文王观于臧（1），见一丈夫钓（2），而其钓莫钓（3）；非持其钓有钓者也（4），常钓也（5）。
文王欲举而授之政（6），而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之（7），而不忍百姓之无天也（8）。于是旦而属之大夫曰（9）：“昔者寡人梦见良人（10），黑色而?（11），乘驳马而偏朱蹄（12），号曰（13）：‘寓而政于臧丈人（14），庶几乎民有瘳乎（15）！’”诸大夫蹴然曰（16）：“先君王也（17）。”文王曰：“然则卜之（18）。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它（19），又何卜焉！”
遂迎臧丈人而授之政。典法无更（20），偏令无出（21）。三年，文王观于国，则列士坏植散群（22），长官者不成德（23），螤斛不敢入于四境（24）。列士坏植散群，则尚同也（25）；长官者不成德，则同务也（26）；螤斛不敢入于四竟，则诸侯无二心也。文王于是焉以为大师（27），北面而问曰（28）：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应（29），泛然以辞（30），朝令而夜遁（31），终身无闻。
颜渊问于仲尼曰：“文王其犹未邪（32）？又何以梦为乎（33）？”仲尼曰：“默，汝无言！夫文王尽之也，而又何论刺焉（34）！彼直以循斯须也（35）。”
【译文】
文王在臧地游览，看见一位老人在水边垂钓，可是他身在垂钓却不像是在钓鱼，不是手拿钓竿而有心钓鱼，钓钩总是悬在水面上。
文王一心要起用他并把朝政委托给他，可是又担心大臣和宗族放心不下；打算就此作罢放弃这个念头，却又不忍心天下的百姓得不到天子的恩泽。于是大清早便召来诸大夫嘱咐说：“昨晚我梦见了一位非常贤良的人，他黑黑的面孔长长的胡须，骑着一匹斑驳的杂色马，而且四只马蹄半侧是红的，他对我大声呼喊说：‘把你的朝政托付给那位臧地的老人，恐怕你的百姓也就差不多解除了痛苦拉！’”诸位大夫惊恐不安地说：“这个显梦的人就是君王的父亲！”文王说：“既然如此，那么我们还是卜问这件事吧。”诸位大夫说：“这是先君的命令，君王还是不必多虑，又哪里用得着再行卜问呢！”
于是迎来了这位臧地老人并且把朝政委托给他。典章法规不更改，偏曲的政令不发布。三年时间，文王在国内遍访考察，见到各地的地方势力集团全都纷纷离散，各级长官不再树立夸耀自己的功德，不同的斞和斛不再能进入国境使用。地方势力集团全都纷纷离散，也就政令通达上下同心；各级长官不再树立夸耀个人的功德，也就政务相当劳绩统一；不同的斞斛不再能进入国境使用，诸侯也就不会生出异心。文王于是把臧地老人拜作太师，以臣下的礼节恭敬地向他问道：“这样的政事可以推行于天下吗？”臧地老人默默地不作回应，抑或漫不经心地予以推辞，早晨文王向他征询意见而夜晚他就逃跑了，从那以后就再也听不到他的消息。
颜渊向孔子问道：“文王难道还未能达到圣人的境界吗？为什么还要假托于梦呢？”孔子说：“闭嘴，你不要再说！文王算得上最完美的圣人了，你怎么能随意评论和指责呢？他也只不过是短时间内顺应众人的心态罢了。”
《《庄子》原文及注释——田子方（八）.doc》
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