教室好声音现代散文

时间：2022-05-21 21:56:16 中国现代文学史收藏本文下载本文

【导语】下面小编给大家整理的教室好声音现代散文（共8篇），希望大家喜欢!

教室好声音现代散文

篇1：教室好声音现代散文

教室好声音现代散文

《中国好声音》热播以来，学生中模仿歌手唱歌的学生多了起来。一些喜欢唱歌的同学走在吃饭的路上唱，下课的路上唱。养成习惯后，有时正读书的早自习课堂上，我也会听到读书声中夹杂着唱歌声。

这天早自习，我再次听到教室里的朗朗读书声中夹杂着唱歌声，仔细一听，果真没错。随着歌声走去，原来歌声是从音乐课代表嘴里发出的。我不喜欢音乐，对音乐了解不多，但这次我听到音乐课代表的歌声，感觉非常悦耳。我和气地问音乐课代表：“语文自习课上，你为何不读课文？”

“你布置的背诵课文内容我已经会背了。”音乐课代表胆怯地回答。

“你喜欢唱歌吗？”我又问，

“嗯。”对方看着我笑笑。

“那好，我给你几分钟的时间，请你把自己喜欢的歌唱给同学们听。”我鼓励课代表说。

听到我鼓励的话，课代表轻轻地点点头。达成默契后，我让同学们的读书声停了下来。听完我的介绍，音乐课代表站在座位上即兴给同学们唱了一首《走过老师的窗前》。

音乐课代表唱完，教室里立即响起了热烈的.掌声，还有同学大声吆喝：“再来一首，再来一首。”

在大家的一再邀请下，音乐课代表又唱了一首《走进新时代》。一首歌曲下来，同学们高兴不已，索性有同学提议：“老师，我们一起唱歌吧。”

我笑笑回答：“我五音不全，不擅长唱歌。”

“唱的不好，我们也乐意听。”尽管同学们热情不减，但我依然不敢出丑，无奈之下，我告诉大家：“快下课了，咱就换换口味，课文不读了，请大家跟着音乐课代表一起唱几首歌吧。”

“好。”同学们欢呼雀跃起来，在音乐课代表的带领下，同学们一连唱了好几首歌。

早自习下课了，同学们还沉浸在歌声中，走出教室，大家的嘴里都在哼着刚才的几首歌曲。我不由得赞叹说：好听！教室好声音！

篇2：罗田好声音散文

罗田好声音散文

熟悉的地方没有风景，仅仅是因为习惯，我们就以为对周遭的事物十分了解、以为一切都不过那么回事。看到我每次从野外拍回的照片，孩子他妈都要质疑我做了特殊处理，“它们本来没有这么美”，或者“它们在照片上当然好看些”，事实上，我的相机是傻瓜式的，我也从来没有对照片做任何修饰。我的感觉和她相反，我总是认为自己没能如实地展现它们的美，我常常惊讶地自问：“天天看见它们，我怎么原来没发现这一点呢？”例如，我拍了很多次马尾松的花，却从来没有发现有的松花像佛前点燃的香，香头上带着明亮的火点，一个同事却用镜头清楚地把它呈现在我面前。不光如此，把我们眼睛所能注意到的事物放大或缩小若干倍，就足以吓我们一跳了。我们有时是那只专注于捕蝉的螳螂，有时却不过是坐在井底顾盼自雄的那只青蛙。

事物的妙处，有些不是靠眼睛来领略的，你得打开其它感官，并真正用心去领受。甚至有时为了避免干扰，我们必须把眼睛也闭上，比如听《二泉映月》，就不必看电影絮叨阿炳的故事，闭上眼睛，让声音震动每一寸肌肤，自己钻进耳孔，流经四肢百骸，注入心潭，反而能更深入地体会阿炳的情感。尽管我经常用文字和图片来描绘罗田之美，但我却总觉得这远远不够。我没有高质量的便携设备，无法记录下我接收到的声音，以致我空间的访客们有时还是没办法获得跟我类似的体验，罗田在他们面前还是平面的。其实，罗田的有些妙处还在山水之外，比如，你要是进行“罗田好声音”的评比，我不愿意说过气的、事实上与罗田关系不大的京剧大师余三胜，我想倾情推荐：春晨的鸟鸣、夏日的蛙唱、秋夜的虫吟，冬天的松涛，我觉得这些才是真正的天籁，它们才代表着我们最接近自然的生活。尽管在别的文章中我也零星说到过，我仍然想在这里再集中摆一摆。

在罗田的任何地方，四季都可以听到鸟儿鸣叫。闹市也有鸟，只是街市上的种类没有乡村多，露天的菜摊下面就有麻雀钻来钻去。而有一只鸟儿，经常在大清早到我的窗户上来，它大概是把窗帘上的图案、玻璃上的镜像当成了食物或者竞争对手，它不停地啄剥、撞击，并乐此不疲。在县城，附近也都有山有树，所以早上不起床就能听见鸟儿喧闹，但我想，有意听鸟最好还是去乡村，别的不要带，携一点闲心。鸟可比人勤快得多，除了农家的雄鸡定时打鸣，天刚蒙蒙亮，就不断有鸟鸣传来，先是断续的三两声，有些空旷、突兀、惊慌或者含糊的别的意思，似乎是那鸟儿突然发现丢了什么，又不能确定。接下来，其它鸟儿便开始呼应了，可能在责备先前那只大惊小怪，也可能在确认它的怀疑，也可能在帮着寻找，甚至还可能是在与它争论，总之，卷入的鸟儿的数量和种类突然大大增加，声音也变得复杂、鼎沸起来。有的在小声叽叽喳喳，像某些喜欢传播小道消息的妇女在当事者背后交头接耳，议论绯闻，兴奋而故作神秘，这是麻雀；有的孤单而高调，一听就知道它是站在大树的最高枝上的，声音华丽得有点空虚、婉转中带着浮滑，它以清亮的嗓音玩着奇怪的花样，这个特别喜欢卖弄的单身“技术流”，其实就是其貌不扬、俗称“四喜”的鹊鸲；斑鸠“咕咕”、喜鹊“戛戛”、麻雀“唧唧，鲫鱼”……“二姐儿睡”，她在唱着哄孩子的摇篮曲呢；“割麦插禾”，布谷鸟飞来飞去，整日整夜地叫人生产，比地方官还负责任。它们呼儿唤女、谈情说爱、讲经布道、指天骂地、闲聊胡扯，简直跟人间一样热闹。它们各自的声音那么有特色，即便在这杂乱的声音集市上，你也很容易就能分辨出这些鸟儿属于不同种类，虽然你不一定叫得出它们各自的名称。但这没关系，尽管它们各说各话，我敢肯定，它们总有知音者在，哪怕是空山鸟语。

罗田夏天的声音是最丰富的，人为的各种声音自不必说，深山大泽里也难得彻底的消停。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，事实上，从春末夏初起，青蛙就一直在叫个不停，池塘和水田里尤多。据说毛伟人曽作《咏蛙》诗以言志：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”，把这个群集鼓噪的两栖动物写得杀气腾腾，有人质疑他抄袭，我倒觉得他这几句诗确实把自己写得活灵活现，是不是借鉴的反而不重要了。“咯得得儿……咯吱咯吱”，非丝非竹，蛙声比较单调，听它需要预先的情绪，心情平静的人听到的是喜悦、热闹，而性急、焦躁的人却可能听得怒火攻心，搞不好还要骂娘，所以蛙声可以作为一面镜子，甚至可以检验一个人的修为。一般说来，蛙声宜远、宜空阔处听，把它作为一种背景音。实际上，虽然青蛙一生可能杀生无数，但它的叫声却群而不党、宏大而不尖利、清凉爽快而不浑浊、积极热烈而不凶暴，如果说蝉鸣还有那么点干燥、亢奋和盲目的话，蛙鸣就有一种贴肉贴心的.温和，它像一位老母亲对她中年的儿子不厌其烦的开解，使人心安而舒适。我自幼孤单、胆小，静夜里铺天盖地的蛙鼓反而成了专供我欣赏的娱乐节目，以致后来我读书时生活不顺利、失眠，宿舍附近如潮的蛙声常常是对我最温柔的抚慰。

秋天的罗田，总体上来说比较深沉，白日可听的声音不多，它的热闹反而在晚上，应该说，蟋蟀是这个晚间节目的主唱。我总认为，把三月三作为鬼节是不恰当的，秋夜才最适合游魂。一切刚刚逝去的生命还没有获得很好的安顿，它们还固执着亲朋故旧的牵念，恋恋不舍地逡巡于荒郊野岭和明与暗的间隙之中，眼睁睁地看着寒风一丝丝地抽剥去它们的体温。这时的蟋蟀是哲学家兼诗人，它们的声音悠长，不紧不慢，清冷之中藏着一付热心肠，它们的表演更像一群和尚在做法事---它们在煞有介事的端庄之中暗藏诙谐，自然而幽默地引导着人们抛开世事、忘却烦恼，使游魂有所归依。蟋蟀的适应能力很强，无论城市还是乡村，我们都能从声响中感知到它们的存在，然而，它们见证着我们的生活却拒绝与我们直接接触，我常常怀疑它们是陶渊明的另一群子孙。但据说它们的雄性之间也好斗，看来用道理劝说别人是一回事，用智慧来解脱自己则是另一回事了。蟋蟀当然不够通达，但它们带点滑稽意味的歌唱表演却足以引导我们对人生进行更深入的思考，并藉以填补我们得到某种满足之后的空虚。

有人以喜怒忧悲四种情感分别来比附春夏秋冬四时，当然有他们的道理，但我更愿意用这几个词来形容罗田四季的声响：热闹、清凉、睿智、沉雄，我说罗田冬天的声响沉雄是因为风。一般说来，山窝子里的罗田夏天不热、冬天不冷，或者冷的时间极短，并且绝少刮大风，相对而言，冬天的风还略多略强。有时候它们在街市上的那些坚硬的建筑物和横七竖八的电线上发出啸叫，显得那么蛮横凌厉，然而一到山上，它们就发不起威来了，只能像老牛那样，脚步迟缓、呼吸重浊。但遇到晴好的日子，到山间散步、听松涛却是个不错的选择。通常，当你感觉到周围草木飒然、寒意袭来、站立不稳时，耳畔也传来了低沉而持续的厮杀之声---he-ah---sha---hu-ah--ha，山鸣谷应，仿佛空际有着千军万马。它们如战士接到号令，潮水一般地涌上来，坚定而沉稳，一浪高过一浪，接着又潮水一般退下去，遁于无形，如释重负，仿佛刚才的一切根本没有发生。在这样循环往复、惊心动魄之中，你是领悟到个人力量的微小和挣扎的徒劳，还是超越一时一地的得失恩怨、超越对个人命运的思考而承担起非凡的人生使命呢？

与人类社会舞台上的声音一样，大自然的声音也是一首长歌，它们有四大乐章、成千上万个声部、内容无比丰富，不计其数的乐手和歌者投身其中，它们率性而真诚、生命力更加强旺，我们怎么可以听而不闻、感而不动呢？罗田的好声音当然远远不止我这里罗列的几种，若是你也厌倦了那些舞台上的故作深情、故作感动、莫名其妙的癫狂，你何不到罗田来，也让这些声音冲洗一下你心灵的垃圾与负累呢？

篇3：岁月静好现代散文

岁月静好现代散文

不知不觉中，秋天到。虽然知道秋天不回来，但是那一种秋之静美是任何笔触都无法描摹出来的。

从八月二十号到九月十号这几天，奔波劳碌已经是常态，所幸的是每一天都有可描可写之物，于是，在这个秋天中，指尖笔端不自觉对周围的人有了更深刻的认识。我自己认为我是超脱的人，然而在现实生活中，我是那么俗之又俗。“看破不说破”需要何等的修为和磨练啊！于是，生活中不单纯再是风花雪月更有了风土人情。

在保定，我认识了很多人，感谢心理老师赵亚楠，温婉可亲的态度，直到现在还令我回味无穷。和翠端大姐，保定人，考虑事情周到，我的事情就像她自己的事情一样惦记着。高欣，师大附属老师，我的舍友，一直惦记着我的表格。高欣老师的年龄虽小，但是专业知识极其丰富，她是应用心理学专业教师，和她的每一次谈话我都会有很多收获。班长崇礼的任质斌老师，在我遇到困难的时候，帮助我想办法解决困难。总之，走过来了。保定之行，与各个心理辅导老师的接触，令人大开眼界。各位授课老师所讲课程通俗易懂，可操作性极强，收获还是很多的。

很幸运地是开学的工作一样没有落下，虽然开学这段时间一直很忙，于茫茫人海中有过相逢是多么不容易，匆匆一别，还可以回想我们四个人卧谈的经历，历历在目。

出差在外，诸多事情，最是难眠时刻，感谢我最好的好朋友能陪伴到深夜，我的文字多数在夜深人静时才可以顺畅，因为有你，所以不觉的疲累。

陌陌红尘，最真情的告白就是陪伴。有一种全新的生活方式开启了。只希望岁月静好而已。

最喜欢的时光是看着孩子们看书或者写作业，学校的环境很是幽静，静到何种程度？没有网络没有电视，没有电子产品的干扰是多么清静。我现在对“孟母三迁，择邻而居”有深刻的体会。环境对于人的影响是非常巨大的。

连日的忙碌，我已经没有季节的概念了，只知道离八月十五快近了，因为已经闻到月饼的香甜味道了。

天气已经明显转凉了，清晨，伴随着洒水车悠扬的音乐走在大街上，一阵阵凉爽的风从耳畔脸颊掠过去，很是凉爽。是的，已经是初秋了，树叶子都晕染了一层淡淡的黄色。那一种静美是任何语言无法形容和描摹的。像夏花一样绚烂如秋叶一般静美，该是多少人渴求的境界。喧嚣纷扰之中，茫茫人海之里，寻寻觅觅找寻自己的位置又是多么不容易。

于万般忙碌中，静下心来，去享受自然带给人的清新与惊喜，那一种喜悦也是一种全新的体验。唯一不能停下来的是书写小我，用文字来记录生活的感受和体验，享受生活中的另一种乐趣。我很是佩服能坚持下来的人。朋友圈也有这样的榜样，我知道我做的不好，不完美，但是我一直在努力。当余老师说他封笔一段时间，我很是诧异，更确切地说是不能接受。我不知道一个痴爱文字的放下笔是什么滋味。不能忘记的是一天一篇的推文，然而……或许有更多的'原因，我无从去猜测。不管什么原因，只是希望擦肩而过的来来往往形色匆匆中，岁月清浅处每一个人都开心快乐！

每一天我行走在槐阳大街。看那日出月落，抬头望望一线的天空和遮天蔽日的法桐。

“这洒水车师傅最潇洒了。”儿子说。

“为什么？”

“啥时候都是悠哉游哉地在走。装水的时候司机在划手机。”

我们每一天的时间和洒水车同步，儿子一天中可以见到好几次洒水，只是我只注意走路，没有留意这些。还好孩子注意到了。

女儿住校十一天，干什么都是一路小跑。有一天吃完饭后说:“妈妈，我最大的愿望就是躺在沙发上看会儿电视。好怀念我的童年生活。”

是的，都要成长。这十一天也是值得可书可写的，懵懂小孩瞬间成长成小小少年，尽管茫然，但是转眼之间就长大了。门前老树长新芽，还记得牵着你的手的日子，眨眼间就快和我一般高了。以后的日子，必定是风雨兼程。说好的一起走，最长情的告白就是陪伴。

日子过得飞快，忙碌起来连家都回不去，电话是最好的联系方式。于是和家人的谈话也就感谢中国移动、中国联通了。

在这清秋时节，惟愿至亲至爱的家人一切都好。

对我来说，岁月清浅处一切安然就是最好。秋叶飘零，片片黄叶，兜兜转转，叶落归根，岁月静好！

篇4：现代信息技术教室管理制度

一、信息技术教室是学校重要的教学设施，是现代化教学的重要场所，要有专人负责管理，管理人员必须具有基本的计算机操作和保养能力，非计算机专业毕业的，要经过上级主管部门培训，持证上岗。

二、信息技术教室要有必要的防火、防潮、防盗、防高低温、防强光、防尘、防静电设施。应备有必要的.计算机维修保养工具和软件。

三、计算机及其辅助设备和设施，要分类编号定位，逐一登记入帐。文件、教学资料、软件和财产档案要及时整理归档。要严格验货、损坏赔偿、报废审批手续，做到账据齐全、账物相符。

四、要建立工作日志或周志，记载每天的信息技术教室的温度、湿度、日常工作情况。要建立计算机档案，记载每台计算机的使用、保养、故障维修等情况。学期初有工作计划，学期末有工作总结。

五、要做好系统维护和设备保养工作，

雨季和假期要定时开机;要严控外来磁盘和光盘使用，定期进行病毒检测和杀毒;重要文件和软件要有备份;要通过专业人员进行机箱内除尘。

六、按要求做好课前准备，学生入室前要穿拖鞋;要督促学生保持室内安静和清洁卫生，要求学生按《上机操作规程》操作。学生离室时，要检查设备，填写使用记录。学生离室后，要做好设备和资料的整理工作。

七、信息技术教室严禁无关人员进入，一般教师须经学校同意后按要求使用计算机;管理人员不得擅自拆卸计算机。下班时，要关好门窗，检查设备电源、电灯、窗帘，做好安全防范工作。

八、对因未按规定要求造成计算机及设备损坏的，要查明原因，追究责任，照价赔偿。

篇5：现代信息技术教室管理制度

1.本室由专人负责管理，须保持室内的卫生清洁，保证机件无灰尘。

2.机房内固定资产登记入册，每次使用、维护均要做好登记。

3.进入机房必须换鞋或穿好鞋套。

4.上课过程中，须按照教师统一安排规范操作。

5.每次上课后要按程序关机，认真检查电源，切断电源后方可离开。

6.有防火措施，防水、防电、避光，保持室内正常温度，门窗关好。

7.定期对电脑进行查杀病毒工作，防止病毒进入损坏软件。

8.师生必须在规定时间内上机练习，杜绝上机随意性。

9.爱护微机，如有人为损坏，则需原价赔偿，并视情节轻重给予批评教育。

10.没有任课教师允许不得随意上网或安装软件。

篇6：风景,这边独好现代散文

风景,这边独好现代散文

在我回忆的长廊中，转过亭台楼阁，便能望见那一望无际的茵茵碧草，以及那些因“细数落花因坐久”而流连忘返的美妙时光；能望见那连连绵绵、莽莽苍苍的大兴安岭，那峰葱峦翠、松涛如海山岚如烟，一直都是我记忆中最宏伟的画卷；还有生我的那片故土，那稻香四溢、麦浪滚滚，那阡陌纵横之间随处可见的淡紫色的勿忘我，无论我身处何处，每每想起，都会时时让我的心头逶迤一缕淡淡的乡愁；还有，那座被誉为北方钢城的小城——鞍山，那里每年的五月都是梨花冷艳似雪、槐花甜香如梦。这些都是我生命中亲身阅历的旖旎风景。但对我心灵产生强烈震撼的，却是内蒙境地乌兰察布盟的瀚海沙漠。

当去呼和浩特的列车穿越黑龙江、吉林、辽宁、河北再次进入内蒙境地的乌兰察布盟时，我放下手里的书，昏沉沉地从卧铺上下来，当我坐在窗前，把视线转向窗外的那一刻，我被车窗外的风景震撼了。一颗心，有一种被揪起来的感觉。“大漠孤烟直，长河落日圆”、“大沙漠如雪，燕山月似钩”“茫茫戈壁”等等，所有形容沙漠的词汇、句子，一时间在我的脑海中翻腾跳跃开来——这是另一番风景！

隔窗望去，漫漫黄沙铺遍茫茫旷野和远处的山丘，除了黄沙，还是黄沙。风刮过留下的、水波似的沙纹依稀可见。偶尔稀疏地屹立在这不毛之地上的几株老树，像是画家的点睛之笔，给无限的苍凉，添加了一点蓊郁的`味道。不时滚滚而来的阵阵沙涛，朦胧着这幅壮观的大漠风景图。

看着这瀚海沙漠，甚至怀疑，我刚刚离开的那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的辽阔而美丽的呼伦贝尔大草原，是不是不复存在，是不是我昨宵里虚幻的梦境。

生命，在这里显得如此骄奢！

我惊叹于大自然的手笔所缔造的自然风景了！

茫茫沙野，几株老榆星星点点地伫立在荒原。只消一眼，就让我想起马致远的“枯藤老树昏鸦”。那老榆的身躯，屈曲有如名家笔下的篆书，有一种蓄势待发的遒劲之力。也许是因为风沙的肆虐，所有的枝柯都伸向一边，不知是为了适应环境，还是因风沙的摧残，树上几乎看不到细小的枝叶。就这样几株老榆，点缀在无垠广漠的沙野，让人看了，除了感到有一种凄绝和悲壮的同时，更让人感到一种生命的力度。

我忽然想起，当年坐在马背上怀抱琵琶，裘装半掩朱颜面，一曲乡思为国安的王昭君。落雁美誉的由来，是因为昭君是倾国倾城的绝世美女，惊得归雁落马前，还是因为她在这茫茫戈壁、漫漫黄沙之中，回望“故国三千里，深宫二十年”，弹一曲琵琶，诉尽汉宫孤寂和一生离愁的哀绝凄婉，让归雁悲绝而死呢？

一方山水，一种况味。

记得当年，我初次离开平畴万里稻谷飘香的故乡，来到鞍山的时候，我望着晨雾中这青山掩映的小城、鳞次栉比的高楼，街巷里盛开的桃花，我才明白，天下有许许多多我没有看过的风景，而每一处风景，都能给我心灵以一种前所未有的震撼！

在鞍山那段日子，是我人生最困惑的时候。有一天清晨，我穿过林荫小路和登山晨练的人们一起走向立山山顶，因为我心事困顿，等我登上山顶时，已是艳日高悬，晨练的人们早已散去。而我在林荫中，却浑然不觉已是中午时光。“绿荫生昼静，孤花表春余”。那一刻，我懂得了“境由心生”。我站在山岗上，俯瞰小城如画，我的泪水便汹涌而来。我看到的不只是一座小城，我看到的是希望。只要心在，希望就无所不在！

所以，鞍山的梨花似雪，鞍山的槐花如梦，在我记忆的长廊中，是一处无法抹杀的风景，每每想起，都会历历如在目前。

我原以为这片沙海，是杳无人烟的地方，可是列车转过沙丘，竟然看到几个小小的村落，偎依在沙丘的腹部。那由土坯砌成的小屋，和沙丘一样光秃秃地伫立在一起，形成一种和谐的色彩和韵味。也有一片片的土地，可是土地里没有一点种过农作物的迹象，一点残枝败叶都看不见，我怀疑他们用什么做饭、用什么取暖。沙野里，偶尔能看到几株寸把高的小草，身边的一位旅客说，就这样一棵小草的根，就有十米之深。我深深的惊叹！

“一种相思，两处闲愁”，如果说，当年王昭君有彻骨的相思离愁，那也应该尽是荒凉凄绝；而西施的相思里面，就应该是流水潺潺缠绵悱恻吧？

如果说当年在鞍山，我看到的是希望，那么，今日我在这瀚海沙漠里，我看到的则是坚强！

我想，在我的人生里，能悟到这两点，就足够了！

人生是一种经历，生命是一种体验！

我爱大自然，我爱大自然里面所有的丰腴和贫瘠，无论我走到哪里，我都要说——风景，这边独好！

篇7：现代散文

《心田上的百合花开》 /林清玄

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!

不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：

一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。

因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。