以下是小编帮大家整理的《南京梧桐说兴衰》阅读答案，本文共9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：《南京梧桐说兴衰》阅读答案
《南京梧桐说兴衰》阅读答案
南京梧桐说兴衰（沈胜衣）
五月中旬在南京，正是梧桐飞絮时节。淡黄如小伞的毛絮漫天飞扬，满城飞舞。
由于历任主事者的偏爱，南京全城绿荫，郁郁葱葱。其中又以粗枝大叶、树荫浓密的法国梧桐为代表。法国梧桐的好处之一是耐修剪整形：市中心的冠状修剪，树形如伞，路两旁冠盖相接，为行人遮阳挡雨；中山陵前的陵园大道上则向上修剪，高耸如守陵士兵，庄严肃穆。梧桐树，不仅是南京绿化的主角，更成为南京历史的符号、文化的象征，那满眼翠绿，舒缓着城市的步调，形成了南京沉静的人文底子……
南京的梧桐，并非真正的梧桐，而是悬铃木，两者都是落叶乔木，但形态、科属不同。真正的梧桐主干端直，青翠亭亭，木材可制作古琴，在古人的精神世界中担当重要角色。南京梧桐悬铃木则远没有这么深的古典底蕴和文化传统。
其实，南京历史上也有真正的梧桐。夏晨中等编注的《金陵诗词选》，收有江总一首《南还寻草市宅》，写南朝陈被隋灭国后，六朝故都夷为耕地，他回到自己的旧居，但见径毁林残，往迹难觅，唯“见桐犹识井，看柳尚知门”。梧桐，就像一件辉煌昔日的遗物，勾起了诗人一腔怅惘悲凉。
这首诗首先使我关注的，是对南京梧桐的记载；其次，它还是较早的追怀六朝胜地的感旧之作。历代诗人写过很多金陵怀古的诗篇，以之感慨兴衰无常，惆怅世事沧桑。直到现代还有鲁迅的“六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩”。而江总此诗，则是身为六朝人的第一时间现场追忆，有以诗证史的价值。
六朝之后，南京也曾为都，同样都是其兴也勃其衰也忽。清朝一统天下，很多遗民借怀念南京旧时之景，来追思故国，抒发遗恨。余怀的《板桥杂记》便是其中的名作，有一篇特别令我唏嘘的，是写“独旷世而秀群”的李十娘。她的家“楚楚有致”，“晨夕洗桐拭竹，翠色可餐”，余怀经常在此安排诗文之会。明亡后，风流人散，一次，余怀遇到李十娘的亲戚，问起她的情况，特别问到那个精致的家居和梧桐，对方回答说，前者“已废为菜圃”，后者“已摧为薪矣”，于是“各黯然掩袂”。当初江总“见桐识井”，起码那些树还在，而李十娘的佳木却成为柴火，连可资纪念的遗物也荡然无存，更为沉痛。梧桐，又一次成为南京兴衰的象征。
所以，现代的悬铃木梧桐之兴衰，不过是南京命运的又一个缩影而已。
南京的好，一在于古迹，二就在于绿荫。葱茏树木中，自然又以梧桐最引人瞩目。所以当地铁三号线的修建又要砍伐或移走老梧桐，那其实是触及了南京的一半风貌，更触及了南京人的集体记忆。何况，要为之让道的是地铁，那锃亮冰冷、轰隆飞驰的庞然大物，是现代城市的象征，与温和安静的植物，构成对立性极强的两端，给人们带来下意识的心理冲击。
在城市建设中毁掉老树大树，犹如剜掉心的一块，那种难受，我深有同感。只是，我又向来警惕那种不顾民生、无原则的复古守旧。因此这回的地铁与梧桐之争，很让我这个植物爱好者感慨。正如《南方都市报》的评论指出，“这与其说是管理者的短视浮躁，不如说是城市发展困境与矛盾的必然”，在两难的抉择中，只能尽力折中，并且，这不会是最后一次砍树，“在城市建设与城市文化的碰撞中，南京梧桐，只是无数个冲突的缩影。”
我这次去南京，专门寻觅一些六朝旧迹，也频生沧桑之感。时光就是这样流过来又流失去的，兴衰变幻，是历史的主旋律。所以，切莫说如今的'毁弃，所发生的早已发生过了，现在南京的梧桐，视江总和李十娘的梧桐又如何？只能像余怀那样，把美好供在心里。因为社会与城市，就像不受控制的怪兽，要不断吞噬旧有的风景和情怀，才能壮大发展。身处时代洪流中的我们，保不住前者就唯有保住后者吧：不能用风景留住情怀，只能在情怀中留住风景。
（选自《行旅花木》，海豚出版社10月版，有删减）
17．为什么标题不能换成“说南京梧桐兴衰”？请结合内容说明理由。（3分）
18．第二节两处比喻准确生动，请具体写出其妙处。（4分）
19．第六节引述余怀的作品，有哪些作用？（3分）
20．联系相关作品，说说下面两个句子表现出的不同情感。（4分）
A：于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。（选自《那树》）
B：身处时代洪流中的我们，保不住前者就唯有保住后者吧：不能用风景留住情怀，只能在情怀中留住风景。
▲参考答案
17.（3分）原标题很好地概括出了文章的主要内容，一是南京梧桐在时间洪流中的兴衰变化，二是南京这座城市在历史进程里的兴衰变迁。如改换标题指向单一，只能表现出梧桐的变化。（每点1分，意思相近即可）
18.（4分）两处比喻都形象地写出了法国梧桐修剪后树的外形特点，同时“如伞”与后文为行人遮阳挡雨相照应，“如守陵士兵”巧妙地扣住了陵园大道这一特殊的地理位置；两处比喻都表现出作者对法国梧桐耐修剪整形这一特点的赞美。（每点1分）
19.（3分）具体表现很多遗民借南京来追思故国的行为；自然引出下文作者的感慨，梧桐又一次成为南京兴衰的象征；为下文作者抒发对梧桐兴衰的感慨作铺垫；使文章更富有历史的厚重感（更具有文学性）。（每点1分，答出任意三点即可）
20.（4分）A：对那树遭受无情砍伐的深切同情，对人类肆意砍伐那树的无限愤慨。（2分，每点1分）
B：对人类文明进程中旧有风情无法留住的无奈（遗憾、惆怅），对社会、城市发展不得不破坏旧有风情的理解。（2分，每点1分）
篇2：烟火梧桐阅读及答案
烟火梧桐阅读及答案
梧桐是乡间的俗女子。她没有窈窕的身段和华裳美冠，只有粗枝大叶的一袭粗布绿萝袍，从春穿到秋。浆洗了几水也不知道，到了秋末，已是漂白、泛黄。梧桐是忙碌在锅台灶间、穿梭于田埂场院的村妇，乡下的檐前屋后总少不了她的身影：一身烟火气。
丰子恺将梧桐写得朴实可爱。新桐初乳时，如一堂树灯，莹莹生辉，照亮了春天的院子；又如小学生剪贴的图案画，均匀而带着幼稚气，态度坦白。
在乡下的树中，梧桐似乎比其他的树悟性要慢许多。春气初暖，其他的树如柳树、槐树、杨树已经偷黄转绿，不经意间已是绿满枝头了。而梧桐则如贪睡的村夫，还想睡个回笼觉，最终禁不住春风细雨的催促，才懵懵懂懂地露出头来，吐出毛茸茸的嫩芽，稚拙地憨憨地笑着，一点也不性急。
但憨人有憨劲。没多久，叶片由婴儿拳头般大小变成大人的巴掌了，再过几天又变成了老汉头顶上的斗笠。此时，树下已是浓荫匝地，日光再也照不透地面。比起其他树，梧桐很有后来居上的感觉。要是往年的梧桐树墩还在，等开春不久，便窜出一人高的嫩芽，顶着几个憨大的叶子，没几天就窜过墙头了，很让人惊异。所以，在农村里，人们喜欢在庭院里栽梧桐。古语里“前人栽树，后人乘凉”肯定不是说梧桐，因为梧桐长得快、易成材，将生长快慢拿捏得很是火候。
长得虽快，但梧桐材质却疏松。所以，收藏家马未都将“桐”“杨”“柳”归为柴木，身价比不上楠木、紫檀等豪门贵戚。但如果全这样看待梧桐，那的确是委屈她了。在我看来梧桐是土气而不俗气，甚至是大象无形、大巧若拙的象征，是隐于民间的隐士。
雨打芭蕉是江南的韵事，而在北方，我们却也有夜雨听梧桐的雅兴。疏疏密密的雨点是素手调弦琴，硕大肥美的梧叶便是古筝、扬琴、京胡、琵琶了。雨密风狂是弹起《胡笳十八拍》，是乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪；雨疏风歇，则是弹起《高山流水》，余韵悠扬，又如风过荷塘，暗香飘送。因此，才女李易安才有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的意境。
秋风乍起，万物萧疏。这是自然界的不二定律，谁都抵挡不住自然法则。梧桐发芽如老妇抽丝，但梧桐的落叶却让人感泣，住在乡下的人常有这样的体验：第一场严霜落下的晚上，在夜间熟睡的人们常会被院子里噼里啪啦的声音惊醒，以为是落雨了，雨紧潮急的。然而，透窗而入的月光又很分明。待打开窗看，原来是梧叶飘飘，急遽地从枝头落下，步履匆匆，不容置疑的，让人惊异。
人衣衫单薄甚至是袒胸露乳的时候，梧桐枝叶茂密，为人遮风挡雨；人穿棉戴帽时，梧桐却褪尽铅华，光着身子，独对长天，瑟缩在风雪中。古诗云：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何时还故处？”梧叶虽是落于树下，但落叶归根却是很少有的事。勤快的人不多久就会将树叶扫干净，上下光秃的梧桐树显得更加孤单。其实，不仅对于梧桐是这样，人也是一棵移动的树，一旦离开了暖巢故土，就很难再回原来的地方。人挪活，树挪死，其实是心里苦涩的人安慰自己的话。
吸纳万籁千声的梧桐，具有了兰心蕙质、金声玉应的禀赋。不信，待解开梧桐的树干，清晰完满的年轮就是一张金质唱片。据传当年蔡邕的邻人烧桐木煮饭，他听到火烧木裂声，大呼良木，抢出来制成“焦尾琴”。愚者以良桐为薪，只有贤者方慧耳识才，但真正能为琴的良桐又有几何呢？
城市里很少见梧桐，但却多的是法国梧桐，枝叶婆娑，树姿婀娜，妩媚生姿。坚硬的柏油路，喧嚣的市声，梧桐在城里是水土不服的。朴实土气的梧桐似乎不讨城里人的喜爱，但她能给乡下人带来福气：因为栽下梧桐树会引来凤凰。
1.下列对梧桐的描写，分别表现了梧桐怎样的特点？
（1）新桐初乳时，如一堂树灯，莹莹生辉，照亮了春天的院子；又如小学生剪贴的图案画，均匀而带着幼稚气，态度坦白。
（2）没多久，叶片由婴儿拳头般大小变成大人的巴掌了，再过几天又变成了老汉头顶上的斗笠。此时，树下已是浓荫匝地，日光再也照不透地面。
2.文章标题取名“烟火梧桐”蕴含何意？
3.第五段提到“但如果全这样看待梧桐，那的确是委屈她了”，作者为什么这样说？
4.根据下面的`材料，谈谈你对“栽下梧桐树会引来凤凰”这句话的理解。
材料二：哈工大建筑学院是怎么做到“栽下梧桐树，引来金凤凰”的呢？那就是“事业留人，感情留人”。学院对引进人才在生活上关怀，在事业上支持，努力为他们专心开展教学科研提供最优质的基础保障和工作环境，为他们提供更多机会和能够发挥最大能力的舞台，从而实现了高层次人才引进的良性循环。
材料三：“没有梧桐树，引不来金凤凰”。为了优化环境，加义镇建立了通讯发射塔3座，接通乡村断头公路30公里，硬化水泥路面3000多米，投资200多万元新建自来水厂和垃圾处理场，为台商创造了良好的投资硬环境。同时，制订了台商投资的七条优惠政策，给予用电、用水、用地和税收优惠。这些优惠政策对台商产生了极大的吸引力。
参考答案
1.（1）新生的梧桐鲜妍明媚，而又带着青春的活力与稚气。（2）后发的梧桐长势迅猛，有股憨朴的生命力。
2.在作者眼中，梧桐树质朴无华，充满乡土气息，仿佛一位生长在乡间的村妇，浑身上下充满了烟火气。
3.因为作者认为梧桐土气而不俗气，是大象无形、大巧若拙的象征，是隐于民间的隐士。从她身上也能体会到夜雨听梧桐的雅兴，感悟到落叶难归根的感泣，欣赏到良桐为琴的金声玉应。
4.在《秋水》篇中，凤凰从南海飞到北海，只肯栖息于梧桐树上，可见吸引凤凰到来，非梧桐不可。材料二、三中把人才、企业等比作凤凰，把外部环境比作梧桐，说明只有把外部环境建设好，才能留住人才、引来企业落户。
篇3：金石学的兴衰阅读答案
金石学的兴衰阅读答案
金石学的兴衰与传承创新的作者是朱凤瀚，那么金石学的兴衰阅读答案你知道吗？下面请看金石学的兴衰阅读答案！
金石学的兴衰阅读答案
金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多属未知共存的器物.同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。
金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于二十世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代的考古学的诞生。1925年王国维发表《古史新证》，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。
从20世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代的考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。郭沫若在其名著《两周金文辞大系图录》与《考释》中，借鉴考古学的类型学，提出了“标准器法”.1941年出版的容庚《商周彝器通考》，更在青铜器及纹饰的分类、定名诸方面作出了杰出贡献。1935年唐兰出版了《古文字学导论》，提出了古文字考释的偏旁分析法与历史考证法，促使古文字学脱离开传统金石学与小学的束缚。史学观念的进步也使金文更好地与传世历史文献相联系，使之成为研究古史的重要资料。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代的考古学与史学的研究范畴。二十世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。
从金、石学的.兴衰与金、石研究的新生之历程，可以深切地感到，人文社会科学类的学术研究，其水平的高低是与时代所给予的政治环境、科学世界观及科学技术的发展程度、时代的历史需求密切相关的。
1．下列关于原文的表述，不正确的一项是( )（3分）
A．中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且主要是指石刻文字。
B．清朝时期，始终未能厘清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。
C．金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固传统秩序之需要，而且金石之学的实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。
D．王国维倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。郭沫若借鉴考古学的类型学，提出了青铜器研究的“标准器法”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）
A．较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。
B．清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。
C．在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋年间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。
D．西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代的考古学的诞生。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。
B．北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。
C．20世纪二三十年代对殷墟的发掘，标志着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代的考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代的考古学和史学的研究范畴。
D．金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在20世纪初已停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。
参考答案
1 C （此项误用递进关系，原文是“一方面……另一方面”的并列关系；且“也很受当时的学者们推重”扩大了范围，原文说的是“为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重”）
2．B（“研究成果亦更加系统化”曲解文意。文中并没有将石刻研究与青铜器铭文研究成果比较，不能说哪一个“更系统化”，而且对于石刻，文中说的是“石刻方面……研究成果亦趋于系统”，“趋于系统”是一个过程，不等同于系统化）
3．D（“在20世纪初已停滞不前”混淆已然未然。原文表述的是“基本止步于20世纪初”）
金石学的兴衰与传承创新
朱凤瀚
金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多属未知共存的器物.同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。
金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于二十世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代的考古学的诞生。1925年王国维发表《古史新证》，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。
从20世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代的考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。郭沫若在其名著《两周金文辞大系图录》与《考释》中，借鉴考古学的类型学，提出了“标准器法”.1941年出版的容庚《商周彝器通考》，更在青铜器及纹饰的分类、定名诸方面作出了杰出贡献。1935年唐兰出版了《古文字学导论》，提出了古文字考释的偏旁分析法与历史考证法，促使古文字学脱离开传统金石学与小学的束缚。史学观念的进步也使金文更好地与传世历史文献相联系，使之成为研究古史的重要资料。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代的考古学与史学的研究范畴。二十世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。
从金、石学的兴衰与金、石研究的新生之历程，可以深切地感到，人文社会科学类的学术研究，其水平的高低是与时代所给予的政治环境、科学世界观及科学技术的发展程度、时代的历史需求密切相关的。
1．下列关于原文的表述，不正确的一项是( )（3分）
A．中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且主要是指石刻文字。
B．清朝时期，始终未能厘清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。
C．金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固传统秩序之需要，而且金石之学的实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。
D．王国维倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。郭沫若借鉴考古学的类型学，提出了青铜器研究的“标准器法”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）
A．较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。
B．清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。
C．在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋年间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。
D．西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代的考古学的诞生。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。
B．北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。
C．20世纪二三十年代对殷墟的发掘，标志着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代的考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代的考古学和史学的研究范畴。
D．金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在20世纪初已停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。
参考答案
1 C （此项误用递进关系，原文是“一方面……另一方面”的并列关系；且“也很受当时的学者们推重”扩大了范围，原文说的是“为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重”）
2．B（“研究成果亦更加系统化”曲解文意。文中并没有将石刻研究与青铜器铭文研究成果比较，不能说哪一个“更系统化”，而且对于石刻，文中说的是“石刻方面……研究成果亦趋于系统”，“趋于系统”是一个过程，不等同于系统化）
3．D（“在20世纪初已停滞不前”混淆已然未然。原文表述的是“基本止步于20世纪初”）
篇4：秃的梧桐阅读答案
这株梧桐，怕再也难得活了！
人们走过秃秃的梧桐下，总这样惋惜地说。
这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分做两个给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界牌。
屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条，———一家走一条，梧桐生在两路的中间，清荫分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。
不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐的不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。
春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕树。
谁说这株梧桐树不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美荫了。
一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶已断了三分之二———又是蚂蚁干的好事！哦！可恶！
但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志气。
蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整的忙了一个春天，又整整忙了一个夏天。
秋天，老柏和香橙还沉郁的绿着，别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳絮？——现在它的叶儿已去的差不多，园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的荔，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟的悲叹。
大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花；牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花。秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！
这时候，园里另外一株梧桐，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如玉的干，兀立在惨淡斜阳中。
———这株梧桐，怕再也不得活了！
人们走过秃梧桐下，总是这样惋惜似的说。
但是，我知道明年还有春天要来。
明年春天仍有蚂蚁和风呢？
但是，我知道有落在土里的桐子。
1、写出下列词语的近义词：
可恶憔悴（）沉郁（）居然（）遮蔽（）保存（）
2、选词填空：
惋惜怜惜
（1）小露珠太可爱了，真让人（）。
（2）本来是可以取得好成绩的，可是……唉，真让人（）。
3、造句：
……仿佛……
……好象……
……犹如……
……好似……
4、用上“！”“？”“、”这三个标点符号写一段话。
5、写带有“如”字的成语：
——如×：
×如——：
如——×：
6、“蔚蓝”“酣饮”等这类词都是前面的一个字形容后面的一个字，在下面的括号里填上合适的字，使之与这两个词的结构相同。
（）览（）绿（）醉（）奔
7、写几句描写春天的诗句：
8、从文中你读出了梧桐的'哪些特点？（多项选择）（）
A：甘于奉献B：勇于斗争C：舍己为人D：拾金不昧E：播种希望F：兢兢业业
理由：
A：
B：
C：
D：
E：
F：
（以上你认为不是的选项可以不写理由）
9、课文写秃的梧桐在秋天里的状况用了
等植物与它进行对比，这样写的目的是：（）
A：贬低其它植物以抬高梧桐树的品质。
B：用梧桐树来衬托其它植物，说明其它植物是多么卑微、可怜。
C：用其它植物在秋天凄凉的样子来渲染一种忧伤的气氛，以此来反衬梧桐的高贵品质。
10、“但是，我知道明年还有春天要来。明年春天仍有蚂蚁和风呢？但是，我知道有落在土里的桐子。”这段话的意思是：（）
A：梧桐树经过秋的折磨，冬的摧残，怕是再也不能活了。
B：虽然有春风，但蚂蚁的力量总比梧桐还要大。
C：秋天再残酷，但是梧桐总能在春天复苏；蚂蚁和风即使能将梧桐摧残，但梧桐也播种了希望。
11、第一自然段和第十四自然段的关系是
12、读了这篇文章，你懂得了什么道理？
13、“落在土里的种子”会想些什么？
《秃的梧桐》
1、写出下列词语的近义词：
可恶（可恨）憔悴（苍老）沉郁（浓郁）
居然（竟然）遮蔽（遮盖）保存（储存）
2、选词填空：
惋惜怜惜
（1）小露珠太可爱了，真让人（怜惜）。
（2）本来是可以取得好成绩的，可是……唉，真让人（惋惜）。
3、造句（略）
4、用上“！”“？”“、”这三个标点符号写一段话。（略）
5、写带有“如”字的成语：
——如×：相敬如宾生不如死风景如画疾走如飞等
×如——：尽如人意心如刀绞心如死灰一如既往
如——×：如梦方醒如饥似渴如漆似胶如痴如醉等
6、“蔚蓝”“酣饮”等这类词都是前面的一个字形容后面的一个字，在下面的括号里填上合适的字，使之与这两个词的结构相同。
（饱）览（碧）绿（酣）醉（飞）奔
7、写几句描写春天的诗句：
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。等
8、从文中你读出了梧桐的哪些特点？（多项选择）（ABEF）
A：甘于奉献B：勇于斗争C：舍己为人D：拾金不昧E：播种希望F：兢兢业业
理由：
A：它不被损害的时候，给两家一美荫，雨天，可以让两家享受雨打桐叶的诗意。
B：虽然遭到侵蚀，仍然可以长出枝叶，形成美荫。
E：它将种子播撒在土中。
F：它同风雨和蚂蚁的斗争从春天一直坚持到夏天。
（以上你认为不是的选项可以不写理由）
9、课文写秃的梧桐在秋天里的状况用了老柏、香橙、老榆、大理菊、麝香连理花和凤仙花等。等植物与它进行对比，这样写的目的是：（C）
A：贬低其它植物以抬高梧桐树的品质。
B：用梧桐树来衬托其它植物，说明其它植物是多么卑微、可怜。
C：用其它植物在秋天凄凉的样子来渲染一种忧伤的气氛，以此来反衬梧桐的高贵品质。
10、“但是，我知道明年还有春天要来。明年春天仍有蚂蚁和风呢？但是，我知道有落在土里的桐子。”这段话的意思是：（C）
A：梧桐树经过秋的折磨，冬的摧残，怕是再也不能活了。
B：虽然有春风，但蚂蚁的力量总比梧桐还要大。
C：秋天再残酷，但是梧桐总能在春天复苏；蚂蚁和风即使能将梧桐摧残，但梧桐也播种了希望。
11、第一自然段和第十四自然段的关系是前后呼应
12、读了这篇文章，你懂得了什么道理？
生命是伟大的，我们每个人都应该为自己的生命而顽强地奋斗，不要惧怕遇到的挫折，遇到的阻力，哪怕暂时不能战胜它们，也要努力地播种下希望，用自己的精神影响下一代。
13、“落在土里的种子”会想些什么？
回答要点：亲爱的父辈，您用您的精神鼓舞了我，我会向您一样，用最强大的毅力来捍卫自己的生命，相信我，我正在泥土里积蓄力量。我会变得比您更加强大，我要让我们梧桐家族的生命变得更加旺盛。
篇5： 梧桐月光阅读题及答案
梧桐月光阅读题及答案
试题内容：
（三）文学类文本(14分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
梧桐月光刘艳疏桐映凉阶，思汝月未眠。
信步亭前望，月色正中天。
——题记
回忆如潮，相思如水。
那时，错过的梧桐月光。
独坐在门庭阶前，聆听虫声凄凄，几缕月光调皮地穿过叶隙，落入那铺满梧桐叶的林荫。我不禁举头遥望天幕上那轮皎洁的圆月，蓦然想起那时的你。恳请清风捎去一声问候：“你在他乡还好吗？”
我与你：相识，相知，相惜，相离，最终依旧错过。梧桐月光依旧，物是人非，远在他乡的你是否记得那时的梧桐月光。
相逢何必曾相识？与你相识，依旧是这片梧桐最美之时；与你相遇，仍是月光最盛之际。在那个夜晚，桐叶凋落，月色朦胧下的你，缓缓向我走来，伸出纤细的手，指向飘落的桐叶，安静的说：“你也爱梧桐月光吗？”
“铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺月明。”朱淑真的《秋夜》让两颗心产生了共鸣。那满床的月影，那梧桐支起了明月，架起了我们心中那座相知的桥梁。我们没有高山流水，也不是伯牙子期，我们有的，只是那满床的梧桐月影。那梧桐缺出的月光记录着我们的相知。那晚的月光洒在林荫，风吹过，像深空的倒影。与你的相知，也许是冥冥中早有定数，让我只喜欢梧桐，只喜欢月光下两个人的相知相遇。
天下无不散的筵席，相离在即，我们却默然无语，顺着小径漫步到梧桐的尽头。我们没有柳耆卿的晓风杨柳，也没有那千尺的桃花潭水，更没有夕阳落日。只是平淡的转身，无息地离去。残枝上的桐叶迎着风想抓住你留下的`衣角，那一刻，梧桐遮住了月光，只剩下无尽的黑暗，我泪流满面。
一样的梧桐，一样的月光，一样的小径，一样的秋风，我的心正向月光寄上相思。远在他乡的你一定站在梧桐树下，聆听风的细语，让清风捎回一句：“安好，勿念。”
梧桐树下有我们美好的私语，月光影中有我们共同的留恋。因为错过，我们学会了珍惜，即使天各一方，也阻断不了心的交融，即使一别经年，依旧是对方心中美好的梧桐月光，即使相对无语，我们也能读懂心中的深情。
我愿借桐叶清风寄去对你的问候，借月光盛满对你的思念。如果记忆回潮，记忆似水，我愿是天上的银河，永远守护那片梧桐月光。
远方的你，是否也和我一样？
（选自《文学与人生》，有删改）
7.下列对文章内容和艺术特色的赏析，不恰当的两项是（4分）
A.“几缕月光调皮地穿过叶隙，落入那铺满梧桐叶的林荫”中运用拟人手法，写出了月光的美好与作者超然宁静的心情。
B.文中对朱淑真的《秋夜》相关诗句的引用，借对往事的回忆，表达了“我”和“你”相识、相知时的共鸣与快乐。
C.在回忆离别时，作者化用了一些诗句典故，如通过“梧桐遮住了月光，只剩下无尽的黑暗，我泪流满面”抒发了思念与忧伤。
D.文章开头从眼前所见之景写起，然后展开对往事的回忆与联想，随之又回到眼前现实，构思巧妙，感情真挚。
8.文章为何以“梧桐月光”为题？请简要分析。（5分）
9.文章读来似曾相识，颇有古诗词韵味。请从主旨、形象、语言技巧等方面简要分析。（5分）
试题答案：
（三）文学类文本(14分)
7．答案：A（“超然宁静”有误），C（引号中内容不是诗句典故）
8．答案要点：
①是文章线索；②是情感的载体，寄托了作者的思念和祝愿；③奠定了情感基调（或渲染氛围）——深沉的忧伤。
（答出一点2分，2点4分，3点5分）
9．答案要点：
①写离别与思念，是为经典情感；②化用典故：柳永与李白；③借梧桐月光等经典意象来表达深沉的思念；④构思虚实结合，富有古典意韵。⑤语言经典隽永，抒情性强。
（答出一点1分，2点3分，3点5分）
篇6：烟火梧桐阅读理解答案
梧桐是乡间的俗女子。她没有窈窕的身段和华裳美冠，只有粗枝大叶的一袭粗布绿萝袍，从春穿到秋。浆洗了几水也不知道，到了秋末，已是漂白、泛黄。梧桐是忙碌在锅台灶间、穿梭于田埂场院的村妇，乡下的檐前屋后总少不了她的身影：一身烟火气。
丰子恺将梧桐写得朴实可爱。新桐初乳时，如一堂树灯，莹莹生辉，照亮了春天的院子;又如小学生剪贴的图案画，均匀而带着幼稚气，态度坦白。
在乡下的树中，梧桐似乎比其他的树悟性要慢许多。春气初暖，其他的树如柳树、槐树、杨树已经偷黄转绿，不经意间已是绿满枝头了。而梧桐则如贪睡的村夫，还想睡个回笼觉，最终禁不住春风细雨的催促，才懵懵懂懂地露出头来，吐出毛茸茸的嫩芽，稚拙地憨憨地笑着，一点也不性急。
但憨人有憨劲。没多久，叶片由婴儿拳头般大小变成大人的巴掌了，再过几天又变成了老汉头顶上的斗笠。此时，树下已是浓荫匝地，日光再也照不透地面。比起其他树，梧桐很有后来居上的感觉。要是往年的梧桐树墩还在，等开春不久，便窜出一人高的嫩芽，顶着几个憨大的叶子，没几天就窜过墙头了，很让人惊异。所以，在农村里，人们喜欢在庭院里栽梧桐。古语里前人栽树，后人乘凉肯定不是说梧桐，因为梧桐长得快、易成材，将生长快慢拿捏得很是火候。
长得虽快，但梧桐材质却疏松。所以，收藏家马未都将桐杨柳归为柴木，身价比不上楠木、紫檀等豪门贵戚。但如果全这样看待梧桐，那的确是委屈她了。在我看来梧桐是土气而不俗气，甚至是大象无形、大巧若拙的象征，是隐于民间的隐士。
雨打芭蕉是江南的韵事，而在北方，我们却也有夜雨听梧桐的雅兴。疏疏密密的雨点是素手调弦琴，硕大肥美的梧叶便是古筝、扬琴、京胡、琵琶了。雨密风狂是弹起《胡笳十八拍》，是乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪;雨疏风歇，则是弹起《高山流水》，余韵悠扬，又如风过荷塘，暗香飘送。因此，才女李易安才有梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴的意境。
秋风乍起，万物萧疏。这是自然界的不二定律，谁都抵挡不住自然法则。梧桐发芽如老妇抽丝，但梧桐的落叶却让人感泣，住在乡下的人常有这样的体验：第一场严霜落下的晚上，在夜间熟睡的人们常会被院子里噼里啪啦的声音惊醒，以为是落雨了，雨紧潮急的。然而，透窗而入的月光又很分明。待打开窗看，原来是梧叶飘飘，急遽地从枝头落下，步履匆匆，不容置疑的，让人惊异。
人衣衫单薄甚至是袒胸露乳的时候，梧桐枝叶茂密，为人遮风挡雨;人穿棉戴帽时，梧桐却褪尽铅华，光着身子，独对长天，瑟缩在风雪中。古诗云：高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何时还故处?梧叶虽是落于树下，但落叶归根却是很少有的事。勤快的人不多久就会将树叶扫干净，上下光秃的梧桐树显得更加孤单。其实，不仅对于梧桐是这样，人也是一棵移动的树，一旦离开了暖巢故土，就很难再回原来的地方。人挪活，树挪死，其实是心里苦涩的人安慰自己的话。
吸纳万籁千声的梧桐，具有了兰心蕙质、金声玉应的禀赋。不信，待解开梧桐的树干，清晰完满的年轮就是一张金质唱片。据传当年蔡邕的邻人烧桐木煮饭，他听到火烧木裂声，大呼良木，抢出来制成焦尾琴。愚者以良桐为薪，只有贤者方慧耳识才，但真正能为琴的良桐又有几何呢?
城市里很少见梧桐，但却多的是法国梧桐，枝叶婆娑，树姿婀娜，妩媚生姿。坚硬的柏油路，喧嚣的市声，梧桐在城里是水土不服的。朴实土气的梧桐似乎不讨城里人的喜爱，但她能给乡下人带来福气：因为栽下梧桐树会引来凤凰。
1.下列对梧桐的描写，分别表现了梧桐怎样的特点?
(1)新桐初乳时，如一堂树灯，莹莹生辉，照亮了春天的院子;又如小学生剪贴的.图案画，均匀而带着幼稚气，态度坦白。
(2)没多久，叶片由婴儿拳头般大小变成大人的巴掌了，再过几天又变成了老汉头顶上的斗笠。此时，树下已是浓荫匝地，日光再也照不透地面。
2.文章标题取名烟火梧桐蕴含何意?
3.第五段提到但如果全这样看待梧桐，那的确是委屈她了，作者为什么这样说?
4.根据下面的材料，谈谈你对栽下梧桐树会引来凤凰这句话的理解。
材料一：南方有鸟，其名鹓雏(即凤凰)，子知之乎?夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，(庄子《秋水》)
材料二：哈工大建筑学院是怎么做到栽下梧桐树，引来金凤凰的呢?那就是事业留人，感情留人。学院对引进人才在生活上关怀，在事业上支持，努力为他们专心开展教学科研提供最优质的基础保障和工作环境，为他们提供更多机会和能够发挥最大能力的舞台，从而实现了高层次人才引进的良性循环。
材料三：没有梧桐树，引不来金凤凰。为了优化环境，加义镇建立了通讯发射塔3座，接通乡村断头公路30公里，硬化水泥路面3000多米，投资200多万元新建自来水厂和垃圾处理场，为台商创造了良好的投资硬环境。同时，制订了台商投资的七条优惠政策，给予用电、用水、用地和税收优惠。这些优惠政策对台商产生了极大的吸引力。
参考答案
1.(1)新生的梧桐鲜妍明媚，而又带着青春的活力与稚气。(2)后发的梧桐长势迅猛，有股憨朴的生命力。
2.在作者眼中，梧桐树质朴无华，充满乡土气息，仿佛一位生长在乡间的村妇，浑身上下充满了烟火气。
3.因为作者认为梧桐土气而不俗气，是大象无形、大巧若拙的象征，是隐于民间的隐士。从她身上也能体会到夜雨听梧桐的雅兴，感悟到落叶难归根的感泣，欣赏到良桐为琴的金声玉应。
4.在《秋水》篇中，凤凰从南海飞到北海，只肯栖息于梧桐树上，可见吸引凤凰到来，非梧桐不可。材料二、三中把人才、企业等比作凤凰，把外部环境比作梧桐，说明只有把外部环境建设好，才能留住人才、引来企业落户。
篇7：闲读梧桐阅读答案
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
1．“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是： 。（不超过10个字）
梧桐内在的精神特征是：
2．作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间有种无法言喻的契合。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。（分条请加序号）
相同：
不同：
3．文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是：
写落叶似乎是在为女孩“伴奏”，这样写要表达的意思是：
写“阳光”洒在旧书上，“旧书上”意在表明：
4．下列对选文的分析鉴赏正确的两项是
A．梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。
B．母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。
C．作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。
D．文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。
E．本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。
参考答案：
1．高大挺拔，枝繁叶茂（“身躯高大，树冠繁茂”亦可）服从自然又抗衡自然，洞悉自然又湖涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度。
2．相同：①不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
②都经历了“暴风”的吹打。 不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大度。
3．红衣女孩：“风暴”过后，新生命还会充满活力。 伴奏：表现前辈对后代的托举和祝福。 阳光、旧书：应以正义必胜的信心去看待历史和生活。
4．C、E
A．错在“感到寂寞”，原有“不哀怨人潮人海中的孤寂”；原文中的“寂寞”另有含义。
B．没有“母爱的细腻”，更与主题无干。
D．没赞颂“从容豁达”。
篇8：闲读梧桐阅读答案
闲读梧桐
余秋雨
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒朝来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空队如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现从边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又亲你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
于是，我读懂了梧桐的落漠。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
小题1:我三次“临窗读树”，“梧桐”的外形以及我对梧桐的印象各是怎样的？请简要概括（6分）
第一次第二次第三次“梧桐”的外形
我对梧桐的印象
小题2:同样是遭遇风雨，外祖父和梧桐的抉择有什么不同？作者对他们的情感各是怎样的？ （6分）
（1）外祖父的抉择：_________________________
梧桐的抉择：_________________________
（2）对外祖父的情感：_________________________
对梧桐的情感：_________________________
小题3:写一段包含下列关键词的优美文字，表达你对文章结尾自然段的理解（3分）
自然 生命 青春 阳光
小题4:大量运用短句，恰当运用修辞是这篇文章语言运用上较突出的特点，试举例分析其语言表达效果（2分）
参考答案：
小题1:第一次第二次第三次
“梧桐”的外形躯干粗大伸展叶子繁茂黛青色的轮廓 虬树挺干 叶叶枝枝簇拥颤起
我对梧桐的印象 顽强从容高大 沉默不求闻达坦荡 一身傲骨
小题1:（1）外祖父的抉择：不屈于折磨，饮恨自尽，无奈地屈从天命
梧桐的抉择：任风雕雨蚀从容淡薄
（2）对外祖父的情感 悲哀（可悲）
对梧桐的情感：钦佩（敬佩 佩服等）
小题1:语言流畅即可。示例：自然界的风雨虽然吹落了梧桐的叶子，但动摇不了它的枝干，梧桐生命依旧，宛如青春少女迎着阳光奔向未来。
小题1:（2分）只要分析合理、语言流畅即可。
小题1:我三次“临窗读树”，“梧桐”的外形以及我对梧桐的印象各是怎样的？请简要概括
此题非常简单，仔细阅读文章，就能把三次的印象在原文中找出。
小题1:同样是遭遇风雨，外祖父和梧桐的抉择有什么不同？作者对他们的情感各是怎样的？
此题考查学生对课文的理解和把握，字里行间饱含着作者的情感。同样地遭遇，不同的选择。流露着作者不同的情感。
小题1:写一段包含下列关键词的优美文字，表达你对文章结尾自然段的理解。
此题考查学生理解创新能力，此段的情感是与上文一致的，需要注意的是用上“自然、生命 青春、阳光”四个词语。
小题1:大量运用短句，恰当运用修辞是这篇文章语言运用上较突出的特点，试举例分析其语言表达效果
此题考查运用短句和运用修辞的作用，得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。还有叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。注意结合文中的语句。答案不唯一，言之成文即可。
篇9：闲读梧桐阅读答案
闲读梧桐
余秋雨
⑴我也说不清楚，从啥时起，就注意那棵梧桐了。
⑵梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
⑶它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
⑷不久，秋风乍起。楼壁上串串爬山虎最先感知到了，开始把自己的叶子次第染红，染给底端的根和茎看，染给千百双仰望的眼眸看，也染给对面那株无言的梧桐看，然后金箔一般风风光光飘洒下来。而这棵大树，在秋风的万千呼唤下，才逐渐将绿叶变黄，再过渡到深褐，一切都在不经意之间。
⑸渐入深秋，梧桐竟似未觉，依然笑对风霜。它伸开高冠，仿佛大自然母亲摊开手掌安抚我们。寒意点点的黄昏，走在树下，我感受到脉脉温情被纷乱的叶子滤筛后，斑斑驳驳洒落肩头。我不明白，人们为什么总是将梧桐与“落寞”这个灰色意象联系在一起。
⑹某日，母亲从北方来信：寒朝来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空队如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
⑺浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
⑻次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
⑼惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又亲你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
⑽于是，我读懂了梧桐的落漠。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
⑾又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
1．“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是____________。（不超过10个字）
2．阅读第⑶段，从修辞的角度，举一例句进行赏析。
_______________________________________________________________________
3．第⑸段中加粗的“落寞”与第⑽节中加粗的“落寞”含义一样吗？试作具体说明。
_______________________________________________________________________
4．作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。
相同：________________________________________________________。
不同：________________________________________________________。
5．研读第⑾段，揣摩加粗词语的丰富含义，简要谈谈作者所要表达的主要意思。
_______________________________________________________________________
参考答案：
1．高大挺拔，枝繁叶茂（或：身躯高大，树冠繁茂）
2．示例一：它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，用比喻的修辞，形象生动地描绘出梧桐之高大，表现作者对梧桐的喜爱之情。
示例二：“又橡一位矜持的少女”， 用比喻的修辞，形象生动地描绘出梧桐树叶的繁茂，表现作者对梧桐的喜爱之情。
示例三：“它从从容容地走过岁月的风雨”，用拟人的修辞，形象生动地描绘出梧桐之顽强与大度，表现作者对梧桐的喜爱之情。
3．第⑸节中加粗的“落寞”是漠然，孤寂，第⑽节中加粗的“落寞”是一种宁静和虚空的玄奥，是一种从容淡泊的大度。
4．相同：①不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。②都经历了“暴风”的吹打。
不同：梧桐服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，面对风雨，从容淡泊大度；外祖父屈从天命的无奈，少了从容淡泊大度。
5．“红衣女孩”“青春的步履”“阳光”，可理解“风暴”过后，新的生命，新的力量，“旧书”可理解为过去的那个时代。新的时代来临了，生命必将在前辈对后辈的托举和祝福中走向更理性的明天。
（意对即可）
★枯梧桐
★击梧桐
★南京
文档为doc格式
