以下是小编为大家准备的散文：佛说爱，本文共10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：散文：佛说爱
散文：佛说爱
我问佛:世间为何有那么多遗憾?大悲无泪,大笑无声:一见倾慕,再见倾情,恋爱未必都是轰轰烈烈的海誓山盟.即使没有任何承诺,心依旧被抓得紧紧的.生命里,总会有份感情让你欲语还休;生命里,总会有些人让你感叹天凉好个秋.夕阳西下,相互搀扶的老夫妻,虽然没有一句情语,可他们却用举措归纳着“执子之手,与子谐老”的童话.情到深处无怨尤,悲无泪,笑无声,此情有谁懂……
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资历名言警句
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变佛经爱情名句
和有情人,做快乐事
一切皆为虚幻:旖旎而动人的恋爱故事,因为结局凄美,小学经典名言名句 经典名言名句大全 才格外牵动着我们的心弦.梁山伯与祝英台的生死相随,罗密欧和朱丽叶的忠贞不二.是故事,是传说,却寄托了人们对恋爱的美好向往.实在虚幻的恋爱每每都是绚丽的,因为距离遥远而无法触及.心底的痛在蔓延,情绪在蔓延,期待长相厮守的愿望也在蔓延,无法拥有却成绩了永久的思念……
别问是劫是缘
佛经爱情名句 一切皆为虚幻:旖旎而动人的恋爱故事,因为结局凄美,才格外牵动着我们的心弦.梁山伯与祝英台的'生死相随,罗密欧和朱丽叶的忠贞不二.是故事,是传说,却寄托了人们对恋爱的美好向往.实在虚幻的恋爱每每都是绚丽的,因为距离遥远而无法触及.心底的痛在蔓延,情绪在蔓延,期待长相厮守的愿望也在蔓延,无法拥有却成绩了永久的思念……
篇2：佛说散文欣赏
佛说散文欣赏
我读书不问雅俗，无论精典美文、演义传说、闲情野史，甚而至于“旁门左道”者皆一睹为快。许多年前，友人衡林曾打理一书屋，名“二闲”，所列之书甚杂，因近水楼台先得月，我得以“饱读”。有段时间我迷上了玄学，诸如周易八卦、佛经禅典，费了好大的劲，也不甚了了。
随着岁月的流逝，历事日多。某一刻，脑洞大开，豁然开朗。周易不过是文王姬昌坐牢时聊以解闷的手游而已，八卦也只是伏羲氏用以记事的暗符罢了，佛教却不同，虽然有些许故弄玄虚之嫌和“人唬人”的噱头，但佛讲的是信仰，说的是感悟。籍此，我不信鬼神，只敬佛，敬佛不是因为佛万能，而是因佛是讲“道理”的，能给人以教化，使人明事理。
何谓佛？当初释迦牟尼拈花示众，暗喻“直指人心，见性成佛”，佛祖自己说了，佛即大彻大悟。所谓“一花一世界，一草一佛陀。”“我即我，我非我。”诸如此类，同出此理。通俗来说就是想明白，看开来。
佛最讲究的'是悟。五祖弘忍有一天，忽觉自己年事已高，力不从心，欲选传人，承其衣钵。特令弟子作诗，以表对佛的理解，类似今日之公开选拔。大弟子神秀日常功课好，又是五祖的助教，条件过硬，和弘忍的私交也不错。大家一致公认非神秀莫属。神秀却有顾虑，应聘怕人说“以凡愚心谋佛圣位”，这与佛性背道而驰，反之，唯恐师傅不解自己对佛的悟性，经过激烈的思想斗争，挑烛夜战，终于把论文交了出来。
偈云：身是菩提树，心如明镜台；时时勤佛拭，莫使惹尘埃。
论文一经公示，大获好评，五祖也认可，但对衣钵一事迟迟不提。慧能这个穷小子，大字不识，在厨房舂米洗碗，偶尔路经公示墙，听众人皆夸神秀的奇文高见。他听了后，也诌了四句，因不会写，央人誊写上墙。
偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
凡事有大小，悟也不例外，二者相较，大悟小悟即见分晓，似乎是水到渠成，受《金刚经》且成为六祖者只能是慧能了。这其间，弘忍是否为佛教事业见，忍痛放弃萝卜选拔大法，不得而知。此亦为“有心栽花，无心插柳”又一佐证。
大凡信众遇事必拜佛：求吾佛大开法眼，除我劫，度我难，然佛不言。佛若能言，想必也只能说：佛眼无法，教我如何开？岂不知万事皆因“我”起，也应因“我”而了，求佛不能，况人耶？凡事平常心，顺时不失方向，逆时亦守得住寂寞。
偶有游山玩水，遇山逢岳，就庙入寺，一众大小皆拜佛，我独不拜。只冷眼看，佛闭眼看，我睁眼看，看什么？看人间百态。有人问，你不拜，心安否？我笑，无心，何来心安？我敬佛，但不怕佛，倒是那些心怀鬼胎的和尚令人心生畏惧。不怕鬼神，只怕人，亦是我此生之心得。
佛祖在上，今泄天机，勿罪，阿弥陀佛，罪过！罪过！
佛祖曰：明白之人，罪不得罪不得，阿弥陀佛，善哉！善哉！
如此罗唣，博大家莞尔，亦有搭顺风车者。戏言之，明者知我说佛，昧者权当我胡说。
篇3：佛说
1. 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》
2. 心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。
3. 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
4. 春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
5. 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
6. 不忧不惧精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。
7. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
8. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
9. 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
10. 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
11. 死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。
12. 舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。
13. 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
14. 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
15. 无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。
16. 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
17. 做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
18. 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
19. 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
20. 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
21. 成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。
22. 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。
23. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
24. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
25. 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
26. 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
27. 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
28. 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
29. 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
30. 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
篇4：佛说经典语录精选
佛说：苦海无涯，回头是岸。
佛说：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛说：放下屠刀，立地成佛。
佛说：救人一命，胜造七级浮屠。
佛说：不可说，不可说，一说即是错。
佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛说：有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛说：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
佛说：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
佛说：一切皆为虚幻。
佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛说：一花一世界，一叶一菩提。
佛说：寻找自我。
佛说：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》
佛说：我不入地狱，谁入地狱。
佛说：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
佛说：为何不必?
佛说：诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
佛说：此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》
佛说：当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
佛说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
佛说：放下屠刀，立地成佛。
佛说：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
佛说：色即是空，空即是色。
佛说：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
佛说：若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
佛说：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛说：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
佛说：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》
佛说：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛说：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。
佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：刹那便是永恒。
佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
篇5：佛说人生
佛说人生300句1、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
2、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
3、佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
4、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。
5、佛说：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
7、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。
8、佛说：憎恨别人对自我是一种很大的损失。
9、佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
11、佛说：不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
12、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
13、佛说：别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
14、佛说：不可说，不可说，一说即是错。
15、佛说：万发缘生，皆系缘份！
16、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
17、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
18、佛说：慈悲是你最好的武器。
19、佛说：救人一命，胜造七级浮屠。
20、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
21、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
22、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
23、心善，事事皆善;心美，事事皆美。
24、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
25、佛说：你要感激告诉你缺点的人。
26、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
27、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
28、佛说：一花一世界，一叶一菩提。
29、佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
30、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
31、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
32、佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
33、佛说：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
34、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
35、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
36、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
37、佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
38、佛说：万法缘生，皆系缘分！
39、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
40、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
41、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
42、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
43、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
44、佛说：诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自我。
45、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
46、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
47、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
48、佛说：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
49、佛说：修行是点滴的工夫。
50、佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
51、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
52、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。
53、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
54、佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
55、佛说：愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
56、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
57、佛说：能说不能行，不是真智慧。
58、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
59、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
60、佛说：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
61、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
62、驼问：人的一生是痛和苦贪与欲的交织，那么怎样才能善待生命，获得真正的宁静呢
63、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，仅有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
64、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。
65、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
66、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
67、佛说：好好的管教你自我，不要管别人。
68、佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
69、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
70、道高一尺，魔高一丈。
71、佛说：种如是因，收如是果，一切唯心造。
72、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
73、佛说：修行就是修正自我错误的观念。
74、佛说：愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
75、佛说：你期望掌握永恒，那你必须控制此刻。
76、佛说：其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
77、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
78、佛说：每一种创伤，都是一种成熟。
79、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
80、佛说：要遗忘。
81、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
82、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。
83、佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
84、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
85、佛说：今日的执着，会造成明日的后悔。
86、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
87、佛说：学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
88、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
89、佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
90、佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
91、佛说：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
92、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
93、佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，he苦呢？
94、佛说：心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。
95、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
96、佛说：我不入地狱，谁入地狱。
97、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
98、佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑。
99、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
100、佛说：你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
101、佛说：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
102、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
103、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
104、佛说：感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
105、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
106、佛说：人应当学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
107、你不要一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。
108、佛说：原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
109、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
110、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
111、佛说：刹那便是永恒。
112、佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
113、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
114、佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
115、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
116、佛说：用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
117、佛说：一切皆为虚幻。
118、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。
119、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
120、佛说：你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
121、佛说：不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
122、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
123、佛说：不要浪费你的'生命在你必须会后悔的地方上。
124、佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。
125、佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
126、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。
127、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
128、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。
129、佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
130、佛说：要遗忘。
131、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
132、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最终也是一物不带而赤裸裸地走！
133、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
134、佛说：人就是苦今生修来生。
135、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
136、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
137、佛说：我为爱而活，为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。
138、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
139、佛说：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
140、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
141、佛说：世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
142、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
143、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
144、佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
145、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
146、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
147、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
148、佛说：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
149、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
150、佛说：憎恨别人对自我是一种很大的损失。
151、佛说：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
152、佛说：其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
153、佛说：人在荆棘中，不动不刺。
154、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
155、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
156、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
157、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
158、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
159、佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
160、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。
161、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
162、佛说：只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。
163、佛说：好好的管教你自我，不要管别人。
164、佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
165、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么
166、佛说：色即是空，空即是色。
167、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
168、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
169、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
170、佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
171、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。
172、佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
173、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
174、让我普渡芸芸众生。
175、佛说：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
176、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
177、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
178、佛说：能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
179、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
180、佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇!
181、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
182、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
183、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
184、佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
185、佛说：道是修行，魔是心魔。
186、佛说：恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
187、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
188、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？
189、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
190、佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
191、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
192、佛说：学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
193、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
194、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
195、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。
196、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
197、佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
198、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
199、佛说：不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
200、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
201、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
202、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
203、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
204、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
205、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
206、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
207、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
208、佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
209、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
210、佛说：今生种种皆是前生因果。
211、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
212、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
213、佛说：道是修行，魔是心魔。
214、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
215、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
216、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。
217、佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
218、佛说：原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
219、佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
220、佛说：大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
221、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
222、佛说：你要感激告诉你缺点的人。
223、佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
224、佛说：别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
225、佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
226、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
227、佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
228、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
229、佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
230、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
231、佛说：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
232、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
233、佛说：憎恨别人对自我是一种很大的损失。
234、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
235、佛说：缘起即灭，缘生已空。
236、佛说：当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
237、佛说：让我普渡芸芸众生。
238、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。
239、佛说：不要浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
240、佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
241、佛说：人就是苦今生修来生。
242、佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
243、佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
244、佛说：不要浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
245、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
246、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
247、佛说：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
248、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
249、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。
250、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根不可能修行。
251、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
252、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。
253、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
254、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
255、佛说：少欲，则少烦。
256、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
257、佛说：慈悲是你最好的武器。
258、佛说：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
259、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
260、佛说：有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
261、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
262、佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
263、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
264、佛说：缘起即灭，缘生已空。
265、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
266、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
267、佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。
268、佛说：不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
269、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
270、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
271、佛说：承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
272、感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
273、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
274、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
275、佛说：你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
276、佛说：皈依我佛吧!跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
277、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
278、佛说：世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
279、佛说：学佛就是在学做人而已。
280、佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
281、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
282、佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
283、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
284、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
285、佛说：当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
286、佛说：道高一尺，魔高一丈。
287、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
288、佛说：你随时要认命，因为你是人。
289、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
290、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
291、佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
292、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
293、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。
294、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
295、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
296、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
297、佛说：人有劫你才几劫？
298、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
299、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
300、佛说：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
篇6：佛说缘分
1、佛说：每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
2、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你领有齐世界。
3、佛说：今生种种皆是前生因果。
4、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的生命，只为了目光接会的霎时。
5、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
6、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
7、佛说：你有太多的私心邪念。我抬头向地，低头向佛，躬身自费。
8、佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期盼风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
9、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
10、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，仅有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
11、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
12、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
13、佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的间隔。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡去何方。去吧，相忘于拂晓时候的奈何桥底。
14、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
15、佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟思经的和尚，皮囊里裹着有色的愿望。
16、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
17、佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
18、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
19、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
20、佛说：万发缘生，皆系缘份！
21、佛说：五百年前结缘来，前生注定非本日。
22、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
23、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
24、佛说：菩提原非树，明镜亦非台。原先无一物，何处染尘埃。
25、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
26、佛说：你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘？那化解冰雪的容颜。
27、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
28、佛说：百态之世本是苦海，瞅破红尘方为上岸。
29、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
30、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
31、佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时刻过尽，最终却一无所成。
32、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，仅有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
33、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
34、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
35、佛说：忘记并不即是从未存在，一切自在起源于挑选，而不是刻意；不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。
36、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛？
37、佛说：人就是苦今生修来生。
38、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
39、佛说：缘起即灭，缘生已空。
40、佛说：除非海枯石烂桑田变桑田。
41、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
篇7：佛说缘分
1、人生难得，既然相遇，就彼此珍惜，溺水三千，只取一瓢饮，不是每一次相遇，都会让人心动，不是每一次相遇，都会让人心生欢喜，既然相遇了，就要好好珍惜，就要用心珍藏，不要轻言放下，更不要轻易忘记。
2、懂得欣赏的人，找到感觉；懂得放心的人，找到简便；懂得放下的人，找到开心；懂得遗忘的人，找到自由；懂得知足的人，找到欢乐；懂得满足的人，找到幸福；懂得付出的人，找到真爱；懂得关怀的人，找到朋友；懂得真情的人，找到知己；懂得珍惜的人，找到感情；懂得生活的人，找到乐趣。
3、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放下吧，如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的欢乐与幸福。
4、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。所以，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，可是度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态应对生活。
5、你不主动，我不主动，然后我们的关系就慢慢消失了，人与人之间没有谁离不开谁，仅有谁不珍惜谁，一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你疼你牵挂你的人，这就是幸福。万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。世界上不是所有人都能够掏心掏肺互诉衷肠。走过的都是缘，擦肩而过的都是客。
6、人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心！好缘分，就是不分离；真感情，就是在一齐。用眼看人，会走眼；用心感受，才是真。
7、放下真心，努力人生，感悟一世的缘分，多少代价，多少错过，多少人生的韶华，一世眷恋，还是青丝白发，只是无奈的一幅画。
8、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场感情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
9、相遇是美，相知是福，相忘则是伤，以往听过一句话“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这句话初始给人以洒脱之感，似乎是一种豁达的心态，也有一种坦然的气度，然而，真正读懂得了这句话之后，方才明白其实这是一种无奈的表现，这是一种无法长相厮守的悲哀，那种不得不放手的心痛，又岂是一句相忘于江湖就能让人释然的。
10、渺渺红尘，茫茫人海，所有的遇见，皆是缘分。不经意的擦肩而过，不期然的淡淡回眸，隔屏相望的浅浅问候，深杳红尘中的一生相守：这一切，都是缘。
11、有人说相信缘分是逃避，是借口，是一种对生活的妥协，可是当你真的错过一个你很爱的，或者很爱你的人，你也只能叹一句有缘无份。
12、人生没有下辈子，今生相遇即是缘，人与人之间，彼此相遇是缘分，无论是上天的安排，或是人求之意，总之，相遇即有缘，古语有云，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本来陌生的两个人，能在冥冥之中于相遇相知，是多么难得的缘分与幸福。
13、距离，让思念生出美丽；懂得，让心灵有了皈依。人生最幸福的事，就是有一个人暖暖的住在心底。很多时候，我们需要的只是一份倾诉，一份聆听。心中的苦只要有人懂，便减少几分；眼中的泪只要有人疼，便流的值得。一个拥抱虽简单，却是最暖的依靠；一份聆听虽平常，却是最好的安慰。
14、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
15、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
16、生命有限，所有得到，最终终会失去。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。所谓永远，所谓以往，到不了的就是永远，忘不了的就是以往。有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了此刻，就永远永远的没机会了。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。
17、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，感情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
18、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个此刻，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨日，不必奢望明天，只要认真过好每个今日。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，坚持一份好心境，就算心碎也要拥有最美的姿态。
19、缘分这东西，不经意会错过，太认真会难过。落花有意水无情，有缘无份空叹息；相识相知本不易，人走茶凉奈何兮。不怕身隔南北，只怕心在天涯；不畏暖心多年，只恐心凉一瞬。唯有时间能看清真心，鉴别真情。
20、缘分有时候，就是各种的混搭。你以为适合自我的人，最终反而会分手。而你以为完全不搭的人，反倒是能过上一辈子。因为感情绝不是适宜就能在一齐，而是越能有新鲜感，就越想要在一齐。所以，不要纠结于适宜不适宜。爱，是相配的证明。能爱上，就是最适宜的。
篇8：佛说缘分
一、缘是什么
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的生命，只为了目光接会的霎时。
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书臭氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前联袂，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。(感情宣言经典语录)
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
我说：缘是众里觅她千百度，那人却在灯火阑珊处。
你说：缘是纵然两情相悦，仍难遁宿命之劫。
我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕回来。昏钟暮瘪，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟，远也红楼，怯深冷，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太促。
驼说：缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
佛说：每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
二、前缘
我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛？
我懊悔。
佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前供与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥之中，你是否是我为缘而多少经循环的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来名现这场抹肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦乞求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相陪走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、桑田变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以佛部署了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽，则曲终人散。所以，如果你碰到我，请必定不好走开，正因我怕来生，再无缘与你相见……
三、前世
人若能转世，世间若真有循环，那么，咱们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入苏州乡外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月淹没的哀伤。
也许，我的前世就是忘愁河上撑篙的舟妇，孤船、蓑衣、斗笠，在红尘中晃渡。丢一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天涯，划过凄凉的露的烟痕，魄散时回回佛温顺的水心，倾听来自神明悲悯的声音。
兴许，我的前世是一滴晶莹的泪，由冷山寺的佛眼，坠落万丈繁荣。在漫天飘动的节令，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒重睡的精灵，只美在凌晨中悄悄化往。
你若是山野轻柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间明澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你牢牢拥抱，只因有你有我，今生相随！(小人得志)
佛说：前世，你是我疏手种下的一株晚莲，别的莲都开了，仅有你，直到枯败，也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。
我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的挂念里；来生，你在我的血肉里。
四、约定
当你我邂逅，撞触了彼此的单眸，我在遐想，你我以前如何许下前生的约定？
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那残暴的烟火中，咱们为此此许过愿？
是否也有一份这样的暖馨跟豪情，我是否也被你动情的歌声激动？
你是否也闪着这样坚决的眼神，动摇得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，凑近了……
平时一样窗前月，才有梅花就不一样。
我问佛祖：这毕竟是什么意思？
佛祖无言，佛祖心如起水。
佛祖，你有感情吗？
佛祖笑吟吟地，无比慈爱，那笑颜犹如包容百川的海水，深不见底。
可我有，但我从不容易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐现作痛。
长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，情意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。
然而月有阴晴圆缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所踪，以前的共舞化风格中瑟瑟的相拥；那富丽浪漫的恋情之船也早未轻睡于冰凉的北大东洋顶。
我爱慕他们，正因生死相守才是人间永远的愉悦。
俗世中多少有初无终的感情，让人良久、很久都无奈释怀今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。
一千一万种思路，一点一滴都有你。即便此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？
比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
五、今生
我倚着空中楼阁，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期盼风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
我于是忠诚地祷告，愿你，能盛开最温顺的鼓露沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁驻脚注视，莫非是由于前生无意扔下的一粒花籽，才有这今生的谈旁相见？
但花儿只是悄悄的绽开，恍如这就是它性命的全体。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟习莫名，难道这就是我前生的旧居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在说世事可是如是，一切皆空，不是风动而是心动！
我走功大陆，汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热，岂非这就是我前生荡辑浮船的野园，所以才有这昔生的故园难舍？
而陆地却含没了难得的安静的面貌，不讫一丝漩旎，如镜面个别，好像在说过来了的就让它从前吧，何必总让它留在口上呢？
我最终跋山涉水，从网络里，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心坎深陷，不能自抑，所以才有这今生照旧的心境？
而你，亦是那样地缄默，我才发明，促摆脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是咱们的缘分，修的还太浅、太浅！
我清楚了，或者今生的相遇已是上天的赏赐，也许咱们前生的缘分已经注定，今生，我只是你性命中的一个客！凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤哀，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来聊啼，又有谁会在我的故事面留下他的眼泪？
佛说：五百年前结缘来，前生注定非本日。
我叩首：若非本日是何日？我决议上山，用整整一天的时光聚精会神的想你，而后下山时候全忘记。
于是我看释迦牟僧时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，盼望找出让你永遥爱我的宝贝，而不是终极的分开。
脑海里你最初的蜜意反重复复地证实，你以前给过我这尘世间最暖和的情怀。
我叹气。
你问我为何总是叹息？
哦，别怪我的眷瞻，别怪我的如影随行，别怪我用千百次守看，换你一个寒冷的轻瞥。
你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
佛说：今生种种皆是前生果果。
那你我的相逢又是前生怎样的缘分？
六、惜缘
在朝钟暮饱中初雪飘降，始雪融化，世间万物大概皆是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘却。
佛说：忘记并不即是从未存在，一切自在起源于挑选，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。该你心中有爱恨，你眼中必须是一个翻滚倒置的世界，安静过后也并非赤贫如洗，实在作甚有，作甚无？只不外是看问题的角度不共罢了。
情理虽对，却很难做到。再破碎的心，再陈腐的伤口，人却仍是持续不停的缝补缀剜，不肯丢弃。
我开端试着将所有的猜忌与恼恨，这一切受蔽了美妙实质的货色抛弃。这么干很辛劳，无异于废弃全部感情。
匆匆地我发明本来仅有将这段情感渐渐置下，缓缓置身事外，我潜质从中剥离出回想中你所有的佳，而不是用所有的不赖来扼杀曾有的欢喜，就算有千般万般的苦痛，究竟你曾带给我最漂亮的心境。
于是那人间残暴的光荣从新在我眼前大抬光华，我末于清楚，佛说你爱我，至多以前爱过。
当你心中有爱，那么光彩就是笑颜，当你心中有景致，那么光彩就是漂亮，随心所至，光荣起源于一切心中完美，或以前完美的事物，总之让我无法舍弃，所以我迫不得已地忍耐光荣被掩蔽的瞬间光明。
佛问：你忘却了吗？
我答复说不，热血江湖sf6000，或说记了吧，留存美妙，忘却悲痛，一切自由起源于抉择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一向笑得很开心。说人生如梦，是正因人生存在不可知的未来；说梦如人生，是正因有梦才存在生涯的欲望。
注定的相识，如秋季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的告别，像晨光的露水，安静的漂亮。
与其说爱是种缘，不如说是留下愉悦记忆的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞闪过。
佛说：笑着应对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让生命转变的，只在百年后，那一朵花开的时光。
百年前离别的那一天，咱们没能留住时光，只好把爱封在心坎，等待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，咱们的心不变，不论性命循环多少圈。
七、来世
我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。
佛说：你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘那化解冰雪的容颜。
三千年后，我睁开了眼，面前不再有你化结炭雪的相貌。
仍然是那片蓝天，三千年来我未曾转变，而你或许化成天仙。
三千年的苦楚将尔拉向宇宙的边沿，对你我就从未困乏。
这三千年的相思算不算是爱恋？
念君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦促，此恨无限！
佛说：甜海无边，悬崖勒马。
我问：岸是何？苦海又是何？（短文学网duanwenxue）
佛说：百态之世本是苦海，瞅破红尘方为上岸。
我问：若是众人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，降生入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即须要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
纵东风凋碧树，难看天边尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纭；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤回来？雁过斜阳，草迷烟渚，此刻已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新忧，何事年年有？伤高怀远几时贫，无物似情浓！
佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的间隔。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡去何方。去吧，相忘于拂晓时候的奈何桥底。
无缘何生斯世，无情绝乏此生！忆臣泪涨东淌水，岁岁花启知替谁？多情从古空余恨，何必一返情深？何必鸣己太当真！
不，如果然有来世，我愿即刻化作轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芳香的雨露，融化冰封的心扉；留一枚永远的种子，冀望来生，沉生一片完善的情缘。
假如还有来生，你仍然是我独一的取舍！茫茫的天空下仍旧归荡着咱们的誓言来世再见~~~下世再见~~~
八、让我
佛说：让我普渡芸芸众生。
上帝说：让我大开天堂之门。
富饶说：让咱们阔别贫困。
慈善说：世界充斥爱。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你领有齐世界。
我说：合上手掌，你无需占有全世界；放了拳头，你能容纳一切……
地狱乎？网络乎？空幻、飘渺、无边际，沉迷其中只会变堕落无心。
平咸象征永恒，那么咱们寻求的又是什么平庸无味的生命？
那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消散了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘记了。我呢？
佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟思经的和尚，皮囊里裹着有色的愿望。
我说：这个世界没有佛，假如有，即是我：披散了蓬治的头领、斜拆着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住红云。
九、问佛
佛说：路高一尺，魔高一丈。
我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛说：道是修走，魔是心魔。
我说：本来佛也会走火进魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛说：过，咱们说下一个。
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛填出来是笨拙的行动。正因心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
我答：我的毕生是疼和苦、贪取欲的交错，这么怎样才干擅待性命，取得实正的安静呢？
佛说：假如人不执著世间的一切物资名利，就不会被物量名害所把持；正正因人寻求这些感民之物，他们才会变得不快活……
佛最终叹讲：一切都源，无物永驻。常人就是太在乎本人的感到、感触，因而才会身处于生灵涂炭之中。
佛说：人脸就是一字苦。
我说：没看出来。
佛说：眉毛是一横，两眼是二点，鼻子是十字，嘴是心。
我说：是人可都生那样啊。
佛说：人就是苦今生建来生。
十、心尘
佛说：你心里有尘。
我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。
佛说：心里的尘是抖不掉的。
我茫然四瞅，一片迷茫。
佛说：心里的尘只能居心，潜质打消。
于是我使劲地拭拭。
佛说：你错了，尘是揩不掉的。
我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘标非尘，何去有尘。
我领不悟。
佛说：菩提原非树，明镜亦非台。原先无一物，何处染尘埃。
我仍不悟。
佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪耀的一霎时，如同霹雳惊醒了沉睡的鼎力神，劈开了混沌。捉住火花的霎时，潜质看见自我心坎的那一汪清泉。
佛说：你有太多的私心邪念。我抬头向地，低头向佛，躬身自费。
佛说：私心邪念是去不掉的。
我一头水雾，依然不能懂得。
佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时刻过尽，最终却一无所成。
我观心知问，不禁凉汗谦身。
我问佛：我当怎样办？
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
我交着又问佛：心灯是什么？
佛说：心灯在你心中。
佛说：钝悟了吧！应当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
篇9：佛说的经典
佛说的经典
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。 佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。 你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。 我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经轮回的那个人？ 你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。 于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。 所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。所以，如果你遇到我， 请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你想见…… 人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继…… 也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的`精灵，只好在清晨中悄然化去。 当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定?是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。 长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意， 我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。 佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。篇10：作文 佛说
作文 佛说
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一笑一尘缘。――题记
佛说：菩提本无树，明镜亦非台
菩提树，一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛，于是佛教诞生。一种影响中华文明，乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想？我们不可探寻，因为这其中的源远流长是世人所无法了解到，所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到：隋文帝如何大兴佛教，于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅，于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友，于是，这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘，更是为了那心中的一份执著，踏上西天取经的路途・・・・・・这就是佛教，一种比道教更雅致，比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教，而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人，可当人们都了解到它的存在的时候，它却又以一种让人捕捉不到的速度，消失在云烟之中，因为，这就是佛教的胸怀，淡泊宁静，忘却红尘世俗的牵绊，才是佛家之人该有的结果，而这一点，又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是，一切都作罢，一切都已过往云烟。
佛说：本来无一物，何处惹尘埃
短短一生，匆匆走过，活在浮华之中的我们，容易迷失我们的方向，误入歧途。人性，本无善恶之分，人生来就是襁褓，与世无争，又何来善恶之说？只是时间久了，迷惑多了，而忘记了自己的本质。随着世俗沉沦，忘记了自己本该是单纯的年华。这是可悲的，名利如何，家财如何，死后亦不过是一方青冢，埋下那个早已千疮百孔的躯体，而灵魂亦不得安宁。浮华的`背后，是满身的悲哀与世俗的邪恶。这就是佛，或许是它将世间看得太透彻，对人世失去了希望，也失去了念想。但善良的它却未曾放弃这些世人，即使这些人是那么的不堪。放下屠刀，立地成佛。这只是舍与得，如果你都不舍，又何来得到。世人所做的在佛的眼中看来只是那么幼稚，那么可笑，但他却愿意荡涤人们这颗污秽的心，只要你还心存善念，那么剩下的事就是舍与不舍了。这就是佛的魅力，即使是污秽，也能让你变得心无杂念，忘记你与尘世的一切纠葛，放弃你内心的爱恨嗔痴・・・・・・
由爱生痴，由爱生恨，爱恨嗔痴，随着那白云苍狗化作一丝青烟，变为一缕哀思，在这个早已物是人非的世界里荡涤着人们那早已不堪的污秽。但是，何时才是一个尽头？我们亦不得而知，只有悠然，随心，随性，随缘・・・・・・
佛说：注定让一生改变的，只有在百年后，那一朵花开的时间。
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