行动的逃避。他们要么亲手砸碎它，要么等现实砸给他们看。
子曰，“君子欲敏于行而讷于言”。隐藏优势是一种选择证明自己的勇气。锋芒内敛才是真正的大气和自信。
所谓优势，应当是一种恩赐，我们唯有以感恩的心太去接受它，以理性的眼光去看待它，以积极的行动去利用它，方能获得现实的成就，感受心灵的充实，得到真正的尊重。
篇7：描写勤俭节约的作文：以静修身，以俭养德
三国时期的孔明先生曾说过：“静以修身，俭以养德。”这是修身养德一词最早的应用，同时也说明了一个道理：节俭能够培养人优秀的品格。
鲁迅的一条裤子穿了几十年了。孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”
是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。是鲁迅深刻地领悟到工作容易被安逸的生活所累这个真理。
许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力;还可以养成人拖拉、懒惰的习惯。反而在艰苦的环境下，却能催生出好些优良的习惯。
茅盾也是我国一位著名的文学家，他似乎比鲁迅更“吝啬”些。他写作用的桌子，破都得快散架了，最后在别人的催促下才迫不得已买了一张旧的桌子。买来的桌子腿还不牢，他就把桌子腿拴在暖气片上。他不吸烟，不喝酒，穿的内衣总是打满了补丁。他就算吃苹果，每次也只吃半个。对家庭成员他也如此要求。可在他临终前，他却将自己的全部稿费收入共计25万元巨款捐献给国家，用于发展文艺事业。
茅盾是节俭的，但不是吝啬的，因为他把省吃俭用剩下的钱，都捐赠给了国家，捐赠给了文艺事业。茅盾是高尚的，是因为他以节俭约束自己，以俭养德。
作为新一代的学生，我们生活在优越幸福的环境中，绝对不可以自由散漫，随意挥霍，要向前辈们学习这样勤俭节约的优良品质，做一个高尚、富有内涵的人。
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