【导语】下面是小编整理的说骥的阅读答案（共12篇），希望能帮助到大家!
篇1：《说骥》阅读答案
《说骥》阅读答案
《说骥》阅读答案
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸;羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之贾亦不知其良也，评其价六十缗。将剂①矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃②随之。且曰：“久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪!今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，涓其皂，筐其恶，器其溲，饲以美荐，秣以芗③粒，起之居之，澡之拭之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆④也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其蹑云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?由是而言，方之于士，则八十其缗⑥也，不犹逾于五羖皮⑤乎?”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎?斯从古之叹，予不敢叹。”
【注】①剂：古买卖时用的契券。②抃bià n：鼓掌。③芗xiā nɡ ：一种香草。④翘陆：举足跳跃。⑤五羖(gǔ )皮：春秋时，秦穆公知百里奚贤名，用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗(mí n):古代计量单位, 一般每串一千文。
1.下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A.其易之如此 易：简易
B.予方病且窭，求沽于肆 沽：卖
C.客有唁予以丧其宝唁：慰问
D.抵以挝策 以：介词，用
2.下列各组句子中，分别属于“予常马畜之”和“彼(裴氏子)宝马畜之”的一组( )
A.秣之稊秕，饮之污池 睹之周体，眙然视，听然笑
B.评其价六十缗须其齿备而气振，则众美灼见
C.且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮 饲以美荐，秣以芗粒
D.则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉 起之居之，澡之拭之，无分阴之怠
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 ( )
A.我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马，而以常马待之，提供的居住环境很恶劣，喂养的方法也不对，后来也只能“以常马”卖之。
B.裴氏子看出这是一匹好马，就出高价买了它，用养马的最高境界饲养它，后来，这匹马果然以良马著称。
C.我虽然失去宝马，但仍能以洒脱的心态对待，是因为我清楚这一匹马即使在自己手中，最终也很难实现其宝马的价值。
D.文章名为《说骥》，实为借“骥”说人，阐明“宝与常所在遇也”的道理，同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。
4.将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1) 裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。(3分)
(2)今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。(3分)
(3)夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?(4分)
参考答案：
1.A(易，轻视。)
2.C
3.B(并不是裴氏子看出这是一匹宝马，“八十缗”相对于宝马而言也不是高价。)
4.(1) 与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。(“善”“工”各1分，翻译为“交好”“擅长，善于”;句意正确1分。)
(2) 如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。(“宝马”1分，名词作状语;“常”1分，翻译为“普通”;句意翻译正确1分。)
(3) 像这样，即使它能熬一段时间，也将会仆倒在地。我又哪曾拥有宝物呢?(“虽”1分，翻译为“即使”;“顿踣”1分，翻译为“仆倒”;“曾何宝之有焉”反问语气1分;句意翻译正确1分。)
参考翻译：
伯氏在北方边陲协助军务，得到一匹良马送给我。我不知道它是良马，用稗草秕谷喂它，在不洁净的水池让它喝水。马厩和马槽呢，是上面气闷下面郁热;马笼头和缰绳呢，是连接绳子和牛皮做成的。我就像这样轻视它。我正生病而又贫穷，正要在市场把它卖掉。市场上的马贩子也不知道它是良马，估的马价是六十串钱。就要签买卖合同了，有个姓裴的人加了二十串钱要求购买，(我)认为是个好价钱，最终卖给了裴氏。与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。(李生)察看了马的周身形体，瞪着眼睛瞧，张着嘴巴笑，然后跟在它后面鼓掌。并且说道：“我很久没有见过这样的马了。这马心性多么柔顺，骨骼多么强劲，精气奇拔，姿态美妙，关节屈曲，马步铿锵，毛色光亮，奔驰轻快齐备啊!现在马的优点它全都具备了，但它还只是匹马驹，锐气蕴藏在体内，何况喂养的方法不对，因此平庸的眼力不看好它。等到它的牙齿长全气势奋发，那么各种优点(都会)鲜明地显现，上可以进献给皇帝的马厩，次可以卖出千金之价。”裴生听了肃然起敬。于是督告他的`仆人，除去马身上的黑色污渍，用筐装垃圾，用器物装运粪便，喂美味的草料，吃软香的小米，起也服侍，睡也服侍，又是洗，又是揩，一分一秒都不懈怠。这样来养马，是养马的最高境界了。过了不久，这匹马果然以良马著称。
有客人因为我失去了宝物慰问我，还批评卖得那么便宜。我洒脱地说：“当初我拥有这匹马，我当普通马养它。如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。况且过去它要跳跃，我以为是要踢要咬，就用鞭子抽打来对付它，不知道它能上蹑浮云。原来它的嘶鸣，认为是瑕疵是犯病，给它吃药扎针，不知道那嘶鸣是美好的声音。这样的情况，那么经过长年累月，必将使它疲顿趴倒，那又那来的什么宝啊?这么来说，卖给一般的人，就算八十串铜钱，不就是超过五只黑公羊的皮吗?”客人(马上)起立肃然起敬。我于是说：“马的优点，存在于它的形体之中，可以凭眼睛看见，但是还会是这个样子。何况德行蕴藏在心中的人呢?这是自古以来令人感叹的啊，我不敢说什么的啊。”
篇2：《说骥》阅读答案
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸;羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之贾亦不知其良也，评其价六十缗。将剂①矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃②随之。且曰：“久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪!今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，涓其皂，筐其恶，器其溲，饲以美荐，秣以芗 ③粒，起之居之，澡之拭之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆④也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其蹑云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?由是而言，方之于士，则八十其缗⑥也，不犹逾于五羖皮⑤乎?”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎?斯从古之叹，予不敢叹。” ——(《说骥》刘禹锡)
【注】①剂：古买卖时用的契券。②抃bià n：鼓掌。③芗xiā nɡ ：一种香草。④翘陆：举足跳跃。⑤五羖(gǔ )皮：春秋时，秦穆公知百里奚贤名，用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗(mí n):古代计量单位, 一般每串一千文。
10.下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A.其易之如此 易：简易
B.予方病且窭，求沽于肆 沽：卖
C.客有唁予以丧其宝 唁：慰问
D.抵以挝策 以：介词，用
11.下列各组句子中，分别属于“予常马畜之”和“彼(裴氏子)宝马畜之”的一组( )
A.秣之稊秕，饮之污池 睹之周体，眙然视，听然笑
B.评其价六十缗 须其齿备而气振，则众美灼见
C.且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮 饲以美荐，秣以芗粒
D.则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉 起之居之，澡之拭之，无分阴之怠
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 ( )
A.我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马，而以常马待之，提供的居住环境很恶劣，喂养的方法也不对，后来也只能“以常马”卖之。
B.裴氏子看出这是一匹好马，就出高价买了它，用养马的最高境界饲养它，后来，这匹马果然以良马著称。
C.我虽然失去宝马，但仍能以洒脱的心态对待，是因为我清楚这一匹马即使在自己手中，最终也很难实现其宝马的价值。
D.文章名为《说骥》，实为借“骥”说人，阐明“宝与常所在遇也”的道理，同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。
13.将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1) 裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。(3分)
(2)今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。(3分)
(3)夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?(4分)
篇3：《说骥》阅读答案
10.A(易，轻视。)
11.C
12.B(并不是裴氏子看出这是一匹宝马，“八十缗”相对于宝马而言也不是高价。)
13.(1) 与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。(“善”“工”各1分，翻译为“交好”“擅长，善于”;句意正确1分。)
(2) 如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。(“宝马”1分，名词作状语;“常”1分，翻译为“普通”;句意翻译正确1分。)
(3) 像这样，即使它能熬一段时间，也将会仆倒在地。我又哪曾拥有宝物呢?(“虽”1分，翻译为“即使”;“顿踣”1分，翻译为“仆倒”;“曾何宝之有焉”反问语气1分;句意翻译正确1分。)
参考翻译：
伯氏在北方边陲协助军务，得到一匹良马送给我。我不知道它是良马，用稗草秕谷喂它，在不洁净的.水池让它喝水。马厩和马槽呢，是上面气闷下面郁热;马笼头和缰绳呢，是连接绳子和牛皮做成的。我就像这样轻视它。我正生病而又贫穷，正要在市场把它卖掉。市场上的马贩子也不知道它是良马，估的马价是六十串钱。就要签买卖合同了，有个姓裴的人加了二十串钱要求购买，(我)认为是个好价钱，最终卖给了裴氏。与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。(李生)察看了马的周身形体，瞪着眼睛瞧，张着嘴巴笑，然后跟在它后面鼓掌。并且说道：“我很久没有见过这样的马了。这马心性多么柔顺，骨骼多么强劲，精气奇拔，姿态美妙，关节屈曲，马步铿锵，毛色光亮，奔驰轻快齐备啊!现在马的优点它全都具备了，但它还只是匹马驹，锐气蕴藏在体内，何况喂养的方法不对，因此平庸的眼力不看好它。等到它的牙齿长全气势奋发，那么各种优点(都会)鲜明地显现，上可以进献给皇帝的马厩，次可以卖出千金之价。”裴生听了肃然起敬。于是督告他的仆人，除去马身上的黑色污渍，用筐装垃圾，用器物装运粪便，喂美味的草料，吃软香的小米，起也服侍，睡也服侍，又是洗，又是揩，一分一秒都不懈怠。这样来养马，是养马的最高境界了。过了不久，这匹马果然以良马著称。
有客人因为我失去了宝物慰问我，还批评卖得那么便宜。我洒脱地说：“当初我拥有这匹马，我当普通马养它。如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。况且过去它要跳跃，我以为是要踢要咬，就用鞭子抽打来对付它，不知道它能上蹑浮云。原来它的嘶鸣，认为是瑕疵是犯病，给它吃药扎针，不知道那嘶鸣是美好的声音。这样的情况，那么经过长年累月，必将使它疲顿趴倒，那又那来的什么宝啊?这么来说，卖给一般的人，就算八十串铜钱，不就是超过五只黑公羊的皮吗?”客人(马上)起立肃然起敬。我于是说：“马的优点，存在于它的形体之中，可以凭眼睛看见，但是还会是这个样子。何况德行蕴藏在心中的人呢?这是自古以来令人感叹的啊，我不敢说什么的啊。”
篇4：《说骥》阅读答案及翻译
《说骥》阅读答案及翻译
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸;羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之贾亦不知其良也，评其价六十缗。将剂①矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃②随之。且曰：“久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪!今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，涓其皂，筐其恶，器其溲，饲以美荐，秣以芗③粒，起之居之，澡之拭之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆④也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其蹑云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?由是而言，方之于士，则八十其缗⑥也，不犹逾于五羖皮⑤乎?”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎?斯从古之叹，予不敢叹。” ——(《说骥》刘禹锡)
【注】①剂：古买卖时用的契券。②抃bià n：鼓掌。③芗xiā nɡ ：一种香草。④翘陆：举足跳跃。⑤五羖(gǔ )皮：春秋时，秦穆公知百里奚贤名，用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗(mí n):古代计量单位, 一般每串一千文。
10.下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A.其易之如此 易：简易
B.予方病且窭，求沽于肆 沽：卖
C.客有唁予以丧其宝 唁：慰问
D.抵以挝策 以：介词，用
11.下列各组句子中，分别属于“予常马畜之”和“彼(裴氏子)宝马畜之”的一组( )
A.秣之稊秕，饮之污池 睹之周体，眙然视，听然笑
B.评其价六十缗 须其齿备而气振，则众美灼见
C.且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮 饲以美荐，秣以芗粒
D.则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉 起之居之，澡之拭之，无分阴之怠
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 ( )
A.我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马，而以常马待之，提供的居住环境很恶劣，喂养的方法也不对，后来也只能“以常马”卖之。
B.裴氏子看出这是一匹好马，就出高价买了它，用养马的最高境界饲养它，后来，这匹马果然以良马著称。
C.我虽然失去宝马，但仍能以洒脱的心态对待，是因为我清楚这一匹马即使在自己手中，最终也很难实现其宝马的价值。
D.文章名为《说骥》，实为借“骥”说人，阐明“宝与常所在遇也”的道理，同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。
13.将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1) 裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。(3分)
(2)今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。(3分)
(3)夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?(4分)
参考答案：
10.A(易，轻视。)
11.C
12.B(并不是裴氏子看出这是一匹宝马，“八十缗”相对于宝马而言也不是高价。)
13.(1) 与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。(“善”“工”各1分，翻译为“交好”“擅长，善于”;句意正确1分。)
(2) 如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。(“宝马”1分，名词作状语;“常”1分，翻译为“普通”;句意翻译正确1分。)
(3) 像这样，即使它能熬一段时间，也将会仆倒在地。我又哪曾拥有宝物呢?(“虽”1分，翻译为“即使”;“顿踣”1分，翻译为“仆倒”;“曾何宝之有焉”反问语气1分;句意翻译正确1分。)
参考翻译：
伯氏在北方边陲协助军务，得到一匹良马送给我。我不知道它是良马，用稗草秕谷喂它，在不洁净的水池让它喝水。马厩和马槽呢，是上面气闷下面郁热;马笼头和缰绳呢，是连接绳子和牛皮做成的。我就像这样轻视它。我正生病而又贫穷，正要在市场把它卖掉。市场上的马贩子也不知道它是良马，估的马价是六十串钱。就要签买卖合同了，有个姓裴的人加了二十串钱要求购买，(我)认为是个好价钱，最终卖给了裴氏。与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。(李生)察看了马的周身形体，瞪着眼睛瞧，张着嘴巴笑，然后跟在它后面鼓掌。并且说道：“我很久没有见过这样的.马了。这马心性多么柔顺，骨骼多么强劲，精气奇拔，姿态美妙，关节屈曲，马步铿锵，毛色光亮，奔驰轻快齐备啊!现在马的优点它全都具备了，但它还只是匹马驹，锐气蕴藏在体内，何况喂养的方法不对，因此平庸的眼力不看好它。等到它的牙齿长全气势奋发，那么各种优点(都会)鲜明地显现，上可以进献给皇帝的马厩，次可以卖出千金之价。”裴生听了肃然起敬。于是督告他的仆人，除去马身上的黑色污渍，用筐装垃圾，用器物装运粪便，喂美味的草料，吃软香的小米，起也服侍，睡也服侍，又是洗，又是揩，一分一秒都不懈怠。这样来养马，是养马的最高境界了。过了不久，这匹马果然以良马著称。
有客人因为我失去了宝物慰问我，还批评卖得那么便宜。我洒脱地说：“当初我拥有这匹马，我当普通马养它。如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。况且过去它要跳跃，我以为是要踢要咬，就用鞭子抽打来对付它，不知道它能上蹑浮云。原来它的嘶鸣，认为是瑕疵是犯病，给它吃药扎针，不知道那嘶鸣是美好的声音。这样的情况，那么经过长年累月，必将使它疲顿趴倒，那又那来的什么宝啊?这么来说，卖给一般的人，就算八十串铜钱，不就是超过五只黑公羊的皮吗?”客人(马上)起立肃然起敬。我于是说：“马的优点，存在于它的形体之中，可以凭眼睛看见，但是还会是这个样子。何况德行蕴藏在心中的人呢?这是自古以来令人感叹的啊，我不敢说什么的啊。”
篇5：《说骥》阅读练习及答案
《说骥》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成以下题目。
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸；羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之贾亦不知其良也，评其价六十缗。将剂①矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃②随之。且曰：久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪！今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。裴也闻言竦焉。遂儆其仆，涓其皂，筐其恶，器其溲，饲以美荐，秣以芗③粒，起之居之，澡之拭之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆④也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其蹑云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士，则八十其缗⑥也，不犹逾于五羖皮⑤乎？客谡而竦。予遂言曰：马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。 （《说骥》刘禹锡）
【注】①剂：古买卖时用的契券。②抃bià n：鼓掌。③芗xiā nɡ ：一种香草。④翘陆：举足跳跃。⑤五羖（gǔ ）皮：春秋时，秦穆公知百里奚贤名，用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗（mí n）:古代计量单位, 一般每串一千文。
1．下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．其易之如此 易：简易
B．予方病且窭，求沽于肆 沽：卖
C．客有唁予以丧其宝 唁：慰问
D．抵以挝策 以：介词，用
2．下列各组句子中，分别属于予常马畜之和彼（裴氏子）宝马畜之的一组（ ）
A．秣之稊秕，饮之污池 睹之周体，眙然视，听然笑
B．评其价六十缗 须其齿备而气振，则众美灼见
C．且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮 饲以美荐，秣以芗粒
D．则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉 起之居之，澡之拭之，无分阴之怠
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 （ ）
A．我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马，而以常马待之，提供的居住环境很恶劣，喂养的方法也不对，后来也只能以常马卖之。
B．裴氏子看出这是一匹好马，就出高价买了它，用养马的最高境界饲养它，后来，这匹马果然以良马著称。
C．我虽然失去宝马，但仍能以洒脱的心态对待，是因为我清楚这一匹马即使在自己手中，最终也很难实现其宝马的价值。
D．文章名为《说骥》，实为借骥说人，阐明宝与常所在遇也的道理，同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。
4．将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1） 裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。
（2）今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。
（3）夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？
参考答案：
1．A（易，轻视。）
2．C
3．B（并不是裴氏子看出这是一匹宝马，八十缗相对于宝马而言也不是高价。）
4．（1） 与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。
（2） 如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。
（3） 像这样，即使它能熬一段时间，也将会仆倒在地。我又哪曾拥有宝物呢？
参考翻译：
伯氏在北方边陲协助军务，得到一匹良马送给我。我不知道它是良马，用稗草秕谷喂它，在不洁净的水池让它喝水。马厩和马槽呢，是上面气闷下面郁热；马笼头和缰绳呢，是连接绳子和牛皮做成的。我就像这样轻视它。我正生病而又贫穷，正要在市场把它卖掉。市场上的马贩子也不知道它是良马，估的马价是六十串钱。就要签买卖合同了，有个姓裴的人加了二十串钱要求购买，（我）认为是个好价钱，最终卖给了裴氏。与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。（李生）察看了马的周身形体，瞪着眼睛瞧，张着嘴巴笑，然后跟在它后面鼓掌。并且说道：我很久没有见过这样的马了。这马心性多么柔顺，骨骼多么强劲，精气奇拔，姿态美妙，关节屈曲，马步铿锵，毛色光亮，奔驰轻快齐备啊！现在马的优点它全都具备了，但它还只是匹马驹，锐气蕴藏在体内，何况喂养的方法不对，因此平庸的眼力不看好它。等到它的.牙齿长全气势奋发，那么各种优点（都会）鲜明地显现，上可以进献给皇帝的马厩，次可以卖出千金之价。裴生听了肃然起敬。于是督告他的仆人，除去马身上的黑色污渍，用筐装垃圾，用器物装运粪便，喂美味的草料，吃软香的小米，起也服侍，睡也服侍，又是洗，又是揩，一分一秒都不懈怠。这样来养马，是养马的最高境界了。过了不久，这匹马果然以良马著称。
有客人因为我失去了宝物慰问我，还批评卖得那么便宜。我洒脱地说：当初我拥有这匹马，我当普通马养它。如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。况且过去它要跳跃，我以为是要踢要咬，就用鞭子抽打来对付它，不知道它能上蹑浮云。原来它的嘶鸣，认为是瑕疵是犯病，给它吃药扎针，不知道那嘶鸣是美好的声音。这样的情况，那么经过长年累月，必将使它疲顿趴倒，那又那来的什么宝啊？这么来说，卖给一般的人，就算八十串铜钱，不就是超过五只黑公羊的皮吗？客人（马上）起立肃然起敬。我于是说：马的优点，存在于它的形体之中，可以凭眼睛看见，但是还会是这个样子。何况德行蕴藏在心中的人呢？这是自古以来令人感叹的啊，我不敢说什么的啊。
篇6：说骥的语文文言文阅读题及答案
关于说骥的语文文言文阅读题及答案
下面的文言文，完成10-12题。（9分,每小题3分）
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸；羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之贾亦不知其良也，评其价六十缗。将剂①矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。
裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃②随之。且曰：“久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪！今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”
裴也闻言竦焉。遂儆其仆，涓其皂，筐其恶，器其溲，饲以美荐，秣以芗③粒，起之居之，澡之拭之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆④也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其蹑云耳。
昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士，则八十其缗⑥也，不犹逾于五羖皮⑤乎？”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。” ——（《说骥》刘禹锡）
【注】①剂：古买卖时用的契券。②抃bià n：鼓掌。③芗xiā nɡ ：一种香草。④翘陆：举足跳跃。⑤五羖（gǔ ）皮：春秋时，秦穆公知百里奚贤名，用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗（mí n）:古代计量单位, 一般每串一千文。
10．下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．其易之如此 易：简易
B．予方病且窭，求沽于肆 沽：卖
C．客有唁予以丧其宝 唁：慰问
D．抵以挝策 以：介词，用
11．下列各组句子中，分别属于“予常马畜之”和“彼（裴氏子）宝马畜之”的一组（ ）
A．秣之稊秕，饮之污池 睹之周体，眙然视，听然笑
B．评其价六十缗 须其齿备而气振，则众美灼见
C．且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮 饲以美荐，秣以芗粒
D．则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉 起之居之，澡之拭之，无分阴之怠
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 （ ）
A．我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马，而以常马待之，提供的居住环境很恶劣，喂养的方法也不对，后来也只能“以常马”卖之。
B．裴氏子看出这是一匹好马，就出高价买了它，用养马的`最高境界饲养它，后来，这匹马果然以良马著称。
C．我虽然失去宝马，但仍能以洒脱的心态对待，是因为我清楚这一匹马即使在自己手中，最终也很难实现其宝马的价值。
D．文章名为《说骥》，实为借“骥”说人，阐明“宝与常所在遇也”的道理，同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。
13．将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1） 裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。（3分）
（2）今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。（3分）
（3）夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？（4分）
参考答案：
10．A（易，轻视。）
11．C
12．B（并不是裴氏子看出这是一匹宝马，“八十缗”相对于宝马而言也不是高价。）
13．（1） 与裴氏交好的李生，颇有看相的本领，对相马特别擅长。（“善”“工”各1分，翻译为“交好”“擅长，善于”；句意正确1分。）
（2） 如今我卖了这马，他当宝马养它。宝贵还是普通，就在于它所遇到的人啊。（“宝马”1分，名词作状语；“常”1分，翻译为“普通”；句意翻译正确1分。）
（3） 像这样，即使它能熬一段时间，也将会仆倒在地。我又哪曾拥有宝物呢？（“虽”1分，翻译为“即使”；“顿踣”1分，翻译为“仆倒”；“曾何宝之有焉”反问语气1分；句意翻译正确1分。）
篇7：《骥遇伯乐》阅读及答案
《骥遇伯乐》阅读及答案
夫骥（千里马）之齿（年龄）至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛（浸湿）胕（肤）溃，漉汁（口鼻中流出的白沫）洒地，白汗交流。中阪（半山腰）迁延（徘徊不前），负辕不能上。
伯乐遭（遇）之，下车攀而哭之，解衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石之声者，何也？彼见伯乐之知己也。
14．这则寓意深刻的故事出自《战国策。楚策四》，由两段构成。请用简明的语言概括第一段的内容。
15．骥于是俯而喷，仰而鸣，原因是它看到伯乐的哪两种表现？（用文中原句回答）
16．参照韩愈的《马说》，再根据自己对这篇小故事的理解，分析这则故事的.寓意。
参考答案：
14．写的是一匹正当盛年的骏马拉着沉重的盐车，艰难地走在太行山路上。它的力气已用尽，驾车人还用荆条抽打着它。
15．下车攀而哭之，解衣以幂之。
16．这则《骥遇伯乐》的故事告诫人们，只有遇到知贤重才的人，有才有志之士才能有抒发胸怀的机会。
篇8：《南史杜骥传》阅读答案及原文翻译
《南史杜骥传》阅读答案及原文翻译
杜骥字度世，京兆杜陵人也。高祖预，晋征南将军。曾祖耽，避难河西，因仕张氏。苻坚平凉州，父祖始还关中。
兄坦颇涉史传，宋武帝平长安，随从南还。元嘉中，位青、冀二州刺史，晚渡北人，南朝常以伧荒遇之，虽复人才可施，每为清途所隔，坦恒以此慨然。尝与文帝言及史籍，上曰：“金日磾忠孝淳深，汉朝莫及，恨今世无复此辈人。”坦曰：“日磾之美，诚如圣诏，假使出乎今世，养马不暇，岂办见知。”上变色曰：“卿何量朝廷之薄也。”坦曰：“请以臣言之，臣本中华高族，亡曾祖因晋氏丧乱，播迁凉土，直以南渡不早，便以伧荒赐隔。日磾胡人，身为牧圉，便超入内侍，齿列名贤。圣朝虽复拔才，臣恐未必能也。”上默然。
北土旧法，问疾必遣子弟。骥年十三，父使候同郡韦华。华子玄有高名，见而异之，以女妻焉。累迁长沙王义欣后军录事参军。
元嘉七年，随到彦之入河南，加建武将军。魏撤河南戍悉归河北，彦之使骥守洛阳。洛阳城废久，又无粮食，及彦之败退，骥欲弃城走，虑为文帝诛。初，武帝平关、洛，致钟虡旧器南还。一大钟坠洛水中，至是帝遣将姚耸夫领千五百人迎致之。时耸夫政率所领牵钟于洛水，骥乃遣使绐之曰：“虏既南渡，洛城势弱，今修理城池，并已坚固，军粮又足，所乏者人耳。君率众见就，共守此城，大功既立，取钟无晚。”耸夫信之，率所领就骥。及至城不可守，又无粮食，于是引众去，骥亦委城南奔。白文帝：“本欲以死固守，姚耸夫入城便走，人情沮败，不可复禁。”上怒，使建威将军郑顺之杀耸夫于寿阳。耸夫，吴兴武康人，勇果有气力，宋偏裨小将莫及。
十七年，骥为青、冀二州刺史，在任八年，惠化着于齐土。自义熙至于宋末，刺史唯羊穆之及骥为吏人所称咏。后征为左军将军，兄坦代为刺史，北土以为荣焉。
坦长子琬为员外散骑侍郎，文帝尝有函诏敕坦琬辄开视信未及发又追取之敕函已发大相推检上遣主书诘责骥，并检开函之主。骥答曰：“开函是臣第四息季文，伏待刑坐。”上特原不问。卒官。
（节选自《南史·杜骥传》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．问疾必遣子弟
问：问候
B．骥乃遣使绐之曰
紿：欺骗
C．君率众见就
见：我
D．骥亦委城南奔
委：放置
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．文帝尝有函诏敕坦/琬辄开视/信未及发/又追取之/敕函已发/大相推检/
B．文帝尝有函/诏敕坦琬/辄开视/信未及发又追/取之/敕函已发/大相推检/
C．文帝尝有函/诏敕坦琬/辄开视/信未及发又追/取之敕函/已发/大相推检/
D．文帝尝有函诏敕坦/琬辄开视/信未及发/又追取之敕函/已发/大相推检/
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.按北方风俗，父亲指派杜骥到韦华家，韦玄认为其与众不同，便把女儿嫁给了他。
B.宋军败退时，杜骥难逃，却将失守洛阳的责任转嫁于另一偏将姚耸夫，宋文帝下令杀了姚耸夫。
C.杜骥担任青、冀二州刺史八年，以德政著称于齐地，从义熙至宋代末年，受到官吏和百姓称颂的刺史只有两个人。
D.文帝写给杜坦的信被偷看后，杜骥决定由自己儿子顶罪，让第四子俯首等待皇帝治罪。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴ 晚渡北人，南朝常以伧荒遇之，虽复人才可施，每为清途所隔，坦恒以此慨然。（5分）
⑵ 日磾胡人，身为牧圉，便超入内侍，齿列名贤。（5分）
参考答案
4.D.委：抛弃、放弃
5.A. 文帝尝有函诏敕坦，琬辄开视。信未及发，又追取之，敕函已发，大相推检。
6.D. 杜骥俯首等待皇帝治罪。
7.（1）晚期南渡的.北方人，南朝士族常把他们视为粗鄙之人，即使有才干，往往受士族压抑排斥，杜坦常因此感慨不平。（伧荒：荒远粗鄙的人，1分。虽：即使，1分。施：任用，1分。清途：清贵的仕途，1分。句意1分。）
（2）金日磾本是胡人，养马的出身，被破格提拔到皇帝身边，位置与大臣并列。（牧圉：牧养牛马的人，1分。超：越级，1分。齿列：与人同列，1分。句意2分。）
【参考译文】：
杜骥字度世，京兆杜陵人。高祖杜预，是晋朝的征南将军。曾祖杜耽，到河西避难，所以曾在前凉张氏那里作官。苻坚平定凉州后，祖父和父亲才回到关中。
杜骥哥哥杜坦对史籍颇有研究，宋武帝打下长安，他跟随南下。元嘉年间，作青、冀二州刺史。晚期南渡的北方人，南朝士族常把他们视为粗鄙之人，即使有才干，往往受士族压抑排斥，杜坦常因此感慨不平。一次和文帝论及史籍。文帝说:“金日磾忠孝淳朴深厚，汉朝无人比得上，遗憾的是今天再没有这种人了。”杜坦说:“日磾的美德，诚如陛下所言，假如他生在今世，养马都忙不过来，怎有机会被赏识重用。”文帝变了脸色说:“你怎么把朝廷看得这么狭隘刻薄呢。”杜坦回答:“就拿我来说吧，我本出身中原高门大族，先曾祖因为晋朝丧乱，流落到西凉，仅仅因为南渡不早，便被当成伧俗视为异类。日磾本是胡人，养马的出身，被破格提拔到皇帝身边，位置与大臣并列。本朝虽也能提拔人才，我怕未必能有金日磾这样的事。”文帝默然无言。
北方传统风俗，探问病人都要派自己的子弟前去。杜骥十三岁时，父亲派他去问候同郡的韦华。韦华儿子韦玄很有名望，见到杜骥觉得他很不寻常，便把女儿许配给他。杜骥以后逐步升任长沙王刘义欣的后军录事参军。
元嘉七年(430)，跟随到彦之入河南，加封建武将军。北魏撤去河南防务全部退回河北，到彦之派杜骥守洛阳。洛阳城荒废已久，又无粮食，到彦之兵败退走时，杜骥也想弃城逃跑，又怕被文帝诛杀。起先，武帝攻下长安、洛阳后，把宫廷内的钟鼎乐器等物运回江南，一口大钟掉到了洛水中。这时文帝派将军姚耸夫带一千五百人来这儿把它弄回去。当姚耸夫带人在洛水正往外打捞时，杜骥派人来向他谎称:“夏军南下，洛阳势弱，如今我修理城池，都已坚固，军粮又充足，所缺少的只是人力。你不如率众人到我这儿来，共守此城，立了大功以后，再取钟也不晚。”耸夫相信了他的话，领着他带来的人到杜骥这儿来。等到了洛阳，才知道难以坚守，又无粮食，于是带人离去，杜骥也弃城南逃。他对文帝说:“本打算以死固守，可是姚耸夫进了城就走，弄得人心沮丧恐慌，不可收拾。”文帝发怒，派建威将军郑顺之在寿阳杀了耸夫。姚耸夫是吴兴武康县人，勇敢果断有气力，宋朝的下级军官无人比得上。
永嘉十七年(440)，杜骥作青、徐二州刺史，在任八年，恩惠德化显著于齐地。自义熙年间直到宋末，作刺史的只有羊穆之和杜骥受到吏民称颂。后来被征召作左军将军，其兄杜坦代为刺史，北方人都引以为荣。
杜坦长子杜琬作员外散骑侍郎，文帝曾有书信给杜坦，杜琬擅自拆看。信还没来得及送出去，他又要回来看。信发走以后，此事被大肆追问。文帝派主书来责问杜骥，并追查私拆信函的人。杜骥回答说:“开信的是我的四儿子季文，我等待朝廷处罚。”文帝特加开恩不予追问。杜骥后来死在任上。
篇9：《说竹》阅读答案
青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。
若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。
逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：
茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的'士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染?
竹，确实和我们民族有着不解的因缘。竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。此乃竹。东方的竹。
1．作者认为“月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答：
①竹达到了怎样的境界?
②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?
2．文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容，说说郑板桥的“抱负”是什么?
3．作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”
4．对这篇文章理解分析不正确的一项是
A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。
B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。
C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。
D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。
篇10：蚕说阅读答案
（宋）宋庠
里有织妇，蓍簪葛帔，颜色憔悴，喟然而让于蚕曰：“余工女也，惟化治丝枲①是司，惟服勤组紃②是力，世受蚕事，以蕃天财。尔之未生，余则浴而种以俟；尔之既育，余则饬其器以祗事；尔食有节，余则采柔桑以荐焉；尔处不慁③，余则弭温室以养焉；尔惟有神，余则蠲其祀而未尝黩也；尔惟欲茧，余则趣其时而不敢慢也；尔欲显素丝之洁，余则具缲盆泽器以奉之；尔欲利布幅之德，余则操鸣机密杼以成之。春夏之勤，发蓬不及膏；秋冬之织，手胝无所代。余之于子可谓殚其力矣！”
“今天下文绣被墙屋，余卒岁无褐；缇帛婴犬马，余终身恤纬。宁我未究其术，将尔忘力于我耶？”
蚕应之曰：“嘻！余虽微生，亦禀元气；上符龙精，下同马类。尝在上世，寝皮食肉；未知为冠冕衣裳之等也，未知御雪霜风雨之具也。当斯之时，余得与蠕动之俦，相忘于生生之域；蠢然无见豢之乐，熙然无就烹之苦。自大道既隐，圣人成能，先蚕氏利我之生，蕃我以术，因丝以代毳，因帛以易韦；幼者不寒，老者不病：自是民患弭而余生残矣！”
“秦汉以下本摇末荡树奢靡以广君欲开利涂以穷民力云锦雾縠之巧岁变霜纨冰绡之名日出亲桑之礼颓于上灾身之服流于下。倡人孽妾被后饰而内闲中者以千计，桀民大贾僭君服以游天下者非百数；一室御绩而千屋垂缯，十人漂絮而万夫挟纩：虽使蚕被于野、茧盈于车，朝收暮成，犹不能给；况役少以奉众，破实而为华哉！方且规规然重商人衣丝之条，罢齐官贡服之织；衣弋绨④以示俭，袭大练而去华：是犹捧凷堙尾闾之深，覆杯救昆冈之烈，波惊风动，谁能御之？由斯而谈，则余之功非欲厚啬声以侈物化，势使然也。二者交坠于道，奚独怒我哉？且古姜嫄、太姒皆执子之勤，今欲以一己之劳而让我，过矣。”
于是织妇不能诘，而终身寒云。 （节选自《古文鉴赏辞典》，有删节）
注解：①枲（xǐ）：麻。②组紃（xún）：丝带。③慁（hùn）：忧患，扰乱。④弋绨（tí）：黑色的粗绸。弋，通“黓”，黑色。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.喟然而让于蚕曰 让：责备
B.余则采柔桑以荐焉 荐：进献，供奉
C.缇帛婴犬马，余终身恤纬 婴：缠绕
D.余则趣其时而不敢慢也 趣：取
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.尔之未生 奚以之九万里而南为
B.余之于子可谓殚其力矣 不拘于时，学于余
C.余则具缲盆泽器以奉之 敛赀财以送其行
D.因丝以代毳，因帛以易韦 请以剑舞，因击沛公于坐
3.下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）
A.织妇感叹命运悲惨，别人用华美的丝织品装饰房屋，而自己到死都没有粗布衣服穿。
B.本文采用问答式，以织女让蚕为起，蚕大不以为然，进而博论历史，由情入理，层层剥开，最后推出主旨。
C.在语言上，这篇散文辞藻华丽，多用骈偶句式，极力铺叙，夸张烘托手法也多有出现。
D.文中，蚕和织妇可说是“同是天涯沦落人”，以自己的`痛苦换来了他人的欢乐，表面上写蚕，实际上是写织妇，充满了对当时社会的讽刺和批判。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
秦汉以下本摇末荡树奢靡以广君欲开利涂以穷民力云锦雾縠之巧岁变霜纨冰绡之名日出亲桑之礼颓于上灾身之服流于下
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
⑴余工女也，惟化治丝枲是司，惟服勤组紃是力（4分）
⑵二者交坠于道，奚独怒我哉？（3分）
1. 答案：D。
解析：本题考查的是文言实词。“趣”是“趋”之意。
2. 答案：C。
解析：本题考查的是文言虚词。两个“以”都是表目的关系的连词，可译为“来”
A助词，主谓间，取消句子独立性动词，到、往 B介词，对于介词，表被动
D介词，依靠、凭借介词，趁机
3. 答案：A。
解析：本题考查对文本的理解。“卒岁”应解释为“一年到头，整年”，而不是“死”的意思。
4. 答案：秦汉以下/本摇末荡/树奢靡以广君欲/开利涂以穷民力/云锦雾縠之巧岁变/霜纨冰绡之名日出/亲桑之礼颓于上/灾身之服流于下
解析：断句时应初步了解语句大意，然后根据结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句，再依据对上下文的理解破解难点。
评分细则：断对1处不给分，断对2、3处给1分，断对4、5处给2分，断对6、7处给3分；断错1处不扣分，断错2、3处扣1分，断错4、5处扣2分，断错6、7处扣3分，扣完为止。
5. 答案：⑴我是（一个）织妇，只负责用丝麻来纺织，只尽力从事纺织丝带（的事情）。
评分细则：判断句1分，宾语前置句1分，“司”翻译成“掌管”“主管”“负责”等1分，大意1分。
⑵这二者交相横行于世上，为什么单单迁怒于我呢？(注意“交坠”“ 道”“ 怒”的翻译)
评分细则：翻译时尽量以直译为主，要关注重点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。
篇11：《说荷》阅读答案
无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天，天大旱，烈日炙烤着大地，热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了DDD此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。
这是怎样一番惊人的情景！往日蓄得一池碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，壮硕挺拔的荷昂扬如常的站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃必的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
早说听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡了几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶、绽放花朵、结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执着的荷。惟有它在风风雨雨的岁月中，卓然挺立。风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以不变应万变的王者风仪。生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相伴相随。
每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
若遇暴雨突至，秋雨绵绵，雨中如一群舞姬的荷，玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清香，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂的咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地。惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的多种锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨傲，矫健中逢有别样的典雅端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！
据记载，远古，荷还不西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识和喜爱。
那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离物欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在清雅的荷塘边浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借歌颂荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求富贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚思想灵辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰（低温的地方）有荷华”、“彼泽之陂（水边）。有蒲有荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷婷婷玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷姣姣如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？
荷，不答，只有被它感动的宠辱皆忘的人，才能进它满载生命之花的梦中。
1、请用横线在文中画出描写“天大旱”这一恶劣环境中荷的形象的词语。
2、文章第6段把荷比作弹奏古筝的舞姬，突出了荷怎样的襟怀和风采？
3、“精神的种苛者”是如何看待荷的精神的？在对面的吟唱、赞美中，抒发了他们怎样的情操？
4、荷塘边，作者意味深长的发问：“今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞。静静聆听一次有关生命真谛的诉说？”这句问话该如何理解？
5、本文在语言表达、拟人手法的运用等方面很有特色，请任选一方面谈谈自己的阅读感受。
《说荷》答案
1、“壮硕挺拔的荷昂扬如常的站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。”“田田荷叶翠叶依然绿干亭亭如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。”
2、活得精神、清白、风清骨傲，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。
3、他们将看作高尚人格的化身和楷模。他们借歌颂荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求富贵不媚不谄恪守淡泊品格和情操。
4、今夜，还有谁能像我这样静下心来，领悟、学习荷荷的高贵品质？问中既有以当代“精神的种苛者”自许的自豪，也有难觅远离物欲、恪守淡泊的爱荷知音的无奈。
5、本文语言优美流畅，有诗的节奏感。极其简约的四言短句，轻灵而有力；极具感染力的长句，畅达而优美。拟人化的手法增强了感染力，从荷所处的恶劣环境，到荷的外貌特征及内存精神，全都使之人格化，使荷的高洁品质和不屈不挠的精神表现得更加鲜明和充分。
篇12：《说荷》阅读答案
说荷
赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。
④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！
⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：山有扶苏，隰有荷华彼泽之陂，有蒲与荷。而后出淤泥而不染，濯清涟而不妖接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？
⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。
（选自《美文》20xx年第10期，有删改）
10、文章第①段描写荷主要运用了什么手法？这样写有什么好处？（4分）
11、文章第④-⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？（4分）
12、根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者种荷的主要方式。（4分）
13、结合原文，回答下面的问题：（5分）
（1）第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在轻轻叩动着红尘人的心扉，怎样理解这句话的意思？（2分）
（2）第⑨段说，楚楚动人的荷，能使人静静聆听一次有关生命真谛的诉说，这生命的真谛是什么？（3分）
参考答案：
10、（4分）主要运用了反衬（或对比）的手法，描写早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上荷的倔强，荷的勃勃生机。这样写突出了荷在恶劣环境中不言屈服的抗争精神。（手法和好处各2分）
11、（4分）在上文描写的基础上，使荷不屈不挠、顽强抗争的形象更为丰满。表明荷的美好品行是千锤百炼的结果。（句号前后内容各2分）
12、（4分）写诗作文，（2分）赞颂荷处泥不染，刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。
13、（5分）（1）古诗文中所赞美的荷的高尚人格直到今天还在影响着物欲横流的世俗社会中的人，还在纯洁着为名利得失纷争的心灵。（答出红尘人的含义2分）
（2）不论在何种恶劣的环境和情形下，遭受怎样的痛苦和创伤，都应该坚持高风亮节、保持生命的伟力。（3分）
★老骥诗歌
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