492．一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
493．盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。
494．念是业识，而性体中并无是事。
495．虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
496．念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
497．心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
498．二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
499．布施何物？布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。
500．所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
《佛心禅话（五十）.doc》
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