古人说，世有伯乐，然后才能千里马。为什么呢？这是因为只有伯乐最了解什么样的马是骏马。推而广之，只有道德高尚的人才能知道什么样的人是君子。所以，古人得出"唯贤知贤，唯圣知圣，凡人安能知非凡人邪？"也就是说，只有贤德的人才以了解贤德的人，圣明的人才能了解圣明的人，平庸之贤怎么能够了解杰出人物呢？
在日常生活中，也常常听到这样的说法即"俗眼不识神仙"，"高世之器，非浅俗所能识也"，"常才不能别逸伦之器"。世俗眼光是不能认识非凡人物的，杰出的人物鄙俗的人是不能发现的。贤明的人才，终究要贤明的人去发现。一流之人，能识一流之善，是因其独具慧眼，只有慧眼才能识良才。
三国时，张松本在刘璋手下任别驾，因怀才不遇，见刘璋暗弱，难成大业，故生择主献川之意。曹操兵败西凉马超之后，威震汉中，张鲁听谋士之言，欲取四川以为称王之基础。张松乘刘璋惊慌之际，以劝说曹操出兵攻击张鲁解四川之危为名，出使诈者并将西川地理险要画为科本，欲献曹操。谁知张松到许者不得幸见，等候三日，贿赂相府近侍方得见操。曹操见张松额镬头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟，心中已三分不喜，加之言谈中张松言语冲撞更加恼火，拂袖而去，转入后堂。
后相府主簿杨修，惜松之才，力劝曹操再见张松。曹虽答应，但为威吓张松而列兵教场，以言激之。谁知张松软硬不吃，反将曹操奚落一顿。曹操大怒，欲杀张松，幸得杨修、荀或强谏。操免其死，将张松乱棒打出。张松有心献图，不得见纳，受尽怠慢，心中不局面，又兼在刘璋面前夸下海口，自感空手而归面上无光，随生过荆州拜访刘备之心。刘备待之以上宾之礼，虚心求教，临别之际依依不舍，潸然泪下。张松感刘备之宽仁爱士，随推心置腹详陈利害、力劝刘备西取西川，以建大业，将西川地理图献于刘备。刘备后来取川成功，张松献图之功恐可不没。
从这个故事可能看出，张松之所以易主献图，在于曹操因貌取人，恃功傲物，避而待之，进而辱之，进而欲杀之；刘备却能以礼相待，虚心求救。一个以貌取人，失了良杨；一个礼贤下干，得建大功，两种截然不同的看人的态度，得出了两种截然相反的结果。试想曹操不以貌取人，取西川当不在话下，倘真若此，三国历史恐怕就要改写了。曹操向为三国著名的军事家、政治家，犯下如此错误，不能就不是一件憾事，为后人留下了不尽的感叹。
我们今天用人又何尝不面临这样的问题，大千世界，芸芸众生，由于遗传、变异之故，人的相貌、性格千差万别。"人过一百，形形色色"。相貌堂堂，潇洒倜傥利用之，相貌丑陋，身材猥琐者有之，有风流大方之士，又何尝未有害羞畏懦之人；有口齿伶俐者，也有不善言词者。所以，世间众生，才显得五彩缤纷，物况天择，自然规律，谁也不能违背。用人之道，相貌堂堂，满腹略者当然再好不过，相貌丑陋，才华横溢者也与大局无妨。人以才名，而非貌露。菲律宾外交部长罗慕洛，身材矮小，貌不惊人，其夫人不穿高跟鞋就比他高出一截，可是，这位外长却以其出众的才华，过的人胆略，机智灵敏的头脑，活跃于世界外交舞台，成为世界著名的外交家。1968年，苏联入侵捷克，在联合国大会上，罗慕洛严厉谴责了苏联的非正义行为，苏联外长恼羞成怒，说："你不过是地球上一个小小的不起眼的国家的小小的外长，这里哪有你说话的地方！"出言险恶，显而易见，罗慕洛厉声反驳："是啊，当一个狂傲的巨人趾高气扬胡作非为的时候，又有谁敢站出来，对他迎头一击，给他当头一棒呢？"他的回答使这位狂傲非礼的外长无地自容。当代世界球王马拉多纳，其貌不扬，身短体方，却能在长人如林的绿茵场上独露锋芒，光照世界。当人们在赞扬他的天才、才华时候，又有谁为他的相貌和身材而喋喋不休呢？
《一流之人，能识一流之善.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式
