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《水浒》人物论

时间:2014-07-18 09:56:56 明清小说 收藏本文 下载本文

  传奇性与写实性的结合,水浒英雄是人而非神。
  《水浒》英雄可分三种类型。
  第一类:草莽。李逵、三阮、二解等;
  第二类:逼上梁山者。宋江、林冲、杨志、武松等;
  第三类:托上梁山者。卢俊义、秦明、关胜、呼延灼等。
  金圣叹:“叙108人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”
  1、鲁智深
  积极进攻,表现出“历史的主动性”。拳打郑屠、桃花村、瓦罐寺、野猪林等,都是对封建秩序的主动进攻。
  金圣叹:“鲁达为人,一片热血直喷出来,令人读之,深愧虚生世上,不曾为人出力。”并不借助受知于老种经略相公的地位去打官司,而是诉诸暴力直接干预。挑衅的方式蛮不讲理,又切合诗意,不拘常规又浑然天成;逃走方式潇洒大气(“吃官司又没人送饭”),简直是十足的浪漫派。“衣衫窄窄,今夜做个娇客”、“兄弟保重!”、“洒家省得!”、“干鸟么,……口中淡出鸟来!”、“干呆么!这几日熬得清水流!”(鸟出犹可,水流难当!)“史家兄弟又不见,谁鸟耐烦到你山上去!”(57回金批“贞烈”)
  潇洒浪漫的背后,隐藏着一个大的执着——对公道的坚持,对遭逢不幸者的大疼爱,虽然这一层从未说出口来。以银相助、安排出走、惩治恶霸、桃花村赤卧锁金帐、瓦罐寺抢粥……闪耀着纯真的人性光辉。“杀人须见血,救人须救彻!”
  闹佛堂,醉打山门。容批:“若是那班闭眼合掌的和尚,决无成佛之理。何也?外面模样尽好看,佛性反无一些。如鲁智深吃酒打人,无所不为,佛性反是完全的,所以到底成了正果。”
  遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打。
  李卓吾评曰:“仁人、智人、勇人、圣人、神人”
  2、武松
  打虎显神勇。
  遇兄显孝弟。
  尊嫂见丈夫磊落。
  复仇措施见精敏。(尸、伤、病、物、踪五件俱全)
  杀嫂祭兄见义烈惨厉。
  ——使恶行大白于天下,替丧失了正义的社会添补正义。
  性格在转折跌宕中闪射出新异的光彩。人肉店戏弄孙二娘阴森中夹着诙谐,安平寨掷石墩的别样威风,快活林酒店挑逗蒋家娘子的几分促狭,瞬即打倒蒋门神的那番“玉环步,鸳鸯腿”抖擞的英雄本色……加上和五个或贞或淫或美或丑的女性的纠结,还有那只吊睛白额大虫,从而突现出一个硬铮铮好汉的圆形性格。
  顺便一提,塑造武二,作者不是一路扯着高八度的喉咙一腔到底,而是善于换腔转调,把握节律,蓄势养气。显示出大手笔于力透纸背处见从容裕如的功力。
  3、李逵
  天然的“官家对头”。
  37回出场,金圣叹:“李大哥来何迟也!真令读者盼杀也,想杀也。”“黑凛凛大汉”仅五字,已画得出像。
  面对七八十个渔人乱打的竹篙,两手一架,把五六条竹篙“一似扭葱般都扭断了”的蛮力,落水后却任人提起摁下;劫法场时抡着板斧朝人多处排头砍去,面对李鬼假话却软下心肠;坐箩筐下枯井救柴进时担心上面割断绳索颇有稚拙的慧黠,却又误认宋江抢占民女,愤然砍倒杏黄旗这类堂堂正正的鲁莽。
  ——先天之民,“赤子之心”。从内到外,透明雪亮。
  跳楼劫法场。
  刀劈罗真人。
  斧砍小衙内。
  “都去!都去!但有不去的吃我一鸟斧,砍做两截便罢。”——人类童年期的作派。闹事便痛快!
  4、关于“宋排晁”
  晁盖:粗豪重义,急人所难,不近女色,打熬筋骨,“做事宽洪,疏财仗义”,深得众望(王伦不具备)。火并王伦后,差人往东京搬取林冲家眷;派心腹去济州牢里解救业已招供了的白胜,以德报怨;派刘唐夜赴郓城报答宋江——重义、轻财。对梁山事业发展,功不可没。作为豪杰,绰绰有余。
  宋江出现,晁盖渐渐黯然失色,性格与才能上的缺陷越来越明显。作为领袖人物,则不及宋江。一为“刀笔精通,吏道纯熟”;另一为“山东、河北闻名,都称他作及时雨”。前者表面似为官场周旋的技能与出身,实则为精通谋略,长于权变,能驾驭大局,顸旋天地的才能。“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”即自注。后者则是领袖人物的首要条件:巨大影响,崇高威望。
  晁盖“性直”,“不读史书”,“甚是粗卤”。梁山初期尚可以义服人,大规模发展后,入伙之人良莠不齐,品行复杂,又各有企图,光靠义气不能应付自如。领袖人物应具备的文韬武略,德才兼备式的个性涵养与理性智慧,晁盖没有。如段景住献马被曾头市所夺,并要“剿除晁盖上东京”,晁盖“心中大怒”;曾魁阵前叫喝“反国草寇”,晁盖“大怒”;次日曾涂推出陷车示威叫阵,又“听了大怒”,“挺枪出马,直奔曾涂”,中了埋伏。首战失利,无计可施,一夜“愁闷”,“心中甚忧”。曾头市僧人来投拜,晁盖“见说大喜”,丧失了起码的警觉和清醒……其喜怒无常,情绪大起大落,当为领袖人物一大忌。何况又不辨真伪,不知己彼。不能知人善任:杨雄、石秀恁般英勇,晁盖却拘泥小过(偷鸡玷辱山寨),“将这两个与我斩讫报来”;“叫去坐在杨林之下”,似有当日王伦待林冲的影子;又未能及时褒奖嘉赞花荣的神功,只是出于礼貌,口中含糊答应:“直如此射得亲切,改日却看比箭”。殊不知“改日”惊叹花荣射雁,“尽皆骇然”,称其为“神臂将军”之际,早已失去了花荣原有的信任。
  ——晁盖在梁山领导岗位上渐渐淡出的原因盖由此始。
  宋江声望震天,心腹众多,一呼百应。巨大影响,崇高威望。致使天下豪杰潮水般奔宋而来,山寨大兴。由“打家劫舍”、“绿林剪径”发展为“夺城攻府”、“替天行道”的义军。“三打祝家庄”的战阵章法;一大批“死心踏地的追随者”(柴进、武松、李逵、花荣、燕顺、石勇、李俊、张横、张顺、戴宗、吕方、以及关胜、呼延灼、索超等)。
  晁盖交结的多是底层人物,渔夫、猎户、乡村学究、流氓、闲汉、小偷等。朱仝、雷横小小郓城县都头,对晁盖就很不恭敬。宋江则上自贵族,下至贫民,没有不敬佩他的。晁盖完成了从王伦到宋江过度的历史使命,理应“退居二线”,战死疆场当是其最好归宿。
  5、宋江与招安
  宋江不算描写最有光彩的性格,却是最见心理深度的人物。上山前内心纠结着孝与义的冲突,上山后由于父亲已得安置,内心冲突又衍化为忠与义。
  郓城县押司把州府捕缉生辰纲案犯的机密,“担着血海也似的干系”泄露给了晁盖,是义大于忠;孝大于义又使他历尽避难和发配之苦,也不贸然落草。例如“奔丧自投罗网”。
  浔阳楼吟反诗,见忍辱潜伏,待时而动,欲回天地的政治抱负。
  思考实施招安又见忠与义纠结的痛苦过程。

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