凡趋合倍反．计有适合．化转环属．各有形势．反复相求．因事为制．是以圣人居天地之间．立身御世．施教扬声明名也．必因事物之会．观天时之宜．因之所多所少．以此先知之．与之转化．世无常贵．事无常师．圣人常为无不为．所听无不听．成于事而合于计谋．与之为主．合于彼而离于此．计谋不两忠．必有反忤．反于是．忤于彼．忤于此．反于彼．其术也．用之天下．必量天下而与之．用之国．必量国而与之．用之家．必量家而与之．用之身．必量身材能气势而与之．大小进退．其用一也．必先谋虑计定．而后行之以飞箝之术．古之善背向者．乃协四海、包诸侯、忤合之地．而化转之然后以之求合．故伊尹五就汤．五就桀．然后合于汤．吕尚三就文王．三入殷．而不能有所明．然后合于文王．此知天命之箝．故归之不疑也．非至圣人达奥．不能御世．劳心苦思．不能原事．不悉心见情．不能成名．材质不惠．不能用兵．忠实无真．不能知人．故忤合之道．己必自度材能知睿．量长短远近孰不如．乃可以进．乃可以退．乃可以纵．乃可以横．
《《鬼谷子》（六）.doc》
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