【导语】下面小编给大家整理的书法的精神气象阅读题答案（共11篇），欢迎阅读!
篇1：书法的精神气象阅读题答案
张德祥
书法，作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。
被后人推崇的书法家王羲之，他的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱飘逸，行云流水，骨气与逸气并生，法度与风度共存。这是王羲之个人的学养气质与书法追求所致，当然，更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。
魏晋时期，名教溃烂、豪强专制，士人不再倾心仕途，反而有意疏离权力，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。所谓“魏晋风度”，就是以老庄为本的玄学与佛学相汇而形成的“与道逍遥”的精神风度，淡泊世俗名利，寻求精神人格的自在真实。所谓“风骨”，就是不傍不倚、不趋不鹜的独立与自由。这是魏晋时期的精神风尚，汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。南朝梁袁昂在《古今书评》中说：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”什么风气?清爽洒脱之风也!
时间来到了唐代，唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而另辟蹊径，开创书法的新天地与新境界。唐人在书法上的贡献是以楷书和草书为代表。看颜真卿的楷书，一个个字，犹如一尊尊佛，雍容宽博，丰腴饱满，胸襟气度，自信从容。如果说初唐时期的楷书，以欧阳询、虞世南等书家为代表，承续了二王以来的隽永书风，那么，经过盛唐，南北融合，国势强盛，时代气象投射到文化之中，苍劲与粗犷之气化入楷书，书风大变，出现了颜真卿、柳公权等书家，笔画中潜在着一种无形的力量。千百年来，欧体字与颜体字，分别
代表了内擫遒劲与外拓雄放的高度，成为楷书的标本，后人难以企及。
张旭与怀素，推开细腻古雅的清韵，倾一腔之热血，笔墨似从天上来，纵笔千里不复回。草书，直接变成了个人情感的抒发，墨随心舞，笔共意扬，挥毫起风云，落墨泣鬼神，直把草书推到了“狂草”境地。
隋唐时代，天下归一，历史气脉大畅，南北文化能量聚合，这是一个政治开明、思想开放、文化融合的时代，不仅儒道释并存，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐气象”?说到底，就是大气量、大志向、大格局。这里看不到任何的精神禁锢与压抑，自信与豪情交响，热血与勇气激荡，热烈奔放的浪漫主义踏着历史节拍汹涌而来。
宋代承续了唐代文化，但难以逾越唐人。在楷书上，几乎被唐人穷尽了法度与风格，宋人一时也找不到拓荒之处，于是在意态上自由发挥。苏轼、黄庭坚等人把书法的法度先放置一边，不刻意讲究点画的平直均衡，以自己深厚的学养与才气入书，强调笔势的提按顿挫之意，形成夸张变形的欹侧姿态，这就是人们所说的宋人“尚意”。尚意，就是注重个人意趣，显露个性，出新意于法度之外，但毕竟没有在法度上再创新格。
元明清还出现了许多书家，赵孟頫、董其昌等等。他们的书法都很有法度和功力，技法娴熟，点画到位，流利美观，但就是缺少一种力量，缺少一种卓尔不群的精神气象。他们既没有魏晋时期越名教而任自然的啸傲山林之精神气候，更没有唐代那开放浪漫宽博的精神环境，甚至没有北宋那浓厚的人文气氛。他们的书法，更多的是学习、综合、继承前人的法度，笔笔有来历，字字有出处，融入个人的些许情趣，体现出很好的文化修养与造诣。书法更多的成为一种实用技法，而很少成为个人情感与精神的抒发。加之明清不清明，大兴文字狱，思想禁锢，精神压抑，书法中再难见到率性而为的天真烂漫。精神被桎梏的时代，诗书仅仅剩下了诗书的形式，唯美而干瘪，形体虽在，生气难寻。
扬雄说，“言，心声也;书，心画也。”书法是心迹，也是时代精神气象的载体。如果说书法是汉字的舞姿，那么，这舞姿摇曳的是书法家的心性，也是时代的精神气象。
(选自《人民日报》7月31日第24 版，有删改)
篇2：书法的精神气象阅读题答案
17.下列关于“书法的精神气象”的说法，符合文意的两项是 (5分)
A.王羲之的书法清爽洒脱，是因为他没有受到魏晋时期名教溃烂的影响。
B.欧体字内擫遒劲、颜体字外拓雄放，反映了盛唐南北融合、国势强盛的时代气象。
C.怀素的狂草墨随心舞，笔共意扬，是政治开明、思想开放、文化融合的时代产物。
D.宋代只是承继了唐代文化，但没有创新，所以宋人书法在意趣上无法超越唐人书法。
E.明清的书法唯美干瘪、生气难寻，缺少力量，是受思想禁锢、精神压抑的时代影响。
18.根据文意，下列推断合理的一项是(3分)
A.中国书法的发展历史就是一个不断创新和超越前人的过程。
B.行书、楷书和草书这三种字体更容易抒发个人情感和精神。
C.历代书家所追求的艺术风格都集中在字体的法度和意态上。
D.中国当代书法的精神气象一定与历史上任何一个朝代的都不同。
19.分别概括张旭与苏轼的书法特点及他们的书法所承载时代的精神气象。(4分)
20.根据文中观点，谈谈你对下列材料的理解。(4分)
明代书法家文徵明身处政治斗争残酷的时代，十次应举均落第，抑郁失落。他的小楷书法主要师法王羲之，王世贞评论他“所书《千字文》四体，楷法绝精工，有《黄庭》《遗教》笔意”。然而，文徵明的小楷如王羲之般精细工整、法度谨严，却没有王羲之秀美开朗之意态，显得老成稳重。
篇3：书法的精神气象阅读题答案
17 C、E
A.根据文章第二、三自然段，“名教溃烂、豪强专制”是魏晋的社会现状，而由这种社会现状所导致的 “魏晋风度”和“风骨”，才是形成王羲之书法特点的原因，该项有因果失当的错误; B.根据文章第四自然段，“南北融合，国势强
盛”是盛唐的时代气象，而写欧体字的欧阳询是初唐时期的人，该项有张冠李戴的错误; D.根据文章第七自然段，宋代书法是在法度上无法超越唐人，并非意趣上无法超越唐人。 [答对一项得2分，答对两项得5分。答案超过两项，不得分。]
18 D 。A.根据文意，元明清三代的书法只是“学习、综合、继承前人的法度”，未“超越前人”; B.文中未用其它字体举例，不能比较出“这三种字体更容易抒发个人情感和精神”; C.根据文意，唐代书法家追求法度，而宋代书法家则重追求意态，并非“历代”书法家都集中在这两方面的追求。
19.分别概括张旭与苏轼的书法特点及他们的书法所承载时代的精神气象。(4分)
张旭的草书直接变成了个人情感的抒发，无拘无束，尽显个人豪情;苏轼的书法强调笔势的提按顿挫之意，表现出自己深厚的学养与才气。
张旭的书法承载着唐代浪漫奔放的精神气象;苏轼的书法体现出北宋浓厚的人文气氛。
[4分。特点各2分，时代特征各2分。意思对即可。]
【评分标准】
(1)张旭的书法特点答“墨随心舞，笔共意扬”也可得1分;
(2)苏轼的书法特点有3个：①表现自己深厚的学养与才气; ②强调笔势的提按顿挫之意，形成夸张变形的欹侧姿态;③讲究“尚意”,注重个人意趣，显露个性，出新意于法度之外。3个要点答到1个即可得1分。
(3)张旭的书法承载的时代精神气象答“自信与豪情，热血与勇气，热烈奔放的浪漫主义”或“开放浪漫宽博”也可得1分。
20.根据文中观点，谈谈你对下列材料的理解。(4分)
明代书法家主要是学习、综合、继承前人的法度，(1分)文徵明的书法师法王羲之书法的技巧，显得精细工整。(1分)同时因为书法艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气度，文徵明身处政治斗争残酷的时代，自己又多次落第，(1分)所以他的小楷书法没有王羲之书法艺术中飘逸秀美开朗之意态，显得法度严谨，老成稳重。(1分)
[4分。文中关于明代书法特征的观点1分，文徵明与王羲之书法比较1分，文章总观点1分，文徵明所处时代与个人际遇导致其书法独特性1分。意思对即可。]
【评分标准】
(1)观点一：明代书法家主要是学习、综合、继承前人的法度。(1分)
(2)分析一：文徵明的书法师法王羲之书法的技巧，显得精细工整(1分)
(3)观点二：书法艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气度(也可写“书法是心迹，也是时代精神气象的载体”，或者“是书法家的心性，也是时代的精神气象”。)(1分)
(4)分析二：文徵明身处政治斗争残酷的时代，(或者写“思想禁锢、精神压抑”也可)而王羲之身处精神解放、人格独立、文化自觉的时代，所以文徵明的小楷书法没有王羲之书法的秀美开朗之意态，显得法度严谨，老成稳重。(1分)
找准了观点，但是分析不准确，给观点的分;只写观点，但不分析任何材料，不给观点的分;只写分析，没有观点，但是分析中暗含观点，给分析的分;只是简单复述材料，没有观点也没有分析，不给分。
篇4：精神的阅读题答案
精神
终于，她答应陪儿子去吃“肯德基”了，不过，她说：“一言为定，只买一份鸡腿、一杯饮料。”这事的提出已经有三个月了，她总推说我们不是享受“肯德基”的家。儿子列举了班级中吃过“肯德基”同学的数字，可她一直不松口。
显然，儿子不止一次光顾这个环境了。他远远地指着豪华的门面一侧立着的穿着奶白色西服的塑像，说：“那就是山德士上校。”她觉得这位老人显得福态而又慈祥。
厅内，宽敞、宁静，只有三对青年分布在不同的角落。母子俩选了张离服务台不远的桌子。桌面上摊着—张报纸。他掀起，说：“姆妈，你看。”
一张10元面额的纸币和8个1元面额的硬币。她惊讶了，脱口说：“你说怎么办?”
他说：“交给老师。”
她笑了说：“也好，这些钱保不住会被旁人拿走。
他收起钱。她禁不住四下望了望。她像是在做一桩丢人现眼的事儿。她的心“怦怦”地直跳。其实她心里真想白捡了这18元钱，只是儿子在场，他还小。
服务小姐端来了两个鸡腿，一杯可乐。她当即付了款。她奇怪地想：能不能将那18元钱用来支付，那样的话，她也能点个便宜点儿的点心，毕竟自己是首次坐进这个幽雅的环境呀。
他递过来说：“姆妈，你尝尝。”
她摆摆手，说：“我不喜欢吃鸡，你慢慢吃，姆妈陪你。”
他遗憾地说：“姆妈，可香呢。”
她微笑着点点头，说：“慢慢吃，吃快了就吃不出味道了。”
儿子咽下一口，又有模有样地喝一口可乐说：“姆妈!肯德基的鸡是美国运来的吗?”
她笑了，说：“那是用中国的鸡制作的呢。”
他放慢了速度，却已经只剩根细骨了。他仰脖喝完可乐，站起，精神抖擞的样子，说：“味道真的很好呐。”
翌日，他临上学校，说：“姆妈，早餐钱你还没有给我呢。”
她刚苏醒，说：“我没零钱，你先垫着吧。”
他说：“我口袋的钱不够吃早餐。”
她说：“昨天在肯德基那桌上的钱，不是在你袋中吗?要么，先垫着。”他说：“那钱我要交始老师呢。”她打开皮夹，抽了张10元面额的纸币，说：“晚上再结算。”
傍晚，她一进门，看见正在做作业的儿子，首先想到那笔钱，似乎那18元钱关系着儿子今后的成长、发展。她期望儿子单纯、美好——儿子面前，她仍是一个正面的形象，并且希望能永远保持着这种形象。恐怕今生今世儿子不会料到，她曾打过那笔钱的歪主意。她说：“18元钱你上交了吗?”
他迎上来，说;“姆妈，上课前，我已经交给赵老师了。”
她说;“赵老师说啥了?”小说《精神》阅读答案
他说：“也没说啥，赵老师马上要上课呢。她说：‘唔，捡了东西是该上交’。”
再一天，上班，她接到一个电话，是赵老师的电话。赵老师请她赶快到学校来一趟。
赵老师说：“肯德基快餐店经理赶到学校说要见见你们母子俩。”
经理是一个操着外地口音的中年人，没有像店门口永远站立着的“山德士上校”那么有风度，却也显得精明。他说，那18元钱是他特意摆在桌上的，他决定，谁拾金不昧，他就奖励188元，在学校颁发这笔奖金。
儿子一个劲儿地瞅她。她觉得受了“山德士上校”作弄了一样，说：我不要这笔奖金，我不要，我和儿子只不过偶然去了店里，我只不过不想叫儿子失望，他父亲两个月前外出打工……好了，我现在还要去上班呢。
周围响起了热烈的掌声，都看着母子俩。她觉得浑身发热，抚抚儿子的头，说;“姆妈上班去了。”
下班回家，儿子欢喜地迎上来说：“姆妈，赵老师通知我，明天我当光荣升旗手。”
她拍拍儿子的稚嫩的肩膀，说：“姆妈替你高兴。”
据悉，“肯德基”生意突然红火起来，常常座无虚席。
1 用一句简洁的话概括本文内容。(2分)
2 试着找出本文中的成语，写在下面。(2分)
3说说第四自然段姆妈说“怎么办”时的心理。(2分)
4结合上下文说说姆妈不肯接受快餐店经理馈赠的原因。(3分)
5 说说你对文中姆妈的评价。(3分)
参考答案：
1 一对母子在“肯德基”店捡到钱后的矛盾心理以及母亲拒绝奖励。
2 丢人现眼 座无虚席 拾金不昧 有模有样
3 她想占有这些钱但又不愿在儿子面前说出口。
4因为她觉得自己曾经打过那18元钱的主意，所以她不能问心无愧地接受这笔奖金。
5 姆妈是一位疼爱儿子，但十分注重孩子思想品德教育的母亲。
篇5：林语堂《中国书法》 阅读题及答案
林语堂《中国书法》 阅读题及答案
欣赏中国书法，意义存在于忘言之境。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中，中国人可有绝对自由以贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。在这片绝对自由的园地上，各式各样的韵律的变化，与各种不同的结构形态都经尝试而有新的发现。中国之毛笔，具有传达韵律变动形式之特殊效能；而中国的字体，以千变万化的结构布置，留待书家自己去决定创造。如是，中国文人从书法修炼中渐渐认识线条上之美质，像笔力、笔趣、蕴蓄、精密、遒劲、简洁、厚重、波磔、谨严、洒脱；又认识结体上之美质，如长短错综、左右相让、疏密相间、计白当黑、条畅茂密、矫变飞动；有时甚至可由特意的萎颓与不整齐的姿态中显出美质。因是，书法艺术齐备了全部完美观念的条件。
中国书法探索了每一种可能出现的韵律和形式，这是从大自然中捕捉艺术灵感的.结果，尤其是来自动植物。每种动物都有其运动机能的和谐，每种植物都有其美的素质。中国文人接触了这些，把其神韵融会于自己的书法中。自然界的美是动态的美。中国书法的美是动的，它表现生动的美，具有生气，同时也千变万化无止境。这种运动的美正是理解中国书法的钥匙。运动的动态原理生发出一种结构原理，这是理解中国书法的要旨。
现代艺术为寻求韵律而试创结构上新的型体，然至今尚无所获。现代艺术家们，如果你研究下中国书法，也许能够获得新的启示。
（节选自林语堂《中国书法》，有删改）
24．为什么说中国书法艺术齐备了全部完美观念的条件？请分点概括。（5分）
答：①使用的是能够传达韵律变动形式的毛笔；②书家笔下是以千变万化的结构布置留待其决定创造的字体；③中国文人从书法修炼中渐渐认识到线条、结体等的美质。
评分建议：答对一点，1分；两点，3分；三点，5分。
25．根据文意，概括中国书法中所融会的神韵的具体内涵。（4分）
答：动物运动机能的和谐、植物美的素质。
评分建议：每点2分。若照抄原文（每种动物都有其运动机能的和谐，每种植物都有其美的素质），则不可赋分。
26．在作者看来，中国书法可以给志在创新但迄今尚无所获的现代艺术家们以怎样的启示？为什么？（6分）
答：回归自然，亲近自然（2分）。因为①中国书法正是从大自然中尤其是从动植物身上捕捉到了艺术的灵感（2分）；②中国书法的动态美正是源自自然界所具有动态美（2分）。
篇6：气象气候阅读答案
气象气候专题阅读答案
《看云识天气》
1、写出课外和天气物候有关系的谚语，不少于3句
“东虹轰隆，西虹雨”，“朝霞不出门晚霞行千里”，“雁鹅过，赶快播，雁下地，就嫌迟”（要能背出来！）
2、说说看云识天气对我们的生产和生活的现实意义。
明确：有现实意义因为①这是一种可靠的经验②它简便易学③对安排农事、出行等有一定的'参考价值。
《大自然的语言》
1． 影响物候现象的因素有哪些？明确：纬度差异、经度差异、高下差异、古今差异（从主到次的顺序）
2． “如大连纬度在北京以南约一度，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济
南苹果花开在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了”如何理解上文所举两例中的物候现象。明确：说明决定物候的因素还有“经度因素”——靠海近，春天就来得晚，靠海远，春天就来的早。
3． 通过古诗，认识我国南方梅雨现象。（p47页的练习二）明确：我国的梅雨期是由南往北推进的。
《古代诗词中的物候》
1． 背诵4首古诗。
2． 指出每首诗中含有物候现象的句子。
3．举例说明古诗中的“物候因素”。明确：如“五月天山雪……”——“纬度因素”和“高下因素”；如“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——“高下因素”
4．说出《惠崇春江晚景》中的物候现象：明确：春天来了，桃花开了，水变暖了，植物萌发了，河豚逆流而上了等等！
5、（南宁市-11-12中考题）选择下面的诗句作分析，联系“气象物候”专题内容，指出它写的是哪一种物候现象？
1、 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——白居易。2、五月天山雪，无花只有寒。——李白
明确：1大林寺地势高开花迟，这是有关于“高下因素”；2天山到了五月份还没有花，这是因为“高下因素”和“纬度因素”决定的！
6、“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”和“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这两句诗分别表现了怎样的物候现象？明确：第一句：草的荣枯，有一年一度的循环；而且它的循环是随着气候转移的，春天一到，草又萌发了。第二句：花木“抽青”，是春天到来的标志。
篇7：应有格物致知精神阅读题及答案
应有格物致知精神阅读题及答案
1．解释下列句中加粗的词语。
（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知”
格物：_________________________
致知：_________________________
（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
袖手旁观：________________________
（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
不知所措：________________________
2．儒家的.“四书五经”指的是什么？
_____________________________________
3．根据课文内容填空。
________传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是________传统教育的目的并________寻求新知识，________适应一个固定的社会制度。
4．本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？
______________________________
5．中国传统教育的弊端是什么？它对我们的现代教育有哪些不良的影响？
_________________________
参考答案：
1．（1）格物：推究事物的原理。
致知：获得知识。
（2）袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
（3）不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
2．四书是指《论语》《大学》《孟子》《中庸》；五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
3．但是因为不是而是
4．主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
5．示例：中国传统教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。“对我们今天的不良影响”略。
篇8：《兔子的精神》阅读题及答案
《兔子的精神》阅读题及答案
试题内容：
（一）阅读下面的文字，完成19—22题。
兔子的精神
刘庆邦
兔子分两种，家兔和野兔。家兔很可爱，野兔跑得快。我这次把目光投向越来越少的野兔，想着重把在田野里野生野长的兔子说一说。
在虎年的小满之后，我特意回到老家看收麦。麦子已经成熟，在一马平川的大平原上，到处都是黄金铺地般的富丽色彩。我每天在麦田间的小路上走来走去，尽情享受麦子的芬芳。缠绕在麦穗上的狗儿秧的喇叭花，一只翩翩飞舞的白蝴蝶，在我头顶喳喳叫着的喜鹊，还有水边陡起的长腿鹭鸶，都让我感到一种久违的美。更出人意料的是，有一天下午，在前面一块麦子地头的小路上，我竟然看到了一只兔子。兔子银黄色，和麦子的背景几乎融为一体。可我还是把兔子看到了，因为麦子是静态，兔子是动态。好久没看到家乡的野兔了，野兔的出现不免让我有些惊喜，我差点叫了一声“兔子！”我没有叫，我怕吓着了兔子。我停下脚步，没有再往前走。我想对兔子传达一个信号，我对它是友好的。还好，兔子没有立即隐入麦丛中去，它竖起双耳，也停下了。于是，我悄悄拿起照相机，想把这个朋友照下来。兔子大概发觉了我的举动，还没等我把镜头对准它，它就快速向前跑去。它顺着小路又跑了一阵儿，才身子一拐，遁入浩瀚如大海一样的麦地。
这个时候的兔子是幸福的。田边地头野草茂盛，可以说它们左右逢源，每天都有享用不完的大餐。这个时候的兔子也是安全的。麦子从青纱帐变成了黄纱帐，它们在金色的帐子里自由穿梭，或唱歌跳舞，或结社集会，或卿卿我我，反正想干什么都可以。
麦子收割时，等于把野兔们赖以藏身的黄纱帐收走，使它们面临危险。我少年时代在老家的生产队参与割麦，割着割着，每每看见一只兔子腾地跃起，向另一块尚未收割的麦地跑去。社员们对兔子都很感兴趣，大家停下割麦，站起来以手罩眼，一齐对兔子呐喊。有的人还试图朝兔子追过去。但兔子四条腿，人只有两条腿，人的奔跑速度比兔子差远了，人的呐喊和追赶只不过是虚张声势而已。这时，同样长有四条腿的狗跳出来了，奋勇向兔子追去。结果怎么样呢？狗们往往空嘴而归。狗跑得是快，但兔子跑得更快。兔子跑起来像一朵金色的雾，在田野里飘飘忽忽，让狗望尘莫及。
对野兔们来说，最严峻的时刻是秋收之后和飘雪的冬季。此时场光地净，无遮无拦，野兔们不仅食物匮乏，连找一个藏身之所都很难。而贪婪的人们收获了庄稼还不够，还要像收获庄稼一样收获野生的`兔子。人出动了，狗出动了，在我们那里被称为兔鹘的一种猎隼也出动了。如果人和狗是围捕野兔的地面部队，兔鹘就是人们所豢养的空中打击力量。与人、狗和鹘比起来，野兔们属于真正的弱势群体。只有野草是它们的朋友，别的动物几乎都是它们的敌人。但兔子也要生存，也有使族类得到繁衍的权利。它们的生存法则决定了它们并不是一味向强势群体屈服，除了逃跑，它们有时还表现出一种抗争的精神。有一次我看打围时亲眼见到，当兔鹘在空中斜刺里向一只野兔俯冲下来时，野兔竟猛地跳将起来，用头向兔鹘顶去。兔鹘猝不及防，被闪落在地，扑了一个空。兔鹘再起飞，飞到一定高度，再次向野兔发起冲击。而野兔毫不畏惧，在奔跑中瞅准时机，再次跳起来，直着身子向兔鹘的腹部撞去。这一幕让我震撼，甚至有些紧张，我万万没有想到，小小的野兔竟敢与那么强大的敌人抗争。从那一刻起，我站到了野兔一边，希望野兔把不可一世的、武装到翅膀的敌人顶翻，成为最终的胜利者。然而遗憾，由于兔鹘一而再、再而三地干扰了野兔的奔跑速度，从后面追过来的狗还是把野兔咬住了。
我还听说过一个让人更加难忘的故事。在某个肃杀的冬季，当一只老鹰将利爪刺进一只野兔母亲的臀部时，野兔母亲没有回头，没有犹豫，拖着老鹰继续奋力向前奔跑，一直把老鹰拖进一片长满硬刺的荆棘丛中。老鹰被刮得少皮没毛，野兔母亲悲壮地与老鹰同归于尽。出于对野兔母亲的敬佩，我曾把这个故事写成了一篇短篇小说，小说的题目叫“打围”。
（2月8日《文汇报》，略有删改）
19．文章第二段画线部分的描写有什么作用？请简要概括。（4分）
20．结合上下文分析文中加点词语的含义。（对每个词语的解释不超过12个字）（4分）
幸福：
严峻：
21．文章题为“兔子的精神”，作者主要写出了兔子怎样的精神？表达了作者怎样的思想感情？（4分）
22．结合文本谈这篇文章对你的写作有哪些启发？
试题答案：
（一）
19.（1）对老家麦田景物的描写为野兔的出现提供了特定的背景。（2）由“让我感到一种久违的美”的喇叭花、白蝴蝶、喜鹊和长腿鹭鸶等引出更让我动容的野兔。（3）突出麦熟季节的兔子是幸福的。（每点2分，答出两点即可）
20.食物充足，安全自由；食物匮乏，无处藏身。（每处2分）
21. 主要表现了野兔不屈服于命运的抗争精神。（2分）表达了作者对野兔这一弱势群体的同情，对它们勇于抗争的敬佩之情。（2分）
22. 答案要点（1）选材贴近生活（2）以小见大，平中见奇（3）感情真挚自然（4）描写细腻生动
（答出3点并简要分析即可。其他角度言之成理也可）
篇9：中国人的精神阅读题及答案
①一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。我把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。这里提到的温良，是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？
②中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处一一心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
③对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征来加以说明。
④首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就
是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：“除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。”
⑤其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具有同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就像中国人一样，是用心而非用脑去记忆。
⑥我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟?史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的`毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。
⑦以上有关中国人生活的几个简单的例子，是任何人，甚至是对中国人一无所知的人也能观察到并认同和理解的。通过这些例子，我已经充分证明了这样一个假设：中国人过着一种心灵的生活。
（摘自辜鸿铭《中国人的精神》，有删改）
1．与“心灵的生活”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．心灵的生活是一种情感的生活，它能使中国人具有强大的同情力量。
B．心灵的生活是一种源于人性深处的心灵激情或人类之爱的情感生活。
C．心灵的生活不是源于推理，也非产自本能，而是来源于同情的力量。
D．心灵纤细敏感使中国人的心灵生活不那么僵硬刻板，但缺乏精确性。
2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头两段点明写作目的，作者认为，如果不为中国人的温良正名的话，就会被外国人误认为中国人在体质和道德上是温顺和懦弱的。
B．文章中间部分通过中国人在实际生活中表现出的一般特征，说明中国人身上所具有温良的性格特点，指出中国人过的是一种心灵生活。
C．末段明确地指出，即使是对中国人一无所知的人通过文章中的这些例子，也应该能够观察到并且认同和理解作者在文章中提出的假设。
D．全文采用总分总式的结构，开篇点明写作目的，第②段开始举例论证，分别阐述中国人生活的一般特征，证明自己的假设，末段总结全文。
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．那些生活在中国的外国儿童和未受教育者因为是用心灵来思考和使用语言，所以他们学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。
B．儿童时代的记忆力常常强过成年后的记忆力，是因为他们是用心而非用脑去记忆，这比枯燥乏味的用头脑或智力去记忆要好得多。
C．受过理性教育的现代欧洲人，只有抛弃用大脑和智慧思考和使用语言的习惯，变成孩子，才能学会中国语言，否则很难学会。
D．亚瑟?史密斯之所以认为中国人缺乏精确的习惯，是因为他比较了用毛笔书写绘画和用钢笔书写绘画之间差异非常明显的效果。
试题答案：
一、1．C（偷换概念。原文中“源于同情力量”的是温良，而不是心灵生活）
2．C（A．或然变必然，原文是说可能，而非就会。B．无中生有，③至⑥段没有对中国人身上所具有的温良的性格特点加以说明。D．文章第②段依然是总说，是从说理上对第①段的再论证）
3．D（张冠李戴，“用毛笔书写绘画和用钢笔书写绘画之间效果差异非常明显”是作者的比较）
篇10：精神阅读答案
精神
①人是要有一点精神的。
②即使再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也全受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。
③即使再难，也得有点骨气。否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号，得到别人的抚慰，明天再呻吟哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
④唉声叹气不是解决问题的办法，乞求他人同情的可怜相。有时唤起的恰是一种冷漠：自己糟踏自己，别人又怎么抬举你?
⑤如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你上绞刑架的方式最接近;如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那里面包含着一种把人不当人的味道。
⑥即使再累，也得有点毅力。把自己的耐力发挥到极限，咬住牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了清闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的.清闲。
⑦人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
⑧小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之;家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
⑨别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
1.本文的中心论点是______________________。
2.联系全文，概括出“精神”所包含的内容。
____________________________________________
3.文章的第②③⑥段从结构形式上看是______________________关系，从内容上看是______________________关系。
4.文章的主要论证方法是______________________和______________________。
5.从文章中可以看出，“精神”的意思应该理解为______________________。
6.第⑤段中“那里面包含着一种把人不当人的味道”中的“那”指代什么?
篇11：精神阅读答案
1.人是要有一点精神的。
2.志气骨气毅力(加上“浩然之气”也可以)
3.并列;递进(逐层深入)
4.道理论证;对比论证
5.人的意识、心理状态和心理活动。
6.从前面牵着功从后面推着。
★气象口号
★气象谚语
★气象作文
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