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学树的伟岸做人的清廉现代散文

时间:2022-12-11 10:26:17 中国现代文学史 收藏本文 下载本文

以下是小编整理的学树的伟岸做人的清廉现代散文,本文共6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

学树的伟岸做人的清廉现代散文

篇1:学树的伟岸做人的清廉现代散文

学树的伟岸做人的清廉现代散文

在相继曝出的关于毒疫苗事件、毒等相关不良事件里,人们都关注良心、关注道德、关注职业操守,同时很多人不由自主想到追责的问题,这里,具体的操作者、纪律的执行者和监督者的问题显得尤为突出,如果有一个自觉的良心约束,有一个坚强的监督机制,那么,问题是不是就会及早发现和解决,不会发展到如今的严重程度呢?由此想到,做人做事要像树一样,及时清理自己,做到轻装再发,最后长成参天大树。

像树一样强壮自己,要让自己每一个年轮都不虚,就要定期清理自己的枝叶,在风吹雨打之后依然挺拔,有人说叶子的离开是树的不挽留,也有人说那是叶子的执意要走,但是,对于树来说,如果没有一次次的清理,就难得有一个个年轮的丰厚,没有舍弃,就没有成长与成熟。记得曾经看到过死去的树,满树凋零的叶子仿佛在告诉人们,舍弃也是一种成长壮大,因为不懂得舍弃也是枯萎的身体和柔弱的开始。

我们在欣赏佩服树的一年一年的粗壮,却没有注意或者忽略了树的一次又一次生死别离与自我清理,也忽略了树在历经一次次雨打风吹下的坚韧与执着。

如果我们都有树的风范,刚正不阿,敢于舍弃,历经风雨依然直立,那么我们也会坚定我们的生命之轮,厚实我们的生命之旅,清净我们的人生之路,让人们看到挺拔刚毅无私无畏清正廉洁的参天大树,这是我们良心、厚德、诚信的结果。

谁都不愿意长得弯曲,谁都想让自己笔直,谁都不愿意看到不成材的树,谁都不愿意那么早的死去,那么就从舍弃开始,从做好自我开始,从善待良心开始。

人生真的不容易,路上不会平坦,总是要有坑坑洼洼,生活不会总是晴天,总会有风雨雷电,但是换一个角度想,这些都是在教会我们身体端正,避免摔跤,总是告诉我们忍耐就会天晴,是啊,人生不容易,如果人生都是容易的,我们还会从哭泣开始吗?那是我们人生第一声的`啼哭,也向世界证明,我们有最苦的开始,何愁没有开心的未来,只要我们心里平衡,只要我们善始善终,只要我们不放弃努力。

我们来到人间是赤手空拳的,我们离开人间也不会带走财富,我们在人间的打拼只是借助岁月长河中短暂的一段光阴来证实自己,我们为什么不能够干净做人,正直做事,心安理得呢?

再看看树,雨来了,树也是在雨中挺立,雪来了,树也是挺立,没有一丝动摇,因为要成长,就只能靠自己,要壮大,就必须忍受各种考验。

树之所以伟岸是因为它懂得放弃什么,坚持什么,人要做到长远,也需要像树一样,懂得拒绝诱惑,懂得自己的责任,做到清正廉洁。那么我们的社会将不会再出现毒疫苗,不会再出现毒奶粉,我们的生活空间将会是一个和谐的没有伤害的大家庭。

篇2: 散文伟岸男人树

散文伟岸男人树

男人该是世界最厚重的字眼 ――像树

男人俊朗的容颜像F楠树

男人深邃的双眸像银杏树

男人红润的脸膛像京桃树

男人挺拔的身姿像白杨树

男人矫健的步伐像侧柏树

男人脉脉的温情像垂柳树

男人深沉的品格像松树

男人高雅的气质像杉树

男人坚实的臂膀像铁树

男人执着的追求像樟树

男人博大的胸襟像槐树

男人浩渺的思绪像榕树

他们用自己的才能和睿智心忧天下运筹帷幄,广结四海和谐发展

他们用自己的诚信和执着锐意进取一往无前,屡建奇功英姿翩翩

他们用自己的伟岸和温情孝老携幼呵爱柔妻,营造幸福真爱如磐

他们用自己的深沉和仁爱协助乡邻共同致富,扶危济困大爱无疆

不会忘记,多少个本该合家团聚的日子,他却漂泊在外考察学习

只为能够寻到有利于家乡致富的新信息

不会忘记,多少次本该共进餐宴的时刻,他却放下碗筷去了异地

只为与朋交流,举杯换盏共谋发展大计

不会忘记,烈日下的实验田里,他那滚落的晶莹汗滴,

他率先垂范,悉心指导,期盼着乡邻的'生活步入新阶梯

不会忘记,他每日里早出晚归披星戴月,正午不休息,

只为服务乡邻,更方便的提供咨询全方位的种田新科技。

是他,夜深人静回到家里,卸下一天的疲惫,还要给父母妻儿停靠的双肩

是他,狂风暴雨寒风骤雪也要急赶回家里关注父母妻儿吃饱穿暖拿衣送伞

是他,在困境和艰险面前,默默承受强装笑颜把一个又一个重担挑在双肩

是他,快乐着兄弟姐妹的快乐,幸福着父母妻儿的幸福深沉炽热无私奉献

男人,你那如树的挺拔何以佝偻变弯

你那深邃的眼眸缘何不再强光如电

你那如山的气魄为什么又多了柔情点点

是责任让男人把那粗犷的爱、豪放的爱、浩渺的爱都洒向了人间

啊,伟岸男人树,你该是尘世最靓的蓝颜

篇3:树和藤现代散文

树和藤现代散文

梦中漫步林间,偶见伊藤依附于参天大树,刚柔相惜,缠绵悠长,静美如画,仿佛定格人间的绝世美景,于是缓缓的无声息的靠近,真怕打破了这夜空良宵,就静静的沉醉其下,倾听牛郎织女式的惬意,也许天会荒地会老,树会倒藤会断,这相拥的幸福不会变,无论时光如何移迁,容颜如何暗淡,环境恶劣一般,月缺月圆,从改变不了这好梦甜甜,轻歌委婉,天注奇缘。

请感受一下这宇宙中的唯美呢喃,你一定对幸福的看法有所改变;不会对未来忧愁和抱怨……

树说:“你不要依恋我,我比你老,你不嫌我吗?”

藤说“不啊,你比我高,有你我才能看到天空的祥云。”

树说:“我的外表不好看,你不嫌我丑吗?”

藤说:“不丑啊,内心的年轮经过岁月的洗礼,心变成了金子般闪亮。”

藤:“不穷,大地的资源才是富有的,精神财富胜过金钱,没听说过吗;有人穷的.只剩下钱了。”

树:“我只能长绿叶,不能开花结果的,看不到缤纷世界,你会寂寞的,你不怕吗?”

藤:“不怕,风拥你的声音,有魔力和魅力,更有磁力,我听了就已经心陶醉了。”

树:“你选择了我,就选择了孤独,因为我这儿没有城市的霓虹和衣袂飘飘。你不后悔吗?”

藤:“不,你有庞大的树冠,可以招贤纳士,引凤落凰,比那人为喧嚣更具自然乐章。”

树:“我比不上高楼的宏伟,可以站得高,看到远,你不羡慕吗?”

藤:“不,靠在你坚实的臂膀,可以看到荷塘月色,莲藕飘香,麦浪起伏,大豆高粱,还有那小河水流,鱼戏蛙翔,垂柳碧装,那就是人间天堂,会让人如痴如狂。”

树:“我有一天老了变成朽木,落叶归根,变成黄土,你咋办?”

藤:“你傻啊,你到哪,我到哪,因为我是附着你身上的心疼啊,我会依偎着黄土,自生自灭,质本洁来还洁去,不让污浊陷沟渠。”

树藤:“那就共谱一曲生命的赞歌,共享世外悠闲,连之桃园的生活!”

世外桃源!

篇4:树的随想现代散文

树的随想现代散文

天终于艰难地热起来,找回了夏天的归属感。阳光刺痛着双眼,让人不想正视眼前的真实。

脑海中翻动着无数细碎的叶片,如同一棵树,一种不知来自何处而又强势的事物在改变着我,同时,一种潜滋暗长的力量让我熬过晦暗的旅程,使我依然继续地前行。

只爱自己,而不爱生活是残酷的;我舒展开所有的枝条――努力地攫取天空的湛蓝,使之给我以宁静;拥抱空气中的每一粒分子,使之给我以润泽。静观,等待。庸碌的汽车玩具一样从我身边驶过,尾牌的数字能够给我启迪与智慧吗?树沉默着。树本是愿意说话的,说真实的话语,那是对灵魂的尊重,是对生命质量的彰显。所有的叶子作为生命的使者,在风中喧响,如同胸中燃起的烈焰,这是一种源自爱和眷恋的力量吧。但谁是倾听者呢?要说的相当复杂,能够说的`却实在隐晦。那么等待吧,也许遥遥无期,也许最终虚化成烟;但生活就是这样,日复一日,碌碌庸常。明知生命短暂,却毫无意义、荒谬地消耗着杂碎的痛苦和短暂的欢愉;卡夫卡一样,却没有变形的勇气和力量。所以,只能锲入,不能退场。

林中的路有很多条,我只能被选择其中的一条。一位哲人说:贫困是权利的缺乏,是可行能力的被剥夺。这让我惊悚我的贫困;但我可以选择生存,这让我庆幸我的幸运。虽说树的影子有时比树本身更加绰约美妙,但我还有自知,素朴的才是真实的,真实的才能承受生命之重。依附于他物,永远没有自己的方向。我感谢生活让我真实地存在,让我不甘于粗鲁和卑俗,而去做一个乐观的悲观主义思考者。

身边的榆叶梅,早上还是羞涩地打着朵儿的,中午便在阳光中恣情地绽放了。它们花团锦簇,欣欣向荣。我仿佛听到花儿们爽朗的笑声――我欣赏这阳光和大地,因此我美丽地生活着;阳光和大地欣赏我,因此它们因我而美丽着。风吹过,有花瓣飘落,对生活热爱的一点一滴已经转化为生命的痕迹。

明天又要落雨了,会打落我的一些叶子吗?我其实比自己想象的更为脆弱,经不起打击和失败,不能忍受冷落和痛苦。但我是坚韧的,到秋天的时候,即便所有的叶子都落空,树还有最后的勇气与实力,同命运作最后的清算――生命虽有些惊心动魄,却是如此地坚强,叶子只是生命过程中小小的点缀罢了。

篇5:乡村的树现代散文

乡村的树现代散文

近日回老家,我惊喜地发现,30多前我家南园里那棵小叶榆树还在,歪斜着身子,从河岸直往河中心探着头去,枝桠繁茂,叶片欣欣向荣。

这棵树与一般的榆树比有异,树干较光滑,每年发芽要比其他的晚半月有余,叶子生出来在很长一段时间内都保持鲜嫩,所以我们能够很长时间地享用它的美好味道。曾经为充饥,现在是尝鲜,那是春天的味道。我印象中这棵树是从来不生榆钱的,每年我们都是吃它的叶子。而今年清明时回家上坟路过它旁边,发现树叶仍未出现,一些米粒般大小的榆钱零星地干干地粘在枝条上,那肯定是去年生的,我甚感惊奇。

在这个园子里,还残留着一棵梨树,一丛石榴和一些椿树,他们让我对其注目良久,内心涌动着难以名状的滋味。那棵梨树,在我上小学的时候就已是我的伙伴,春天的花,夏天的果,是我的最爱。如今它已老态龙钟,满目苍然,如父亲的皱纹,如长兄的手臂。那石榴树原本是占了半个园子的,五月花开火红一片,秋天果实挂满枝头,甚为壮观。石榴成熟的季节,我是他们的卫士,每天上学前放学后我都要亲自检阅一番,甚至能记下每个枝头果子的数量,看守好,防止别的孩子偷摘了去。中秋节前夕,父亲总是集中时间摘下,挑到集市上去卖,而母亲却总要坚持留下一些,一是给孩子享用,二是留作中秋节走亲戚送礼。当年的那些石榴树不知啥时候褪去了光华,如今只留一些从老树根上抽出的新枝。

这些乡村的'树,是乡村大地上站立起来的孩子,根扎在泥土里,枝丫生长在希望里。

乡村的树,是农家人的生命寄托。旧时每年二月二龙抬头的日子,我曾按照娘的吩咐,去往庭院内外所有的树上涂抹稀粥,那是喂树,祈望他们快快长大,成材的成材,挂果的挂果。树长我也长,我们一同长成家里新的希望。很多年来,我吃过香椿芽,榆树钱,楸树花,洋槐花以及枣子、梨子、杏子、桃子等等;也用那些椿树、楝树、桐树打过家具,卖钱缴学费。

乡村的树,是庄户人的精神图腾。我们村周围就有一些村庄以树的名称来命名,比如,王大槐树庄,那个村里就有一棵几抱粗的槐树;王柏林子庄,那个村里有成片的柏树林。村人对那些经年的大树是深怀敬畏的,有的把那树看成树神,不得毁坏甚至触碰;有的在树下烧香拜神,祈愿美好日子和生子、生财、五谷丰登。正是这些敬畏和膜拜,让农家人心存一份现世安慰,享受一份岁月静好,同时也成就了百年大树的存在。

我始终认为,乡村必定是和树为伍的。山村里是少不了树的,那不必去说;在大平原上,葱茏蓊郁的大树也是村庄的标志。早年听大鼓评书,说书人总会说,你看那前面黑压压一片,不是旅店便是村庄……云云。那所谓的“黑压压一片”指的就是树木集中的地方。据说,南方人家生了闺女每每要栽种一棵香樟树,女孩伴随着这棵树成长,等到闺女出嫁的时候,便把那树伐掉做嫁妆。这真是一个很诗意的创意啊。现在香樟树转移到北方,大多做了行道树或公园里的风景树,少了那份诗意的存在。多年前去江浙一带农村,发现田野上新建的村庄均是一片二层小楼兀自矗立,周围没有树木,我心下便不以为那是村庄。近几年好多地方建设美好乡村,也是光看见排排楼房林立,而少有树木,这是遗憾。再华丽的村庄光有楼房是不够的,不能没有树。

那些各类树木是乡村的记忆,也是一代人,几代人的生命记忆。我怀念乡村,怀念那些树们,怀念和他们相依为命的日子。

篇6:在大地上行走的树现代散文

在大地上行走的树现代散文

那一天去某地,见了多年没有见过的文友,一大帮,欢天喜地的聚会。组织者介绍的时候,有好几个被毕恭毕敬的冠以著名诗人,著名作家等等。

看着被戴了诗人作家名号的朋友微笑的脸,我静静的,无言。

虽然不再从事文学了,但我始终没有完全把目光从文学的田野里移开。

说实在,他们几个的.作品,我十几年前就已经看过,去之前,又看了他们最近的东西,公平地讲,比以前有进步,但远没有进步到“著名”的地步。

我大抵是不太看重作家协会这个衙门的,因为他不像自由的文学者的结社,很不幸的,他已经蜕变成为革命政权的一个行政单位。更可悲的是,在没有网络的时候,他通过把持纸面媒体,根据领导的喜好发表文章。许多具有潜质的文学青年就这样被过滤阻隔。耽误了美好的前程。

我一直以为,作家诗人不是谁封的,有没有思想,有没有足够的阅读量,有没有感动或者启迪别人的力量。是不是能够让读者更深刻地了解人性,更深刻地受到心灵震动,更深刻地思考人类的命运。

这才是著名和非著名作家的标准。

纵是你在脚下垫了十块砖头,我也只承认你比姚明站的高。

顶多,你只是有机会看见了著名人物的头发。

那和你自己有什么关系呢?

喜欢家,喜欢的无与伦比。

像一只缩头乌龟,只有让肉体和灵魂呆在这个壳里才安逸才自在。

后来,年龄又长,贪恋得甚至有点变态。

有时候内急,需要上卫生间,可又恰逢快下班的时候,我宁愿忍耐,心急火燎地往家赶。

不为别的,就是觉得这家的卫生间自在,有安全感。坐在马桶上拿一本书或者报纸,简直就是生命别样的享受。

那时候,你尽管听水龙头点点滴滴的水声,尽管任窗外的鸟鸣欢,自己却像入定的老僧。

那个自在,那个幸福,几乎就仿佛世界不再存在。

只到媳妇敲门嚷,你方便咋就像是女人生孩子那么难?

忙答,马上出来。

无法再赖,就提起裤,净手,开门,然后就在客厅爽爽地放开喉咙唱,唱支山歌给党听。

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