以下是小编为大家整理的朝拜的路上诗歌，本文共12篇，希望对您有所帮助。
篇1：朝拜的路上诗歌
一步一叩地朝拜着
那座远在天边的圣山啊
——阿沁
她已使山川诸神获得了人的容颜
人格化的山川之神又与人神结合 幻化
华夏文明博大渊远！
篇2：朝拜的路上诗歌
你一步一叩地朝拜着
那座远在天边的圣山啊阿沁
她还在吗？
风潇潇吞噬了你来时的路
雪漫慢为你披挂洁白的风寒
刀削般的绝壁没能阻隔你的执着
在通往天台的石阶上
你用额头抒写着鲜血淋漓的誓言
破旧的衣衫没能遮掩你的伟岸！
你依旧跋山涉水横穿越了一千年的心愿
一步一步的叩首
丈量着无尽的路
前世今生你朝拜过多少空灵的庙宇？
莲台上佛灯闪烁出鬼蜮的影幻
破败的殿阁在风雨飘摇中看到
荣格的步履铿锵有力
一只神鹰振翅长天
桃花源里渔夫在歌唱
他们结拜倒在你的诗行里
化成一个顶天立地的感叹！
而你你奋不顾身飞向遥远
用身躯堵上了黑黑的洞天
不老的月亮和深谷的幽兰
便化成你灵动的诗篇！
而你还在一步一叩的朝拜着
朝着你心中那座金壁辉煌的圣山！
她还在吗？
那位诱你一世的“玛念博热”
朝拜的路上你匍匐于阿沁雪山
她是你心中的圣山啊
风霜雨雪撼不了你的虔诚
荆棘密布摇不动你的信念
风轻了 天蓝了 云低了
而你却在荣格集体无意识里步履蹒跚
结你毕生的缘
阿沁是你心中的圣女
她能听懂你每一次许愿
诗人疯了吗？
为什么甘愿被肢解
阿斯将一份坚定献给了圣明的.神山！
天尽头
彳亍着朝拜者的身影
一份恬淡蓄满世外桃源
朝拜的路上你朝拜着
朝拜的路上曾经是红旗漫卷
白雪中耀眼的红色方阵
依然诱你朝拜着
向着那远在天边的圣山！
那里寄宿过你的精神小屋吗
那座用荣格智慧编织的小屋演绎着
不朽的神话
时间的尽头高山塌陷了
亿万年的变迁沧海桑田，
你朝拜着匍匐到宇宙的边缘
蓦然回首
灯火阑珊追逐着结满盛果的晚秋
尘埃的微粒中阳光灿烂！
篇3：朝拜殿
朝拜殿
区位及景点简介
湖北十堰的武当山上太和宫大殿在明代称朝圣殿，匾额上书 “大岳太和宫”。前面建有无墙阁，梁栋上彩绘各种图案纹饰，精美绚丽。两侧为钟楼和鼓楼，钟楼里悬挂一口明永乐十三年铸造的`巨大铜钟，高1.57米，口径1.435米，是武当山现存体量最大造型最美的一口钟，敲击后发出像雷声一样的钟声，回音不绝。太和宫大殿为砖石结构，琉璃瓦屋面，墙体的下部为精美的石雕。大殿内供奉着真武、金童、玉女等十几尊神像，形象逼真，其中既有明代的也有清代的，可以说是明清艺术荟萃一堂。
历史简介
朝拜殿建成于明永乐十四年，清康熙以后称为太和宫大殿。在明代，来金顶朝山进香的普通百姓是不能到金殿的，只能在这里朝拜真武大帝，高高在上的金殿他们只能在远处望上一眼，由此体现着等级的森严和皇权的神圣。
篇4：朝拜抒情散文
朝拜抒情散文
一
我正在自己新开张的缝纫店里和顾客大婶商量布料该怎么用，做成什么样式更适合她，一阵急促的电话铃声打断了我的思路，电话是妯娌打来的。
“嫂子，我们明天去神头山拜神，每年都是全家都去，就差你。我早就想跟你说了，又怕你不去，想想还是愿意跟你说，今年也一起去吧？”二弟媳电话里试探的跟我说。她知道我近一年来走的不太顺利，厄运不断，想让我去拜拜神仙，求个平安。
我接到电话是晚上的八点多钟，第二天的活计已做安排，我有些犹豫。大婶在一旁听到电话的内容，就坚定的和我说：“去吧，去吧！既然人家说让你去你就得去，这就是神在度化你，拜神的事不能犹豫啊！神头山的神很灵的，你就去吧！”大婶的话说得很神秘，就连我这个常以无神论自居者听着都想起鸡皮疙瘩。不能不信也不能全信，有些现象真的是无法用科学来解释的。为解一解心中的疑惑，也游览一下大自然景色，我决定跟着妯娌几个一起去，把第二天的事情又做了重新安排。
时间是阴历的二月下旬，初春的气候依然能带着凉意，这几日正赶上连续下雨，刚刚闻到春天气息的人们又回到了冬的寒冷。
我看天还在下着雨，就电话给二弟媳：“这天一直下雨怎么上山？”“定下的就是下刀子也要去！说去了就不能再犹豫啊！在车里怕什么，明天就不下了呢？就这点小雨!”二弟媳在电话的那头坚定的说，说完她告诉我要带的东西。弟媳的坚定也感染着我，我也坚定了信心。
由于去的时候要起大早，弟媳怕我误了行程，就让我去她家住，第二天好一同走。我简单准备了一下，开车去了离我几公里的弟媳所在的村子。晚上很晚了，二弟媳又整理一遍要带的东西，把我带的不全的又做了添补，像是过一个神圣的节日，弟媳的用心让我也觉得无比神圣起来。
凌晨四点，二弟媳及时醒来，喊我起床。我平时就有早醒的习惯，也就很快起床了。有电话过来催促，是三弟媳打来的，我们赶紧带上头天晚上准备好的包裹，急促地走出了家门。
街上三三两两的人群结伴而行，都是一个目标，相约在一个路口等一辆旅游大巴车。五点钟的时候，人已到齐，大巴车也及时赶到，人们都带着大包小裹的上了车。有几个人需要在山上守神几日，还带了被褥。车子顺着宽阔的柏油路疾驶，早上的路面车辆稀少，道路显得更加宽敞。亮了一夜的路灯似乎显得有些疲惫，灯光也显得微弱了许多，在黎明的空旷里闪烁着。到达神头山的行程需要两个小时，我心想人们起得早，在车上会美美的再睡个回笼觉，可是没有，坐在前排的马氏第一个开了腔：“急急地走来快快的行，马氏我带兵前去大营，这车厢以内的人等，都是咱玉皇老爷的小马童，为了这天下求太平，保佑着百姓无疾病，一年那四季是五谷丰登，马氏我领兵去送功，这快马加鞭是急急地行……阿弥陀佛！”马氏一段经念完，紧接着是另一个张氏接上：“我双手接来合手的迎，这急急忙忙的往前行，往前行不为别的事，就是到那玉皇大殿里去送功……”一路上诵经不断，他们称作带功。
上山敬神是这个村子里几代人做的一门功课，男男女女都在其中，几位领头的人在行程中不间断的吟唱着，其余的人都静静的聆听，我也被这好听的调调吸引着。我在想这是什么调？不是京剧，不是歌曲，更不是什么豫剧昆剧、评剧黄梅戏，它不在历史的剧种中，却有着好听的调调，因为是诵经，我且就叫它经剧吧！这些会诵经的人都是有着很大的创造力的人，她们大多是加了即兴的创作元素的。拜神虽然是有着迷信色彩的行为，但更多是能让人起到心灵净化的作用。神在人们心目中是无比高大的、神圣的，是没有私欲的，是给予众生恩德和智慧的，是启迪人们向善的。人们对神的虔诚能做到五体投地，我就想，如果人都能把对神的虔诚态度用在人与人之间哪怕是百分之几，那诚信将不是天天挂在嘴边时时提醒人人要遵循的道德规范常喊的一句口号了，真希望人们不是在敬神的那一刻才规范自己，能时时的告诫自己：我在做，神再看。这样人世间就真的太平了，就不会有欺骗，不会有犯罪了。
大约七点钟的时候，车子到达了神头山的脚下，在一个人工修过的平地上停下来，已经有很多这样的旅游大巴密密麻麻的停在这里了，看来有来得更早的。阴历三月初一是神头山的庙会，提前半月这里的人已经是熙熙攘攘了，至于是从哪天哪个庙会开始繁华的，这里的人们也说不清楚，反正现在神头山村的人这几年因为神头山的庙会都变的富裕起来。据说这里从前就是一个鸟都不拉屎的穷山恶水之中的一个穷乡僻壤的小村庄，现在被政府定为旅游景区了。
神头村是蜗居在山涧的一个村庄，在山坳里的街道上，赶庙会的小商贩都开始忙碌起来，更多的商品是和山联系在一起的当地的一些特产，像核桃，酸枣面，柿子干，蜂蜜等等，还有就是一些小吃，当然一些敬神的香铂纸钱更是不能缺少。我随着一行人沿街拥挤前行，一个现象让我对这里的村民大生厌恶，那就是利用文明赚取钱财。一个简易的茅厕旁站了很长一排人，都在等待方便，旁边一个老农挨个收取一元钱，据说这一项收入就能日进千元。这样的小茅厕据说就有很多处，就地磊个圈挖个坑就是个挣钱的门道，这也叫生财有道吧。我就想：既然定位旅游景区，茅厕应该是解决游客所需的重要问题，也是体现政府关怀的一面镜子，我想不久的将来这个问题将会解决。
二
在这嘈杂拥挤的街道中央，坐北朝南的一座大山上有一道随着山体开凿的石阶，拾级而上就能看到坐落在山丛之间翠柏环抱中的大小庙宇神龛，这里正是人们到来的核心地方。正对着台阶最先映入眼帘的是一座始建于汉代的扁鹊庙，提到扁鹊人们自然会联想到他和蔡恒公的故事，精湛的医术和悬壶济世的精神被世人敬为神灵世代祭祀供奉。据说这里是扁鹊的故乡，这里的乡亲也为有这么一位神医感到骄傲，谁家有了病人都会到扁鹊庙上香求告，淘一些仙药，旧时期的人们也只有这样，有时候还真的是管了用的，那还是一些思想病的，对真正有病的人我想也是不会有作用。不管怎么说反正这里一天天繁华，求神告祖的人络绎不绝。据说唐代的时候当地有钱人商议对扁鹊庙进行了返修，依然保持了原有的样貌，精雕细刻尽显古人的工匠之风。现如今这里不再是单一的扁鹊庙的所在地，更是一个充斥着仙家神气的一方圣地，增添了诸多庙宇，大小庙宇有二十几座。诸如：关公庙、老君庙、菩萨庙、财神庙、药王药圣庙等，在最高的山上，有一座气势宏伟的较大庙宇，我沿着高高的阶梯攀登，近了看清“三清四御”几个大字，我还是第一次知道被称作“三清四御”命名的大神。我走进庙内，首先映入眼帘的是四位面容慈祥庄重的神像并排端坐，有香客不断的进来朝拜，庙内有着仙气一般的烟雾绕梁盘旋。有位老者脸庞清癯，白眉白须，在庙内一条长凳上坐着，应该是庙内的管理者。尽管几位神仙的前位有简介在天宫的作用，我还是想知道详细，就和老者询问攀谈，老者立刻来了精神，讲述着三清四御神仙的作用，他说：这几位神仙是开神界以来的创建者，就像开国的先驱，辅佐玉帝，制定条律，他们清正廉明，被世人所敬仰。他告诉我这四位是“四御”，楼上是“三清”，然后他又给我讲了哪位神仙被称作“三清”，并讲了“三清”的故事。
我告别老者随着人们沿着楼梯到了楼上，同样的三座高大的神像，分别是：元始天尊、灵宝天尊、太上老君，他们同样也是面带慈祥，端庄而坐，给人感觉就是祥和安泰、正气长存。
我走出这所大殿，三清四御的大殿就像一座城池，也是这里的一个至高点，站在大殿二楼放眼远望，能浏览到整个神头山的全貌，松柏丛中的袅袅烟雾，大小庙堂前攒动的`人头和人们双手合十的虔诚都尽收眼底。
时间已是上午的八九点钟，前来参拜的人流像潮水般从神头山的正门涌入，大多人都奔向两个庙堂，一个是扁鹊庙，一个是财神庙，百姓祈求的还是健康与财富。
我走下“三清四御”的殿堂沿着山间的小道涌入前来朝拜的人流中，来到了扁鹊庙前，因为这里香火最旺，人流也最密集，黑压压的人头铺满了一地。外圈有一条长队是通向庙门口的功德箱的，人们都在捐着自己的功德，眼看着一张张不同面额的钱被虔诚的人们投进去。旁边有一位上了年纪的妇女，手中拿着一个小木锤儿，每投一次钱她就在木鱼上敲一下，动作重复的频率是极快的。我在一旁计算着这样一天的收入将会有多少钱入箱？这钱真的是神仙要了吗？呵呵！一定是最终归到人的手中。所谓神仙，只是人们心中一个崇拜的偶像，拜上一拜，了却我们心中的愿望就够了，神是不食人间烟火的，倒是有些人利用神仙赚到不少外快。
从扁鹊庙来到了财神庙，这里同样沿袭着一个模式，投币，念佛，敲木鱼。掌管的还多了一句话：别拥挤，都有份，一个个来。看来人们对财的追求高过了健康。庙门口捐功德的人拥挤不堪，下面跪的人黑压压一片，其中有一个妇女口中念念有词的在表白着，旁边跪着一个表情木讷的男子，双手合十在听妇女诵经，虔诚中充满希望，似乎这次回去就能发大财了。参神拜神不过是个心愿，真正的财富还是要靠自己的智慧和勤劳的双手来争得。
我从人流中穿过，漫步在嘈杂的人群和大山的静谧之中。我在想，我可能没有这些前来朝拜的人们的虔诚，但我有着善良、正直和真诚，有着冷静的思考和判断，跟随但不跟风。
再往前走，有一棵千年的古松树不卑不亢的在那站着。虽然历经千年，依然郁郁葱葱，之所以能跨越千年长存于世，除了大地无私给予的营养还有就是树自身的本质，它活着只为给世间加一处风景、添一抹绿色，没有丝毫的索取。如果人能没有私欲，没有功利心，大概也能活个千年不死吧。人们从帝王到百姓，都在求方问药、求神拜祖许告让自己怎么长生不老，至今也没见谁求得真谛，是因为人是不能抛开私欲，抛开功利，像这棵树一样没有索取。
与古松正对的是一块高大的古碑，经时间的洗礼已斑驳到不显字迹，上面一定是对建设扁鹊庙的记载，与这块古碑相对的不远处是三块高大的崭新的石碑，三块石碑和古碑和古松呈三角形相站立，我想那三块新碑一定有对建庙初期的记载描述，走过去看，都是一些政府领导的题词，三块碑正好三级领导：省级、市级、县级，我看了之后联想到什么，不由得摇摇头笑笑。
时间已近中午，我正想跟弟媳她们打电话问问什么时间打道回府，手机却先响了，是弟媳她们打来的，问我在哪准备回去，告诉我在来时的大巴车停着的地方等齐。
我到大巴车跟前时这里已有人在等了，也很快都到齐了。我们一同上了大巴，准备返程。一起来的人们都带着几分疲倦、几分释怀、几分满足，有说有笑的拿出自带的食物，分享着大家一起吃，午餐就这样解决了。
司机启动了车子，大家在说笑中踏上回家的路……
篇5：路上经典诗歌
路上经典诗歌
小时候
蹒跚的脚步
蜿蜒在羊肠小道上
路面的石子
总让我的膝盖受伤
道旁的荆棘
总是扯破我的衣裳
但我一直没心没肺的快乐
幽静的山沟沟里
老有我灿烂的笑声回响
长大后
我的脚步印在了车上、船上
还有光光的马路上
清脆的铃声
把我的心弦拨响
沉默的黑板
是我求取知识的地方
明明血气正刚
偏偏要站在高高的'城楼上
抒一番强说愁的忧伤
如今
我匆忙的脚步
奔波在养家糊口的路上
侍奉双亲
写一页乌鸦反哺的篇章
呵护妻儿
谱一曲锅碗瓢盆的交响
烈日和暴雨下苦挣
冷落和热讽中受伤
所有的委屈一个人独扛
将来啊
那一对半的脚步
不知敲响在怎样的路上
篇6：《路上》诗歌
昨日晚上路过机电馆，一样昏黄的门前灯，
手里拿的却是不同的东西，
去年的时候背的是书包，
如今是烤肉饭；
去年的时候是去看书，
如今是回寝室看步步惊心。
忆起去年这个时候曾经的复习的情景感慨万千。
秋去冬来，
天气逐渐凉了，
渐渐彻骨的凉了，
很多同学的考研热情是不也随着这秋凉，
也渐渐褪去了呢？
是否在为那几道做不懂的复习全书的题，
大骂编者的变态解答？
是否在为记也记不住的单词抓掉了许多头发？
是否在为资料寥寥的专业黯然惆怅，不知从何下手？
是否在感慨任汝芬其实是个男的？还是个老头子？
是否在吐槽看政治怎么是像在看故事书？
是否在觉得今天又睡过头了？
是否在觉的今天进度又慢了？
是否在苦恼时间不多了，自己还能不能考上？
是否在羡慕寝室同学的连续剧 dota wow？
是否在为前途迷茫犹豫读研真的有用么？
是否在怀疑人生？
是否在想念那个他/她？还腾不出时间出去走走？
是否在这里，身心疲惫不知所措？
是否觉得一切的一切是否值得？
是否想过放弃？
孩子们，hold住，还有2个多月而已，
考研是其实不只是智力的较量，
而是智力、毅力、体力、学习方法、信息收集能力的综合较量，
考研从来都是自己给自己放弃的，
不到最后的考场上谁也不知道自己到底是何种水平。
其实考上的同学也都是稀里糊涂的并没有把所有考研要求的知识都掌握，
觉得自己复习的不好，
其实别人也都是，
这个时候，
就需要你努力再努力些，
我们要做复习的不好的人里心态最好的，
要做心态最好的人中最努力的，
要做努力中的人中最有毅力的，要做有毅力的人中能坚持到最后的，
要做最后那个胜利者！
过些天快下雪了，
天也越来越短了，
其实真正的考验才刚开始，
真正的考研之路也才开始。
少年们，努力吧，祝看过这篇帖子的人都能有些动力继续前行，相信自己，加油吧！
篇7：《路上》诗歌
我们永远在路上
我们，永远在路上
盼来了，盼来了深秋的辉煌
盼来了，盼来了灿烂的时光相同的日子十一月八日
历史在书写
书写着我们记者的人生华章
我们是一群年轻的记者
云梦的成长伴随着我们成长
当我们追踪每一件新闻的时候
沧海桑田的传说就镌刻在摄像机上
我们奔走在绿色的田野
我们匆忙在蓝色的厂房
当画面与文字笑迎观众的时候
我们多想，多想偎依在爱人的身旁
摄像机捕捉到的画面
总有让我们激动的地方
曲阳广场的美丽喷泉讲述着故事
告诉了我们二十年前的荒凉
摄像机捕捉到的画面
总有让我们流泪的地方
府河堤外那逝去的河水
告诉了我们什么是坚强的力量
摄像机捕捉到的画面
总有让我们愤怒的地方
法庭上那触目惊心的案例
告诉了我们社会还不是那么理想
摄像机捕捉到的画面
总有让我们辛苦的地方
睡虎地出土的竹简陶楼
告诉了我们还原真实是多么的光明堂皇
摄像机捕捉到的画面
总有让我们欢欣的地方
中央电视台播出的云梦新闻
告诉了我们汗水的价值和艺术的力量
摄像机捕捉到的画面
总有让我们思索的地方
一个又一个的会议报道
催生了新闻改革的进步曙光
多少个日日夜夜
多少个暑热寒凉
我们克尽着记者的职责
我们的心血化作了汗水流淌
我们期待着产业的壮大
我们承当着经济的增长
我们永远在采访的路上
因为前方是升腾我们事业的朝阳
篇8：朝拜生命作文
看看窗外像雪片一样的落叶吧!它们用这种古老的接力似的舞蹈一年年地展示着生命的伟大。
想想悬崖边的斑羚飞渡吧!一道道的弧线，诠释了生命的庄严与壮烈。
还有面临森林大火紧抱成团的蚁群，沙漠中面对饥渴不忍分开的骆驼母子……一幕幕的感天动地，一场场的惊世骇俗，将生命的伟大与脆弱演绎得淋漓尽致。
“只有生命是神圣的，对生命的爱是第一美德。”罗曼罗兰如是说。的确，生命需要呵护，没有爱的生命是一种残缺。面对越来越商品化的社会，爱情、生命、意志都被铜锈耀眼的光芒照得失去了色彩，灵魂的腐朽史无前例，曾经生命的定义已被纸醉金迷、奢华颓废灌醉，生命的意义何在?
浩渺无边的大海，一只孤独的小船，一个干枯的老人。所有的一切被一根快要断的线所牵连。一双冰冷僵直的手死死勒紧细线，线另一端是系着自己的生命。人与鱼的冷酷对峙，成了老人整个生命与命运的抗争。顽强的生命在生活的压迫下得到锤炼。
残无人道的'集中营，一位机智幽默的父亲，一个聪明活泼的儿子。面对残酷的欺辱，一个美丽的谎言让四岁的儿子远离了恐惧，保持了一颗天真无邪的心灵。父爱的阳光驱散了战争邪恶的阴影，脆弱的生命在死神面前骄傲地绽开了笑靥。
生命的意义在于爱的多少，而不是时间的长短。爱得越深，生命越精彩。对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱……都是生命的主旋律。
珍爱生命吧!珍惜生命吧!从今往后，你的生命会像破土而出的芽一样年轻，像鱼儿跃过海面一样充满激情。
生命啊，我以最高的礼节向你朝拜!
篇9：朝拜生命作文
众生平等，每一个生物都是平等的，我们要尊重生命，而一些人的生命早已超越了平凡，这些生命，不该被尊重，而应该是朝拜，或者说尊重是远远不够的，高尚的灵魂需要仰望。
20xx年8月3日16时30分，云南省昭通市鲁甸县发生6。5级地震。次日，报纸上就出现了云南，不哭！的字样，这四个黑字大得令人刺眼。配上一幅满目疮痍的大图，就是整个头版。百度，打上云南鲁甸地震这六个字，是黑白的页面，整个页面的色调就让人感觉揪心，映入眼中的无非是各种各样的死讯，
生命在这时变得太脆弱，以至于慢1秒钟都有可能要一个人的命！
那天的新闻上一个名字足够震撼人心：田应先！她是一个普通的山里女孩，也是一个不普通的社里第二个大学生；她救出了一个两岁的邻家小男孩，自己却被埋在废墟下面，永远的停止了呼吸；她的尸体被发现时仍旧保持着救人的那个姿势，她把小男孩捧给了弟弟，自己却再也没能从自家的房子里出来，也许只慢了几秒钟而已，善良的灵魂就永远定格了，定格在那个姿势里，定格在邻家小男孩的血液里凝固
她的生命值得我们所有人敬畏，善良不是需要一笔一笔钱款打入慈善机构的账户里；善良是凝聚在一举一动中的小爱，小爱终会汇聚成大爱。
有些生命值得朝拜，值得学习的，众生平等，但也要学会尊重这些伟大的生命，需要仰望这些不凡的灵魂，汲取心灵的营养，做一次心灵的朝圣。
篇10：朝拜生命作文
看看窗外像雪片一样的落叶吧！它们用这种古老的接力似的舞蹈一年年的展示着生命的伟大。
想想悬崖边的斑羚飞渡吧！一道道的弧线，诠释了生命的庄严与壮烈。
还有面临森林大火紧抱成团的蚁群，沙漠中面对饥渴不忍分开的骆驼母子……一幕幕的感天动地，一场场的惊世骇俗，将生命的伟大与脆弱演绎得淋漓尽致。
“只有生命是神圣的，对生命的爱是第一美德。”罗曼罗兰如是说。的确，生命需要呵护，没有爱的生命更是一种残缺。面对越来越商品化的社会，爱情、生命、意志都被铜锈耀眼的光芒照得失去了色彩，灵魂的腐朽史无前例，曾经生命的定义已被纸醉金迷、奢华颓废灌醉，生命的意义何在？
浩渺无边的大海，一只孤独的小船，一个干枯的老人。所有的一切被一根快要断的线所牵连。一双冰冷僵直的手死死勒紧细线，像另一端是系着自己的生命。人与鱼的冷酷对峙，成了老人整个生命与命运的抗争。顽强的生命在生活的'压迫下得到锤炼。
惨无人道的集中营，一位机智幽默的父亲，一个聪明活泼的儿子。面对残酷的虐待，一个美丽的谎言让四岁的儿子远离了恐惧，保持了一颗天真无邪的心灵。父爱的阳光驱散了战争邪恶的阴影，脆弱的生命在死神面前骄傲地绽开了笑靥。
生命的意义在于爱的多少，而不是时间的长短。爱得越深，生命越精彩。对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱……都是生命的主旋律。
珍爱生命吧！珍惜生命吧！从今往后，你的生命会像破土而出的芽一样年轻，像鱼儿跃过海面一样充满激情。
生命啊，我以最高的礼节向你朝拜！
篇11： 朝拜生命作文
斜阳里，又是那片草地，那片孕育着无数微小生命的草地。在这里，曾经发生过多少令人神往的故事……
散步时，往往会看见散落在草丛里的大大小小的“蚂蚁部落”，肮脏，卑贱的蚂蚁，正无情地虐食着倒在蚁穴的蚯蚓。
在连续几天的风雨中，天地间显得暗淡无色，阴沉的天气，总是人心绪烦闷，不过总算是雨过天晴了。大地恢复了她的本色。我和小伙伴决定出来透透气，来到了那片草地，原本坚实的蚁穴，在经历了风雨的洗礼后垮塌成不勘入目的泥泞，我们拿树枝捅向了不堪一击的蚁窝，紧接着的，是蜂拥而出的蚂蚁，它们正在重建自己的家园，我们却如同无情的怪兽，肆意的捣毁着痛恨已久的蚁窝，不一会儿，原本泛着绿色光泽的草丛，好似被猎鹰袭击过的鸟巢，黯然失色，蚁穴的周围，尸横遍野而糟蹋它们的怪兽却满怀着笑声离开了……
第二天，我们又来到这里，这时的蚁窝却已焕然一新。又显示出了昔日的光辉与尊严，我先是为蚂蚁惊人的建筑速度而感到吃惊，但随后却依然加入的“再次破坏”的气氛当中。蚂蚁们来之不易的暂时平静，又被打破。金色的太阳，散发着无与伦比的光与热，被炙烤下的大地，显得格外憔悴，而它们，却依然工作着……
我们再一次来到了蚁穴前――所有人都为之震惊了，仅仅一夜，这些人们所谓的“邪恶的化身”又以坚强的毅力重新舒淇了自己应有的尊严！旁边的小伙伴还要捣毁，却被我拦住了。
是的，蚂蚁们在受到一次又一次的挫折后，又以一颗坚毅而执着的心渡过难关。用自己的行动一次又一次地向所有人证明着――它们并不脆弱！它们理应得到我们的尊重！
面对这样一个伟大而正义的生命，面对这样一个伟大而正义的生命，我又不禁想起自己曾在挫折面前的望而却步，曾在失败面前的轻言放弃……
良久，我向眼前自己曾践踏过的渺小却坚毅的生命，深深地鞠躬，别人问我为什么？我说――朝拜生命。
篇12： 朝拜五老峰散文
朝拜五老峰散文
自然的伟力，诞生大美。
五老峰，宛若中条母亲的一只圣手，芙蓉般的手指，高高擎起，伸向比梦更辽远的苍穹。
最是那嫣然一笑的温情，抚摸着一个个膜拜者的眼神，让高天流云的音律不再虚无。一抹雄鹰的影子，忽闪而过，峭壁舒展羽翼，衔来云朵万千……
掌纹被时间凿成沟壑，蜿蜒成小溪，走成盘山的路径，耸峙为五座峰岭。玉柱、东锦、西锦、太乙、棋盘五峰，恰似几位垂眉入定的老者，揽风偎霞，餐露拂云，静悟天象，淡看红尘……故名：五老峰！
当旭日东升的刹那间，晨曦映红老人们的苍鬓，晨钟唤醒山谷沉寂的酣梦。一种风景，一种形象，一种禅定，幻化在力与美的光芒之中……
惊叹大自然的鬼斧神工，竟然如此巧妙地构图。竖起五座巨大的屏风，任风雨再添上些树木花草，鸟鸣蝶舞，淡然成一幅立体的中国大写意，接受天地的抒情。
有诗为赞：“虞乡西南五老峰，一峰一朵玉芙蓉。层城乱插樱桃树，绝顶斜参罗汉松。中峰孤秀凌空起，矗矗去无一握身。四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子。”
从未见过这样肆意且自在的山水，鲜润的风景总是如诗如画，沐浴历史的浸润，融进骚客的赞誉，浅笑着今人的眼眸……
感谢上苍，为河东造化了这座空灵禅悟的大山。
五老峰、五台山，南道北佛遥呼应；东华山、西华山，东俊西险共倚天。
山，当推五老峰!
此心便于此山盟，我的去路，相思更浓。
山道弯弯，拓延人的执着。丛林风轻，惊蛰生命的躁动。碧绿的树叶串成词，烂漫的山花连成句，淙淙流淌的小溪水，正在信步吟诵这一首首精美的散文诗。几声鸟鸣从薄雾中传来，竟是高山流水的知音灵犀。最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞。深深地吸一口山里的空气，心灵瞬间清净无比。不觉间，我已披上一件飘渺的纱衣，迷失在大山云雾缭绕的怀里……
山路愈陡，并未负累心情。是历史，是无数远去的脚步，是一代代登攀人的虔诚，把这条山路连接得这么通畅，踩踏得这么殷实，流转得这么潇洒自如……
穿林海，跨溪涧，攀顽石，在沟壑里起伏，在林荫里穿行。真诚的脚步，是不是播撒的音符？心灵的呼唤，会不会没有回声？那些劲松，那些岩石的骨缝蓬勃着坚韧的生命。那是只能仰视的精神，那是不能靠近的壮美。一生无法抵达，且让企望沿着石阶，走成一路的风景。
看不够，悟不透，除了感叹，竟没有任何语言可以形容，别有一番滋味在心头。且走且停，逍遥直上，就让我愚顽的心，沉湎这样的登临……
眼前，山川秀美。身后，历史深邃。“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”历史上的五老峰，走过郦道元，来过吕洞宾，刮过唐时的风，飘过宋时的雨，俯身一拾皆是道教文化的风流，惊起我比五岳更辽阔的思想飞翔。朝圣路上，谁在用身体丈量人生？苦海泅渡，谁在用磨难洗涤魂灵？不语的石头，默守多少秘密？当年圣人下棋处，依旧草木傍云生……
渐进渐高的人，渐远低徊的心。山风徐来，道观里的钟声响起，洪亮悠远。“咚……咚……咚……”，声声梵音向红尘，又警醒多少回头人？
问山问树问石，问小桥问流水问人家。目光的叩问，脚步的探寻，像一片自由的叶子，回归山林。我听见一声呼唤，是茶香的邀请。
也许，有了茶的清香，所有的风流还会在袅袅一缕中延续。那一处处掩映在绿荫丛中的茶坊，令人口舌生津。河东大地，自古多才俊，连老百姓都把“触景生情”一词发挥得淋漓尽致。
“榆树茶坊”、“桑椹茶社”、“槐花茶庄”、“滴水茶馆”……一个个都充满了诗情画意。但凡有茶坊的地方必有清澈的'泉水，且都有灵秀的名字，诸如“一碗泉”、“明珠泉”、“玛瑙泉”、“芙蓉泉”……五老峰的水自在地流着，山轻松地站着，茶香淡淡地飘着……那清茗，如琴音上的高山流水，抚慰着一个又一个伤痕累累的心灵。茶不醉人人自醉，醉后侧卧在亭间，自有那五老峰的风知其意。真想结庐在此境，醉入一杯清静无为的茶，做云中的野鹤，做世外的仙人！
山路更陡，继续上行吗？
一只彩蝶，翩翩起舞，一路跟随而来，不离不弃。它好像也想登上那座高峰。真可谓“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思蝴蝶蓝”。有人说，触动灵魂的，都是一些简单的东西。打量着飞舞的蝴蝶，仿佛一下子便感受到了生命的律动。
抬腿动步，出发！不是为了逞强做好汉，不只是为了欣赏美景，更是为了一只蝴蝶的感动！
不知何时，耳边竟然响起了风涛声。冷风拂面，衣襟摆动。抬望眼，寥廓苍天竟成一线。
最高的山峰，拥有最幽深的峡谷。顶端，一座天然凌空的桥――天桥。过桥是需要勇气的。桥，下面就是深渊，铁索链接而成，在风中左右摇晃。踩着颤悠悠的索桥，坚涩的脚步，悸动的心情，壮阔的风景。主峰玉柱峰，海拔1809.3米，上刻“天下第一峰”！山至高处我为峰！山在脚下，云在身边，兴奋写在脸上，自豪澎湃在心中……
生命中有一种感知需要以脚来丈量。一步一步，磨厚了脚板，方能深切体会自然对心灵的渗透。人不过是一个欲望的载体，不同的追求，不同的跨越，不同的体验，造就了不同的人生。
苍苍者天，茫茫者地。任何一座山峰都是大地隆起的高度，血肉丰盈的高度。因高度而难以企及，但因追求的坚定，终使高度屈身足下，也许这就是所谓的人生之道。突然想起了一句诗：“精神在高处！”
一次攀登，能否演绎一生？其实，在我们的人生也有这样的五老峰，巍峨矗立在我们生命中的某个地方，静候我们去攀爬体味。
人生中的五老峰，不知，你可否攀爬过？
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