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见同中之异、异中之同

时间:2015-09-19 13:50:13 历史典故 收藏本文 下载本文

  俗话说得好,不怕不识货,就怕货比货。我们进行比较的目的是发现共同点的不同点,尤其是不同事物的共性,相似事物的特性,即"同中求异,异中求同",然后才能得出相应的结论,解决问题。
  黑格尔说过:"假如一个人能看出当前显而易见的差别,比如,能区别一枝笔与一头骆驼,我们不会说这个人有了不起的聪明。同样,另一方面,一个人能比较两个近似的东西,如橡树与槐树,或寺院与教堂,而知其相似,我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的,是能看出异中之同和同中之异。
  识人须知同之异,异中之同。就人来说,正如世上没有两片完全相同的树叶一样,世上也没有两个完全相同的人。即便是一娘生九子,边娘十个样。即使是双胞胎的兄弟或姐妹,从外形上看很相似,但脾气、性格、知识和能力也会有差异,容貌相似的包公仍有真假之分,同是闪光的东西,也不一定都是金了。就现实生活中的领导干部来讲,虽然有不同工作岗位上的领导干部,但作为合格的领导干部,或从领导干部的本质来讲,其共性是都应是人民的勤务员或称公仆。尽管领导干部千差万别,但在识人用人问题上,作为各级领导干部都应具有这样的共同点:要有求才之望、爱才之心,识才之眼、用才之法,容才之量、举才之德、护才之胆。
  人有共性,也有个性。比如一个人的一生有童年、青少年、中年、老年各个历程,在同一过程还有各个小的不同阶段。如青少年这个过程有上小学、中学、或大学各个阶段。当然在各个过程及各阶段都会有变化,呈现出的现象也不同。不论是生理方面的变化还是思想意识方面的变化,外部的或内在的变化总各有其特点,绝不会一成不变,始终同一的。应该从动态中了一个人各种不同表现才有可能准确、全面反映这个的实际,也才能用出正确的判断和结论。"邹忌讽齐王纳谏"的故事给我们的启示就是在识人问题上要能看到同中之异和异中之同。邹忌用他的城北徐公比美这件事来启迪齐王。他知道自己并不比徐公美,可是问自己身边的妻子、妾和朋友时,他们都说自己比徐公更美,这是为什么呢?因为妻子爱自己,妾怕自己,友人有求于自己,出于各种原因,有意无意地歪曲了事物的真象。这里指出了三人都说自己比徐公美是共同的,但说美的目的又是不同的,而结果都是一样的--歪曲事实真象。

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