按：道，贵在力行，不重于侈论。所谓说得一丈，不如行得一尺。善用功者，得大善知识之一言半偈，则终身受用不尽。否则，不务躬行者，得大善知识开示三藏微妙之教义，于之仍无所益。譬如真龙得一滴水，可以遍雨天下，若是泥龙，泡之于水中，不但不能降雨，犹不免有丧身之祸。所以宗下诸大德，开示行者，多以寻常机语扣之，悟则宏范三界，不悟则终身参去。
如赵州参南泉，问曰：‘如何是道？’泉曰：‘平常心是道。’赵问：‘还可趣向否？’泉曰：‘拟向即乖。’赵问：‘不拟时，如何知是道？’泉曰：‘道不属知不知，知是妄觉，不知是无记，若是真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强为是非耶。’赵乃于言下省悟。视此公案之问答语，颇为平实，然而，善用心之赵州，竟于此平实处得通消息。
又印光大师，对求开示者，总以‘勿学派头’，‘老实念佛’为口头禅，至多谈谈因果报应，根本不谈玄言妙语，而慕道者，却蜂涌云臻，围绕左右。皈依弟子，无处不有。由是可见，大善知识之简便开示，极易使人接受，流入道门。
随时之开示，与开座讲经略别，开座讲经欲自浅至深，理事缕析唯恐不周（重解）。而随时开示，贵在简练扼要（重行）。否则，有如高筑门槛、碍难入门。所谓‘解重多闻，行贵平实’是也。
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