曲子还没弹到一半，只见一个白胡子白眉毛的披发渔父，挥着袖子走下船来，到了岸上又蹲下，一手抱膝，一手托腮谛听，听完后便招子贡、子路过来对话。
渔父指着孔子问道：“他是干什么的？”子路回答道：“他是鲁国的君子。”又问姓氏，子路答道：“姓孔”
渔父又问：“孔氏做些什么呢？”子路没有回答，子贡接上来答道：“他呀，为人忠诚信实，对仁义身体力行，修正礼乐，鉴定人伦，对上效忠当世君主，对下教化百姓，一心为天下人作有利的事，这就是他从事的事业。”
渔父又问：“他是封君吗？”子贡答：“不是。”“那么，是辅佐君主的大官了？”子贡答：“也不是。”渔父笑起来，然后转身往回走，边走边说：“仁是够仁的了，只怕是身心不免要受累哟！劳神伤身去危害真性，这个人偏离不道可真远哪！哎呀，可叹哪！”
子贡回来，把渔父的话告诉孔子。孔子推开琴，站起来道：“此人莫非是圣人？”便下坛去找他。来到水边，渔父正待拿桨划船，回头看见孔子，便转过身来站着，孔子边走边拜，来到跟前。
渔父问道：“先生，您找我有何贵干？”孔子站在下风头说：“刚才您老先生话没说完就走了，我是个愚蠢的人，不明白您的话是什么意思，特来请教，希望能听到您的宏论，对我有所帮助。”渔父说：“哎呀，您可真是个好学的人哪！”孔子拜了两拜，起身说：“鄙人从青少年起就追求知识，现在六十九岁了，还没听最好的教导，怎么敢不虚心呢？”
渔父说：“同类相从，同声相应，这本是天理。说一下自己的认识。您所做的事业是人事。天子、诸侯、大夫、百姓，如果各司其职，天下就治理美好；偏离本职，乱子就再大不过了。为官的尽职，人人考虑份内之事，就不会有乱子了。所以田地荒芜，房屋破漏，衣食不足，税收不能按时完成，妻妾不和，长幼无序，这是百姓应该忧虑的；才能不胜任，公事办不好，行为不清不白，臣僚荒乱懒惰，无功无名，保不住饭碗，这是大夫应该忧虑的；朝无忠臣，国家混乱，工匠技艺不精，贡赋完成得不好，春秋朝觐姗姗来迟，推行政令有违天子，这是诸侯应该忧虑的；阴阳不调，寒暑失常、万物受害、诸侯**、互相攻伐、人民遭殃、礼乐不合规定、财政用度贫乏、人伦纲常得不到整治、百姓生活淫乱伤俗，这是天应该忧虑的。您现在上无君侯之势，下无臣僚之职，却要擅自修整礼乐，制定人伦，教化平民，不是太多事了吗？”
渔父看了看孔子又说：“况且，人有八病，事有四患，不可不明察。不该管的事插手去管，这叫揽；没人理睬却强言进谏，这叫佞；察言观色，迎合别人说话，这叫谄；说话不辩是非曲直，这叫谀；好说他人的坏话，这叫谗；挑拨故交，离间亲友，这叫贼；称赞恶人，中伤对手，这叫奸；对人不分好坏，八面玲珑，为自己捞好处，这叫险。这八种毛病，对外会扰乱视听，对内则伤身坏性；有了它，君子不跟你交友，明君不收你做臣。所谓四患就是：好办大事，标新立异，以猎取功名，这叫叨；刚愎独断，侵害他人，为私自用，这叫贪；有错不改，变本加利，这叫狠；赞成自己就肯定，不赞成自己，即使正确也全盘否定，这叫矜。这实在是四种祸患啊！能克服八病，又不行四患，才算是一个可以教育的人。”
孔子听完，凄凉地叹了口气，又拜了两拜，起身说道：“唉！我曾两次被鲁国人驱逐，卫国人又不准我通行，在宋国大树下讲学，树又被人砍去，在陈蔡之间，还被人围困了很久。我不明白自己犯了什么过失，为何遭受这四次打击？”
渔父凄然变色说：“您这个人悟性太差了！有一个人，害怕自己的影子，厌恶自己的足迹，总想躲开它跑掉。没想到起跑足迹越多，跑得越快，影子越追着他不放。他以为自己跑得还不够快，便加快速度不停地跑，结果力竭而死。他不懂得，到了阴暗处影子自然会消失。您考察仁义，辨别异同，观察事物的变化，把握行为的尺度，理清好恶的情感，掌握喜怒的分寸，不免要惹祸招灾。如果您修养身心，保持真性，与世无争，就不会有麻烦了。您现在不修养自身，却去责备别人，不是太不懂道理了吗？”
孔子听了，越发惆怅，说：“请问什么叫真？”
渔父说：“最精纯最诚实便是真。缺乏精诚，就不能感动人。所以，勉强哭泣的人，声音虽悲伤却不哀切；勉强发怒的人，面孔虽严厉却不威武；勉强亲热的人，满脸堆笑却不和蔼。真正悲伤的人，不哭也让人觉得哀切；真正愤怒的人，不怒也令人感到威严；真正亲近的人，不笑也使人觉得和善。有真性的人，神态气质和一般人不一样，这就是真性可贵的地方。把它用在人事上，就会对父母孝顺，对君主忠诚，饮酒时快乐，居丧时悲伤。忠诚以建功为主，饮酒以取乐为主，居丧以尽哀为主，养亲以顺意为主。达到目的就算好，采用哪种途径倒无关紧要。养亲旨在顺意，用什么方法是次要的；饮酒意在取乐，用什么酒具无关大体；居丧为的是尽哀，用何种礼仪并不讲究。礼仪是人为制定的；真性是出自天然的，不可随意改变。所以，圣人效法自然，珍视真性，不受世俗的拘束；愚昧的人才反其道而行。不取法自然却忧心于人事，不珍重真性却庸庸碌碌听命于世俗，所以不知满足。可惜呀！您沉溺于俗事中太早，而听到大道又太晚了！”
孔子又拜了两拜，起身说道：“今天我能遇到先生您，真是上天的安排。如果您不感到羞辱收下我这个徒弟，亲加教诲，那就冒昧地请您说出住处，我愿意去您那儿聆教并最后学到大道。”
渔父说：“我听说，值得交往的人，可以与他结伴同行，获取妙道；不值得交往的人，是不会领悟大道的，这种人不要同他交往，才会于已无害。您自己努力吧！我要走了，我要走了！”说完，便撑开船在芦苇中缓缓离去。（选自《渔父》）
《庄子寓言故事——渔父说孔.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式
