今天小编在这给大家整理了婆母现代散文，本文共10篇，我们一起来阅读吧!
篇1：婆母现代散文
婆母现代散文
婆媳关系历来是不可言说的关系。婆婆或媳妇在私下里能称道彼此的并不多见，能无口舌之争相安无事相处实属难得。回望婆母已届古稀之年的人生际遇，虽然娘俩之间的感情也有过疙瘩，但我打心底里敬重、爱戴她。
作为农妇，她把自己的一生都交给了土地。前些年种庄稼，近乎十亩的半坡地，从耕耘播种到收割碾打，全凭她和公爹外带一头壮硕的母牛劳作着。尤其是割麦子时那下蒸上烤挥汗如雨的情形，秋季掰玉米时被玉米叶子划得生疼且带着血痕的粗黑的手，都刻在了我的记忆里。农活再苦再累她都不抱怨，总是披星戴月奔走在地头场院之间，单留我在家里帮奶奶干些省力气的活儿。我时常望着她单薄却硬挺的身板，惊叹她像一架运转的机器，不知疲倦。
家乡这些年不种庄稼改作务果园，婆母和小儿子过生活，有四五亩的园子，给果树授粉、间果、喷药、除草、修剪的活儿，她都能干在行。不只把自家园子里的活儿料理了，还得空儿给邻居当雇工，像一只勤劳的老蜜蜂，在果园里忙碌着。我和丈夫心疼她年纪大了，让她少干点，她总是说：“果园的活比种庄稼省力气，累不着。几天不下地，胳膊腿都不得劲儿！”最令人犯难的是每年暑热伏天里抢水浇地的活计。婆母凭着她的要强和机敏，总会在乡亲们为浇地抢水而鸡吵鹅斗中为家里及时排上队。有时夜里，她一个人在离坟地很近的果园里浇地，一守候就是一个通宵，邻居直夸她的胆子大。婆母平淡地说：“又没有虎狼兵匪，有啥可怕的'？儿子给买的矿灯，就像马王爷的第三只眼，亮堂得很，长虫早就避开了。若是果子受了旱，那才叫心焦呢！”每到采摘果子时，婆母那瘦巴巴的脸上总是洋溢着明朗的笑纹。
婆母亦是一位性情和顺、心灵手巧的妇人。她从不在人前逞强斗狠，因性情柔和、说话公道，赢得了极好的人缘。农闲时，她不是教一拨儿媳妇纺线织布纳鞋底儿，就是帮许多人家裁剪衣料缝衣服。谁家主妇遇上愁肠事想不开，就来和婆母拉呱一番，在婆母解劝中没有不舒展眉头的。
至于婆母的厨艺也很高，家常便饭她都做得有滋有味的。经她擀得硬面、软面或菜面，或宽或细，筋道耐嚼，再浇点酸菜汤，呛些个生姜、葱花、蒜末儿、辣子油，那酸酸辣辣的味儿，比吃一顿宴席还解馋过瘾呢！
每到年节，除了杀鸡宰鹅、蒸年馍，她都要炸油锅。炸油锅是繁琐的活儿，蒸、搓、抟、擀、包、炸的工序一点错不得。一忙活起来，就累得我腰酸背痛叫苦不迭，可婆母总是心平气和不急不躁，从早忙到晚不说一个“累”字，还不时地和孙儿们讲笑话儿，教他们学上几招。那修炼出的好厨艺、好性情，实在令我打心眼里佩服！
这几十年婆母肩上压的担子、遇到的坎儿，如果换做别人，可能早被击垮了。给大儿子盖房娶亲，供二儿子上大学，葬埋公爹公婆，不成器的小儿子三番五次滋事、生病住院，丈夫的突然走失，花甲之年又苦撑着为小儿子盖了楼房。这一桩桩一件件七灾八难的烦事儿，可以想到，遭受了多少煎熬，承受了多少委屈，有过多少无望的挣扎？可婆母却像是山间那柔韧的蒲草，任何一场凄风苦雨都没能摧残她，却反而锤炼了她与命运抗争的意志。
而今已步入古稀之年的婆母活得更加淡然了，更加乐天儿。只要儿孙们生活顺心顺意，她就觉得开心知足。
婆母就像是老宅那棵露出老态却依旧结实的核桃树，奋力地为儿孙们撑出一片浓荫……
篇2：婆母心情散文
婆母心情散文
在我绝望的那些日子里，有您陪在我身边，真好！
您的句句话都很平实无华，却又是那么的真诚，足以让我将心中的重荷悠然地放下。清晨，忙碌的我，突然间又想起了您的那一席话，我心中涌动着深深的感动与感激。
在我失意的时候，有您闪过我的心头，真好！
虽然此刻，我心里满是忧伤，眼中盈满了泪，可是我觉得很欣慰，在那青山秀水的一头，还有您在真心的疼着我们。
曾经，因为缺乏了解，您伤过我，我心里气过；
曾经，因为放不下家，您不肯帮我，我心里怨过；
曾经，因为家境贫寒，您无力资助，我心里苦过。
但是，因为那些“因为”，我理解您，体谅您，从不肯把那些作为怠慢您的理由。所以，每当我们谈笑风声，并肩而行，这里的人在不熟悉的时候一直以为我们是母女。
您儿女、子孙众多，每个人都是您历经沧桑与磨难的写说。您宽容着每个人留给你的伤害，而把对每个人的疼爱与牵挂都悄悄地藏在无数个辗转难眠的`夜。
看着年迈的您佝偻着背，我很惭愧，竟然还让您为我们操心。
您回去的时候，我心里的许多牵绊也跟着去了。现在的我，心无旁骛，只想过着平淡、简单的日子。亲情，当我迷茫的时候，给我一个微笑就够了。
再次闻听……得知他又在悄悄地孕育一颗苦瓜，我无措。无边的伤害又在我的心里如同洪水般悄悄地泛滥……但是，我不会烦扰您了。我很想像过了的几千个日子一样好好地待您，可我不知道生活会如何变迁。
谢谢您给予我的，真诚、恳切的言语！
谢谢您投向我的，柔和、怜惜的目光！
这样的日子里，那些让我感到弥足珍贵！
清晨，当您闪现在我脑际的一刹那，我随心将这些信笔涂于纸间，不知不觉中，我的泪潸然而下……婆母，您已白发苍苍……
篇3：我的婆母和我散文
我的婆母和我散文
像许多年轻的媳妇一样，我发觉我和婆母之间很难找到可以深入畅谈的话题，幸慰的是在平平淡淡的日子中我从未和婆母红过脸。尽管我已经不是那个刚刚嫁入婆家的新娘，但我的意愿和婆母的意愿总是存在一些冲突，这让我很烦恼。
很小就接受着尊老爱幼的教育，未从出嫁的时候母亲也曾不止一次的教导我以后要孝敬公婆，一定要做一个敬老的好儿媳。可是当我的身份真正成了婆婆的儿媳后，我的内心和我的意愿却总会事与愿违，我深感不安。
很多次我想让善良的婆母能跃进我的文字中，可是总是言不过意，或者说我的语言过于苍白无力，缺乏真情的流露。今天，当我在WORD文档中敲下这些蹩角的文字时，我的思维我的思想早就脱胎换骨。
学校迁入新校区后，单位离家远了。加上高三时间紧张，回家的机会越来越少。可是每次回家总能吃上婆婆亲手做的可口饭菜，家里已经被打扫得干干净净，摸着柔软还散发着阳光味道的被子，我不知道婆母又费了多大的周折才把所有的被褥全晒了。看着婆母忙碌的身影，我想说的话哽在心里，无法吐出。
那次生病，需要手术。因老公不在家，照顾我的任务就落到了婆母的肩上。她每天从家里赶到医院，从医院跑回家里，一天来来回回的往返医院好多趟。看着她额头沁出的汗珠，我很愧疚。可她总是乐呵呵的问：“想吃啥，跟妈说啊”。手术的那天，她楼上楼下的办一些手续，间隙还不忘记来告诉我，胆子大点，别怕……
该进手术室了，护士挡着她，不让家属进去，她不停的说着好话，几乎都有哀求的语气了。也许是被老人的话感动了，竟破例让她进了手术室。她紧紧的拽着我，看着我的眼睛，不停的跟我说着话，让我如果太疼了就喊出来……后来主治大夫巡查病床时对我说，你妈可真心疼你。我说是我婆母。大夫那种怀疑和惊诧的眼神让婆婆和护士们都笑了。
那些日子，我和婆母呆在一起的'时间比平日多了许多，说得话也就自然的多起来。也许是我们很少有坐下来静心交谈的原因，她好象是是突然打开了记忆的闸门，把埋藏在内心很久的事情都向我倾吐出来。而她说的那些话让我久久徘徊其中，不能自拔。
婆母的故事和许多老人的故事如出一辙，可是从一位老人的口中自述出来，我还是被震憾了。回忆中的婆母脸上露出的不再是安详宁静的微笑，而是一种少见的痛苦神色。
婆母幼年丧母，在家排行老大。自然就过早的承担起责任，在贫穷与饥饿中成长，让她对饥饿的感觉异常的恐惧，也格外懂得珍惜。后来当了民办教师的婆母生活并没有因此而改变，穷乡僻壤的山沟，残垣断壁的破庙，就成了她暂时安歇的“家”。蛇狼虫蚁就是家里经常光顾的常客。
婆母坐下来的时候，总是架起一只腿，让一只脚休息。我知道那只脚的前骨有些畸形，平日走不了长路的。婆母平淡的说，那是一个残阳如血的傍晚，生产队里一伙人手持锄头棍棒，凶神恶煞的冲进家里，不由分说的就把正给孩子吃奶的婆母架到了村头，在那儿她莫名其妙的被戴上了高高的帽子，并被一些人拳打脚踢，一次次的撕扯的谩骂。就是那样的历史经历，给婆母的身体上留下了永远恢复不了的伤疤，也给心里留下了永远也忘不掉的伤痛。
婆母很久都没说话。一阵沉默之后，婆母告诉我，在我嫁入之前，她的大儿子被病魔夺去了生命。说着，婆母泪流不止，我无言，只能默默流泪，不知道这样的时候什么样的语言能够安慰一个老人失子之痛。她说：“老天夺走了我的一个儿子，却又给我送来了一个乖女儿，你就是我的女儿！”
就在那时我明白了。
我明白她为什么常常因她的孩子们而心神不宁，明白在她的眼中她的孩子是“最”美丽。我甚至明白了她常常特别在意我的举止行为和衣着打扮的那种心情。
我怎么能够对这样一个忍受了多少磨难和苦难，却仍然对生活充满了信心，对他人充满了爱心的老人不多份敬重？我怎么能够对于她宠爱她的孩子的时候我会心存不满，甚至觉得那是过份的溺爱？我怎么能够如此缺乏理解力？
我再也不会在餐桌上吃饭的时候，听着她教育她的孙女如何爱惜粮食而觉得她过于的唠叨，而想不到饥饿的痛苦曾经威胁过她的生命； 再也不会听她说起年轻时如何教育孩子的时候 ，而在心里觉得她那些教育观念早已过时，而想不到一个母亲是怎样承受失去孩子的痛苦……
现在，当我看到她总是认为她的孩子在各个方面都很不错的时候，我会问自己：“她为什么不应该这样认为呢？她应该这样认为！”我钦佩她的自信。当我看见她为别人的不幸而潸然落泪和时候，我更明白我的婆母有着一颗怎样善良的心。
花开花落，草黄草青。在和婆母相处中，我已经读懂了她是怎样的一位老人，而后我们还会有许多的共处时光，我用心用情去品这份亲情。
不管风吹雨打，任凭世事变迁，这份至深的爱，这份至深的情，都永让我感动，永驻我心中。
篇4：现代散文
白杨礼赞
茅 盾
实在是不平凡的，我赞美白杨树!
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!
篇5：现代散文
热情过后的冷漠
热情，这东西真的很脆弱，很多时候，经不住岁月的考验。--------题记
曾经，一度痴迷一段友情，总是会莫名其妙的想起你，想起你说过的话，想起那时候我们是那么的离不开彼此，甚至把对你的想念，当作每一天的必备功课，总以为我遇到一个阳光旖旎的你，心里默想，没有你的日子，我该会多么的孤独?那份相识，热情好似夏季一团炙热的火，在那些想念你的日子里，我的嘴角每一天都是一个优美的弧度，想你的弧度。
然而时间，像极了冷却剂，热情，在光阴荏苒里，被逐渐降温，慢慢少了问候，少了关心，最后不再关心，这过于的冷，让我们成了熟悉的陌生人，一份努力付出过的情感，不是得到沉淀而是被风吹散。
有人说爱情很多时候，像蒲公英，无法真正的坚定信念，那么友情很多时候，也如此不堪一击吧!在远去的情感里，我从不挽留，离开的，就让他随缘而去，缘分的路上，这深浅，我们无法预知，就像我无法预知会遇到你，走近你，是一样。一切的热情，若只是一时，终究都会走向冷却。
热情过后，恋上孤独，成全自己倔强的凄惨，一切过往，成了寂寞的烟，挂在嘴边，不想说穿，却早已经看穿，你在哪里，原来一些灿烂，都风吹云散，光阴太浅，想念太深，若一切不再，学会放手，学会看淡，生命本来匆匆，总有一些人，来了，去了，淡了，远了。
那天，在一友的签名档上，看到一句话：热情这东西真的很脆弱。说这句话的人，他一定有一颗洞察世事的心，不然何故说到了心里。
我们很多人，很多时候，都有过热情，一些热情，就像一些相遇，始终无法预约。热情来时，我们的心，会像一团火焰，时刻都燃烧我们的思绪。
有些人，即使初相识，也似故人来，当你心里开始在乎这个人的时候，就会莫名的激动，莫名的热情，可是有时候，激动和热情，会随着时间，慢慢的消退，不是不珍惜，不是不热情，而是时间，让一些不坚定的热情疏离了。
时间，会让你发现，一些热情，终究是昙花一现的美，因为相互在乎，珍惜，所以才无意间产生一种内心的热情，是任何也阻挡不了的，因为它是真的感情，也恰好你们都在虔诚付出。
任何一种孤独的付出，都注定，是一场飘零的结局。感情的付出，是两个人的事情，单方面付出久了，再坚韧的心，都会疲劳。不要把别人对你的好，对你的热情，当做无所谓，也许不会再有人，如此用心待你。
一旦热情消失，就注定彼此的心，正在相互远行，时间也会让你们越来越远。不要轻易付诸态度的热情，热情，真的是一件脆弱的东西，来时，挡不住，走时，冷若冰霜。所以友情的路上，细水长流，君子之交淡如水，没有太近的距离，就不会有太远的距离。
对着长长的夜空，多想一份热情，永远都在，最后知道，热情，就像是在炎热的夏天，苦等一缕风来，又像是在寒冷的冬日，渴盼一道暖阳，可以陡然腾空升起，因为在乎，因为热情。热情里的等待，它是煎熬的，是苦涩的，是不可预知的。
往往，我们等待一个人，正是从热情，等到一颗心的冰冷。曾几何时，与你对视长坐，海阔天空，在灵魂相契的光阴里，我们的热情，任由两颗心翱翔。也许热情，是老天安排规定的时间发飙，然后，又在规定的时间，冷却。
一个人，要能够忍受喧嚣，接受孤独，同样要接受热情，适应冷漠。生命之中，遇见谁，在乎谁，都是命中注定。你来时，像一道闪电，走时，像一颗流星，来去都会在你生命中增添了一道迤逦。
佛说：每一个遇见，都是命中注定。注定遇到，那么，就要感恩一段相遇，感恩一份相知，感恩一份相惜，即使一切都是热情之后的冷漠，也要保持乐观豁达的心态，懂得，一切的美好，都是生命里不可错过的美景。纵然这热情之后，剩下冷漠，至少曾经给你们创造过一段快乐的时光。
篇6：现代散文
现代散文_听听那冷雨
懒懒地靠在床头，看着电视，听着外面的雨声，突然想起余光中先生的《听听那冷雨》，思绪一下回转，凝视窗外，铜仁的雨季还在继续……
雨声滴滴答答，淋淋漓漓，落在房顶上，打在树上，淋湿了少女的一点点闲愁，隔着透明的塑料窗，天也苍苍，地也茫茫，晃神到家里的雨季：淅淅沥沥，滴滴点点，朦朦胧胧，少女们伸出纤纤细细的手，在屋檐下接着雨点，任凭它落在手心，落在心田，雨雾里有淡淡的.泥土的腥气，或许还有栀子花甜甜的芬芳......?
铜仁拖延的雨季，想家的心境无法拖延。脑海里粗壮的桃树、开着白花的纤弱的梨树、栀子花、外婆院子里移栽的青竹和兰花、藤藤蔓蔓的葡萄树和喇叭花......,雨就轻轻落在院中的叶上花瓣上，树香花香沁入心脾，也潮湿了少女的眼眸
我终于知道婶为何借此句为名，也只有她是配得上这名，她那忧郁的蓝色的诗心，空灵温婉的性情，云淡风轻的意境，如那冷雨，要细细去看、去听、去闻。如今，外婆家的院落已不再，院落里的花草已不再，那滴滴答答敲打着心头的雨声也渐去渐远
过去的20多个年头，有多少个日夜我蜷缩在外婆柔软温暖的怀中，也许在无数个嘀嗒的寒夜，我在一片漆黑的雾里，也依稀听到了小雨的歌声，和着外婆的呼吸和心跳，那一定最动听的曲调。外婆走了，隔着渐渐荒芜的坟茔，她在天堂里，是否可以看到那冷雨，听到那冷雨，是否，她已化做了雨，细细地、密密地，在天空中轻舞，用那慈目，注视着她留在世间的那么多花，轻抚她们，滋润她们......
篇7：现代散文
《心田上的百合花开》 /林清玄
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：
一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
篇8：现代散文
《我喜欢出发》 /汪国真
我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
篇9：现代散文
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
赏析：
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。大其愿，坚其志，细其心，柔其气的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
篇10：现代散文
说起散文，我们并不陌生，从晚清时期的散文到现代散文她也有很悠久的历史了。个人认为从古至今，每一篇文章都有其作者独有的风格和独到的思想。每一个时期都有其特有的文风。说起文风，我们也不难想到现代散文的文坛风气与写作手法。
第一.不能规范的写文章。首先文体不清，文不对题、篇幅过长、主题不清晰、层次混乱、语言不标准与语义混乱这是第一大弊端。对于文体要展示清晰的题材给读者，不是胡乱的写，议论文没有清晰的表述论点，抒情文没有情感的恰到好处，写景物写不到精髓，写情感虚假不真实。使文章变形丧失了文字的本来美感。试想画画四不像，没有人欣赏，写文章不伦不类也不会引起读者的兴趣。文章题目是关键的一个点。
所写的题目与内容风马牛不相及，仍创造用题目吸引读者的阅读的直觉概念。篇幅过长，试想一篇文章达不到简洁，易懂，繁琐的如同裹脚布一样长，就会大大的降低了读者的阅读兴趣。怎么可以有耐心读接下来的内容。主题模糊，文章的中心思想不明确，层次不分明会误导读者的感官意识，不会正确的清晰的理解文章的内容和思想。
一篇文章即不能太模糊也不能太直白。让读者去猜你的意图，从而写作出篇篇泛滥无味的文章。降低了文章的可读性和文字的价值。试问一篇作品自己写的都不知所云，那怎么可以吸引读者的眼球和产生共鸣呢?有些作品不能准确的用标准的书面语言来抒写，口语太多，句与句的连接和语法存在错误，而导致文章的阅读失去了完整和艺术的美感。
试想如果一篇文章多是看不懂的方言和错误的语法，那是否可有阅读价值和体现其流传价值呢?没有简洁流畅的篇幅，而是废话连篇，一句话可以表达的事情，经常用重叠重复的语句去啰嗦，而把干净的文字污染。实际正常的'人去阅读你的文章，会喜欢干净的字面而不是陈年老调，反复的表达，而使读者产生心理厌烦。
第二。空洞无物，华而不实、无病呻吟、靠堆砌文字来创造意境，给文字穿上华丽的外衣。我们知道写作是真实的，来源于生活且高于生活。可往往写者在书写时虽投入了自己的情感，但是却缺乏了文章的现实意义。没有文章该有的内涵和深远意义，从而缺失了用真实、朴实、简洁的文字常识和基本概念。使读者阅读后审美疲劳。借用、模仿、抄袭剽窃成风是一贯的作法。
文章引用太多会没有自己的思想，凌乱。模仿别人的手法，看见别人怎么写，自己就怎么样，实际那是误区，端正不了自己的写作态度没有尊重读者的感受。抄袭剽窃别人的作品归为己有，忽视了自己写文的目的，丧失了文章和文人最起码的操守。千篇 一律，没有新意，有的文章大多没有自己的独有风格，看见伤感的文章有市场，就篇篇伤感。试问作者，生活就没有阳光和好的一面吗?文字传递的都是那些对现实负面的影响，何谈教育意义和社会价值?
第三，缺少思想无灵魂，没有深意，无普世价值观。文字是一个民族的文化传播工具，也是一个民族的灵魂。可以传递一个人的思想和体现其价值，可现代散文的写作者大多注重的是经济效益和出名，忽视了要用其思想给予人们顿悟的普世价值，使现代散文走近了误区。缺去了完整的灵魂。
现代散文存在着许多的弊端，由于大多写者没有端正的态度与正规写文的写作初衷，使散文没有了应该具备的传播力量，失去了文字原本的纯真。和古时散文比较大相径庭，缺乏了忧国忧民与写意现实的真正意义。个人认为现代散文应具备独有的风格，文字简洁，语意流畅，意境深远以及充满艺术之美感。
她不仅要做一种传播文化的题材，也应要有普世价值的特有的功能。一篇好的散文，不但要主题明了，结构分明，不但要情景交融，还要有其作者独到的见解与深入的内涵，对社会有益。假如说现代散文的文风是时代的大势所趋，可对于其价值真的不可预测。她暴露着诸多的弊端，但是是可以避免的。我认为要正确的，规范的写散文不是一件难事，关键是你是否用一颗求知的心去认真对待和把握。奉劝笔者落笔之前请三思，你的敷衍伤害的不仅仅是自己的文字还有读者的心。
★现代散文
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