下面给大家分享岸话题作文600字，本文共15篇，欢迎阅读!
篇1：岸话题作文600字
桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸，虽然不能恣意流淌，但生命的潭水，却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水，却被封建制度的堤岸所困。她身为女子，却才思敏捷，她在贵妃省亲当晚欲技压群芳，最终一举夺魁，是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代，她硬是耻笑那些繁文缛节，吟叹出“花谢花开在满天，红消香断有谁怜，今日葬在人笑痴，他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命，媒妁之言的时候，她义无反顾地与宝玉相爱，还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中，思想却似那桃花潭水，有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生，她十几岁进宫，做了唐太宗的妃子，而后几经辗转成了唐高宗的皇后，垂暮之年，她不顾那些“大丈夫”的反对，登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代，她的气势如磅礴的黄河，一扫朝堂上的阴霾，为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的，她的内心世界又是何人能揣摩到的，也许她就像她自已所立的无字碑，任凭后人去想象、赞美或批评。
清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上，发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸，却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗，与赵明诚成亲后，夫妻二人更是琴瑟合鸣，于是“帘卷西风，人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田，让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝，家破人亡，当年的羞涩不复存在，只剩下“泠泠清清，凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不如的女子，因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。
岸话题作文600字3：家是永远的岸
“人生路途上，你是我避风的港……人生路途上，你给了我无数希望……”
参加歌唱比赛的学生要从歌唱队里选出，为了能参加比赛，我每天都非常努力地练习。终于，功夫不负有心人，我被歌唱队选上参加唱歌比赛。这一个消息犹如报春的燕子想我飞来。爸爸妈妈也为此感到万分高兴。
但大家也都知道这个消息之后，歌唱队里的同学似乎对我恨之入骨。她们之前就已经加入歌唱队了，而怎么能被今年刚加入的我打败。我遇上了队里的同学，很友好地向她们打招呼，她们用几乎鄙视的眼神瞪了我一眼，然后扭头就走了。我还一时没反应过来——她们到底怎么了?我远远的听到她们的谈话“她不就因为她的妈妈在学校当老师吗?就是因为这样，老师给他的妈妈面子，让她参加歌唱比赛啊!”“就是就是，我看她唱的也没怎么好。”也因为我被选上参加歌唱比赛，以前在队里很要好的几位朋友，渐渐和我疏远了。当天晚上，我独自一个人，孤零零地走在放学的路上，鼻子酸酸的，一进家门，我放声大哭了起来。
妈妈见此状况，立刻问我怎么了。我一五一十讲了出来。妈妈说：“那你就更加努力练习，在比赛中取得好成绩。那么大家就知道你是靠这个实力取得名额的。”爸爸说：“对啊，你只要向他们证明你是有经过非常努力练习的，她们自然就会和原来一样，与你成为好朋友。”我打起精神，为了比赛中取得好成绩，更加刻苦练习，一次又一次找出不足之处，然后改进它。我进入赛场，那种紧张的气氛让我倍感压力爸爸妈妈投来了深情地目光。终于，这次歌唱比赛中获得了一等奖第二名，也和同学们重新成为好朋友。
我不会忘记，在我最难过的时候，家庭给了我关怀，给了我鼓励，给了我无数的希望。家是我永远的岸!
篇2：岸话题作文600字
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦?”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗?哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么?难道人生如幻梦么?”
“小伙子，你找到第三条岸了吗?”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么?”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么?我这辈子不都在这三条岸上么?不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么?那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
1.以岸为话题的作文4篇
2.岸为话题作文500字
3.岸为话题作文700字
4.以岸为话题作文500字
篇3：岸话题作文
一
生命如同一条灵动的河流，河流的此岸刻着生，彼岸刻着死。死往往有一种神秘的力量，霸道地站在高处傲视人世的纷争，就像用死寂沉沉的黑夜来诠释光明，用无声的世界来聆听音乐的美，死用其恐怖来彰显生命的意义。继而，我们才会问苍茫大地，为何生我那么，在我们淌过这条河流到达彼岸时，我们得学会理解。
还记得骇人听闻的9.11么当世贸大厦轰然坍塌，多少生命在那一刻回归自然，带着他们实现或未实现的梦想，带着他们的爱恨情愁，带着亲人的痛哭流涕，化为缕缕青烟。此时，活着的人才会更相爱，才学会大海般的宽容。我们还经常听说矿难，当不幸发生，瓦斯爆炸，在地下几百米甚至几千米的矿工相互拥抱着，承受生命无法承受之重，一齐化作亿万年后的化石，甚至连一块墓碑也没有。任凭人间几号文件的颁布，此时已与死者无关。
还有庞贝古城，一座被火山吞没的城市，千百年后，我们仍可以从冻结的时间中读出人们脸上凄苦的表情。据说地球已存在140亿年，但再过50亿年，太阳化作一颗白矮星时，便会将地球吞没，倘使那时，我们无法到另一个星球定居，人类也面临一场大灭绝。
事实证明，彼岸刻着死，我们的目的地就是死，我终会化为一具枯骨，埋藏在河的对岸。
二
既然我们淌到彼岸收到的礼物是死，那人们为何还不惧怕死呢为何死不是一种解脱，一种对生的否定，对精神自由的追求呢不，决不是这样。那是因为我们在这条河流中对意义的一种探求。个人的生死是对意义的探求，人类的生生死死就是对终极意义的一种探求，并且必须以一种实践的形式，这是任何哲学都无法穷尽的。这种探索必须以一种有限的时间存在才能获得最大的意义，于是才有了有限，才有了岸。我们便不在追求生命的长度，而是想法拓展它的宽度。
那么，对岸埋藏的骨灰一定不是我，那只是我枯萎的容颜，曾经的寄托，没有特殊性，只有普遍意义的存在。
我期待永恒，我要做喜马拉雅山上的贝壳，证明曾经的沧海桑田。我要做南极大陆的煤矿，显示大陆的漂移，这还不够，我最后必须以某点为质点，精神爆炸，体积无限的膨胀，密度无限缩小，我成了宇宙的精神，宇宙成了我永恒的载体。
于是，对我来说，生命的两岸，此岸镌刻着生，彼岸镌刻着死。
三
原来，任何一种岸的存在只是一种形式，我们的行走才是一种超越了意义的到达，我们永恒地踩踏着此岸，岸边开满鲜花，而那形式上的岸，在比荒凉更荒凉，比永久更永久的地方，给人以生的希望。
篇4：岸话题作文
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么难道人生如幻梦么”
“小伙子，你找到第三条岸了吗”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么我这辈子不都在这三条岸上么不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
岸话题作文3：悠悠华夏水，巍巍华夏岸
当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去……
我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天?
当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍?!”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心……
水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”;他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水
当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心
岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世
当铁木真挥师南下;当林则徐虎门销烟;当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去;当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义;当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”;当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌
悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟?
漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱?
是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史
悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚……
篇5：岸话题作文
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么难道人生如幻梦么”
“小伙子，你找到第三条岸了吗”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么我这辈子不都在这三条岸上么不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
篇6：岸话题作文
水是自由的，是热情的，是个性的;岸是约束的，是冷静的，是规矩的我们的人生就像是急速流淌的水流，唯有在劝诫、道德、法律这些岸的引导和约束下，才能流向梦想的海洋。
水一样的人生需要岸一样的劝诫来指引
人生似水，四处流淌，唯有在劝诫的指引下才能找到流向成功的正确方向刘邦年轻时整天无所事事、游手好闲，总把建功立业挂在嘴边，不愿从事平民的工作本来他的人生就像一股乱窜的河流找不到方向但却因别人的劝诫而逐渐走上正轨，那个人就是吕后在她的劝诫下，刘邦逐渐找到人生的方向，最终建立了兴盛的汉王朝刘邦的成功源于他人的劝诫就像流水一样，需要岸的指引才能流向大海。
水一样的人生需要岸一样的道德来约束
人生似水，流淌不定，唯有在道德的约束下才能避免流入歧途，一场突如其来的地震让人措手不及而此时，在悲伤浸满人心的时刻，“范跑跑“的行为让人为之愤怒在生命的面前，人是平等的但在道德的面前，人是需要无私的身为教师的他，在灾难面前丧失了教育者应有的道德为了自己的生命，不惜牺牲学生们鲜活的生命这种行为便是在没有道德约束而酿酒的丑陋行径相反，在道德约束下，也有许多人表现出崇高的品格湖南的谭老师，为了让孩子生存，用自己的身体紧紧的挡在孩子的上面孩子活了下来，他的精神也与之长存人生似水，唯有在道德的约束下，才能走出美丽的赞歌。
水一样的人生需要岸一样法律来规范
人生似水，容易流入他径，唯有在法律的规范下才能保持正直的流淌三聚氰胺事件让中国的奶粉业倍受打击不法的商家，在逾越法律的界限下，不顾婴儿的安危，用三聚氰胺蒙混过质检的关卡，造成了巨大的社会危害但最终，只得受到法律的制裁这种不法行为深深的告诫着我们要在法律的规范下做个合格的公民。
人生似水，让我们在劝诫、道德、法律这些岸的指引、约束和规范下流向成功的彼岸。
篇7：岸话题作文
一
生命如同一条灵动的河流，河流的此岸刻着生，彼岸刻着死。死往往有一种神秘的力量，霸道地站在高处傲视人世的纷争，就像用死寂沉沉的黑夜来诠释光明，用无声的世界来聆听音乐的美，死用其恐怖来彰显生命的意义。继而，我们才会问苍茫大地，为何生我那么，在我们淌过这条河流到达彼岸时，我们得学会理解。
还记得骇人听闻的9.11么当世贸大厦轰然坍塌，多少生命在那一刻回归自然，带着他们实现或未实现的梦想，带着他们的爱恨情愁，带着亲人的痛哭流涕，化为缕缕青烟。此时，活着的人才会更相爱，才学会大海般的宽容。我们还经常听说矿难，当不幸发生，瓦斯爆炸，在地下几百米甚至几千米的矿工相互拥抱着，承受生命无法承受之重，一齐化作亿万年后的化石，甚至连一块墓碑也没有。任凭人间几号文件的颁布，此时已与死者无关。
还有庞贝古城，一座被火山吞没的城市，千百年后，我们仍可以从冻结的时间中读出人们脸上凄苦的表情。据说地球已存在140亿年，但再过50亿年，太阳化作一颗白矮星时，便会将地球吞没，倘使那时，我们无法到另一个星球定居，人类也面临一场大灭绝。
事实证明，彼岸刻着死，我们的目的地就是死，我终会化为一具枯骨，埋藏在河的对岸。
二
既然我们淌到彼岸收到的礼物是死，那人们为何还不惧怕死呢为何死不是一种解脱，一种对生的否定，对精神自由的追求呢不，决不是这样。那是因为我们在这条河流中对意义的一种探求。个人的生死是对意义的探求，人类的生生死死就是对终极意义的一种探求，并且必须以一种实践的形式，这是任何哲学都无法穷尽的。这种探索必须以一种有限的时间存在才能获得最大的意义，于是才有了有限，才有了岸。我们便不在追求生命的长度，而是想法拓展它的宽度。
那么，对岸埋藏的骨灰一定不是我，那只是我枯萎的容颜，曾经的寄托，没有特殊性，只有普遍意义的存在。
我期待永恒，我要做喜马拉雅山上的贝壳，证明曾经的沧海桑田。我要做南极大陆的煤矿，显示大陆的漂移，这还不够，我最后必须以某点为质点，精神爆炸，体积无限的膨胀，密度无限缩小，我成了宇宙的精神，宇宙成了我永恒的载体。
于是，对我来说，生命的两岸，此岸镌刻着生，彼岸镌刻着死。
三
原来，任何一种岸的存在只是一种形式，我们的行走才是一种超越了意义的到达，我们永恒地踩踏着此岸，岸边开满鲜花，而那形式上的岸，在比荒凉更荒凉，比永久更永久的地方，给人以生的希望。
岸话题作文范文5：悠悠华夏水，巍巍华夏岸
当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去……
我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天?
当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍?!”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心……
水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”;他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水
当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心
岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世
当铁木真挥师南下;当林则徐虎门销烟;当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去;当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义;当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”;当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌
悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟?
漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱?
是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史
悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚……
篇8：岸的话题作文
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么难道人生如幻梦么”
“小伙子，你找到第三条岸了吗”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么我这辈子不都在这三条岸上么不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
岸的话题作文5：悠悠华夏水，巍巍华夏岸
当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去……
我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天?
当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍?!”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心……
水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”;他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水
当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心
岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世
当铁木真挥师南下;当林则徐虎门销烟;当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去;当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义;当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”;当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌
悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟?
漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱?
是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史
悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚……
岸的话题作文6：你在我的视线里 我在你的航程中
水，自由灵动，或潺潺流淌，或奔腾咆哮;
岸，沉稳坚实，或遏止约束，或规范守护。
水与岸相伴相生旅征程，你在我的视线里，我在你的航程中。
———— 题记
水，自由灵动，或缓缓流淌，或飞奔涌流，是活泼的孩童，是个性飞扬的才子。
岸，沉稳坚实，约束水的流向和流动范围，是尊严的长者，是威严的法官，是严肃的法纪制度。
岸，因为水的流淌而富有生气和动感;岸，因为水的张落而充盈丰沛。
水，因岸的沉稳坚实，倍感安稳平静;水，因岸的引导疏浚，而得以顺势扬波，奔流汇江海，进而实现水的生命价值，浇灌农田，润泽自然万物，平衡生态环境。
水永远流淌在岸的怀抱里，奔流在岸的视线里;而岸又永在水的航程中，水与岸如此，人生社会亦然。
回望天际看秦朝，商鞅立木取信，立法度，务耕织，减赋税，限经商，编户制，连坐法，褒贬分明，陟罚臧否，于秦孝公立朝之初，这确是稳民心，安邦国，固社稷的得力之举措，此举为秦国的日渐强大，起到了内强国力外增气势的作用，为秦国称霸天下奠定了坚实的基础。
漫步二万五千里长征路，爬雪山，过草地，渡长江，绝黄河，转战南北，壮大队伍，发展革命根据地，千军万马，人才济济，各有个性，或沉稳或张扬或向左或向右，本是散兵游勇，是因为有了毛泽东的英明果断，立法定制，遵义会议拨乱反正，约法三章，统一指挥，步调一致，才能取得举世瞩目的二万五千里长征的伟大胜利，才能创造农村包围城市的神奇传说。
纵观前朝史，漫步人生路，是才子，有个性当张扬，挥毫泼墨抒情怀，张显生命达极致，然如若过分张扬将会显得狂浪天真。一代诗仙李白，骑骏马，赏游祖国壮丽河山，“一夜飞渡镜湖月”!高歌着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂歌傲语，吟唱着“仰天大笑出门去，我自本是蓬蒿人”，自称有“济苍生，安社稷”的治国安邦经天伟地之奇才，然最终留下一个笑柄在痴心妄想之中浪漫地立于捞月台上妄想捞取水中之月而永沉滔滔江水中。李白的放荡不羁，乃如水之奔涌，无拘无束，但缺乏理性约束，清规止遏，最后在浪漫天真之中一命呜呼!
视线再移至中国近代史，太平天国革命，石达开奋然离开天京的洪秀全，转战江南一带，没有固定的根据地，四处飘荡，散兵游勇，内无粮草，外无援兵，上无主帅，下无良将，最后在弹尽粮绝，内忧外患，心力交瘁，众疑亲离之中，狼狈溃败，惨死于内奸手下，连6岁的幼子都命归黄泉。令人唏嘘嗟叹，感慨万千，后人哀之而思之：假如石达开不离开洪秀全，洪秀全天平天国建立之初期的统一指挥，也许他石达开能全六军，保幼子;假如石达开不游离大的组织团体，顺势定策，规范军纪，统一军心，达成共识，光耀千秋的太平天国革命的青史将会宕开一笔，而再浓墨得彩地抒写石达开的文炳雕龙的军功伟绩。这不就是自由与组织的辩证之关系处理不当的惨痛教训吗?呜呼，哀哉!唏嘘，叹哉!
历览前贤国与家，细观奇人与骚客，只有理性辩证地处理好自由与约束、民主与法制的关系，才能成就事业，才能稳走人生之旅途，抒写辉煌之 篇章，才能推进社会之发展。
车过十字路，需要红灯指挥;万马齐奔腾，需要缰绳控制;风筝放飞高空，需要细线牵引;团体组织需要步调一致，需要纪律法制规范约束;学生需要教师引导，孩童需要父母教导。国有国法，家有家规，军人需唱三大纪律八项注意，学生必须遵守学生守则，日常行为规范。这恰如水与岸的关系，水既需要岸的规范阻遏，也需要岸的疏浚导引。
个性突出，利于张扬灵性，张显生命价值，利于发掘潜能，利于创新发明;而若过于张扬就将显得轻狂放浪，过于不拘礼法，行为乖张，轻则或伤神或清高寡和，重则不合法度规则，不利和众求稳。反之，若个性太过于拘泥，凡事循规蹈矩，也将压抑个性，不利成才，这一切都如水与岸之辩证关系，当扬则扬，当引则引，当阻则阻，只要把握好引与阻的度，水将或莹秀清澈或平静如镜，或波光粼粼，或奔流归大海，平衡生态，泽被后世，造福人类。
人生，不是飞沙走石，不是天马行空;一个团体，一个集体，不是散兵游勇，不是绝对的自由天地，人是生活在社会群体当中，既要有个性飞扬，又得受一定的法规约束，这正如水与岸相依相伴，相生相成，百川汇江海，相伴奏乐章，相连谱华章，相伴走人生!
你在我的视线里，我在你的航程中!
篇9：“岸”的话题作文
摘录：岸是爱心的码头，胡忠，谢晓君夫妇资源支教十余载;岸是自信的码头。俞敏洪从一个默默无闻的教师成为了新东方学校的总裁;岸是信念的码头，林书豪从快被裁掉的球员成为了风靡全球的篮球新星，岸是……
以“岸”为话题的作文
佛言道：“回头是岸，善莫大焉。''岸是什么?有人说，岸是起点，有人说，岸是归宿，而我则认为岸是温暖的码头，一个海纳百川的码头。
岸是成功的码头。也许你因挫折而失望过千百次，也许你会抱怨上天对你的不公，抱怨它为什么不给一条绳索让你好游到成功的码头。对岸的风景是那么美好，有人搏击着浪花前进到达了彼岸，有人却毅然放弃而淹没于水中。邓亚萍属于前者中的一位。一米五九的个子让她乒乓球之路注定布满荆棘，然而她从未退却过，在游向彼岸中搏击着一朵又一朵浪花，身高不够，她用努力来补，技术不过关，她用毅力来补。终于领奖台上那颗璀璨的眼泪得到了回报。她游到了对岸，她停靠在了成功的码头。
沿岸
岸是毅力的码头。10岁的他因一次电击而截去了双臂，这对一个10岁的孩子来说是何等残忍的事。然而他并没有放弃什生命。而是用信念停靠在了毅力的码头。他就是刘伟。他曾学过游泳，失去双臂的他起初很难找到平衡，因此经常喝到池水，他是那么地渴望游向彼岸，几经辛苦，他终于学会了游泳，并且能游向他渴望已久的对岸。是信念让他游向了对岸，停靠在了毅力的码头。当无情的命运束缚了他的双臂。他用毅力坚持了下来，游到了对岸，游到了毅力的码头。
岸是坚持的码头。孟佩杰，一个坚持养瘫痪母亲的坚强孩子。8岁时。她的养母瘫痪在床，她小小年纪就担起了整个家的重任，是什么支撑着她，是一颗坚持的心让她永远相信有希望游向坚持的边，是那一颗孝心驱使她坚持。终于，她游到了彼岸，依偎在岸的边缘，她的岸是坚持的岸，她的岸更是孝心的岸。
岸是爱心的码头，胡忠，谢晓君夫妇资源支教十余载;岸是自信的码头。俞敏洪从一个默默无闻的教师成为了新东方学校的总裁;岸是信念的码头，林书豪从快被裁掉的球员成为了风靡全球的篮球新星，岸是……
不要把岸想得太悬，它只是一个简单的码头，然而却装载着不一样的精彩。不管岸是起点还是归宿，我们都应该要有勇气游向对岸，停靠在不同的“码头”。
篇10：初三话题作文岸
以岸为话题作文一：
喜欢坐在窗前，抬头仰望一尘不染的蓝天，寻找候鸟飞过的痕迹，寻找白云的起点，每当想起快乐的童年，心里总是感慨万千，说不清那是怎样一种滋味，有点甜，有点酸，也有点苦!
或许我错了，童年根本就像白开水，什么味都没有，一切都是我凭空想象而已，也或许我根本就不该回忆，因为那是属于彼岸的东西!
记不清是从什么时候开始喜欢上”彼岸“这个词，总觉得它可以带给人快乐和希望，曾天真的以为总有一天可以穿上蓬蓬裙，成为城堡里的公主，永远都没有烦恼和忧愁!
可世界并没有我所想象的那般美好，有天使也有恶魔，我不知道自己什么时候也会变得世俗，变得虚伪，对未来我充满着深深的恐惧，因为我害怕站在尘世的边缘，我害怕面对那种选择，只能希望凭着自己的汗水和努力到达彼岸，希望到达彼岸后我的心永远纯真而善良!
岁月在指尖悄悄流逝，冰凉的指针不停地画着圆，日子便从一个个圆中消失了!
每当感慨时间流逝，心中总有股莫名的伤感，是后悔没有好好把握?是怀念以前充满微笑的日子?还是在为曾经的眼泪而深深惆怅?我想，彼岸应该是个单纯而幸福的世界，没有忧愁的世界，就像一个天堂，每朵花都能现出最灿烂的笑容，每只鸟儿都能肆无忌惮的呼吸，每个人都能张开手臂，拥抱温暖的阳光!
不停的成长，不停的失落：不断的获得，不断的遗失，我们的心就是在这种反反复复中蒙上一层又一层的坚甲，无法熔化，直到发现彼岸时，我才想到，这一路走来我到底遗失了多少美好，错过了多少感动，舍弃了多少单纯!
我想，彼岸是一个充满温馨的宫殿!
那里有很多很多的花儿和小草，那里是一个被世界遗弃的角落，只有在那里，每个人才会以最纯真的笑容亲吻蓝天，才会以嘹亮的歌声唱响希望!
不知道是不是每个人都会向往彼岸，但至少在我心里，彼岸是任何地方都不可代替的!
随着岁月的流逝，我不知道到底还会失去什么，只是希望在失去的同时我能及时的反应过来，永远都不要变得俗不可耐!
每当夜深人静难成眠时，我就会想起彼岸，彼岸的黑夜是否一样静谧，彼岸的月亮是否一样的冷若冰霜，但我清楚的知道只有彼岸的世界才会拥有真真正正不变的承诺，才会拥有轮回千年而思念不绝的誓言，彼岸的永远才是最完美，最壮烈的永远!
我相信，总有一天我会到达彼岸，成为彼岸的永远!
以岸为话题作文二：
等待分数算得上是一种漫长而不安的煎熬。期中考试结束后，往往要在忐忑不安中渡过之后的一星期。这时候，哪怕是明媚的日光也闪烁着些耀眼的忧伤。
于是，怀揣着一颗看似平静却又暗暗不安的心，走在晴空之下。这一周的天气暖和得如同梦境，日子一日更似一日的温和，在阳光照晒的地方，都镀着晶亮的光芒，大把大把的纯白色的云朵，荡漾着一种格外的春光。我以为这是希望的印记，所以始终在心中略略地安慰着自己：上帝总不会让命运拥有太多的曲折。一科又一科的卷子，在同学们的惊呼声中送进教室来。我总把这些卷子幻想成是恶魔的生死薄，那上面记载着我们的生生死死，画出红色叉最多的，便必定会面临一场劫难了。于是，我总是听着发布分数，指尖便迅速地冰凉，陷入一种无可奈何的彷徨。我迫切地希望知道，却又希望永远不要念到我的名字。
我们的欢喜悲伤，便全部牵系在那几纸薄薄的试卷。说来讽刺，然而却属实是这样的——我们的命运有时终究只可悲到用最后那薄薄的几纸来决定，一生，也便只有这几张卷纸。但又大概是太多的磨难，我的成绩竟然难得的看到了曙光：始终于我来说都是不算低的，甚至是让我揪心许久的作文，却也为我漂亮地赢得了一个好成绩。在其他同学的神情里，我却又心痛地看到了那个每每失意的我：失魂落魄，甚至有着隐隐的泪痕，久久蹙着的眉。我总希望有一天，再没有人经受考试的愁苦，我们的灵魂以及心灵都是自由的。
但愿，但愿如我所愿。
但愿，一切如我所愿。
以岸为话题作文三：
席慕容说：“生命是一条川流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的两岸，一面是忘记，一面是铭记，我们独乘孤舟航行在这河流之上，我们也学会了如何忘记该忘记的，如何铭记该铭记的……
在生活之中有人愿意选择铭记，同样，也有人选择忘记。
三毛用她的语言永远记住了撒哈拉的灵魂;凡.高用一抹一抹的色彩记住了人生短暂而暗淡的辉煌。在这繁盛的铭记之中，爱与恨永远交织在一起，盘旋在世界的上空。
辛弃疾的仰天长叹，把瑟瑟的亡国之哀和阵阵的泪顷刻之间化作滚滚波涛，熔铸在浩浩荡荡的语句之中;陶渊明选择忘记，忘记官场的丑恶，世俗的黑暗，这是心灵的选择。在这孤独的忘记之中，在线条分明的世界中，有爱有恨，他们埋藏在地层的最深处。
这是生命两岸的人生，他们在这个纷繁复杂的世界默默的组成着、诠释着，细听黑与白梦魇的灿烂。
以岸为话题作文四：
梦魇抓住了我!
我站在黑白交融的中点，这是个未知的地方，神秘的，禁锢住我。我站在这里，向彼岸眺望，没有尽头。周身有淡淡的黄色光束，出乎意料的坚硬。我渴望摆脱桎梏，跃过汩汩溪水，到达彼岸。
身后的古堡，静静地耸立着，没有温度，仿佛正默数着，千年之前亡城的呼吸。
我呆呆的，僵硬地行走。
风景更迭，彼岸不变。
四周清静，树影婆娑。朦朦的烟雨润湿了发。抚过垂下的芭蕉，惹得一手新绿。摇摆的小树，投下的竟是个人影。我大概猜出那是谁了!经年之久，我终于看清阴影之下的面孔，这本领是伤痛与泪水练就的疤痕。
我蹲下身，感受空气的重量与大地的厚实。疲倦的想合上眼，却怕一睡就是昏暗的一个世纪。挣扎着，爬起来。雾霭蒙住了眼睛，彼岸在远方。
风，浩浩荡荡。尘埃四起，居心叵测的遮住了前方的路。昏黄的天，落花撒了一地。琴声哀怨地从彼岸传来，空灵的声音穿越残垣，在空中弥漫。我想着画面就此定格，可时间的旅途依旧在进行。风沙依旧，琴声依旧。
我无法穿越桎梏，来到彼岸。
似锦年华，流离失所。
不再想罢!望着彼岸，一缕阳光从苍白的指间绽放。锋利的，划破了我梦的边缘线……
以岸为话题作文五：
青春的彩笛吹动音符，我们已成为披坚执锐的勇士，站在人生的独木舟上扬帆起航，奔向那遥远的水天相接处。
不知你是否曾极目远眺，期待着地平线处的一线希望--那是彼岸的光芒，照亮我们微茫的年华。
抑或是，依依不舍地回望来时的路，渴望从搏击万里的危险中退出，回到熟悉的起航之岸?
小时候，我常常在沙滩上行走，看着身后的一串深深浅浅的脚印，望着宽广厚实的堤岸，浮想联翩。
长大后，我离开了生我养我的故乡，去到父母身边，面对即将开启的征途，心中充满了恐惧。站在渐行渐远的船甲板上，眺望着岸边外公外婆伫立着佝偻的背影，泪如雨下。
那时的岸啊，是老人们不宽广却温暖的怀抱。依仗着他们的荫庇，我无忧无虑的生长着。
直到有一天，磨砺再次袭来。粗糙的沙砾硌疼了我娇嫩的心。我又习惯性的想缩入父母的怀中。可这一次，仁慈而厚实的岸拒绝了我，任凭我一人在风雨中瑟瑟发抖，涕泗横流。
哭泣渐渐停息了，我站在海岸边，看着驾舟的人们迎风而行，隐没在天际，对于起航的海岸不给于一个回望。或许……我若有所思。
长安城外的李白，高唱着”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“，走入了所谓”洁净的天地“。实际上，他走回的，不就是自己离开的”岸“吗?纳兰容若，终其一生为情所困。惊扰他的，也不过是”一夕如环，夕夕都成玦“的多愁善感。他一生都被束缚在”岸“上，不愿也不敢扬帆，去感受”命起兮“的快意。
那”岸“上，充斥着三千繁华、”清扬婉兮“，却没有”我心匪石，不可也“的刚强铁板铜琶。
不如，学习岳飞，学学范仲淹吧。纵然，岳飞叹着”知音少，玄断有谁听“，范仲淹品着”愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪“孤独，但这只是人生的插曲，只是海面的惊涛。他们并未返回那”红牙拍板“的回头岸，而是以壮怀激烈的勇气冲向了渺茫的彼岸，成就了辉煌人生。
”能够顺从，是一个人人生中最重要的一件事。“但是，顺从不是随波逐流，不是自暴自弃，而是自己适应环境，不是让环境适应自己。
回头岸中，被风吹破的灯笼，已糊不起照亮黑暗的光明。
相信彼岸，有”春风得意马蹄疾“的激昂，有”一日看尽长安花“的喜悦。
那么，勇敢的我们，做一个驶向彼岸的勇士吧!
篇11：“岸”的话题作文
历览前贤国与家，细观奇人与骚客，只有理性辩证地处理好自由与约束、民主与法制的关系，才能成就事业，才能稳走人生之旅途，抒写辉煌之 篇章，才能推进社会之发展。
车过十字路，需要红灯指挥;万马齐奔腾，需要缰绳控制;风筝放飞高空，需要细线牵引;团体组织需要步调一致，需要纪律法制规范约束;学生需要教师引导，孩童需要父母教导。国有国法，家有家规，军人需唱三大纪律八项注意，学生必须遵守学生守则，日常行为规范。这恰如水与岸的关系，水既需要岸的规范阻遏，也需要岸的疏浚导引。
个性突出，利于张扬灵性，张显生命价值，利于发掘潜能，利于创新发明;而若过于张扬就将显得轻狂放浪，过于不拘礼法，行为乖张，轻则或伤神或清高寡和，重则不合法度规则，不利和众求稳。反之，若个性太过于拘泥，凡事循规蹈矩，也将压抑个性，不利成才，这一切都如水与岸之辩证关系，当扬则扬，当引则引，当阻则阻，只要把握好引与阻的度，水将或莹秀清澈或平静如镜，或波光粼粼，或奔流归大海，平衡生态，泽被后世，造福人类。
人生，不是飞沙走石，不是天马行空;一个团体，一个集体，不是散兵游勇，不是绝对的自由天地，人是生活在社会群体当中，既要有个性飞扬，又得受一定的法规约束，这正如水与岸相依相伴，相生相成，百川汇江海，相伴奏乐章，相连谱华章，相伴走人生!
你在我的视线里，我在你的航程中!
篇12：“岸”的话题作文
摘录：岸，沉稳坚实，约束水的流向和流动范围，是尊严的长者，是威严的法官，是严肃的法纪制度。
以“岸”为话题的作文
水，自由灵动，或潺潺流淌，或奔腾咆哮;
岸，沉稳坚实，或遏止约束，或规范守护。
水与岸相伴相生旅征程，你在我的视线里，我在你的航程中。
———— 题记
水，自由灵动，或缓缓流淌，或飞奔涌流，是活泼的孩童，是个性飞扬的才子。
岸，沉稳坚实，约束水的流向和流动范围，是尊严的长者，是威严的法官，是严肃的法纪制度。
岸，因为水的流淌而富有生气和动感;岸，因为水的张落而充盈丰沛。
水，因岸的沉稳坚实，倍感安稳平静;水，因岸的引导疏浚，而得以顺势扬波，奔流汇江海，进而实现水的生命价值，浇灌农田，润泽自然万物，平衡生态环境。
水永远流淌在岸的怀抱里，奔流在岸的视线里;而岸又永在水的航程中，水与岸如此，人生社会亦然。
回望天际看秦朝，商鞅立木取信，立法度，务耕织，减赋税，限经商，编户制，连坐法，褒贬分明，陟罚臧否，于秦孝公立朝之初，这确是稳民心，安邦国，固社稷的得力之举措，此举为秦国的日渐强大，起到了内强国力外增气势的作用，为秦国称霸天下奠定了坚实的基础。
漫步二万五千里长征路，爬雪山，过草地，渡长江，绝黄河，转战南北，壮大队伍，发展革命根据地，千军万马，人才济济，各有个性，或沉稳或张扬或向左或向右，本是散兵游勇，是因为有了毛泽东的英明果断，立法定制，遵义会议拨乱反正，约法三章，统一指挥，步调一致，才能取得举世瞩目的二万五千里长征的伟大胜利，才能创造农村包围城市的神奇传说。
纵观前朝史，漫步人生路，是才子，有个性当张扬，挥毫泼墨抒情怀，张显生命达极致，然如若过分张扬将会显得狂浪天真。一代诗仙李白，骑骏马，赏游祖国壮丽河山，“一夜飞渡镜湖月”!高歌着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂歌傲语，吟唱着“仰天大笑出门去，liuxue86.com自本是蓬蒿人”，自称有“济苍生，安社稷”的治国安邦经天伟地之奇才，然最终留下一个笑柄在痴心妄想之中浪漫地立于捞月台上妄想捞取水中之月而永沉滔滔江水中。李白的放荡不羁，乃如水之奔涌，无拘无束，但缺乏理性约束，清规止遏，最后在浪漫天真之中一命呜呼!
视线再移至中国近代史，太平天国革命，石达开奋然离开天京的洪秀全，转战江南一带，没有固定的根据地，四处飘荡，散兵游勇，内无粮草，外无援兵，上无主帅，下无良将，最后在弹尽粮绝，内忧外患，心力交瘁，众疑亲离之中，狼狈溃败，惨死于内奸手下，连6岁的幼子都命归黄泉。令人唏嘘嗟叹，感慨万千，后人哀之而思之：假如石达开不离开洪秀全，洪秀全天平天国建立之初期的统一指挥，也许他石达开能全六军，保幼子;假如石达开不游离大的组织团体，顺势定策，规范军纪，统一军心，达成共识，光耀千秋的太平天国革命的青史将会宕开一笔，而再浓墨得彩地抒写石达开的文炳雕龙的军功伟绩。这不就是自由与组织的辩证之关系处理不当的惨痛教训吗?呜呼，哀哉!唏嘘，叹哉!
篇13：《岸》初二作文600字
我的故乡――青岛经济技术开发区，一座海滨小城。她像一颗明珠一样，镶嵌在胶州湾边上，与美丽的青岛市区遥相呼应。她三面环海，如果爬上山顶，整个小城便尽收眼底，排列有序的建筑群像巨人一样屹立，海面上，快乐的海鸥在舞蹈，这美丽的小城就像一朵彼岸花。
时间匆匆，还记得人们进入二十一世纪时的兴奋，现在都已将尽。申奥的成功，将青岛与北京携起手，共同进步。你可以看到，高楼大厦正两面三刀地拔地而起。人们不只是建设、创造生活，对于享受生活都有自己的向往之处。
春天，去逛公园是再好不过的了。满眼的花红草绿，红是那般鲜红，绿是那般嫩绿。在公园里，假山会激发你的想象，它们有的像骆驼奔走，有的像小鸟嬉戏，有的像雄狮发怒雪白的长廊，挺拔而起的四方柱子上被植物缠绕着，弯弯曲曲构成一幅幅美丽的图画。躺在廊边的长椅上，透过这白绿相融的美景，一面似镜子一般平滑的天空出现在眼前，没有一丝不该有的云，让人看了心旷神怡。
夏天，大海、沙滩无疑是最好的去处。投入大海的`怀抱会让你感到清凉和舒畅。不会游泳的，在沙滩上同样也能享受到无限乐趣，细细的沙子踩上去咯吱咯吱得响，松软极了，美丽的贝壳和各种各样布满漂亮花纹的小石子散布沙滩。退潮后，人们便纷纷下海去捡石子、拾海螺。
这一处处人们休闲的驿站，正是新区建设的成果。在过去的一年里，我们开发区人无悔，相信在充满希望的我们会让这朵彼岸花开得更加灿烂。因为在一张纯洁的纸上，我们可以画出最美最耀眼的图画!
篇14：以岸为话题作文
佛言道：”回头是岸，善莫大焉。''岸是什么?有人说，岸是起点，有人说，岸是归宿，而我则认为岸是温暖的码头，一个海纳百川的码头。
岸是成功的码头。也许你因挫折而失望过千百次，也许你会抱怨上天对你的不公，抱怨它为什么不给一条绳索让你好游到成功的码头。对岸的风景是那么美好，有人搏击着浪花前进到达了彼岸，有人却毅然放弃而淹没于水中。邓亚萍属于前者中的一位。一米五九的个子让她乒乓球之路注定布满荆棘，然而她从未退却过，在游向彼岸中搏击着一朵又一朵浪花，身高不够，她用努力来补，技术不过关，她用毅力来补。终于领奖台上那颗璀璨的眼泪得到了回报。她游到了对岸，她停靠在了成功的码头。
岸是毅力的码头。10岁的他因一次电击而截去了双臂，这对一个10岁的孩子来说是何等残忍的事。然而他并没有放弃什生命。而是用信念停靠在了毅力的码头。他就是刘伟。他曾学过游泳，失去双臂的他起初很难找到平衡，因此经常喝到池水，他是那么地渴望游向彼岸，几经辛苦，他终于学会了游泳，并且能游向他渴望已久的对岸。是信念让他游向了对岸，停靠在了毅力的码头。当无情的命运束缚了他的双臂。他用毅力坚持了下来，游到了对岸，游到了毅力的码头。
岸是坚持的码头。孟佩杰，一个坚持养瘫痪母亲的坚强孩子。8岁时。她的养母瘫痪在床，她小小年纪就担起了整个家的重任，是什么支撑着她，是一颗坚持的心让她永远相信有希望游向坚持的边，是那一颗孝心驱使她坚持。终于，她游到了彼岸，依偎在岸的边缘，她的岸是坚持的岸，她的岸更是孝心的岸。
岸是爱心的码头，胡忠，谢晓君夫妇资源支教十余载;岸是自信的码头。俞敏洪从一个默默无闻的教师成为了新东方学校的总裁;岸是信念的码头，林书豪从快被裁掉的球员成为了风靡全球的篮球新星，岸是……
不要把岸想得太悬，它只是一个简单的码头，然而却装载着不一样的精彩。不管岸是起点还是归宿，我们都应该要有勇气游向对岸，停靠在不同的“码头”。
篇15：“岸”为话题的作文
彼岸的曼陀罗花开得正艳，可我却只有翻过漫漫长河，踏上那岸的土地，才能一亲芳泽。
——题记
此时的我们正值青春年少，本该好好享受属于我们的花样年华，不让它远逝乃至消失，可是。来自彼岸的诱惑——喝酒，抽烟，打架，逃课……这些对于无知的我们来说，是一种新奇并且刺激的名词，有一些人抵住了诱惑,他们继续过着属于自己的生活，平淡无奇却又安然自得，有一部分人选择了远赴彼岸，用青春作燃料，岁月当帆船。
青春可以容忍是适度的疯狂网上曾盛传一句话：你不吵不闹不叛逆不任性不喝酒不打架不通宵不旅游不K歌不早恋不去玩只因为要学习要工作，请问你的青春是被狗吃了吗?太节制只会成为死脑筋，那样你的青春不仅被狗吃了，还被啃得只剩骨头架子了，但这句话并不能成为放纵的理由，因为太放纵，会失去灵魂的依托。
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