门无鬼与赤张满稽观于武王之师（1）。赤张满稽曰：“不及有虞氏乎（2）；故离此患也（3）。”门无鬼曰：“天下均治而有虞氏治之邪（4）？其乱而后治之与（5）？”
赤张满稽曰：“天下均治之为愿，而何计以有虞氏为（6）！有虞氏之药疡也（7），秃而施髢（8），病而求医。孝子操药以脩慈父（9），其色燋然（10），圣人羞之。至德之世，不尚贤（11），不使能（12）；上如标枝（13），民如野鹿；端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信，蠢动而相使（14），不以为赐。是故行而无迹，事而无传。”
【注释】
1 门无鬼、赤张满稽：虚拟人物。门，姓；赤张，复姓。
2 离：同“罹”（li），遭受的意思。
3 均治：太平。均，平。
4 何以为…：反问句式。
5 药瘍（yáng）：药，动词，用药治疗；疡，疮，指头疮。
6 施髢（dí）：施，戴；髢，假发。
7 修：指调治。
8 燋（qiáo）然：憔悴的样子。
9 羞之：以之为羞愧。
10 上：君王。
11标枝：树梢。
12蠢动：无心地活动。相使：相互支使。
【译文】
门无鬼与赤张满稽观看武王伐纣的部队。赤张满稽说：“周武王还是比不上有虞氏啊！所以天下遭遇这种祸患。”门无鬼说：“天下太平无事而后有虞氏才去治理呢，还是天下**才去治理呢？”
赤张满稽说：“天下太平无事是人们的心愿，又为什么还要考虑有虞氏的盛德而推举他为国君呢！有虞氏替人治疗头疮，毛发脱落而成秃子方才敷设假发，正如有了疾病方才会去求医。孝子操办药物用来调治慈父的疾病，他的面容多么憔悴，而圣人却以这种情况为羞。盛德的时代，不崇尚贤才，不任使能人；国君居于上位如同树颠高枝无心在上而自然居于高位，百姓却像无知无识的野鹿无所拘束；行为端正却不知道把它看作道义，相互友爱却不知道把它看作仁爱，敦厚老实却不知道把它看作忠诚，办事得当却不知道把它看作信义；无心地活动而又相互支使却不把它看作恩赐。所以行动之后不会留下痕迹，事成之后不会留传后代。”
《《庄子》原文及注释——天地（十二）.doc》
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