庄子曰：“吾师乎！吾师乎！齑○1万物而不为戾○2，泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。故曰：‘知天乐者，其生也天行○3，其死也物化○4。静而与阴同德，动而与阳同波。’故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：‘其动也天，其静也地，一心○5定而王天下；其鬼不祟○6，其魂不疲○7，一心定而万物服。’言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心，以畜○8天下也。”
【注释】
○1齑（ji）：粉碎。
○2戾：暴。《大宗师》为“义”。
○3天行：顺应自然而运行。
○4物化：同万物变化。
○5一心：一人之心。
○6其鬼不祟：没有鬼神作祟。
○7其魂不疲：精神不疲劳。
○8畜：养。
【译文】
庄子说：“我的宗师啊！我的宗师啊！碎毁万物不算是暴戾，恩泽施及万世不算是仁爱，生长于远古不算是寿延，覆天载地、雕刻众物之形不算是智巧，这就叫做天乐。所以说：‘通晓天乐的人，他活在世上顺应自然地运动，他离开人世混同万物而变化。平静时跟阴气同宁寂，运动时跟阳气同波动。’因此体察到天乐的人，不会受到天的抱怨，不会受到人的非难，不会受到外物的牵累，不会受到鬼神的责备。所以说：‘运动时合乎自然的运行，静止时犹如大地一样宁寂，内心安定专一统驭天下；鬼魔不会作祟，神魂不会疲惫，内心专一安定万物无不折服归附。’这些话就是说把虚空宁静推及到天地，通达于万物，这就叫做天乐。所谓天乐，就是圣人的爱心，用以养育天下人。”
《《庄子》原文及注释——天道（二）.doc》
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