【元】张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书·归田类稿》）
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磬折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.会所导火灭 会：适逢
B.意其穴竟于是 意：料想
C.亦阳慑为殆 慑：害怕
D.窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗
解析：选D。本题考查文言实词。A项，可以用语义代入法，整句话的意思是“适逢带路人的火把熄灭了”，所以“会”解释为“适逢”是正确的。B项，可以用联想迁移法，《鸿门宴》中就有“然不自意能先入关破秦”的例子，不难判断“意”译为“料想”是正确的。C项，可以用语义代入法，整句话的意思是“也假装害怕表现出筋疲力尽的样子”，“慑”解释为“害怕”是正确的。D项，可以用语义代入法，后文说“误及此，故记其事以告焉”，点明了写这篇文章的目的是为了让后人汲取类似教训，而这句话的意思是“私下里担心子孙后代来到这里的人可能不了解情况”，“虞”解释为“欺骗”不合情理，应为“担忧”的意思。
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是 （ ）
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚
④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥
解析：选D。①②④都是直接表现龙洞艰险的，①写龙洞黑暗，②写洞内浓烟弥漫，④写短短里许却危机重重。③⑤⑥都是通过写人的反应来侧面烘托龙洞艰险。
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是 （ ）
A.龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。
B.龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C.按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D.作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
解析：选C。A选项，相关内容在开头部分，文中“历下多名山水，龙洞为尤胜”“依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞”等信息可做参考，此选项正确。B项，原文“则其前隘”以及对出洞后人物各色情态的描写可做参考，此选项正确。C项，原文说“其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮”，“举酒酌穴者”句中“酌”为使动用法，即“让那些进入洞内的人饮酒”，而不是选项所说“在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒”。D项，相关内容在文尾，“不登高，不临深，前圣之训较然”“误及此，故记其事以告焉”两句话可做参考，证明此选项正确。
5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）初焉，若高阔可步。（3分）
译文：
（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）
译文：
答案：（1）起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走。
（2）听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。
【译文】
历下有很多名山胜水，龙洞是更为突出的胜景。龙洞在县城东南三十里外，旧名叫禹登山。按照《九域志》记载，大禹治水来到这里，所以这样说。山中有潭，经常浮出云气，大旱时祈祷就会下雨，前朝封那里的神灵为灵惠公。潭水前，层层山峰在云中耸立，分别叫锦屏、独秀、三秀，信奉佛教的人分散居住在这里。从锦屏山到佛刹山，巉岩环绕，飞鸟也只能飞到半腰。靠着山有龛屋，幽深广阔可容纳十几人，四周镌刻着很多佛像。乱世纷争，逃避战乱的人很多来到这里。有上下两个山洞，下面的地处偏僻，蜿蜒向东，叫龙洞，就是这个洞穴，看上去很深的样子。
我私下里想要和同行数人一起入洞观看。有人说洞内极其黑暗，没有烛火不能前往，我就立即派遣仆人点燃成捆的茭在前面带路。起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走；不多久，只能低头行走；又不多久，弯下了腰；又不多久，只能跪着走；又不多久，匍匐而行；又不多久，所有人只能趴在地上像蛇一样前行。适逢带路人的火把熄灭了，浓烟弥漫洞中。想要后退，不容转身；继续前进，前方愈加狭隘，又加上浓烟，于是，大家闭着嘴，压着鼻子，屏住呼吸。内心惊恐万分，自以为命丧于此，不会再出去了。我大声呼喊让大家快走，大家因为烟的缘故，没有人出声答复我，我内心更加害怕。我正好在前面，突然看到些许光亮，猜测洞穴到了尽头，于是极尽全力奋身而出，像鱼一样纵身飞出，才摆脱束缚出来。像这样，仅有一里左右。会合之后，有哭的，愤怒的，大骂的，相互讥讽的，顿足后悔的，提肩喘息的，欣喜高兴额手称庆的，摘掉帽子光着脑袋详细叙述其狼狈遭遇的。只有带路的小孩年幼，形体瘦小，率先而出，好像没经受苦楚，见大家都困顿，也假装害怕表现出筋疲力尽的样子。那些在洞外宴饮的人，就举起酒杯让那些进入洞内的人饮酒，每人两杯。即使是平时不喝酒的，也要让他洒酒于地，这叫作定心饮。
我于是默默想起，以前韩文公登上华山，爬到极顶，被阻不能返回，呼号数日。听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。曾经怀疑这件事未必有。从今天这件事来看，那么韩文公的哭喊并非无中生有。唉，不登高山，不临深渊，古圣先贤的教训很清楚啊，而我们这些人为了玩乐，使父母遗留给我们的躯体几乎被埋没陨灭而不被上天垂怜同情。这作为教训，直到死也不能忘记啊!我私下里担心子孙后代来到这里的人可能不了解情况，误入洞穴，所以记下这件事来告诫他们。入洞游玩的人有七人，某人官至某某；洞外坐着宴饮的人有四个，某人官至某某，总共十一人。延祐年八月。
《历年高考真题文言文阅读——2013年福建卷.doc》
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