可叹的是，这种负载优秀历史文明的艺术，传承到今日，某些人竟连最基本的正衣冠功能都难于继承，更谈不上什么明得失、知兴替的艺术了。如今，在繁荣昌盛的主流社会的背面还有那么一些人，他们喜欢开百十人乃至几百人上千人大会，在台上做长篇报告。讲着连他自己都模糊不堪一知半解的话；奚落那些决不折腰低头的人，拿着镜子于阴暗处斜照出别人阳光下不均匀的闪光点。还有一种人事事都要比别人强，要是有人比他强，就又拿起镜子把别人的芝麻黑豆照个痛快；倘若碰上腿粗胳膊大，比他势高一节的，不管此人是人身兽面，还是兽身人面，此时，怯懦与卑琐的奴性断然会使他有烧不尽的香、磕不完的头，拿起镜子时只会照人家的屁股；当人们历经横流的汗水与泪水之后品尝着鲜花美酒时，这些人又玩起雾里看花的把戏，拿起镜子在门缝里照人，对他人有谈不尽的是非曲直。
记得贾平凹先生对摄影家有一段精辟描述：将立体的变为平面，以平面而长驻于立体这就是摄影家的功能。在现今社会记下历史一笔的，最直接也最逼真的是摄影家，但摄影家本身的一笔却常常被抹杀，眼睛看到的是世界上的一切，惟独眼睛看不到自己……摄影家的伟大在于此，摄影家的可悲也在于此。倘若像摄影家那样为了再现历史，为了别人的闪光点把摄影镜头永远朝向别人，那是一种可贵的行为，但如果不是这样，而是用镜头永远寻找别人的瑕疵，惟独不把自己往镜子里照，那就成了一种悲哀。照镜子也是如此。
再次提醒一句，你在拿起镜子照别人的时候，也别忘了用镜子照照自己，这不仅是一种艺术，更是一种修养、一种品德。
15．“照镜子”一词在本文的真正含义是： （2分）
2．本文的中心论点是 。为证明论点，本文运用了 的论证方法。（3分）
17．作者引用贾平凹先生对于摄影家的描述是否脱离了中心？请简述理由。（3分）
4．作者认为，生活中有哪些不懂得“照镜子”的现象？请用自己的话简要概括。（3分）
5．读了本文后，你对“照镜子”有了什么新的认识？请你对那些不懂“照镜子”的人说几句话。（3分）
1．对照别人，反省自己
2．照镜子是明得失、知兴替的艺术，照别人的时候更应该照照自己 摆事实、讲道理（事实论证、 道理论证）
3．没有。引用贾平凹先生的话是为了证明照镜子不照自己，也是一种悲哀。
4．只照别人不照自己，只照别人长处不照短处，只照别人短处不照别人长处等
5．略
《高中语文阅读辅导——照镜子的艺术.doc》
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