下面是小编收集整理的宋作文，本文共17篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：梦回大宋作文
那是一个天高云淡，秋风飒爽的周五，即将到来的周末为此行增添了一份闲适。焦山北滩上的大江风云实景体验园成了那一日里我的独宠。
一碧如洗的蓝天下，一面面招展的大宋彩旗与朱红的琉璃顶、土黄的城楼相得益彰，身着戎装的城门士兵们挺立在道路的两侧，街道上穿着宋服的百姓们，热情似火的迎接着我们这一批初来乍到的异乡客，两旁鳞次栉比的店铺，此起彼伏的吆喝声，恍惚间，感觉自己似乎穿越时空，置身在前年之外的宋朝。
一阵“咚咚”声持续响起，不一会儿就在声源处汇集了大批和我一样好奇的旅人，我循声望向摆着一面大鼓的舞台，大鼓上写着一个漆红的.“擂”字，左侧是两张并齐的太师椅，端坐着一对富态模样的老人。原来，竟是王员外和夫人要为自己的掌上明珠挑选夫婿，此时，台下的好汉纷纷上台大展拳脚，看得我这个女汉子也想充当一把“好汉”上去比试比试。嚯！这不是卖炊饼的大郎吗，他竟然也赶上台来，奈何他身材太过短小，功夫不好，被别人绊了个跟头，摔了个嘴啃泥，大家都笑得前仰后合
离开擂台后，我们径直走向了美食街，沿街商铺的店主、小二都穿着各具特色的古装招揽生意。
街角有个老人家正在小店门口吹糖人，吸引了不少人驻足。一团稀糖在老人的手中不断胀大、变形，一不留神，竟然生出了足脚、再将糖人转了个身，竟然凭空长出了一条尾巴，灵巧地捏住气口摘下来，不一会儿第二个动物也如法炮制了出来。只见稀糖在老人家手中不断变化，一个个憨态可掬的小鸡、小狗、小兔子就跳到了买家的手上。舔上一口金黄色的糖衣，真是甜到心坎里去了。走在古城街道上的我不禁感叹：宋朝的街景是真繁华呀，宣纸坊，榨油坊，豆腐坊，小酒坊，烧瓷窑遍地开花，我仿佛看到了古人在市井来去匆匆的生活景象。
爬上街尾的城楼，一听当年梁玉红擂起的鼓声，一览秋阳下那泛着粼粼微的长江，杨慎好似就站在了我的身旁，高声吟唱了一曲《廿一史弹词》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
篇2：梦回大宋作文
今天是中秋节，天上的月亮又大又圆，非常美丽。我坐在院子里静静地观赏着明月。突然！我发现我到了另一个地方。“咦？这是哪儿？大街小巷怎么有这么多人？我的家又在哪儿啊呀？我不是正在家里的院子里赏月吗？”我站在大街上，一时不知所措。街上的人们都欢天喜地的，他们一边观赏着天上的明月，一边三五一群地聚集在一起聊天。我拉住一个小朋友问道，“小朋友，请问这是哪里呀？现在是什么年代？”“这里是密州，现在是宋朝呀，今天是中秋节！”小朋友奇怪地看着我。哦，原来我来到了宋朝的中秋节。
“明月几时有，把酒问青天……”，我突然听到有人在吟诗，语气非常悲伤。是谁？我情不自禁地走近，看到有一个人正在独自饮酒吟诗。难道他就是宋朝大名鼎鼎的诗人苏轼？于是我关切地问道：“你怎么了？”他回答我：“今天是中秋佳节，看到大家都团聚在一起，热热闹闹的，我却独自一人在外乡，已经好几年没有和我的弟弟一起过中秋节了，所以我心里很难过。”于是我就陪他一起喝起酒来，喝到酣畅时，苏轼站起身来，举起酒杯，对着天上的明月吟诵起来。“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”“好！好诗！”我连忙鼓起掌来。“那你能明白我这首诗的意思吗？”苏轼问道。我想半天，支支吾吾的说：“你在想念你的弟弟呀。”
苏轼摇摇头说：“太简单了。”接着苏轼说：“弟弟苏辙是我唯一的家人，但在今天这样一个团聚的日子里，我却无法和他一起度过。这种感情你们是无法体会的。”我渐渐地听懂了苏轼的话。不禁想起自己是多么的幸福呀。家里有爷爷奶奶，爸爸妈妈，还有妹妹，我们天天在一起。我一定要珍惜现在幸福的生活，好好学习，多多帮助家里做一些力所能及的小事，让家人不用为我操心，做一个懂事的好孩子。
当我正想再安慰苏轼几句时，忽然远方传来一声温柔的声音，原来是妈妈正在叫我，我急忙站起来答应。“啊！”妹妹大叫一声把我惊醒了，原来我是做了一个梦啊！
篇3：宋快递作文
宋快递作文
说起这个人，我三天三夜也说不完，他原名叫宋晋宇。至于这个名，是他自己取的......
他乃吴班一代天“笑”，他后脑有两个鼓起来的东西，肥肥胖胖，鼓鼓囊囊，两个耳垂蛮大的.，是吾班最大的。他成绩中等，人缘不错，很胖。
一、经典广告词
在课间，突然，一人不动了，二人不动了，“哈哈......”咦，怎么回事？原来，一句句广告词又传来了：“90岁老母为何起死回生？数百头母猪为何半夜惨叫？女生宿舍为何半夜发案？广告之后，为你呈现。好男人是我，我就是宋晋宇......”
二、科学界
在我们班，有他和等等人，谈起科学来头头是道。有时，为了一件小事，常常吵得不可开交。
三、调调“侃男”
我们班里，他号称三寸不烂之舌，吵架他会赢，打架也一样。上一次，我与他吵架，开口：“对这件事你负责，因为你......”我也开口反击，刚说了一个“你”字，他立刻开口：“你什么你!”“我......”“我什么我!”“可他......”“他什么他!你就不应该这样......”我毫无立足之地。最终，我败下阵了。
他就是他—一个幽默的“宋快递”。
篇4：宋濂
宋濂，明初政治家，（1310―1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江义乌）人，明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
目录人物生平史籍记载文学成就轶事典故收缩展开人物生平宋濂生于13十月十三日（11月4日），明代散文家,文学家，字景濂，号潜溪，谥号文宪或太史公。浦江（今浙江金华市付村镇上柳村）人。远祖居京兆（今陕西西安），其后裔屡次迁徙，至六世祖始从义乌迁金华潜溪（今金东区傅村上柳家村），后举家迁居浦江青萝山，又谓浦江人。自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄玫取K一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。 在我国古代文学史上，宋濂与刘基，高启并列为明初诗文三大家。散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他“太史公”。著有《宋学士文集》。 明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369年）奉命主修《元史》，累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，朱元璋本欲杀戮，经皇后、太子力劝，改为全家流放茂州（四川省茂汶羌族自治县）。1381年五月二十日（6月12日），途中病死于夔州（重庆奉节县），后谥文宪。 明初，读书于青萝山中，藏书楼名“青萝山房”，又名“萝山书室”聚书8万余卷，史称“明初藏书家首推宋濂”。多聚善本、孤本。如《长庆集》、《春秋经传集解》、《史记》、《文选》、《群书事林广记》等，为北宋缕版，后经兵火战乱，复本已毁，唯独他藏有小宋版,图记宛然,古香可爱,推稀世珍本。他的藏书流传至清代，钱曾、黄丕烈、潘祖荫等人曾分别递藏过。藏书印有“宋景濂藏书”、“金华宋氏景濂”、“景濂印”、“太史氏”、“玉堂学士之印”等。
史籍记载宋濂青年时代因元末战乱迁居浦江，于青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山 房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。 宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。注：《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。 道统文学观由来已久，但这里也有区别：以韩愈、欧阳修为代表的唐宋古文家，在理论上主张“文以明道”，强调“文”的工具性，但并不轻视“文”；宋代理学家看到他们的不彻底性，于是提出“文道合一”甚至“作文害道”的论点，以防文人在“道”之外又受“文”的诱惑。宋濂的文学思想便是沿着理学家的极端观点。在《文原》一文中，他强调了文“非专指辞翰之文”，而是道的“象”即显现，文与道相始终，道在哪里，文亦在哪里。在其他文章中，宋濂也反复提出“文非道不立，非道不充，非道不行（《白云稿序》）；“文外无道，道外无文”（《徐教授文集序》）。 以这种理论批评古代作家，就显出非常偏狭的态度。如在《徐教授文集序》中，宋濂公然提出孟子死后，“世不复有文”；贾谊、司马迁所得的仅是“皮肤”，韩愈、欧阳修所得的也仅是“骨骼”，只有到了宋代几位大儒，才“得其心髓”，才算得上“六经之文”。至于明显不合“温柔敦厚”标准的各种文章，在宋濂看来，更是“非文也”。 “文道合一”论是一种受官方支持立场，这一点可以由《元史》的体例得到证明。自范晔《后汉书》分立《儒林》、《文苑》两传，以区分经学之士与文学之士，后代官修正史多沿袭之。《元史》却取消了这种区分，单立《儒林传》，认为“经艺文章，不可分而为二”，“文不本于六艺，又乌足谓之文哉！”《元史》是奉朱元璋诏命修撰的，这样做当然迎合了他的意思。在朝廷正式支持下，这种理论必然给文学的发展带来灾难性的后果。 宋濂的文集中，大量充斥着美化、歌颂明初统治集团上层人物及表彰贞节妇女的作品，这大概就是他的“道统”文学的集中表现。但历史已经获得的进展，即使用强力去扭转，也还是有困难。所以，就是在宋濂身上，也还是存在两面性。 宋濂在元末与杨维桢交谊甚笃，明初杨氏去世后，他为之作墓志铭，对杨的文学才能和成就推崇备至，甚至以相当宽容的语气描绘其晚年“旷达”和“玩世”的生活情态，这和他的严厉的理论颇不谐调。他另外还有一些散文，对生活实际比较尊重，因而在宣扬某种道德观念的同时，比较接近真实的人性。如《王冕传》，写出一个元末“狂士”的精神面貌，开头描写王冕少年读书情形的一节，颇有情趣： 王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。 又如《鹿皮子墓志铭》详细介绍陈樵“屏去传注，独取遗经”而自成一家的思想成就，《竹溪逸民传》写出一个出世高士的形象，由于作者对不同的人物个性能取一种同情的态度，都写得较出色。《送东阳马生 序》自述早年在贫寒中求学的艰苦，也很真实动人。 宋濂的散文文辞简练典雅，少作铺排渲染。但偶尔有些描写的片断，也能写得相当秀美。各种文体往往各具特点，可以看出变化，不是那么僵板。总的说来，他的文章风格具有密吻于道德规范的'特征，同时也具有较高的语言修养和纯熟的技巧，所以能够成为明初文学风尚的典范。 对于宋濂来说，非常可悲的是朱元璋根本不承认他是什么“大儒”，而带有侮辱性地称之为“文人”（见《明史・桂彦良传》）。因为在朱元璋的政治体制中，已不能够允许有“大儒”――社会的思想指导者存在，皇帝本人就是思想指导者。宋濂最后其实是死于无辜，也反映出明初政治的严酷。 他的散文清新简洁，行文善于变化，思想也比较深刻。 朱元璋称他是“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他“太史公”。宋濂与高启，刘基并列为明初诗文三大家。
文学成就宋濂坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。 有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。著作计有《孝经新说》、《周礼集说》、《龙门子》又名《诸子辩》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》、《翰苑集》、《芝园集》等。后合刻为《宋学士全集》七十五卷。《送东阳马生序》收录人民教育出版社语文八年级下学期文言文单元。
轶事典故《明史・宋濂传》载：宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” 译文 宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么？宋濂都以实话相回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”皇帝问起大臣们的好坏，宋濂只举缒切┖玫拇蟪妓邓怠；实畚仕原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不会了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。” 猿说 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠不可致，人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？ 译文 武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴松懈的时候射它，母猴知道自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用鞭子抽打母猴的皮，小猴悲哀地鸣叫，从树上下来了。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮翻腾而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
篇5：宋太宗
宋太宗
宋太宗（939~9）赵炅，汉族，本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。父亲赵弘殷，追赠宣祖，母亲杜太后。在其兄弟中，除去早夭者，太宗排行居中，比太祖小12岁，比秦王赵廷美大8岁。太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝，在位共（976～997年），目录
生平个人履历生平宋太宗赵炅(jiǒng )（原名匡V，建隆元年改为光义），宋朝第二位皇帝，宣祖和杜太后第三子，太祖亲弟，后晋天福四年己亥年十月七日甲辰（939年11月20日）生于开封府浚仪县崇德坊护圣营官舍〔开宝九年（976年），太宗把这天定为“乾明节”；淳化元年（990年），又改为“寿宁节”〕，属相猪。最早，太宗母亲杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，从而有娠怀孕；直到太宗出生的当天夜晚，红光升腾似火，街巷充满异香。
太宗开宝九年十月二十一日（976年11月15日）―至道三年三月二十九日（997年5月8日）在位，在位共计22年，年号太平兴国：开宝九年十二月二十二日（977年1月14日）―太平兴国九年十一月二十一日（984年12月16日）、
雍熙：太平兴国九年十一月二十一日（984年12月16日）―雍熙五年正月十七日（988年2月7日）、
端拱：雍熙五年正月十七日（988年2月7日）―淳化元年正月一日（990年1月30日）、
淳化：淳化元年正月一日（990年1月30日）―至道元年正月一日（995年2月3日）、
至道：至道元年正月一日（995年2月3日）―至道三年三月二十九日（997年5月8日），年号使用22年。
太平兴国三年（978年）十一月，上尊号应运统天圣明文武皇帝，
太平兴国六年（981年），改尊号应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝。至道三 年二十九日癸巳（997年5月8日），太宗崩殂于万岁殿，殡于殿之西阶，庙号太宗，群臣上谥神功圣德文武皇帝。十月十八日己酉，葬太宗于永熙陵（今河南巩义西村镇滹沱村东北）。
大中祥符元年（10）八月初一日己丑，加谥至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝，大中祥符五年（1012）闰十月十一日乙亥，再加谥至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝。
个人履历太宗从小聪颖和不群，与别的孩子游戏，都畏服于他。太宗22岁时，参与 陈桥兵变 ，拥立其兄赵匡胤为帝，封为晋王，曾参与太祖统一四方的大业。太宗治政有为，不善武功。太宗即位后，继续进行统一事业，鼓励垦荒，发展农业生产，扩大科举取士规模，编纂大型类书，设考课院、审官院，加强对官员的考察与选拔，进一步限制节度使权力，力图改变武人当政的局面，确立文官政治。这些措施顺应了历史潮流，为宋朝的稳定做出了重要贡献。但是因为急功好利，几次北伐攻辽都受挫，太平兴国四年（979年）宋太宗赵光义移师幽州，试图一举收复燕云十州，在高粱河（今北京西直门外）展开激战，宋军大败，宋太宗被耶律休哥射伤，乘驴车逃走。他两度伐辽失败，导致四川王小波、李顺农民起义。因此太宗转而执行守内虚外的政策。晚年政治大计循规蹈矩，使宋朝渐渐形成了“积贫积弱”的局面，给宋代社会的发展也带来了不利的影响。执政措施，还得从他的继位说起。按照封建王朝的嫡长子继承制度，赵光义根本是与大宋皇位无缘的，但最后却是他继承了他哥哥的遗产。这一特殊的继承结果对大宋朝的政治有着非常重要的影响，此点甚至在太宗个人的性格、生活上都有所反映。
烛影斧声
汴京 午门石狮 开宝 九年（976年）十月二十日，宋朝的缔造者太祖忽然驾崩，年仅50岁。二十一日，晋王 赵光义 即位，这就是太宗。太祖英年而逝，太宗继位又不合情理，于是引出一段千古之谜。
十九日夜，大雪飞扬，太祖命人召时任 开封府 尹的晋王光义入宫。光义入宫后，太祖屏退左右，与光义酌酒对饮，商议国家大事。室外的宫女和宦官在烛影摇晃中，远远地看到光义时而离席，摆手后退，似在躲避和谢绝什么，又见太祖手持 玉斧 戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。与此同时，这些宫女和宦官还听到太祖大声喊：“好为之，好为之。”两人饮酒至深夜，光义便告辞出来，太祖解衣就寝。然而，到了凌晨，太祖就驾崩了。得知太祖去世， 宋皇后 立即命宦官 王继恩 去召皇子德芳入宫。然而，王继恩却去开封府请光义，而光义也早已安排精于医术的心腹 程德玄 在开封府门外等候。程德玄宣称前夜二鼓时分，有人唤他出来，说是晋王召见，然他出门一看并无人，因担心晋王有病，便前来探视。二人叩门入府去见光义，光义得知召见，却满脸讶异，犹豫不肯前往，还说他应当与家人商议一下。王继恩催促说：“时间久了，恐怕被别人抢先了。”三人便冒着风雪赶往宫中。到皇宫殿外时，王继恩请光义在外稍候，自己去通报，程德玄却主张直接进去，不用等候，便与光义闯入殿内。
宋皇后得知王继恩回来，便问：“德芳来了吗？”王继恩却说：“晋王到了。”宋皇后一见光义，满脸愕然，但她位主中宫，亦晓政事，心知不妙，便哭喊道：“我们母子性命都托付于官家了。”官家是对皇帝的称呼，她这样喊光义，就是承认光义做皇帝了，赵光义也伤心流泪说：“共保富贵，不用担心。”于是，赵光义便登基为帝。
太祖之死，蹊跷离奇，但太宗抢在德芳之前登基却是事实。太宗的继位也就留下了许多令人不解的疑团。因此，历来便有太宗毒死太祖之说。太祖本人身体健康，从他生病到死亡，只有短短两三天，可知太祖是猝死的，而光义似乎知道太祖的死期，不然他不会让亲信程德玄在府外等候。
太祖不明不白地死后，太宗为了显示其即位的合法性，便抛出了其母杜太后遗命的说法，即所谓的“ 金匮之盟” 。杜太后临终之际，召赵普入宫记录遗命，据说当时太祖也在场。杜太后问太祖何以能得天下，太祖说是祖宗和太后的恩德与福荫，太后却说：“你想错了，若非周世宗传位幼子，使得主少国疑，你怎能取得天下？你当吸取教训，他日帝位先传光义，光义再传光美，光美传于德昭，如此，则国有长君，乃是社稷之幸。”太祖泣拜接受教训。杜太后便让 赵普 将遗命写为誓书，藏于金匮之中。
然而，由于年代久远，“金匮之盟”的重重迷雾也未能揭开，后人推测是太宗和赵普杜撰出来以掩人耳目的。那么，到底太祖是否有传位光义之意呢？据说太祖每次出征或外出，都让光义留守都城，而对于军国大事光义都参与预谋和决策。太祖曾一度想建都洛阳，群臣相谏，太祖不听，光义亲自陈说其中利害，才使得太祖改变主意。光义曾患病，太祖亲自去探望，还亲手为其烧艾草治病，光义若觉疼痛，太祖便在自己身上试验以观药效，手足情深，颇令人感动。太祖还对人说：“光义龙行虎步，出生时有异象，将来必定是太平天子，福德所至，就连我也比不上。”有人便以此推测太祖是准备将皇位传给弟弟光义的'。但是，这样的说法难以经得住推敲，无非是后人的臆测而已。
姑且不论太宗是否毒杀太祖，是否编造“ 金匮之盟 ”，这种 兄终弟及的皇位继承方式与传统的父子相传相比，可谓名不正，言不顺。因此，太宗继位后首先要采取系列措施来安抚人心，巩固帝位。
太宗一即位，就改年号为“ 太平兴国 ”，表示要成就一番新的事业。对于此次皇位更替中涉及的关键人物，都做了一番安排。他任命其弟赵廷美为开封尹兼 中书令 ，封齐王，德昭为节度使和 郡王 ，德芳也封为 节度使 。太祖和廷美的子女均称为皇子皇女，太祖的三个女儿还封为国公主。太祖的旧部 薛居正 、 沈伦 、 卢多逊 、 曹彬 和 楚昭辅 等人都加官晋爵，他们的儿孙也因此获得官位。而一些太祖在世时曾加以处罚或想要处罚的人，太宗都予以赦免。
除此之外，太宗更注重培养和提拔自己的亲信。其实，太宗早在继位前就已经紧锣密鼓地进行布局了。太宗任 开封府 尹长达之久，正是 韬光养晦 之时，他在此期间组织了一股举足轻重的政治势力。据统计，光晋王的幕府成员便有60人之多。与此同时，赵光义还有意结交不少文官武将。即便是太祖的旧部，诸如楚昭辅和卢多逊等掌握实权的朝中要员，太宗都着意加以结纳。这两人都与太宗关系密切，在太宗继位后都升了官。太宗继位后，其幕府成员如 程羽 、 贾琰 、 陈从信 、 张平等人都陆续进入朝廷担任要职，慢慢替换太祖朝的大臣。此外，太宗还罢黜了一批元老宿将如 赵普 、 向拱 、 高怀德 、 冯继业 和 张美 等，将他们调到京师附近做官，便于控制。
不过，太宗改变太祖朝政局的最重要的措施当是扩大科举的取士人数，他在位时期，第一次科举就比太祖时代最多的数字猛增了两倍多。科举使不少有才华之人都有机会入仕，况且太宗朝取士多，而一旦被录取，士...
篇6：宋中
作者：高适
梁王昔全盛，宾客复多才。
悠悠一千年，陈迹唯高台。
寂寞向秋草，悲风千里来。
朝临孟诸上，忽见芒砀间。
赤帝终已矣，白云长不还。
时清更何有，禾黍遍空山。
景公德何广，临变莫能欺。
三请皆不忍，妖星终自移。
君心本如此，天道岂无知。
梁苑白日暮，梁山秋草时。
君王不可见，修竹令人悲。
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
登高临旧国，怀古对穷秋。
落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
出门望终古，独立悲且歌。
忆昔鲁仲尼，凄凄此经过。
众人不可向，伐树将如何。
逍遥漆园吏，冥没不知年。
世事浮云外，闲居大道边。
古来同一马，今我亦忘筌。
五霸递征伐，宋人无战功。
解围幸奇说，易子伤吾衷。
唯见卢门外，萧条多转蓬。
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。
邑中静无事，岂不由其身。
何意千年后，寂寞无此人。
阏伯去已久，高丘临道傍。
人皆有兄弟，尔独为参商。
终古犹如此。而今安可量。
拼音：
liáng wáng xī quán shèng ，bīn kè fù duō cái 。
yōu yōu yī qiān nián ，chén jì wéi gāo tái 。
jì mò xiàng qiū cǎo ，bēi fēng qiān lǐ lái 。
cháo lín mèng zhū shàng ，hū jiàn máng dàng jiān 。
chì dì zhōng yǐ yǐ ，bái yún zhǎng bú hái 。
shí qīng gèng hé yǒu ，hé shǔ biàn kōng shān 。
jǐng gōng dé hé guǎng ，lín biàn mò néng qī 。
sān qǐng jiē bú rěn ，yāo xīng zhōng zì yí 。
jun1 xīn běn rú cǐ ，tiān dào qǐ wú zhī 。
liáng yuàn bái rì mù ，liáng shān qiū cǎo shí 。
jun1 wáng bú kě jiàn ，xiū zhú lìng rén bēi 。
jiǔ yuè sāng yè jìn ，hán fēng míng shù zhī 。
dēng gāo lín jiù guó ，huái gǔ duì qióng qiū 。
luò rì hóng yàn dù ，hán chéng zhēn chǔ chóu 。
xī xián bú fù yǒu ，háng yǐ mò yān liú 。
chū mén wàng zhōng gǔ ，dú lì bēi qiě gē 。
yì xī lǔ zhòng ní ，qī qī cǐ jīng guò 。
zhòng rén bú kě xiàng ，fá shù jiāng rú hé 。
xiāo yáo qī yuán lì ，míng méi bú zhī nián 。
shì shì fú yún wài ，xián jū dà dào biān 。
gǔ lái tóng yī mǎ ，jīn wǒ yì wàng quán 。
wǔ bà dì zhēng fá ，sòng rén wú zhàn gōng 。
jiě wéi xìng qí shuō ，yì zǐ shāng wú zhōng 。
wéi jiàn lú mén wài ，xiāo tiáo duō zhuǎn péng 。
cháng ài mì zǐ jiàn ，míng qín néng zì qīn 。
yì zhōng jìng wú shì ，qǐ bú yóu qí shēn 。
hé yì qiān nián hòu ，jì mò wú cǐ rén 。
è bó qù yǐ jiǔ ，gāo qiū lín dào bàng 。
rén jiē yǒu xiōng dì ，ěr dú wéi cān shāng 。
zhōng gǔ yóu rú cǐ 。ér jīn ān kě liàng 。
译文：无
赏析：无
个人资料：
高适（700―765）唐代诗人。唐代边塞诗人。字达夫、仲武，沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。后客居梁、宋等地，曾与李白、杜甫结交。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。安史之乱爆发后，任侍御史，谏议大夫。肃宗时，历任淮南节度使，蜀、彭二州刺史，西川节度使，大都督府长史等职。
代宗时官居散骑常侍，封渤海县侯。高适为著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有《高常待集》。
篇7：小宋当家作文
小宋当家作文
有一天，小宋的老祖宗，只有小宋才能在幻境中跟他见面交流。他为人爽朗率直，时常笑脸迎人，是个典型的老顽童，却又充满智能和幽默。有时故弄玄虚，让小宋要多番参透，才能领略他的道理。
可因此把小宋练就得更加聪明机灵，才智双全。
篇8：宋爷爷来了作文
宋爷爷来了作文
昨天，宋楚瑜爷爷来湘潭，受到湘潭人民热烈欢迎。我们都希望他为祖国统一作出更大的努力，早日实现和平统一。宋爷爷来了作文50字小学生作文（中国大学网）
篇9：“开心果”宋程作文
我们班是人才众多呀！不过，就是因为有了宋程这个“开心果”我们班才会欢笑声不断，不信，我给你介绍几件他的“光荣历史”吧！
下午第三节课是自习课，老师不来，可就成了我们的天地喽！宋程呢？也开始了他的表演：风像狼一样咆哮着，非常遗憾，教室门却坏了，总要被风吹开，同学们也没有办法，宋程大步流星地走过来，“呀呀呀”“看我的尺子表演”，他拿起手中的尺子，塞进门缝里，还真管用，门牢牢得关上了，可想要出去时，门怎么也打不开了，“完了，宋程，门弄烂了，可要赔钱得哟！”我叫到，他说：“我能。。。把它。。它打开。”只见他抓起尺子，吃力地拔起来，“哐”的一声，宋程趴在地上，摔了个“狗 ”，
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手中还握着一把破烂不堪的尺子。“哈哈哈^_^”全班爆发出一阵惊天动地的笑声，宋程不但不害羞，还跟着大家笑起来。
还有一次，在上英语课，他把板凳当成玩具似的，左晃晃，右晃晃，“哐啷”的一声，他的板凳烂了，结果不用说也知道，他摔了一个四脚朝天，还大声嚷嚷：“赔我医药费，不赔的话，我就。。。。”还没说完，Miss阳已经“人”视耿耿的盯着他，宋程连忙改口说：“我。。我就认真读书。”便拿起英语书，漫不经心地读起来。下课，他又吹起牛来：“谁不知道拍马屁的方法，我教他（她），但要付五毛钱！”“切”同学们埋怨道“真是个285，不用理他！”
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篇10：邂逅宋濂作文
邂逅宋濂作文
晚上，下雨，入睡之前。
浓的睡衣很快让我从埋怨作业的状态下进入了梦乡。
次睁眼时，我已在一片竹林之中。正我差异时，一阵丝竹之音将我的注意力吸引过去，但我却丝毫没有感到意外，好像它本来就从在似得。
背后吹过一阵清风，回头一看，竟是一位仙风道骨的中老年人。两鬓已有丝缕阴险，闭着眼，就这样浮于空中。我望着他，就像当年“马生”一样提出了我的.问题。
“是怎样将经文书籍熟记于心呢？”我睁大了眼睛，就像一个小孩子问天上为什么天上有太阳一样——明知故问，我当然知道是背诵，只是我想知道名人大家他们是怎样记忆的——比如说宋濂。“老夫与尔素不相识，按说老夫也并没有义务将读书心得传授于你，但念在尔与老夫在茫茫人海中相见一场，今时不同往日。望你在得到老夫的读书心得之后更加努力地读书。”他答道。我便更加恭敬地听起来。
“首先，读书需心静。一课抱怨浮躁的心是读不进书的。”刚刚一句话，便道出了现在困在我心头最大的难题。
“其次读书需坚持。不要以为一本书或一篇文章有多么难背，其实，静下心来。用正确的方法，一直背下去，小小的文章是难不倒你的。”第二句话，便点破了那最大的难题，心中暗暗佩服，同时心中也产生了疑惑，他这么懂我吗？
“最后，温故而知新。不要因为刚学了一篇文章而淡忘的另一篇前面的文章‘温故而知新’这句话是不会骗你的。”我正想着以后该怎么受益于课文呢，不料宋濂先生就像我肚子里的蛔虫。句句话都点破了我心中的疑问。“可……”正当我还想问下去的时候，他的话语打断了我的问题“校友，你我的谈话到此就结束了，剩下的读书之道便要靠你自己去领悟了。后会有期！”说完身影便渐渐淡去，我赶紧道谢：“后生再次，感激不尽。”抬起头来，便只有我一人位于这竹林之中了。
睁开眼，环顾四周，我还是在屋里，只不过睡了一觉的我，早已不同于昨日入睡之时了。
邂逅了宋濂，我觉得读书不再苦闷，课文不再单调，只要你认真的体会他们、品读他们，书便是世界上最可爱的老师！
篇11：宋教头作文800字
宋教头作文800字
说起宋“教头”，我们还有一段渊源。
这位“教头”的大名叫宋嘉乐。他个头中等，有一双炯炯有神的眼睛。他为人忠厚，待人诚恳，脸上总是挂着憨厚的微笑。在暑假的羽毛球训练中，他技艺高超，和教练的拼杀中有着令人刮目相看的拼搏精神。无巧不成书，五年级分班后，我们又见面了，看着那张熟悉的`脸，我心里有说不出的高兴。课间我们互相交流，性情相投，大有相见恨晚之势。
这个星期五，宋嘉乐约我去打羽毛球。宋嘉乐比我先到，等我气喘吁吁地赶到体育馆门口，他已经坐在栏杆上望着马路等了我很久。他看到我时一笑，长长地舒了口气，拍拍我的肩，领着我走向打球场地。
经过热身之后，我和宋嘉乐的较量开始了。我向他的左边发了一个高球，可是谁知他迅速而灵巧的向左一跨，只听“啪”的一声，球像子弹直飞向我这边，我惊得目瞪口呆，还没回过神来，球就已经落地了，我才慌忙去接。这次宋嘉乐发球，我鼓起勇气，摆好姿势，这时球就像陨石一样砸下来，我使出全身力气，才将球打过网，宋嘉乐毫不畏惧，左冲右突，跳起来猛地向下一扣，结果可想而知。这样我们又打了几个回合,我手忙脚乱，接连败下阵来，累得上气不接下气，而宋嘉乐气力十足，恨不得再打上几十场。他见我耷头蔫脑的，就对我说：“你还要多加练习呀！”
休息一会儿后，宋嘉乐像经验十足的教头一样对我说：“现在你跟我来练习一会儿吧。”说完他拉着我的手，提着拍子，把我带到墙前，先做了个示范，和墙对打起球来。球一来一回在拍子与墙间跳动着飞跃着，像燕子般轻盈，我看得入了迷。宋教头突然停下来跟我讲注意要领：“第一用拍子向上挑，不要向下打。第二人要跟着球走……”宋嘉乐简直是一个叱咤风云的教头，讲起要领来口如悬河，头头是道，我像个乖乖的学生一丝不苟地听着。等他讲完，我按照他教导的去做，不敢有一丝马虎。我边练他边悉心指点，我感觉在他的指导下，我的水平似乎一下子提高了许多。
这个称职的宋“教头”不但教会了我许多打羽毛球的技巧，更教会我待人耐心细致和要有一颗金子般的责任心。他是我的良师益友。
篇12：宋思明经典语录
1. 如果一个人对亲人都不顾，那还能指望他顾别的吗?
2. 人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多。人把慷慨当做一种赞美，但并不是每一个人，都能做到这一点，尤其是对不相干的人。
3. 你跟小贝都没有错，错的是你们的人生阅历和你们的人生经历，还没有让你们看穿这一点。
4. 你借钱的理由很充分，很打动我，给我一个机会，让我来帮你解决这个不算是烦恼的问题。
5. 我已经过了为钱烦恼的年龄了，钱对我来说只是一个工具，不是最终目的。我已经不需要金钱来装裱自己了，所以说钱对我没有什么根本意义。
6. 其实你可以变一种活法，不走你姐姐的路，这个世界本来就是多样的，每个人都会在到自己的位置。
7. 金元跟大棒并用，恩威并重，必要的时候，还是压想点手段，总之呢，一定要快到斩乱麻，不要拖成鸡肋。房市这个东西，它可以让你一夜暴富，也可以让你瞬间赤贫。赶上大年了，败絮可以当黄金卖，赶上小年，黄金得按铜称。
8. 你知道为什么毒品会给人带来快乐吗?因为吸食毒品，会直接刺激一些中枢神经，你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上，就会闪现火花，当然啦，其他事情也会产生这种火花，但不如毒品来的直接，所以我们要拒绝毒品。因为一旦这种终极快乐，能够这么简单就获得的话，你不会再对其他各种通过努力获得的快感产生兴趣了，如果每个人的快乐都这么简单的获得的话，你还会去寻觅爱情吗?你还会努力工作吗?你还会因为失去而感到伤心吗?不会了。
9. 一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
10. 和我的女人讲话客气点....别那么大声!
11. 关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。
12. 人的贪念就在于得到的太容易。
13. 精神要更强大一些，但通往精神的路很多，物质是其中一部分。
14. 如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为发论文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。
15. 每个男人都会犯的错，不过是走向中年对青春的羡慕，走向成功对仰慕的承受，走向人生之巅对幸福的又一次追求。
16. 现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。
17. 爱她就让她为你生个孩子，然后用两个人的血浇灌同一棵花朵。这样，我们就永远不会分开了。
18. 假如海藻出来，像一个惊慌的小白兔，四下环顾，我就悄悄尾随，给她披上我的风衣，在夜色的掩护下拉住她的手，义无反顾的走。
19. 如果是因为有什么外力，超出了你的解决能力，告诉我，让我来帮助你。我年龄虚长你几岁，至少能帮你出出主意。相信我，这世上没有什么问题，是不能够商量的。
20. 只要是钱能解决的问题，就不是什么大问题。人这一生，有很多困扰是无法解决的，比如生老病死、众叛亲离，比如勾心斗角、不再相爱，这些问题，都比金钱啊，房子要困难的多。
21. 它这么小，这么弱，这么慢在大千世界里，按照自己的步调行走，随便谁一个无意的脚步，都会把它踏扁，我很舍不得
篇13：宋思明经典语录
1、如果是因为有什么外力，超出了你的解决能力，告诉我，让我来帮助你。我年龄虚长你几岁，至少能帮你出出主意。相信我，这世上没有什么问题，是不能够商量的。
2、人的贪念就在于得到的太容易。
3、和我的女人讲话客气点，别那么大声！
4、任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛！
5、如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为发论文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。
6、通往精神的路很多，物质是其中的一种。
7、会下围棋吗？围棋有一种说法呀，叫争先手，为了争先手呢，宁可放弃一些小的得失，重要的是大局。
8、它这么小，这么弱，这么慢在大千世界里，按照自己的步调行走，随便谁一个无意的脚步，都会把它踏扁，我很舍不得。
9、人在江湖走，总会遇高手。
10、人之所以慷慨，是因为拥有的比付出的多。人们把慷慨当做一种赞美，但不是每个人都能做到这一点，尤其是对于那些不相干的人。
11、凡是钱能解决的问题，就不是大问题。
12、我已经过了为钱烦恼的年龄了，钱对我来说只是一个工具，不是最终目的。我已经不需要金钱来装裱自己了，所以说钱对我没有什么根本意义。
13、爱一个人，就让她给你生个孩子，然后用我们两个的鲜血，浇灌这一朵花朵，这样我们永远都不会分开了。
14、资本市场本来就不是小老百姓玩的，但是他们偏偏又逃不了充当配角的命运。
15、如果一个人对亲人都不顾，那还能指望他顾别的吗？
16、你跟小贝都没有错，错的是你们的人生阅历和你们的人生经历，还没有让你们看穿这一点。
17、你借钱的理由很充分，很打动我，给我一个机会，让我来帮你解决这个不算是烦恼的问题。
18、每个男人都会犯的错，不过是走向中年对青春的羡慕，走向成功对仰慕的承受，走向人生之巅对幸福的又一次追求。
19、只要是钱能解决的问题，就不是什么大问题。人这一生，有很多困扰是无法解决的，比如生老病死、众叛亲离，比如勾心斗角、不再相爱，这些问题，都比金钱啊，房子要困难的多。
20、一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的的债也许到死都会愧疚。
21、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。
22、假如海藻出来，像一个惊慌的小白兔，四下环顾，我就悄悄尾随，给她披上我的风衣，在夜色的掩护下拉住她的手，义无反顾的走。
23、现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。
24、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而是在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
25、女人对红杏出墙的向往，就像每个男人渴望拥有一个处女，是无法抑制的念头。
26、精神要更强大一些，但通往精神的路很多，物质是其中一部分。
27、25岁未婚，前途无量！
28、金元跟大棒并用，恩威并重，必要的时候，还是压想点手段，总之呢，一定要快到斩乱麻，不要拖成鸡肋。房市这个东西，它可以让你一夜暴富，也可以让你瞬间赤贫。赶上大年了，败絮可以当黄金卖，赶上小年，黄金得按铜称。
29、原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢？
30、其实你可以变一种活法，不走你姐姐的路，这个世界本来就是多样的，每个人都会在到自己的位置。
[宋思明经典语录大全]
篇14：宋云简介
宋云
北魏时西行求法者。生卒年不详。敦煌人。为侍应太后的主衣子统。北魏明帝神龟元年(518)十一月，受胡太后之命，与崇立寺沙门惠生(亦作慧生)、法力等出访天竺，礼佛迹，献礼品，求佛经。一行从洛阳出发，入吐谷浑，受后者庇护取道今青海省入西域，经鄯善、左末(今新疆且末)、捍(媲摩，phema)、于阗等地入钵和国(wakhan，今阿富汗瓦汉山谷)，至哒国境。宋云等谒见哒王之后，于神龟二年入乌场国(乌苌或乌仗那，
乾陀罗(犍陀罗，gāndhāra，今印度白沙瓦)等地。正光三年(522)，携大乘经论一百七十部返回洛阳。《旧唐书·经籍志》地理类、《新唐书·艺文志》地理类均著录有宋云撰《魏国以西十一国事》一卷，当是宋云西行之见闻录，惜此书与《惠生行传》一卷均已亡佚。今赖547年前后成书的《洛阳伽蓝记》引述的宋云《家纪》、惠生《行记》、《道荣传》等得知宋云等人的西行梗概。
篇15：宋洛风光
宋洛风光
区位简介
宋洛风光主要指湖北神农架林区宋洛河沿岸的景区景点。
景点概况
宋洛河源出摩天岭北坡，源头深藏在鹰窝洞内，从此向南飞流直下，河道不过30公里长，海拔竞陡降1200米，形成了无限风光。前人曾在此题诗曰：“呵气随风飘然去，伸手摩天佛光来”。一位画家赞道：唯有登临神农顶，继游红坪画廊，再细赏宋洛河景观，方能分出神农架的`层次，调好神农架的色彩，领略神农架水光山色的情趣。
宋风光河沿途有8大景观；即盘龙桥、蟠龙岩、冰洞山、宋洛水、夹道峡、倒金钟、杉树坪、摩天岭。
篇16：宋陵导游词
各位来宾：你们好!
欢迎大家光临北宋皇陵——永昭陵参观游览! 北宋历经九个皇帝，除了宋徽宗作为亡国之君，被金兵掳走之外，其它八 个皇帝均葬在巩县，加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓和宋徽宗的衣冠冢，统称 “八帝十陵” 。另外，除了赵弘殷和杜太后合葬外，还附葬皇后陵 21 座，亲王、 公主、皇子、皇孙、诸王夫人墓 144 座，高怀德、蔡齐、包拯、杨六郎、赵普、 寇准等名将勋臣墓 9座，帝系宗亲陵墓总计上千座，在巩义市形成了一个非常 庞大的陵墓群。公元 960 年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身。
963 年便 开始营建宋陵，分回郭镇、西村、芝田、孝义四个陵区，占地面积 156平方公 里，前后经营 160 多年，北宋皇陵于 1982 年被国务院批准为国家级重点文物保 护单位。 我们今天所参观的永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵，宋仁宗也 就是大家所熟悉的民俗演义《狸猫换太子》中的皇太子，后来当上皇帝，驾崩之后就葬在永昭陵。仁宗赵祯，初名受益，真宗第六子。生于1010 年，1022 年 即位，1063 年驾崩于开封，在位时间 42 年，在两宋诸帝中，是执政时间最长的一个皇帝，当时国家治理的非常安定，文臣武吏荟萃，科学文化发达，处于北宋鼎盛时期。
宋仁宗可以称得上是北宋历史上的明君圣主之一，在朝内外均有 非常大的影响。据说当年仁宗去世的消息传开之后，全城军民乃至妇人孺子朝 夕面向汴京方向号哭，焚纸烧香的烟雾遮蔽了天空，看不见一丝太阳光，这虽 然听起来有点夸张，不过充分说明了宋仁宗深得民心。欧阳修曾有诗为证：“尝 时凤辇行游处，今日龙輴恸哭随。”体现了皇帝灵车在送葬过程中举国百姓悲痛 欲绝的感人场面。永昭陵的建筑布局和其它皇帝寝陵基本相同，都是按照迷信的赵家山水风脉，座北面南，南高北低。鹊台两座。是上宫的第一道门，东、西间距42 米。两台平面均呈正方形，四壁陡直，台上有华丽的楼阁。鹊台的鹊，也有喜鹊登枝的含义。
乳台两座。南距鹊台约134 米，是上宫的第二道门。两台东、西距43 米。平面呈长方形。整体为三出阙状，象征皇家等级。 神道 是进入宫城的道路。神道两侧的对称排列的石刻像，皇帝陵共设置石像60 件，这些石刻象征着帝王死事如生事，死后仍要驾驭万物，治理朝政主 宰整个世界。 望柱 也叫“华表”或“擎天柱” ，是一对意求吉祥如意的顶天立地的八棱 柱形石雕。望柱的历史非常悠久，在原始社会人们树立木柱只是为了识别道路， 但随着封建社会的发展，把它置于帝王皇宫或陵墓前，作为皇家建筑的特殊标志。象与驯象人象的体态看起来宏大稳健，而且易于驯化，是当时进贡的珍品，当时贡象的国家主要是越南、柬埔寨。同时进贡来的还有驯象人。把大象与驯象人放在皇帝陵前，可能是出于以求江山稳固和万象更新之意。
瑞禽 俗称“马头凤” 。此石通身雕成层叠多变的山峰云气，正中雕一只怪 鸟，此鸟为马头、龙身、鹰爪、凤尾，背有翼，后衬山峰，威猛有力。石碑上 刻有小 洞，小洞里有小兽，探头望着空中的怪鸟。这种瑞禽设在陵前寓意祥瑞， 故称“瑞禽” 。瑞禽为宋陵所特有，有着非常高的艺术价值。甪端 又叫“独角兽”，是一种形似猪样，角长在鼻端的一种怪兽。放在皇 帝陵前象征宋王室是明君圣主的意思。马与控马官 置于皇帝陵前，唐代沿袭下来的制度，纯粹是为了仪容而已。石虎、石羊虎是尊严与高贵的标志。羊的性格柔顺，形态淑美。老虎和绵羊放在一块，象征当时君主与臣民和平共处太平盛世。
客使也叫“进宝官”，双手捧珠宝、、珊瑚之类的宝物，作进贡状。 象征宋王朝对外友好，显示了宋王朝的强大国威。文臣、武将 分别站立于神道两侧。文臣手执笏板，武将按剑而立，这些 雕像高大威武，形象端正，表现出“文韬武略”的气概。 门狮设置于帝陵及后陵宫城四神门及下宫门前，表现出宋皇权的威严和 宋皇陵的神圣不可侵犯。镇陵将军 眉端紧锁，两眼向下，表现出不胜悲哀之状。把他置于神门外， 是守护皇陵的象征。 阙亭 帝陵后陵宫城南神门外均有两个。东阙亭缺东北角，西阙亭缺西北角。西阙亭为每逢大典，当朝执政皇帝及王公大臣们祭祀皇陵，整理服饰或短 时间休息的地方，东阙亭则用于放置供奉用的大量祭品。
上马石 呈长方形，面向宫门一侧作三级台阶，各面均有浮雕花纹，寓意 皇帝出宫上马时使用。 宫人 亦称太监，表示出小心翼翼地供奉皇帝的奴才相，意为传递旨意使 用。 宫城 面积约 100 多亩，四周筑有城墙，东、南、西、北有四神门，门外 各有石狮一对。四角筑有角阙。南神门里约 10 米处有献殿，殿内陈设有所谓阴 曹地府的避邪物，是皇帝、王室、陵使摆设祭祀的地方。
陵台 宫城正中间是陵台，呈三层覆斗状。陵台下是地宫，是停放皇帝灵 柩的地下宫殿，又称皇堂。一般距地面二十多米深，用青砖或青石砌筑。地宫 顶部绘有天象图。 下宫 宫前有石狮一对，宫内有正殿。皇帝棺材运到陵园后，暂时停放在正殿， 等待举行葬礼仪式后再入地宫。正殿后边是影殿，有皇帝画像。影殿有斋殿， 内有佛像，是“超度”皇帝灵魂的地方。 各位来宾，永昭陵的解说到此结束，在此我们诚恳的希望各级领导及社会 各界一如既往地重视和支持永昭陵的工作，并且欢迎各位有机会能够经常到巩 义观光旅游，指导工作!顺祝大家旅途愉快，一路顺风!
篇17：宋陵导游词
北宋皇陵为全国文物保护单位，分布在巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区，占地约30平方公里。北宋九个皇帝、除微、钦二帝被金兵虏去死于五国城外，其余七人皇帝及赵弘殷均葬在巩义，通称“七帝八陵”，加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功名勋名将共有陵墓近千座。公元960年，宋太袓赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身，963年便开始营建宋陵。前后经营达160余年之久，形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群，堪称为露天艺术博物馆，是研究宋代典章制度和石刻艺术十分珍贵的实物资料。
位于市中心的永昭陵就是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。(赵祯也就是民俗演义“狸猫换太子”中的太子)。宋仁宗是真宗赵恒的第六子，生于102019年，1022年继帝位，在位42年。在北宋诸帝中，仁帝在位时间最长，国家基本安定，文臣武吏荟萃，农业和科学文化发达，是宋代帝王中的明君圣主之一。
永昭陵与北宋其它陵寝的建筑布局基本相同，都是按照唐、宋的“地形堪舆”和“山水风脉”选葬，它坐北向南，东南穹窿，西北低垂，这就是“山高水来”的“风水宝地”。各陵园都由“上宫”、“宫城”、“地宫”、“下宫”四部分组成，围绕陵园还建筑有寺院、庙宇和行宫等。陵台植松柏，横竖成行，四季长青。陵园内种松柏，陵区四周种植枳橘。
宋陵有庞大的石刻群，虽经破坏散失，至今尚有941件。每个帝陵石刻的内容都有望柱、象及象奴、瑞禽、角端、马及挖马官、羊、虎、文武臣、狮子、武士、传庐、内侍计58件，各有象征，表示皇帝死后还要驾驭万物，主宰世界。每个后陵都有石刻34件，其它亲王，皇子皇孙和大臣的石刻中的杰作，它是马首、龙身、鹰爪、孔雀尾，背有翼，后衬山峰，威猛有力，设在陵前表示祥瑞。
为了抢救国家历史文化遗产，鉴于宋陵的历史及学术价值，永昭陵九万三年被国家首次批准为大型皇帝寝陵抢救保护示范工程，同时，被列为河面省“八五”期间十大旅游项目。___年元月动工建设，计划总投资1.2亿元。几年来，巩义市政府先后投入资金8000万元，征地568亩，恢复建筑了两个鹊名、两个乳台、四个角阙、八个门阙、神城、神道、南大门和2100米长的环陵路、公厕等，陵区内进行了绿化、水电及服务性设施基本完成，初步形成陵园部分整体规模，以优美的环境对外开放，每年可接待游客12万次，门票收入80多万元。1982年2月定为国家级文物保护单位。该景点门票20元/人，在巩义市汽车站乘1路或6路公交车坐2站即到，自带车在市区直接到永昭陵。联系电话：0371-4356170。
宋陵在巩义市城南，西离郑州约50公里。整个陵区南北长15公里，东西宽10公里，北宋七个皇帝加赵匡胤之父赵宏殷迁陵于此，共七帝八陵在宋陵。此外，还陪葬20多个皇后和宋室大臣陵墓300多座，形成庞大的陵墓群。各陵建制大体相同，每陵由“兆域”、“上宫”、“下宫”三部分和石刻群组成。“兆域”只种松柏，不筑墙垣，松柏成道。“上宫”筑有陵台，台前置内侍一对，陵台四周建墙，四角立楼，四面设神门，东西北三门外各有石狮一对。
南神门外为祭祀神道，两侧石刻群极为壮观。自北向南，依排列宫人一对，镇陵将军一对、石狮一对、文官、武将各二对、客使三对、石虎、三羊各二对、仗马二对、控马官四对、甪端、瑞禽、象奴、望柱各一对。望柱以南为乳台和鹊台。“下宫”多设在“上宫”之后，规模与“上宫”略同。各陵中，以西村的宋太宗赵光义的永熙陵石刻群保存最为完整，计有石人，石马等五十件，反映了古代劳动人民高度的艺术创造才能。
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