下面是小编整理的宋方壶《山坡羊道情》的原文及阅读答案，本文共11篇，希望能帮助到大家!
篇1：宋方壶《山坡羊道情》的原文及阅读答案
宋方壶《山坡羊道情》的原文及阅读答案
[中吕]山坡羊·道情
(元)宋方壶
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉!贫，气不改；达，志不改。
(1)这首元曲描写的景物有什么特点?(2分)
(2)这首元曲在表现手法上，既有用典，也有对比，请任选其中一种手法，结合诗句，分析其作用。(4分)
参考答案
（1）景物特点：淡远、野僻（一点1分，答“自然、清新”或类似的词语也可给分。)
(2)(4分)参考答案：用典：“陋巷箪瓢亦乐哉”，以颜回身处陋巷箪瓢壶浆也安贫乐道的典掖（2分），表现了诗人贫贱不移，安贫乐道的志趣。(2分)
对比：用“青山”“白云”“茅斋”、“野花”的隐逸生活与“紫罗袍共黄金带”的官场生活进行对比，(2分)，表现了诗人厌弃浮华富贵，安贫乐道的情怀。(2分)(答成“茅斋”、“野花”所表现的自然的永恒与朝代兴废的频繁进行对比，表现了诗人超然物外豁达淡定的情怀也可给4分)
二：
1、前三句中“梦不到”一句，展现了诗人怎样的襟怀？
2、曲中最后两句表达了诗人怎样的气概？
参考答案
①极言想都没有想过，展现了诗人弃绝功名富贵的云水襟怀。
②表达了诗人不肯随波逐流，追求清白人生的`超然飘逸之气。
注释
①紫罗袍：古代高级官员的服装。
②陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
③“贫，气不改”二句：《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。这两句话，是上述引文的概括。
译文：
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。
做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。
只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。
过着穷日子，我也挺愉快。
贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
赏析：
此是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败（无力改变，并非消极避世），谁兴帝业，我绝不依附，永葆自由之身。
篇2：《金壶丹书》阅读答案及原文
《金壶丹书》阅读答案及原文
金壶丹书
景公②游于纪③，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋④也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖⑤于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以⑥亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？”
（选自《晏子春秋》）
【注释】①《晏子春秋》：一部记载晏子言行的散文著作。晏子，名婴，春秋时齐国的国相，著名的政治家和外交家。②景公：春秋时齐国的国君。③纪：原是一个诸侯国，后为齐国兼并。④鳋（sāo）：鱼腥味。⑤不肖：没有才能的人。 ⑥以：原因，缘故
【文学常识】
说《晏子春秋》：《晏子春秋》是记述春秋末期齐国名相晏婴言行的一部著作。《晏子使楚》等多篇编入教材中。《晏子春秋》表现了朴素的唯物论和辩证法的观点；晏婴以“重民”“民本”为核心在一定程度上反映了劳动人民的愿望，由此提出了一系列进步的主张：薄赋敛，罢徭役，减轻人民的`负担；减轻刑罚，反对杀戮无辜；举贤任能，反对信用谗佞；廉洁节俭；以礼治国，以礼治民。《晏子春秋》所体现的“重民”“民本”思想以及一系列经世致用的主张，代表了新兴地主阶级的根本利益，客观上反映了人民的某些愿望和要求，在当时有着不可忽视的意义和作用，对后世也产生了深远的影响。
【译文】
景公在纪国游历时，发现一个金壶，就打开看，里面有一幅用红笔书写的帛书，上面写着：“吃鱼不要翻面，不要乘坐劣马。”景公说：“好啊，像你这么说真有道理！吃鱼不要翻面，是讨厌它的鱼腥味；不要乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”晏子回答道：“不是这样的。吃鱼不要翻面，是让国君不要用尽百姓的力气！不要乘坐劣马，是让国君不要把没有才能的人放在身边使用啊！”景公说：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又为什么会亡国呢？”晏子回答说：“有这样的治国箴言还会亡国。我听说，君子有治理国家的良策，却把它悬挂在大街上让人人都知道；纪国有这样的箴言，装进壶里，不亡国还等什么呢？
【阅读训练】
1.解释
①发②反③驽马④若⑤恶⑥道（应是“君子有道”中的“道”）
2．翻译
纪有书，何以亡也？
3.写出这则故事所蕴含的一个道理。
【参考答案】
1．（1）打开（2）同“返”（3）劣马（4）你（5）讨厌（6）治国的道理
3．有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话。
篇3：宋方壶古诗《水仙子·居庸关中秋对月》阅读答案及赏析
（元）宋方壶
一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨。年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问妲娥。我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何?
注释：
⑴蟾影：月影。相传月中有蟾蜍，故以“蟾”为“月”的代称。婆娑：形容月中桂树影子舞动的样子。
⑵此镜：指月。
⑶广寒宫：传说唐明皇游月中，见一大宫殿，榜曰“广寒清虚之府”。见《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后人因称月宫为“广寒宫”。
⑷“碧天遥”句：姮娥，即嫦娥，相传是月宫的仙女。
⑸清光：清冷而明亮的月光。
⑹白雪歌：古代楚国比较高雅的乐曲。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
1．中国古代在文学作品中对“月儿”有多种不同的.称代，此曲中除了“广寒宫”“姬娥”以外还有 也是称代月亮。曲中的“白雪”指代 。（2分）
2．指出这首元曲的主要写作手法并简析作品的思想感情。（4分）
参考答案：
1．蟾、镜。（1分。答出一处即可。答“蟾影”、此镜不给分）（古代楚国）高雅的乐曲（1分）
2．写作手法：反衬（答对比、拟人亦可）；情因景生（或借景抒情、情景交融）（答出一种即可，2分）。思想感情：此曲对月抒怀，以月的团圆反衬人的孤独，抒发了身世飘零，不得与家人团圆的孤独情怀。（2分）
赏析：
这首曲写中秋夜月，浮想联翩。曲境与辛弃疾词《太常引》有相通之处。辛词为：“一轮秋影传金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发瘼欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。”都是见月起兴，对月把酒，派遣寂寞孤独之情。当然，其艺术风格，尤其是语言表达是大不相同的。
此曲首句“一天蟾影映婆娑”，起得美丽，描出了一个天无纤尘，月光皎洁，下照人寰动摇之景物的中秋之夜的独特境界，引人入胜。“万古谁将此镜磨”逞才发挥，就月联想，由眼前思及“万古”，把时间扩展到了无限遥远，诱人寻思。以新磨之镜比明月，古已有之，但询问谁磨，意却尖新。“年年到今宵不缺些儿个”，轻轻一笔，带回眼前，紧扣题目“中秋对月”。“广寒宫好快活”，转入即景抒情，羡慕之意，溢于言表。“碧天遥难问姮娥”，无限遗憾，宛转出之，妙趣横生。所欲问的是什么内容，没有具体说明。不是不能说明，乃是有意不说明，好给读者提供想象的空间，并迅疾地抒写自己的情怀。“我独对清光坐”，突出了一个孤独者的自我形象，与在广寒宫过快活生活的仙女们形成鲜明的对比。“闲将白雪歌”，一个“闲”字，道出了内心的寂寞。“独对清光坐，闲将白雪歌”，对仗整齐而天成，毫无做作的痕迹。“月儿你团圆我却如何”，怨气冲天，响亮传神，绾摄全篇，集中抒发了作者漂泊江湖，孤独寂寞的不满情绪。前面写中秋的朗月，羡广寒的快活，原是为了反衬这末句的，而独坐、闲歌，原是为这末句做铺垫的。
篇4：方佑传阅读原文及答案
方佑传阅读原文及答案
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后不决，辙面斥其非，复上疏曰：
臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言非者。然天威，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。
先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停” 。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说已。 （选自《宋史.苏辙传》）
【注】①坰：（jiōng）遥远 郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种 臭味草。④噬脐：用嘴咬自己 肚脐，喻不可及。
1 .对下列各句中加点词语的解释不正确一项是 （ ）（3分）
A.辙面斥其非 非：过错 错误 B.沮之则引退 沮：败坏 贬损
C.吕大防、刘挚患之 患：厌恨 D.人臣被祸 被：遭受
2 .下列各组句子中加点虚词意义和用法相同 一组是 （ ）（3分）
A.臣而不言，谁当救其失者 出淤泥而不染 B. 知虎豹之欲食肉 师道之不传也久矣
C.且君子小人，势同冰炭 且放白鹿青崖间 D. 勿为流言惑 公为我呼入
3 .下列各项中对原文 分析理解有误的一项是 （ ）（3分）
A.虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论所迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。
B.香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。
C.苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。
D.从此文可以看出苏辙是一位清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。
4.将中画线的句子成现代汉语。（10分）
①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。
②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”
答案：
1．C（担心） 2．B（都是结构助词，主谓只间取消句子独立性。A.如果，假设连词；却，转折连词。C.况且，递进连词；暂且，副词。D.被，介词；替，介词）
3．A（是“先皇”聪明圣智，想用纲纪整顿天下）
4．
①亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。（给分点：“亲”、“远”，“殆”，判断句，大意正确，各1分，共5分）
②奏疏送入（宫中），宣仁皇后让宰相再帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼用，他说的话很符合道理。” （给分点：省略的“宫中”，壮语后置，“疑”、“中”，大意正确，各1分，共5分。）
参考译文
从元佑初年开始，国家政治焕然一新，到现在已经有五年了。人心已经安定，只是元丰旧党，分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇皇上，吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前得仇恨，称之为“调停”。宣仁皇后犹豫不决，苏辙当面指出她的不对，又再次上疏说：
最近我曾当面议论过，君子和小人不能够一起相处，圣上的意思好像不认为我说得话是错误的。但因皇上的.龙威就在我眼前，我（心情紧张）言辞急促，言犹未尽，我做臣子的如果不把该说的说完，那么谁来补救陛下的过失呢？亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。我没有听说过，由于小人在朝廷之外，担忧他们不高兴就把他们引荐到朝廷之内（做官），而给自己留下祸患的。所以我认为，对小人虽然不能把他作为心腹委以重任，但让他们做地方上的州长、太守（之类的小官吏），为一些俗务奔走效劳，（只要他们做事）不偏颇也就可以了（或只要不废弃他们不用就可以了）。如果把他们引入朝廷做官，这就好像害怕强盗得到自己的财物，而把他们引入自己的寝室，知道虎豹要吃肉，就打开野外的牧场，没有这样的道理。况且，君子、小人在形势上如同冰和炭，相处必然相争。一争之后，小人必胜，君子必败。为什么呢？小人贪图利益，能忍受耻辱，攻击他，但却很难让他离开职位；君子洁身自好，看重道义，败坏他，他就引退了。古语说：“一种香草和一种有臭味的草（放在一起），结果十年之后仍有臭味。”大概说的就是这种情况吧。
先帝聪明、睿智、通达事理，痛恨颓靡的风气，想一纲纪整顿天下，建立与（太祖、太宗、真宗）三代一样兴盛的功业。如果我们做臣子的不能顺从（先帝的法规），（却擅自）制定出各种法规，（那么就会）对上违背了天意，在下失去民心。二位圣主如果顺应民愿，采用先帝之法又适当改变，那么上下都会感到喜悦安慰。这样一来，那么。前朝的那些旧臣，即使不加以排斥、驱逐，那形势是不可以再留用他们了。倘若能仰仗二位圣主的仁慈，能容忍他们在朝廷之外（做官），也已经是厚待他们了。而提议的人被（元丰旧党的话）所迷惑，竟然想招引、接纳他们，和他们一起共事，把这种做法叫做“调停”。这类坏人如果重返朝廷，难道肯徒然地停止（而不报仇）吗？他们一定会戕害正值的人，逐渐恢复以前的做法，以泄私忿为快。做人臣的遭受祸患，也许不值一提，而我所痛惜的是祖宗的基业和我们的社稷啊！希望陛下坚定自己的圣明的意志，不要被留言迷惑，不要让小人一做官，然后就有后悔莫及的来发生，那么天下就很幸运了。
奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”众大臣都顺从并符合太后的话，“调停”的主张终于停止。
篇5：《资治通鉴·宋记》原文阅读答案及译文
《资治通鉴·宋记》原文阅读答案及译文
南豫州刺史庐陵王义真，警悟爱文义，而性轻易，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人情好款密。尝云：“得志之日，以灵运、延之为宰相，慧琳为西豫州都督。”灵运，玄之孙也，性褊傲，不遵法度，朝廷但以文义处之，不以为有实用。灵运自谓才能宜参权要，常怀愤邑。延之，含之曾孙也，嗜酒放纵。
徐羡之等恶义真与灵运等游，义真故吏范晏从容戒之，义真曰：“灵运空疏，延之隘薄，魏文帝所谓‘古今文人类不护细行’者也；但性情所得，未能忘言于悟赏耳。”于是羡之等以为运、延之构扇异同，非毁执政，出灵运为永嘉太守，延之为始安太守。
义真至历阳，多所求索，执政每裁量不尽与。义真深怨之，数有不平之言，又表求还都。咨议参军庐江何尚之屡谏，不听。时羡之等已密谋废帝，而次立者应在义真；乃因义真与帝有隙，先奏列其罪恶，废为庶人，徙新安郡。前吉阳令堂邑张约之上疏曰：“庐陵王少蒙先皇优慈之遇长受陛下睦爱之恩故在心必言所怀必亮容犯臣子之道致招骄恣之愆至于天姿夙成，实有卓然之美，宜在容养，录善掩瑕，训尽义方，进退以渐。今猥加剥辱，幽徙远郡，上伤陛下常棣之笃，下令远近然失图。臣伏思大宋开基造次，根条未繁，宜广树藩戚，敦睦以道。人谁无过，贵能自新；以武皇之爱子，陛下之懿弟，岂可以其一眚，长致沦弃哉！”书奏，以约之为梁州府参军，寻杀之。
徐羡之等以南兖州刺史檀道济先朝旧将，威服殿省，且有兵众，乃召道济及江州刺史王弘入朝；五月，皆至建康，以废立之谋告之。
时帝于华林园为列肆，亲自沽卖；又与左右引船为乐，夕，游天渊池，即龙舟而寝。乙酉诘旦，道济引兵居前，羡之等继其后，入自云龙门；安泰等先诫宿卫，莫有御者。帝未兴，军士进杀二侍者，伤帝指，扶出东阁，收玺绶，群臣拜辞，卫送故太子宫。
（节选自《资治通鉴·宋记》）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．警悟爱文义，而性轻易轻易：平易近人
B．朝廷但以文义处之 但：只
C．非毁执政非毁：诋毁
D．以约之为梁州府参军，寻杀之寻：不久
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．庐陵王少蒙/先皇优慈之遇长/受陛下睦爱之恩/故在心/必言所怀必亮容/犯臣子之道/致招骄恣之愆/
B．庐陵王少蒙先皇优慈之遇/长受陛下睦爱之恩/故在心必言/所怀必亮/容犯臣子之道/致招骄恣之愆/
C．庐陵王/少蒙先皇优慈之遇/长受陛下睦爱之恩故/在心必言/所怀必亮/容犯臣子之道/致招骄恣之愆/
D．庐陵王少蒙/先皇优慈之遇长/受陛下睦爱之恩故/在心必言/所怀必亮/容犯臣子之道/致招骄恣之愆
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．南豫州刺史庐陵王义真，聪睿敏捷，喜爱文学，常与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之以及慧琳道人等情投意合，过从甚密。
B．徐羡之等对刘义真与谢灵运的交游，十分厌恶，徐羡之等认为谢灵运、颜延之挑拨是非，离间亲王与朝廷的关系。
C．咨议参军庐江人何尚之多次进言劝阻刘义真，刘义真拒不接受。此时，徐羡之等已经在密谋划策废黜少帝。
D．刘义真还没有起床，军士已经闯入，杀掉他的两个侍从，砍伤他的手指，将他扶持出东阁，收缴了皇帝的玉玺和绶带。文武百官向他叩拜辞行，由军士把他送回他的故居太子宫。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）义真至历阳，多所求索，执政每裁量不尽与。义真深怨之，数有不平之言，又表求还都。（5分）
（2）乙酉诘旦，道济引兵居前，羡之等继其后，入自云龙门；安泰等先诫宿卫，莫有御者。（5分）
参考答案
4．A【解析】轻易：轻浮。
5．B【解析】“少蒙先皇优慈之遇”与“长受陛下睦爱之恩”，“在心必言”“所怀必亮”都是对仗结构，由此确定答案选B。
6．D【解析】不是刘义真，而是刘义符。
7．（1）刘义真来到历阳之后，不断向朝廷索要供应，掌权的朝臣每次都裁减，不完全给予。刘义真深怀怨恨，经常有愤懑不平的言论，又上书朝廷请求回到京师建康。（“所求索”“与”“表”各1分，句意2分）
（2）乙酉日凌晨，檀道济引兵开路，徐 羡之等随后继进，从云龙门人官。刑安泰等已先行说服了皇家禁卫军，所以没有人出来阻挡。（“诘旦”“人自云龙门”“诫”“莫”各1分，句意1分）
【参考译文】
南豫州刺史庐陵王刘义真，聪睿敏捷，喜爱文学，但是性情轻浮，常与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之以及慧琳道人等情投意合，过从甚密。刘义真曾经说：“有朝一日我当上皇帝，就任命谢灵运、颜延之为宰相，慧琳道人为西豫州都督。”谢灵运是谢玄的孙子，性情傲慢偏激，不遵守法令及世俗的约束。当时朝廷只把他放在文学侍从之臣的位置上，却不认为他有从事实际工作的才干。而谢灵运却自认为他的才能应该参与朝廷机要，因而常常愤愤不平。颜延之是颜含的曾孙，喜爱饮酒，放荡不羁。
徐羡之等对刘义真与谢灵运的交游，十分厌恶。刘义真的旧部范晏曾婉言规劝刘义真，刘义真说：“谢灵运思想空疏不切实际，颜延之心胸狭窄，见识浅薄，正如魏文帝曹丕所说的‘古今文人，多不拘小节，呀！然而，我们凡人性情相投，不能像古人说的互相理解而忘了言语那样。”于是，徐羡之等认为谢灵运、颜延之挑拨是非，离间亲王与朝廷的.关系，诋毁朝廷要臣，贬谢灵运为永嘉太守，颜延之为始安太守。
刘义真来到历阳之后，不断向朝廷索要供应，掌权的朝臣每次都裁减，不完全给予。刘义真深怀怨恨，经常有愤懑不平的言论，又上书朝廷请求回到京师建康。谘议参军庐江人何尚之多次进言劝陋，刘义真拒不接受。此时，徐羡之等已经在密谋策划废黜少帝刘义符，但废黜刘义符后，身为次子的刘义真
依照顺序，应当继位。于是，徐羡之等便利用刘义真与刘义符之间早已存在的宿怨，先上疏弹劾刘义真的种种罪行，将刘义真贬为平民，放逐到新安郡。前吉阳县令堂邑人张约之上疏说：“庐陵王从小就得到先帝优厚慈爱的待遇，长大后又受到陛下和睦友爱的恩宠，所以心里有什么话，一定要说出来，内心想什么，一定会不加掩饰地表现出来。或许在某些地方违背了为臣之道，招致骄傲放纵而带来的灾祸。但他聪明早熟，确有过人的才华，应该对他宽容教养，发挥他的长处，宽恕他的缺点，
以恰当的方法训戒引导，升降都不应该过急。如今朝廷突然剥夺了他的爵位，把他放逐并幽禁到边远的地方。对上伤害了陛下手足之情，对下使远近民心仓皇失措。我认为，我们大宋刚刚建立，宗室枝叶未繁，应该广泛树立藩属屏障，互相之间，敦厚和睦。人谁能无过，可贵的是能够改过自新。刘义真是武皇帝的爱子，是陛下的品德美好的弟弟，怎么可以因为他一时之过，就长期地舍弃放逐！”奏疏呈上后，朝廷任命张约之为梁州府参军，不久，便把他杀了。
徐羡之等因南兖州刺史檀道济是刘宋武帝时代的大将，威望震慑朝延内外，而且掌握强大的军队，于是，便征召檀道济及江州刺史王弘入朝。五月，二人先后抵达京师建康，徐羡之等就把废立皇帝的计划告诉了他们。
当时，少帝刘义符在皇家华林园造了一排店铺，亲自买入卖出，讨价还价；又跟左右佞臣一起，划船取乐。傍晚，刘义符又率左右游逛天渊池，夜里就睡在龙舟上。乙酉（二十五日）凌晨，檀道济引兵开路，徐羡之等随后继进，从云龙门入宫。刑安泰等已先行说服了皇家禁卫军，所以没有人出来阻挡。刘义符还没有起床，军士已经闯入，杀掉刘义符的两个侍从，砍伤刘义符的手指，将刘义符扶持出东阁，收缴了皇帝的玉玺和绶带。文武百官向他叩拜辞行，由军士把刘义符送回他的故居太子宫。
篇6：《宋太宗学书》的阅读答案及原文翻译
《宋太宗学书》的阅读答案及原文翻译
宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
【阅读练习】
1、 解释：①善 ②刻意 ③临
④或 ⑤遽 ⑥绝
2、翻译：①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
参考答案
1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极
2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。
3.王羲之。
译文
宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，理解透了窍门，在翰林院当侍书。皇帝处理政事之余，还注重练书法，许多次派遣太监拿自己写的字给王著看，王著每次都认为(宋太宗)还未学好，太宗就更加专心临摹书法。（宋太宗）又拿了写好的字问王著，王著的'回答依然像当初的一样。有人问他的意图，王著说：“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上写得）好，恐怕皇上就不再（对书法）用心。”从那以后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前人和古人，世人都认为这是王著对皇上规劝的成果。
选自王辟之《渑水燕谈录》卷七
注释
1.太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。朝，临朝，统治。
2.听政：处理政务。
3.内侍：此指太监。
4.规：告诫。
5.益：更加。
6.者：……的人 。
7.法：方法，窍门 。
8.余：闲暇·多余的时间 。
9.留心：注意，注重 。
10.笔札：此处指书法。
11.数：数次、许多次。
12.遣：派遣。
13.示：给…看。
14.刻意：专心。
15.善：好。
16.临：临摹。
17.或：有人。
18.绝：极。
19.遽：马上，立刻
20.恐：担心。
21.规：规劝。
22.固：固然。
成语补充
精益求精：精：完美，好；益：更加。意为已经很好了还求更加完美。
寓意启示
本文通过宋太宗喜爱学书并且在王著：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”的帮助下最后成才的事例来告诉我们，学无止境，学海无涯苦作舟，我们必须要努力勤奋学习将来成为社会的栋梁之才，并已经很好了我们也应该要求更加完美。
篇7：《宋之逊告密》阅读答案和原文翻译
《宋之逊告密》阅读答案和原文翻译
宋之逊告密
唐洛阳丞（中央和地方官的副职都称“丞”）宋之逊，太常主簿之问（宋之问，唐朝著名诗人，与沈佺期齐名，号称“沈宋”。但人品不高，谄附权贵。）弟，罗织（罗列网织罪名，即诬陷）杀驸马王同皎。
初，之逊谄附张易之兄弟（即易之、昌宗兄弟二人，他们是武则天的幸臣。则天死后被宰相张柬之杀死），出（被贬逐）为兖州司仓（管理粮仓的官），遂亡而归。王同皎匿之于小房。同皎，慷慨之士也，忿逆韦（唐中宗韦皇后，杀中宗，临朝乱政。后被唐玄宗所杀，故称“逆”。）与武三思（武则天的侄子，曾封王，与韦皇后私通，专擅朝政，被玄宗所杀）乱国，与一二所亲论之，每至切齿。之逊于帘下窃之听，遣侄昙上书告之，以希（迎合）韦之旨。武三思等果大怒，奏诛同皎之党。兄弟并授五品官。之逊为光禄丞，之问为鸿胪丞，昙为尚衣奉御。天下怨之，皆相谓曰：“之问等绯衫（红色官服。唐朝时五品官才能穿红袍），王同皎血染也。”诛逆韦之后，之逊等长流岭南。
客谓浮休子（人名）曰：“来俊臣（武则天时的酷吏，惯会罗织罪名。）之徒如何？”对曰：“昔有狮子王，于深山获一豺，将食之。豺曰：‘请为王送二鹿以自赎。’狮子王喜。周年之后，无可送。王曰：‘汝杀众生亦已多，今次到汝，汝其图之。’豺默然无应，遂咬杀之。俊臣之辈，何异豺也！”
1.解释文中加点词。（2分）
①以希（迎合）韦之旨（ ） ②兄弟并授五品官（ ）
2.选出与例句句式相同的`一项（ ）（2分）
例句：请为王送二鹿以自赎
A.士卒多为用者 B.当立者乃公子扶苏 C.而辙也未之见焉 D.君与俱来
3.翻译文中划线句：（2分）
俊臣之辈，何异豺也！
4.《宋之逊告密》一则，刻画了告密者的 和他们 的灵魂。（2分）
参考答案
1.①意图 ②一起
2.C(倒装，宾语前置 ，A被动句 B.判断句 D.省略句)
3.来俊臣这一伙人，跟豺狼有什么两样(不同)呢？
4.丑恶嘴脸 肮脏
参考译文：
唐朝洛阳丞宋之逊，是太常主簿宋之问的弟弟，他罗织罪名杀了驸马王同皎。
起初，宋之逊巴结阿附张易之兄弟二人，被贬出京城任兖州司仓，随后就逃走回到京城。王同皎把他藏在小屋中。王同皎，是一个意气激昂的志士，忿恨作乱的韦皇后和武三思扰乱国家，和一两个亲近的人议论这件事，常常恨得切齿。宋之逊在帘外听到了这些话，派侄子宋昙上奏章告发了王同皎，来迎合韦皇后的意图。武三思等人果然大怒，奏请皇上杀了王同皎一党的人。他们兄弟二人一同被授予五品官。宋之逊担任光禄丞，宋之问担任鸡胪丞，宋昙担任尚衣奉御。天下的人怨恨他们，都一起说：“宋之问等人的红色官袍，是王同皎的鲜血染成的。诛杀了作乱的韦皇后之后，宋之逊等人被远远地流放到岭南。
有个客人对浮休子说：“来俊臣这一伙人怎么样？”回答说：“从前有个狮子王，在深山里捉到一只豺狼，将要吃掉它。豺狼说：“请让我给大王送两只鹿来赎出我自己。’狮子王很高兴。一年以后，豺没能送来。狮子王说：‘你吃掉的活物确实已经很多了，如今轮到你了，你还是考虑一下这件事吧。’豺狼沉默着没有回答，狮子就咬死了它。来俊臣这一伙人，跟豺狼有什么两样呢？”
篇8：宋濂《大言》试题阅读答案解析及原文翻译
有关宋濂《大言》试题阅读答案解析及原文翻译
大 言①
〔明〕宋 濂
秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。迨至楚境上，关吏絷之。尊卢沙曰：“慎毋絷我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之，问曰：“先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜色日浅，未敢敷布腹心；他不敢有请，姑闻师楚之意何如？”尊卢沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，进于上卿瑕②。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。王趣见，未至，使者四三往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，刑白牲③，列珠盘玉敦，歃血以盟曰：‘不祸楚国，无相见也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寝耶？”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日！”王曰：“然敢问何先？”尊卢沙曰：“是不可空言白也。”王曰：“然。”即命为卿。居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至，王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。”王怒，囚之三年，劓④而纵之。尊卢沙谓人曰：“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言。欲言，扪鼻即止。
君子曰：战国之时，士多大言无当，盖往往藉是以媒利禄。尊卢沙，亦其一人也。使晋兵不即至，或可少售其妄；未久辄败，亦不幸矣哉！历考往事，矫虚以诳人，未有令后者也。然则尊卢沙之劓，非不幸也，宜也。 （选自《明代散文选注》）
【注释】①《大言》：又名《尊卢沙》； ②瑕：人名，楚国的上卿；
③刑白牲：宰杀白马，古代诸侯盟誓时要宰杀毛色纯一是牲畜； ④劓：一种酷刑，割掉鼻子。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.关吏送诸朝 诸：“之于”的合音
B.将康我楚邦 康：使……富强
C.姑闻师楚之意何如 师：以……为师
D.王趣见，未至 趣：急忙、催促
2.下列各组语句中，全部表明尊卢沙大言不惭的一组是（3分）
①善夸谈，居之不疑 ②慎毋絷我，我来为楚王师
③瑕恐获罪于王，亟言之 ④不祸楚国，无相见也
⑤使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日 ⑥吾今而后知夸谈足以贾祸
A.①③④ B.③④⑥ C.②⑤⑥ D.①②⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.尊卢沙好说大话，遭秦人嘲笑。他大言不惭：你们不要讥笑我，我将不远千里到楚国去，向楚王陈说使国家强盛之法。
B.楚国的大夫和上卿瑕都想听听尊卢沙怎样使楚国强盛起来，尊卢沙很恼怒，认为他们不配和他说话，甚至想告辞而去。
C.尊卢沙为卿，三个月却没有特异表现，诸侯之师入侵，他提出割地求和，楚王大怒，将其拘禁三年，割掉鼻子后放还。
D.君子认为，战国时读书人大多好说大话，想以此谋求富贵，弄虚作假者都没有好结局，尊卢沙被割掉鼻子是罪有应得。
4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）翩翩然南。迨至楚境上，关吏絷之。（3分）
译文： 。
（2）“然敢问何先？”尊卢沙曰：“是不可空言白也。”（3分）
译文： 。
（3）使晋兵不即至，或可少售其妄。（3分）
译文： 。
5．请用斜线给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下就明而读如是者十四年洎北归窗下石上双趺之迹隐然至今犹存。 （选自北宋·罗大经《鹤林玉露》）
【答案及解析】
1.答案：C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。C项“师”是名词活用为动词，（以老师的身份）教导、教诲，而不是意动用法。该项的判断是难点，要根据前面的文意进行推断。A项“诸”，“之于”，这是中学教材的高频词语；B项“康”是使动用法；D项“趣”是通假字，通“促”。这三项解释正确。
2.答案：D
【解析】本题考查筛选信息、理解重要语句的能力。紧扣“大言不惭”逐一排查：③是楚国的上卿瑕急忙向楚王禀报；④是晋国与诸侯攻打楚国的誓言；⑥是尊卢沙的痛悔之言。这三项与“大言不惭”无关，将其排除。
3.答案：C
【解析】本题考查理解文章内容、归纳要点的能力。该项“三个月却没有特异表现”说法有误，这是对文中“居三月，无异者”的错误理解。该句意为：过了三个月，楚国没有发生什么异常情况。结尾部分说“使晋兵不即至，或可少售其妄”，意思是：如果晋国军队不马上到来，或许他还可以稍稍施展欺妄的伎俩。也就是说，没有异常情况发生，尊卢沙还能靠说大话混日子。由此可知，“异”是异常情况，而不是特异表现。
4．（1）（尊卢沙）飘飘然地向南方的楚国走去。等他到达楚国的边境，把守边关的官吏拘捕了他。
（2）“既然这样，冒昧请问一下，（我们）先做哪一件事？”尊卢沙说：“这是不能空口白说的。”
（3）假使晋国的'军队不马上侵入（楚国），（尊卢沙）或许还可以稍稍施展他欺骗虚假的（伎俩）。
【解析】本题考查理解文意、翻译句子的能力。答题要抓住关键词，踩上得分点，同时要紧扣文意，注意特殊句式，翻译时要适当增补词语、调整语序等。（1）采分点：南—动词，向南而去；迨—等、等到；絷—拘捕。（2）采分点：然一（既然）这样；何先—“先何”的倒装，先做什么；空—空口。（3）采分点：使一表假设，假使、如果；或—表推测，或许、也许；少—通“稍”，稍稍，这是难点，是决定该句能否翻译通顺、准确的关键；售—施展、兜售。
【译文】秦国有一个叫尊卢沙的人，好说大话，并且处在这种情况下还对自己深信不疑。秦国人讥笑他，尊卢沙说：“不要嘲笑我，我将要向楚王陈说统治国家的方法。”于是，飘飘然地向南方的楚国走去。等他到达楚国的边境，把守边关的官吏拘捕了他。尊卢沙说：“当心！千万不要拘捕我，我是来当楚王的老师的。”边关守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在宾馆里，问他说：“先生不轻视我们偏远的国家，不以千里为远，来扶助壮大我们楚国。有幸和您接触的时间还不长，不敢倾吐自己的心里话。其他事不敢多问，暂且想听听您来做楚王老师的想法如何？”尊卢沙发怒说：“这不是你所能知道的！”大夫打听不到尊卢沙的真实意图，只是把他送到上卿瑕那里。瑕以宾客之礼接待他，也像大夫那样地问他。尊卢沙更加恼怒，作出想告别离去的样子。瑕怕得罪了楚王，急忙进宫禀报。楚王催促尊卢沙来见面，尊卢沙还没有到达，派去的使者已经去请了三四趟。等到见了楚王，尊卢沙只是拱手而不跪拜，召唤楚王对他说：“楚国东面有吴国和越国，西面有秦国，北面有齐国和晋国，这些国家都虎视眈眈地窥伺着楚国。我最近路经晋国边境，听说晋国要约同其他诸侯国图谋进攻楚国，宰了白马，陈列着珠盘玉敦，嘴唇上涂着牲血，盟誓说：‘不使楚国遭祸，誓不相见！’并把璧玉投入河中，以祭祀河神，将要渡河。楚王你还能安枕而睡吗？”楚王站起来询问对策。尊卢沙指着天立誓说：“如果让我尊卢沙为卿，楚国不强盛的话，有这太阳来作证！”楚王说：“既然这样，冒昧请问一下，（我们）先做哪一件事？”尊卢沙说：“这是不能空口白说的。”楚王说：“对。”于是马上任命他为卿。过了三个月，没有什么异常情况。不久晋侯率领各国诸侯的军队到达，楚王非常恐惧，召尊卢沙商量退敌之计。尊卢沙瞪大了眼睛，说不出话来。逼着他讲，他才说：“晋国的军队锐勇无比，替你楚王着想，最好的办法，不如割地和晋国讲和。”楚王大怒，把尊卢沙关了三年，割掉鼻子才放了他。尊卢沙对人说：“我从今以后才知道说大话是足以招惹祸患的。”从此他终身不再讲话。想讲，一摸到被割的鼻子就止住了。
君子评论说：战国时，读书人大多好说大话，不着边际，大概往往是想借助大话来谋求富贵。尊卢沙也是其中的一人。假使晋国的军队不马上侵入（楚国），（尊卢沙）或许还可以稍稍施展他欺骗虚假的伎俩。但他没有多久就遭失败，这也是不幸的了。一一考察过去的事情，凡是弄虚作假欺骗人的，都没有好结局。这样看来，尊卢沙被割掉鼻子，并非不幸，而是他应得的（下场）。
篇9：宋濂《秦士录》阅读答案及原文翻译
宋濂《秦士录》阅读答案及原文翻译
秦士录
宋濂
邓弼，秦人也，身长七尺，能以力雄人。邻牛方斗不可擘拳其脊折仆地然好使酒怒视人人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。”
一日，独饮娼楼，两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问，即不能答，当血是刃。”两生遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生不敢再有问。弼被发跳叫曰：“古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。此何可哉！君等休矣。”两生素负多才艺，闻弼言，大愧。归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。
泰定末，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。阍卒不为通，弼连击踣数人，王令隶人捽入。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺；西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，而称制与中国等。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士！”王曰：“尔自号壮士，百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。”王曰：“姑试之。”阴戒善槊者五十人，驰马出东门外。暨弼至，众槊进进，弼虎吼而奔，人马辟易五十步。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞，连斫马首堕地。王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜。
王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。弼叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。尚何言！”遂入王屋山为道士，后十年终。
史官曰：弼死未二十年，天下大乱，中原数千里，人影殆绝。玄鸟来降，失家，竞栖林木间。使弼在，必当有以自见。惜哉！弼鬼不灵则已，若有灵，吾知其怒发上冲也。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．两生素贱其人，力拒之贱：鄙视
B．今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳速：邀请
C．两生素负多才艺，闻弼言，大愧负：享有
D．询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也呻吟：吟诵
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）
A、①两生雅闻其酒狂，欲起走②询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也
B、①此何可哉！君等休矣②命也，亦时也。尚何言
C、①虽曰称臣奉贡，而称制与中国等②弼虎吼而奔，人马辟易五十步
D、①乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜②不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下
7、下列断句中正确的一项是：（）（3分）
A、邻牛方斗不可擘/拳其脊/折仆地然/好使酒/怒视人人/见辄避
B、邻牛方斗/不可擘拳/其脊折仆地/然好使酒/怒视人人/见辄避
C、邻牛方斗不可擘/拳其脊/折仆地/然好使酒/怒视人/人见辄避
D、邻牛方斗/不可擘拳/其脊折仆地然/好使酒/怒视人/人见辄避
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．邓弼，秦地人，身材高大，力气极大，而且嗜好喝酒，常常借酒使性，羞辱旁人，因此大家看见他就都远远地躲避开。
B．邓弼强拉两位儒生到娼楼喝酒，并与他俩比试学问。邓弼博通经传，让两儒生非常羞愧，自此他俩再也不敢拿书吟诵。
C．邓弼带着文稿，强闯德王府，建议德王要居安思危，礼贤下士，并指出，若能这样做，就能安抚边夷，天下皆为王土。
D．德王向朝廷举荐邓弼，但丞相与德王不和，便从中作梗阻止。邓弼因此悲叹自己生不逢时，壮志难酬，于是遁迹山林。
9．（10分）
（1）翻译下面的`句子（7分）
①君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！
②四库书从君问，即不能答，当血是刃。
（2）从文章中找出能直接体现邓弼狂士性格特点的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）(3分)
参考答案
5．【答案】：C（负：仗恃，自负）
6．【答案】：A①②均为人称代词，指邓弼。
B①疑问副词，“怎么”；②疑问代词，“什么”。
C①连词，表转折，“却”；②连词，表承接，或表修饰。
D①副词，表顺接，“于是”；②副词，表逆接，“竟”。
7．【答案：】C
8．【答案】：B
原文是“归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。”意思是说：两书生回家后，询问与邓弼交往的人，大家都说从未见过邓弼拿书本吟诵。）
9. ①【翻译】：如果你们一定不依从我，我一定杀了你们，然后逃到山林中，绝不能忍受你们的羞辱！
（4分。“不我从”1分，“亡命走山泽耳”2分，“不能忍君苦也”1分。）
②【翻译】：四库书（经史子集）任凭你们提问，如果我不能回答，一定让这把刀染上鲜血。（3分。“四库书从君问”1分，“即”1分，“血是刃”1分。）
（2）①君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳。 ②阍卒不为通，弼连击踣数人。
参考译文
邓弼，字伯翊，秦地一带的人。身高七尺，双目锐利有神，开合闪闪如有电，能够以力量称雄于人。邻家的牛正在交斗不可分开，（他）以拳打击牛的脊椎，牛背脊折断，跌倒于地；市场前门有石鼓，十人共抬，不能举起，（他）两手持着行走。然而喜欢酒后使性，怒视旁人，人们见了就回避，说：“狂徒不可接近，接近则必受奇耻大辱。”
一日，他独自饮酒在青楼，萧、冯两书生经过楼下，他急忙牵扯对方入内共饮。两书生向来瞧不起此人，竭力拒绝他。邓弼发怒说：“你们不接受我的邀请，必定杀死你们，（而后）逃命于荒山僻野，不能容忍你们的轻视！”两书生不得已，听从了他。邓弼占据筵席正中的座位，指着左右，作揖邀请两书生就坐。大声吆喝着要酒喝，高歌撮口发出声音。酒喝得畅快了，解开衣服，两腿岔开，形似畚箕，席地而坐（是粗慢无礼的举动），拔刀放在桌面上，铿然作响。两书生向来听说他酒后发狂，想起身离开，邓弼制止他们说：“不要走！我也稍微了解诗书，你们何至于把我看得低贱？今日并非（意在）请你们喝酒，（而）想略吐胸中不平之气罢了。经、史、子、集四部的书籍任凭你们询问，如果不能回答，就让这把刀沾上鲜血。”两书生说：“竟有这样的事？”迅即摘取七经数十义问他，邓弼列举古书中注释经文的文字和解释传文的文字，不漏一句。（两书生）又询问历代史事，上下三千年谈吐流畅，滔滔不绝不绝（如成串的珠子那样接连不断）。邓弼笑着说：“你们服呢还是不服？”两书生相顾沮丧失色，不敢再有问题。邓弼取酒，披头散发跳着说：“我今天压倒老书生了！古者学在养气，如今的人穿着读书人穿的衣服，反毫无生气，只想卖弄学问，把世上豪杰当小孩子抚养（喻轻视），这怎么可以呢？你们算了吧（蔑语）。”两书生向来自负博学多才，听到邓弼的话大感惭愧，下楼去了，走路都不正常。回去问与邓弼交往的朋友，也没有看见他拿着书本低声吟咏过。
泰定末年，德王任职西御史台（陕西诸道行御史府），邓弼写信数千字藏在袖中进见他，守门的士兵不为通报，邓弼说：“你不知道秦地有邓伯翊吗？”接连击倒数人，音讯传到德王那里；德王命差役揪他进去，想鞭打他。邓弼盛气凌人说：“您为什么不礼遇壮士？”但东海岛上的部族（指日本），还没有称臣降服；西南众多野蛮部落，虽然说称臣进贡，却行使与中原皇帝一样的礼制。如果您能得到一两个像我这样的人才，让他们带领十万精锐善战的士卒去征伐，那么普天之下，就没有哪一处不是大王您的疆土了。大王您怎么不礼遇壮士呢！德王说“你自称壮士，能否（懂得）持矛呼号率先登上坚固的城前呢？”说“能。”“百万军中，能够刺杀大将吗？”说：“能。”“突破重围，击溃敌阵，能保住自己的性命吗？”说：“能。”德王看看左右说：“暂且试验一下。”问他需要什么，说：“铁铠甲好马各一份，一双宝剑。”德王命人给予他。暗中叮嘱擅长使用长矛的五十个人，骑马奔驰出东城门外，然后派邓弼前往。德王亲自居高而视，全王府的人都跟着去看。及邓弼到了，众槊齐发；邓弼大呼奔走，人马后退躲避五十步，面目失色。接着烟尘腾起，只见双剑飞舞如坠云雾，连砍马首坠地，血液滴流不止。德王拍着大腿高兴地说：“真壮士！真壮士！”命以杯酒奖赏邓弼，邓弼站着喝不跪拜。于是威名雄振一时，直比王铁枪（王彦章，五代时人，善使双铁枪）。
德王上书向天子推荐。正巧丞相与德王不和，阻隔这件事不发布。邓弼环视自己的躯体，慨叹说：“天生一具铜筋铁肋，不能建立功勋在万里之外，而困死在野草之下，宿命啊！也是时运啊！”随后进王屋山做了道士。此后十年死去。
我说：邓弼死后不到二十年，天下大乱。中原数千里，人才尽绝；燕子归来都失却筑巢的地方（意谓战火不绝，房屋败毁），竞相栖息在林木中。假使邓弼健在，定有表现自己才能的机会。可惜啊！邓弼的魂魄不显灵则罢了，若显灵，我知道他（定会）因发怒而头发直立！
篇10：宋史张方平传阅读答案及原文翻译
宋史张方平传阅读答案及原文翻译
张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等，知昆山县。赵元昊且叛，为嫚书来，规得谴绝以激使其众。方平请：“顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。”时天下全盛，皆谓其论出姑息，决计用兵。方平上《平戎十策》，以为：“入寇巢穴之守必虚，宜卷甲而趋之。”宰相吕夷简善其策而不果行。夏人寇边，四路以禀复失事机，刘平等覆师，主帅皆坐谴。
元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其使。方平曰：“得新附之小羌①，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下。如此，于西、北为两得矣。”时韪其谋。
知益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，蜀人遂安。
方西鄙用兵，两蜀多所调发，方平为奏免横赋四十万。又建言：“国家都陈留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，以汴为主，利尽南海。天圣已前，岁调民浚之。其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，是利尺寸而丧丘山也。”乃上十四策，帝称善，悉如其说行之。
未几，以工部尚书帅秦州。谍告夏人将压境，方平料简②士马，声言出塞。已而寇不至，言者论其轻举，曾公亮曰：“兵不出塞，何名轻举？寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。”
王安石弛铜禁，奸民日销钱为器，钱日耗。方平极论其害，请诘安石：“举累朝之令典，一旦削除之，其意安在？”帝采其言。
元祜六年，薨，年八十五。
（选自《宋史张方平传》 有删节）
注:①羌:指西夏，即元昊。②料简:清理检查，清点察看。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．宜卷甲而趋之 趋：驱赶
B．宜赐元昊诏，使之审处 审：谨慎
C．方西鄙用兵 鄙：边境
D．王安石弛铜禁 弛：放松
5．下列句子中，全都表明张方平敢于直谏的一组是（ ）（3分）
①皆谓其论出姑息 ②得新附之小羌，失久和之强敌 ③方平曰:“此必妄也。”
④是利尺寸而丧丘山也 ⑤帝称善，悉如其说行之 ⑥方平极论其害，请诘安石
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．赵元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷谴责，并与他断绝关系，以激怒他的部属起来反叛。张方平审时度势，反对草率用兵，结果他的意见没有被采用。
B．对赵元昊请求宋朝断绝与契丹往来这件事，张方平认为如果这样做会因小失大，给宋朝外树强敌。只有尽快让西夏与契丹消除嫌隙，宋朝才能在西、北两面得利。
C．有人煽动说侬智高将要入侵，益州大乱。张方平却不为所惑，他迅速果断地解散士兵，停止其他战争，一直到上元观灯，连续三天不关城门，百姓才安定下来。
D．张方平敏锐地意识到国家在陈留建都，弊端是没有山川等险要地形可以凭恃，只能靠重兵来立国。军队依靠粮食，粮食又主要依靠漕运，漕运以汴水为主，因此汴水的畅通意义重大。
7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。（5分）
（2）寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。（5分）
参考答案
4. A 趋：奔赴
5. B
6. C“他迅速果断地解散士兵，停止其他战争，一直到上元观灯，连续三天不关城门”不正确
7.（1）在这期间（趁机）挑选将领，操练士兵，加固城墙，修整器械，这是必胜的方法。（“厉”1分，“坚” 1分，“除” 1分，判断句1分，句意1分）
（2）敌寇没来，（是）有防备的缘故。如果对他治罪，以后的边境大臣，将不敢事先进行防备了。（“故” 1分，“罪” 1分，“为事先之备” 1分，句意2分）
《张方平传》译文：
张方平，字安道，南京人。从小聪明过人。被举荐为茂材，才能出众，任昆山知县。赵元昊将要反叛，他写来文辞轻慢的书信，打算（意图）让朝廷谴责他并与他断绝关系以激怒他的部属。方平向朝廷请求说：“（应）顺从他的意思，让他没有发动反叛的籍口，赢得短暂的'时间，在这期间（趁此机会）挑选将领，操练士兵，加固城墙，修整器械，（这是）必胜的方法。”当时国事强盛，都认为他的意见是姑息纵容，（最终还是）决定用兵。方平奏上《平戎十策》，认为：“入侵的敌寇的后方巢穴防守一定空虚，应该挥兵直扑那里。”宰相吕夷简赏识他的计策但最终没有实行。夏人入侵边境，四路因向上回复失去了时机，刘平等军队覆没，各路主帅都获罪受责。
元昊臣服后，与契丹有嫌隙，来朝请求断绝与契丹的往来。方平说：“（如果这样做，这是）得到了新近依附的西夏，却失去了长久和好往来的强大对手，不是合适的办法。应该赐诏给元昊，让他谨慎处理，只要嫌隙早晨消除，那么封册就在傍晚下达。这样，对于西、北就能两得。”当时肯定了他的计谋。
任益州知州。还没到任，有人煽动说侬智高在南诏，将要入侵，摄守急忙调兵修筑城墙，日夜不得休息，百姓很受惊扰。朝廷听说后，调发陕西军队，不断前往守蜀。下诏催促方平随之前往，答应他能斟酌事宜自行处事，方平说：“这一定是谣传。”路上遇见驻守兵卒，都让他们回去，其他劳役都停止。（此时）正值上元节张灯，（方平让）城门三天不关，蜀地百姓才安定下来。
正值西部边境用兵，两蜀多有征调，方平因此上奏免除（两蜀）额外赋税四十万。又建议：“国家在陈留建都，不像雍、洛那样有山川可以凭恃，只是依靠重兵来立国而已。军队依靠粮食，粮食依靠水道运输，水运以汴水为主，其便利可以直通南海。天圣以前，每年征调百姓对汴水进行疏浚。其后，浅薄虚妄的人争着把裁减劳役费用作为功劳，汴水日渐堵塞，这是得到了尺寸的小利却失去了丘山那样大的好处。”于是上奏了十四条计策，皇上称好，都按照他的意见实行了。
不久，张方平以工部尚书的身份做秦州统帅。侦察人员报告夏人将逼近边境，方平清理检查兵士战马，扬言（发兵）出塞。后来敌寇没来，言事者弹劾他轻举妄动，曾公亮说：“军队没有出塞，怎么叫轻举妄动？敌寇没来，（是）有防备的缘故。如果对他治罪，以后的边境大臣，将不敢事先进行防备了。”
王安石放松铜禁，奸民每天销毁铜钱作为器用，铜钱渐渐亏缺。方平极力论述其害，请求责问王安石：“把几朝的法令典制，一下子全部废除，是什么用意？”皇帝采用了他的意见。
元祐六年去世，终年八十五岁。
篇11：宋濂《水北山居记》阅读答案及原文翻译
宋濂《水北山居记》阅读答案及原文翻译
古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之彝性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗也。
湖府经历②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，南引七闽，东连二浙，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或櫂短艇，具笭箵，垂纶于江水中；或呼小奚奴相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！
然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。今佐大府，为元僚，任七品之职，耸四民之望,亦云重矣；而犹不忘乎山居，无乃不可乎。试以伯旼之意逆之：官书丛脞，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事鞅掌③而莫之集，凝思入乎茫杪，精析极乎毫厘，其又能漱醪看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣：士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节，卓为名臣。伯旼之贤所可称道者，盖如是而已。
虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏阙④之思。俟他日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与二三友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。
（取材于宋濂同名散文）
【注释】①罍洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。②经历：官名，职管出纳文书。③鞅掌：繁忙劳累。④魏阙：朝廷的代称。
8. 对下列语句中加点词的注音、解释，不正确的一项是（3分）
A．岂人之彝性或固然欤 彝：yí常
B．官书丛脞，不暇爬梳 丛脞：cónɡcuǒ 细碎，杂乱
C．其又能漱醪看山而流连光景乎 漱醪：shùláo喝酒
D．将冯梦以见之耶 冯：fénɡ凭借，依靠
9. 下列选项中加点词的意思不相同的一项是（3分）
A. 殆所谓盆盎中之古罍洗也 百战不殆 B. 以求遂其尺寸之欲天遂人愿
C. 试以伯旼之意逆之 以意逆志 D. 名一艺者必收 一文不名
10. 根据文章第一段内容，概括“古之君子”与“今之君子”的特点。（均不超过10字）（4分）
11. 根据要求，回答问题。（4分）
(1)请用自己的话概括第二段“伯旼则不然”中“然”所指的内容： 。（2分）
(2)第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为 。（2分）
12. 将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
(1) 抑习俗相仍之久而弗克变欤
(2) 假此以洗心涤虑，庶几可也
13. 请用自己的话回答，作者在最后一段给叶伯旼提出了什么建议。（4分）
参考答案
8.（3分）D
9.（3分）A
10．（4分）古之君子：身在朝市，心在山林（2分）；今之君子：身在山林，心慕朝市（2分）。（意思对即可）
11．（4分）
(1)(2分)忙于求一己之欲。（意思对即可）
(2)(2分)不以出处二其心，贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。也可答作：不因为出仕或退隐改变心志，贫贱不能（令其）恐惧，富贵不能（令其）自满，操守始终如一。（意思对即可）
12.（4分）
(1) (2分) 还是习俗沿袭久远不能够改变呢？（意思对即可）
(2) (2分) 借此来摒除杂念消除忧愁，或许是可以的吧。（意思对即可）
13.（4分）伯旼应彻底打消寄情自然的念头，多一些为朝廷做事的心思（2分）。功成名就后再辞官回到水北山居养老，过潇洒从容的生活（2分）。
参考译文
古代的君子,他们身在朝市,虽然（面对）繁华纷乱, 却能安然自得地看待，常有身处山林的遐想。如今的君子，他们身处山林，虽然（山林）清静空阔有余，（他们）常常不屑地认为不够，多有对山林之外朝市的向往之意，唯恐失去。难道人的常性或许原本就是这样吗？还是习俗沿袭久远不能够改变呢？有坚定的志向操守而不被改变的人，大概就(像)是所说的凡庸粗俗器物中的尊贵器物吧！
湖府经历叶伯旼，世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡县，南边连通七闽，东边与二浙相接，是官宦士子的车马歇息之所，外国的商船珍宝纷集之处，气势盛大，声名深入人心。人们生活在其中，谁不是听到鸡鸣便起，在昏暗无涯的尘世中奔走，来追逐（自己）小小的欲望？伯旼却不是这样。在蜃江的'北面建起房舍，茅草的房檐儿、竹制的门扇，仅仅能够遮蔽风日，给它取名为“水北山居”。空闲时与二三好友带着酒壶, 由白鹿城出发，登上著名的华盖山,手持酒杯放声高歌, 歌声高亢响彻山林;有时划着小船,准备好鱼篓，在江中垂钓；有时叫上小童仆相随，行吟在梦草堂上，诗句不接近古人不罢休。当他顺心合意时，（感觉）天地空旷辽阔，竟然不知道荣辱变化，寒暑交替。人们都说：贤明啊，叶伯旼！高尚的情趣、超逸的风韵，高洁脱俗，虽然身在朝市，然而心却归于山林，他真是近于古代的君子啊！
然而我私下却对此存有疑问：假如叶伯旼是平民百姓，借此来摒除杂念消除忧愁，或许是可以的吧。（但）现在他辅佐上官，身为僚佐，担任七品职务，受四民仰望，也可以说是（职责）重大啊；然而（他）还不忘山居生活，恐怕不行吧。试着站在叶伯旼的角度来揣测：官府的文书细碎、杂乱，没有时间梳理，披星戴月早出、晚归，还是认为(时间)不够，哪里能有时间在清静的水边寻求佳句呢？上要承命于府公，下要管辖掾曹, 认为上级尊贵不敢违抗，认为下属卑微不想压制，考虑得应该很详尽了,哪里能（有心思）于碧波之中垂钓呢？民情真伪而不能分辨,公事繁忙却不能完成,思考得深远细致，又怎能饮酒观山流连风景呢？这三种情形，叶伯旼如今都没有，还说不放弃，（难道）将依靠梦境来实现吗？或者记载下来以表示自己不能忘怀吗？我知道了：士君子不因为出仕或退隐改变心志，所以贫贱不能（令其）恐惧，富贵不能（令其）自满，操守始终如一，超越（众人而）成为名臣。叶伯旼的贤明之所以值得称道，大概就是这样罢了。
即便如此，我还是有一种想法，向叶伯旼告知：当光华照耀天宇，万物普照，拥有一技的人一定会被招收，拥有一才的人一定会得到任用。就像叶伯旼美好的才学，谁不羡慕，岂有不被委以重任之理？伯旼应彻底打消寄情自然的念头，多一些为朝廷做事的心思。待他日功成名就，辞官到水北山居养老，衣着简率不拘，洒脱而坐，与二三好友追述昔日的游览，烹鱼畅饮，从容赋诗，还不晚啊。
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