仁者，会言不讳，色不媚。我们看到仁者向他学习，他的言语当中，他的神态当中，他都坦荡荡。就是他讲话不会畏头畏尾的，不会有所忌讳。他讲话一定是真实之话，不会讲不真实之话；他所讲的言语也是很真诚，从内心真心流露；他的容貌，你看起来，可以说温文儒雅。他们会很正直地讲出来。仁德之人绝对不会去求什么名、求什么利，所以他们的言语都会直言不讳地指导我们、帮助我们，他们必定会把圣贤的教诲全盘托出，他们讲话一定是讲真实之言，不会讲好听的话。我们知道，「良药苦口利于病，忠言逆耳利于行」。他们所讲的言语真诚，是真诚的内心在流露。诚如孔老夫子的弟子，他赞叹他的老师就是“温、良、恭、俭、让”，他具备有这五种的德性，有这五种的美德。我们看仁者，往往他也有具有这些德行，我们跟这样的人在一起，我们内在的品德也会渐渐的提升。
他们的容貌，必定温文而儒雅，这就是色不媚，“媚”是指谄媚、阿谀，他们从不求人，因为他们知道「君子乐得做君子，小人冤枉做小人」，所以他们根本不会摆出一副讨好别人的面孔出来。诚如孔子的弟子赞叹他们的老师「温、良、恭、俭、让」，孔子具备有这五种的德性，有这五种的美德。我们看仁者，他们也必定具有这些德行，我们跟这样的人在一起，「入芝兰之室，久而不闻其香」，我们内在的品德就会渐渐地得到提升。
其实当中国人是最幸福的，除了我们身旁的这一些良师益友之外，因为中国承传了五千年的文化，这五千年当中不知道出现了多少的圣哲。而这些圣哲用他们的一生演出了一个又一个圣贤人的故事出来，他们留下了很多非常精辟的文章，只要我们有这一份恭敬之心，这些圣哲时刻都会成为我们生命中的良师益友。孟夫子用这份恭敬之心向孔夫子学习，成为后世景仰的亚圣，我们就要以此作为榜样，要用恭敬之心与古圣先贤学习，以他们为师。
《《弟子规》解读——果仁者，人多畏，言不讳，色不媚.doc》
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