下面是小编整理的关于法律与自由的名言，本文共9篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：有关自由与法律名言
在一个国家里，也就是说在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第154页
自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第154页
在自由和政制的关系上，建立自由的仅仅是法律，甚至仅仅是基本的法律。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第187页
当公民的无辜得不到保证，自由也就没有保证。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第188页
如果刑法的每一种刑罚都是依据犯罪的特殊性质去规定的话，便是自由的胜利。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第189页
自由有这些巨大的好处，人们便滥用自由。由于宽和的政体产生了令人羡慕的后果，人们便舍弃这种宽和。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第222页
自由的主要意义就是：一个人不被强迫做法律所没有规定要做的事情;一个人只有享受民法的支配才有自由。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》下册第194页
如果为自己立法的有主权的人民不去经常巩固自己的自由，不能消除宪法所受到的最微小损害，他们不久就要服从于专制君主或几个有特权的家族，因为负责执法的公务人员比普通公民拥有许多特权，普通公民经常不管公共事务，只知道绝对服从。
〔法〕马布利《马布利选集》第118页
想在君主政体或贵族政体之下建立公正合理的法律，简直是可笑的事。
〔法〕马布利《马布利选集》第149页
如果尊重法律的心情不被爱自由的感情所鼓舞，那末，其他的一些欲念，比如懒惰、淫佚和恐惧等等，可使尊重法律的心情变成没有用处甚至危险的东西。
〔法〕马布利《马布利选集》第150页
像虚荣、愤怒、骄傲、贪婪这类欲念如果不以爱法律的感情为指南就要滥用爱自由的感情。
〔法〕马布利《马布利选集》第150页
法律的制定是为了保证每一个自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第52页
篇2：有关自由与法律名言
若是一个国家的所有分子忽视法律，就足以使国家解体与毁灭。
〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》，引自《西方法律思想史资料选编》第173页
不以平等和理智为基础，不给一切人以自由，而只偏袒个别人的法律，……我们肯定地说，应该砍掉。
〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》第46页
法律必须成为人类一切行动的守则和准绳，以保持普遍的和平和自由。
〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》第128页
只要立法者把实现国王的意志和特权作为自己的目的，被压迫的平民就不能享有共和国的自由。
〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》第189页
一个人遭到生命危险而不许其自谋所以保护之道，那就等于把他置于法之外，他的生命既被剥夺，他的全部自由也就被否定了。
〔德〕黑格尔《法哲学原理》第130页
义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由。义务就是达到本质，获得肯定的自由。
〔德〕黑格尔《法哲学原理》第168页
好的法律可以使国家昌盛，而自由所有制是国家繁荣的基本条件。
〔德〕黑格尔《法哲学原理》第237页
遵从命令而行动在某种意义之下确是丧失了自由，但是并不因此就使人成一个奴隶。这全看行动的目的是什么。如果行动的目的是为国家的利益，不是为行动的本人的利益，则其本人是一个奴隶，于其自己没有好处。
〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》，引自《西方法律思想史资料选编》第171页
当为了保卫我而制定的法律不能对当时的强力加以干预以保障我的生命，而生命一经丧失就无法补偿时，我就可以进行自卫并享有战争的权利，即杀死侵犯者的自由，因为侵犯者不容许我有时间诉诸我们的共同的裁判者或法律的判决来救助一个无可补偿的损害。
〔英〕洛克《政府论》下篇第14页
处在社会中的人的自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受其他任何立法权的支配。
〔英〕洛克《政府论》下篇第16页
在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
〔英〕洛克《政府论》下篇第36页
人的自由和依照他自己的意志来行动的自由，是以他具有理性为基础的，理性能教导他了解他用以支配自己行动的法律，并使他知道他对自己的自由意志听从到什么程度。
〔英〕洛克《政府论》下篇第39页
如果不能确定能予以确切说明并得到可靠承认的犯罪行为，法律就不应当加以任何处罚;否则，公民的命运就要受到任意的决定，而自由也就不复存在了。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第54页
必须永远记住这一原则，即公民应该有权对于社会活动家的行为发表意见和写出文章，而不受任何法律的裁判。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第61页
自由是人所固有的随意表现自己一切能力的权力。它以正义为准则，以他人的权利为限制，以自然为原则，以法律为保障。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第137页
在一切自由的国家里，法律应当特别保护社会自由和个人自由，使之不受当权者滥用权力的侵犯。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第139页
谁若不受人们管束，很快也就会放弃自己的职责，而做事无所顾忌则是犯罪的母亲和护身符;人民一旦被恐怖笼罩着，便总是受到奴役。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第151页
篇3：关于法律与自由的名言
自由有这些巨大的好处，人们便滥用自由。由于宽和的政体产生了令人羡慕的后果，人们便舍弃这种宽和。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第222页
自由的主要意义就是：一个人不被强迫做法律所没有规定要做的事情;一个人只有享受民法的支配才有自由。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》下册第194页
如果为自己立法的有主权的人民不去经常巩固自己的自由，不能消除宪法所受到的最微小损害，他们不久就要服从于专制君主或几个有特权的家族，因为负责执法的公务人员比普通公民拥有许多特权，普通公民经常不管公共事务，只知道绝对服从。
〔法〕马布利《马布利选集》第118页
想在君主政体或贵族政体之下建立公正合理的法律，简直是可笑的事。
〔法〕马布利《马布利选集》第149页
如果尊重法律的心情不被爱自由的感情所鼓舞，那末，其他的一些欲念，比如懒惰、淫佚和恐惧等等，可使尊重法律的心情变成没有用处甚至危险的东西。
〔法〕马布利《马布利选集》第150页
像虚荣、愤怒、骄傲、贪婪这类欲念如果不以爱法律的感情为指南就要滥用爱自由的感情。
〔法〕马布利《马布利选集》第150页
法律的制定是为了保证每一个自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第52页
如果不能确定能予以确切说明并得到可靠承认的犯罪行为，法律就不应当加以任何处罚;否则，公民的命运就要受到任意的决定，而自由也就不复存在了。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第54页
必须永远记住这一原则，即公民应该有权对于社会活动家的行为发表意见和写出文章，而不受任何法律的裁判。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第61页
自由是人所固有的随意表现自己一切能力的权力。它以正义为准则，以他人的权利为限制，以自然为原则，以法律为保障。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第137页
在一切自由的国家里，法律应当特别保护社会自由和个人自由，使之不受当权者滥用权力的侵犯。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第139页
谁若不受人们管束，很快也就会放弃自己的职责，而做事无所顾忌则是犯罪的母亲和护身符;人民一旦被恐怖笼罩着，便总是受到奴役。
〔法〕罗伯斯比尔《革命法制和审判》第151页
篇4：关于法律与自由的名言
法律必须成为人类一切行动的守则和准绳，以保持普遍的和平和自由。
〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》第128页
只要立法者把实现国王的意志和特权作为自己的目的，被压迫的平民就不能享有共和国的自由。
〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》第189页
当为了保卫我而制定的法律不能对当时的强力加以干预以保障我的生命，而生命一经丧失就无法补偿时，我就可以进行自卫并享有战争的权利，即杀死侵犯者的自由，因为侵犯者不容许我有时间诉诸我们的共同的裁判者或法律的判决来救助一个无可补偿的损害。
〔英〕洛克《政府论》下篇第14页
处在社会中的人的自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受其他任何立法权的支配。
〔英〕洛克《政府论》下篇第16页
在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
〔英〕洛克《政府论》下篇第36页
人的自由和依照他自己的意志来行动的自由，是以他具有理性为基础的，理性能教导他了解他用以支配自己行动的法律，并使他知道他对自己的自由意志听从到什么程度。
〔英〕洛克《政府论》下篇第39页
在一个国家里，也就是说在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第154页
自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第154页
在自由和政制的关系上，建立自由的仅仅是法律，甚至仅仅是基本的法律。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第187页
当公民的无辜得不到保证，自由也就没有保证。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第188页
如果刑法的每一种刑罚都是依据犯罪的特殊性质去规定的话，便是自由的胜利。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第189页
若是一个国家的所有分子忽视法律，就足以使国家解体与毁灭。
〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》，引自《西方法律思想史资料选编》第173页
不以平等和理智为基础，不给一切人以自由，而只偏袒个别人的法律，……我们肯定地说，应该砍掉。
〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》第46页
篇5：关于法律与自由的名言
自由就是从事一切对别人没有害处的活动的权利。每一个人所能进行的对别人没有害处的活动的界限是由法律规定的，就象地界是由界标确定的一样。
法律不是压制自由的手段，正如重力定律不是阻止运动的手段一样。
哪里的法律成为真正的法律，即实现了自由，哪里的法律就真正地实现了人的自由。
法典就是人民自由的圣经。——马克思
法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于别人的任性的性质。——马克思
在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。
公民的自由主要依靠良好的刑法。
不强迫任何人去作法律所不强制他做的事，也不禁止任何人去作法律所许可的事。
单凭一个证人作证，就可把一个人处死的法律，对自由的危害是极大的。
自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因为其他的人也两样会有这个权利。——孟德斯鸠
自由首先必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由;为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。——爱因斯坦
法律是自由的保姆。——柏拉图
义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由。义务就是达到本质、获得肯定的自由。
一人遭到生命危险而不许其自谋所以保护之道，那就等于把他置于法之外，他的生命既被剥夺，他的全部自由也就被否定了。
一人遭到生命危险而不许其自谋所以保护之道，那就等于把他置于法之外，他的生命既被剥夺，他的全部自由也就被否定了。——黑格尔
谁把法律看成是枷锁，就在开始毁灭自己。——爱默生
社会自由不是别的，就是严守对一切人都公道和平等的社会法律。——波塔
法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。——洛克
在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制，还不如说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的正当利益。 ——洛克
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。 ——罗伯斯比尔
法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自由的权利。 ——罗伯斯比尔
用法律使人幸福和自由。——罗伯斯比尔
如果不能确定能予以确定说明并得到可靠承认的犯罪行为，法律就不应当加以任何处罚;否则，公民的命运就要受到任意的决定，而自由也就不复存在了。 ——罗伯斯比尔
在历史上法律最能使人满意的时期，便是在有许多机会可以使人都有很大前途来圆满实现他的要求的发展时期。 ——拉斯基
为了自由，我们当了法的奴隶。——西塞罗
法律者，我所制定之，以保护我自由;而亦以钳制我自由者也。 ——梁启超
一国人民如不愿积极地和法律及公共当局合作镇压作恶的人，就应被看作仅仅适于有限制的自由。 ——密尔
自由是靠遵守法律来维护的，因为法律是总体意志的表现。 ——潘恩
篇6：《法律、自由与道德》读后感
《法律、自由与道德》读后感
《法律、自由与道德》 ――读后感 二战后的英国，大量猥亵、拉客、同性恋行为被检举。这在引发社会道德恐慌（moral panic）的同时也导致了法律与道德，尤其是性道德的剧烈冲突。 1967年，有两部法案在成为法律之前，在英国国会内外都掀起了狂热的辩论。其中之一是《1967年性犯罪法》，该法案规定成年人私下自愿的同性恋行为不再是犯罪；其二是《1967年堕胎法》，实质性地放松了法律对堕胎的反对。 正是在这种历史环境背景下，哈特教授写下这部深刻而又敏锐的著作，着手解决利用刑法对道德的强制执行，尤其是对性道德的强制执行。法律的发展是否受到道德规范的影响，对于这个问题，很显然，它的答案是肯定的。但是站在另外一个于此相反的角度来看，不会给出同样肯定的答案：道德的发展是否受到法律的影响？于是哈特给我们发出警告：“一个肯定的回答也许不仅适用于它，而且适用于与之相反的情况；但这决不意味着一个肯定的答案能够适用于其他有关法律和道德关系之相当不同的问题”。 本部著作，着手解决的问题是利用刑法对道德的强制执行，特别是对性道德的强制执行。哈特教授首先考虑了约翰・司徒亚特・密尔那著名的宣言：“在一个文明化了的世界中，强力能够正当地适用于其任何成员的唯一目的就是防止对他人造成伤害。”在过去的百年里，这个学说曾受到了两位伟大的法律从业者的尖锐挑战詹姆斯・费兹詹姆斯・斯蒂芬爵士，伟大的维多利亚时代的法官以及普通法史学家；以及德夫林勋爵，他们两位都主张，用刑法来强制执行道德是正当的。 作为法律实证主义学者的哈特对德夫林的观点的辩驳，书中给我的一些启发是原来意识形态可以抹杀了部分的真实。在当今中国，能写出一本像书中论述的主题那样的书的学者有多少？不是不能写出这样的作品，而是没法在一个“政治正确性”的语境下写出来，不然的话就有“违反社会风俗”行为代言的质疑。 法律、自由与道德的关系并不像张文显老师的法理学所概括的那样简单易懂。在张文显老师的法理学中，自由是法律的价值，法律保障自由，法律以自由为目的，自由需要法律的`保障，法律确定自由的范围，法律保障自由的实现。法律与道德既相互联系又相互区别，法律与道德既有纵的联系，又有横的联系。在本书中，哈特以其自由主义的立场反驳德夫林和斯蒂芬“法律强制执行道德”是正当的观点，哈特区分公共道德与私人道德，让人们记住道德有属于私人的方面，反对那些隐私性的、对他人无害的不道德行为进行的强制。哈特公共道德与私人道德的区分，有效地解决了法律与道德冲突，使我在法律与道德关系这一古老话题有了进一步的认识，我们应当以自由主义的立场，正确认识法律与道德的微妙关系。篇7：与法律相关的名言
1) 人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生
2) 人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
3) 人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。—— 申斯通
4) 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
5) 人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
6) 人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特
7) 任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克
8) 荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
9) 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——古希腊剧作家 索福克勒斯
10) 如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——美国作家 马克·吐温
11) 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——美国废奴运动领袖 菲力普斯
12) 弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
13) 上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿
14) 实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——美国作家 马克·吐温
15) 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家 伏尔泰
16) 我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索
17) 像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
18) 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
19) 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
20) 一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
篇8：与法律相关的名言
1) 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
2) 宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
3) 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
4) 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
5) 法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
6) 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
7) 法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
8) 法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
9) 法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
10) 法不禁止即自由。——法谚
11) 法无授权不得为，法无禁止不得罚。
12) 举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
13) 在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
14) 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
15) 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
16) 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
17) 宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
18) 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼
19) 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森
20) 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
篇9：与法律相关的名言
1) 宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
2) 法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳
3) 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ——庞德
4) 在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁
5) 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
6) 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
7) 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
8) 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨
9) 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼
10) 法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔
11) 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
12) 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁
13) 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼
14) 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
15) 法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
16) 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒.唐的玩笑。——德沃金
17) 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
18) 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
19) 全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》
20) 法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
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