下面是小编为大家整理的《可爱梁宗岱》阅读答案，本文共10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《可爱梁宗岱》阅读答案
在20世纪三四十年代的中国文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。他祖籍广东新会，聪颖早慧。有一次，一群记者登门访问在文坛崭露头角的诗人梁宗岱，前来开门的是一个小孩，问： “你们找谁?”“找你爸爸梁宗岱。”“我就是梁宗岱。”开门的小孩说。此时梁宗岱十六岁，还是个中学生呢。
梁宗岱1923年被保送岭南大学文科，第二年赴法国留学。留法期间，他与法国象征派诗歌大师瓦雷里的相识相知，以及从罗曼·罗兰口中所获的赞誉，成为他终身受用的人生经历。梁宗岱回国后任北京大学法文系主任兼教授，同时兼任清华大学讲师，年方二十八岁。l941年至l944年受聘于复旦大学，任外国文学系主任，跻身于著名教授、学者行列。
梁宗岱性情放达可爱，诗人彭燕郊有篇写梁宗岱的文章，题目就叫《可爱的梁宗岱先生》。梁宗岱的可爱，主要缘于他的好辩，而且他与人争辩的缘由，多是纯粹的理论问题。
1931年1月，徐志摩等人创办的《诗刊》创刊，上海新月书店发行。创刊号发行不久，远在柏林的梁宗岱写信给徐志摩，谈论他对《诗刊》的看法。信末，梁宗岱说：“这种问题(即诗)永久是累人累物的。你还记得么?两年前在匕黎卢森堡公园旁边，一碰头便不住口地哕唆’了三天三夜，连你游览的时间都没有了。”
20世纪30年代的北大教授温源宁，在他那本用英文写的《不算知己》中，则留有梁宗岱与人争辩时的生动描述：“宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一起参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，也完全照样。辩论的题目呢，恐怕最难对付的就是朗弗罗和丁尼孙这两位诗人的功过如何。要是不跟宗岱谈，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。”
梁宗岱与人争辩甚至会“动武”。著名学者、教授、古希腊文学翻译家罗念生先生曾在文章中回忆道：“l935年我和宗岱在北京第二次见面，两人曾就新诗的节奏问题进行过一场辩论，因各不相让竟打了起来，他把我按在地上，我又翻过身来压倒他，终使他动弹不得。”而梁宗岱任教于复旦大学时的一位学生，在回忆文章中也记录了梁宗岱与一位中文系老教授为一个学术问题争论直至交手的场面：“两人从休息室一直打到院子当间，终于一齐滚进了一个水坑;两人水淋淋爬了起来，彼此相觑一下，又一齐放声大笑……这两位师长放浪形骸的潇洒风度，令一些讶然旁观的学生永远忘不了。”
梁宗岱教授上课的时候，讲到忘我处，经常捋起衣袖，露出上臂肌肉，“炫耀”自己的强壮，强调锻炼身体的重要性。学生被他的这种亲切感染，整个课堂气氛让人如沐春风。
1944年秋天，正在复旦大学任教的梁宗岱刚刚完成一个学期的授课任务，正赶上蒋介石物色“智囊团”人选，他看中了在知识界有影响的梁宗岱，就派人持他的亲笔信来召见梁宗岱，前后三次召见都被梁宗岱婉言拒绝了。第四次，由徐道麟坐蒋介石的轿车来到重庆北碚，要亲自接他去见蒋介石。徐是梁宗岱早年留欧时的同学，又是蒋介石的亲信。他来之前曾先打电话通知复旦大学校长章益，梁宗岱知道这一次走脱不了，只得出面周旋。他见到徐道麟后便说：“老同学，我刚下课，肚子饿得叫了，咱们先上馆子吃一顿再说。”于是他拉上章益校长一同下饭馆。在餐桌上，梁宗岱不断饮酒，并装出一副醉态，摇摇晃晃地对徐道麟说：“今天不能去拜见蒋总裁了，改天再去吧。在北碚兜兜风，就送我们回学
校好不好?”就这样，巧妙地躲过了蒋介石的“召见”。
1、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.梁宗岱十六岁时在文坛崭露头角，一群记者来访却把他当成梁宗岱的儿子，我们可以从这一侧面看出梁宗岱的聪颖早慧。
B.梁宗岱在法国留学时，从大师那里获得终身受用的人生经历，回国后先后在多所名校任教，跻身著名教授学者行列。
C.梁宗岱在蒋介石“召见”的时候，拉着老同学下饭馆，拼命喝酒，一副醉态，我们可以看出他缺乏政治远见。
D.梁宗岱与罗念生曾就新诗的节奏问题进行辩论并大打出手，从中我们看到了一个没有学养的大家形象。
E、本文运用平实自然的语言，娓娓地生动叙述，讲述了梁宗岱的“可爱”，表达了作者对梁宗岱的敬仰之情。
2、梁宗岱的“可爱”表现在哪些方面?请你根据文意进行简要概括。(6分
答：_______________________________________________________________
3、文中引用北大教授温源宁《不算知己》中对梁宗岱的生动描述有何作用?请简要分析。
(6分)
答：____________________________________________________________
4、梁宗岱先生的好辩留下了许多佳话，有人说“好辩”是人性的优点，也有人说“好辩”是人性的弱点，请你谈谈自己的`认识。(8分)
答：___________________________________________________________________
参考答案：
1、AE(答B给3分，答A给2分，答B给1分;答C、D不给分)B.“从大师那里获得终身受用的人生经历”的说法不够准确。C.“他缺乏政治远见”的说法与文意不符。D.“一个没学养的大家形象” 错。
2、①好辩，与人争辩的多是纯粹的理论问题。②与人争辩甚至会“动武”。②上课捋起衣袖，露出肌肉，“炫耀 ”自己强壮。④巧避蒋介石召见。(每点2分，答出其中兰点即可)
3、①这些描写使传记的内容更加充实 ，使传主形象更加丰满可爱。②这些描写围绕梁宗岱的好辩，突出了梁宗岱“可爱”。③这些描写紧扣标题，“可爱梁宗岱”，有利于突出主题。(每点2分_)
4、观点一：“好辩’’是人性的优点。①“好辩”可以提高自己对事物的判断能力。
②“好辩”是坚持真理的表现。③“好辩”是自信的表现，因此，“好辩”是人性的优点。
观点二：“好辩’’是人性的弱点。①“好辩’ 总是不能尊重别人的看法。②因争辩而大打出手更是显得素质低下。③“好辩’’容易以自我为中心，显示夸耀自己。因此，“好辩”是人性的弱点。(观点明确2分，分析合理、充分6分)
篇2：《梁宗岱先生》阅读答案
温源宁
①像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲儿有时候把我吓一大跳，即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。
②这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望对心灵作深入的探险。
③宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳，在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。
④宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
⑤对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚和拉辛。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
⑥旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
⑦法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他一并相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是可恋。文学可真，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便有所领会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的'兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。 （选自《一知半解及其他》，南星译，有删改）
[注] ①梁宗岱（1903-1983）：广东新会人，诗人、翻译家。
1.请指出文中第④段画线部分所用的修辞手法，并具体说明该修辞手法在文中的表述效果。（4分）
2.④⑤⑥三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？（5分）
3.如何理解第⑦段中画线部分的内容？请结合全文回答。（6分）
答案：
1.（4分）比喻（2分）。形象生动地写出了梁宗岱擅长且喜欢辩论，辩论的技巧出众，辩论时激情洋溢的性格特点（2分）。
2.（5分）为人富有激情，尤其在辩论时更能显示雄辩的才华。
随性洒脱，朗读起来气势磅礴，任由性情勃发。
治学严谨，才华横溢。一个字一个字计较，力求和原作一致，翻译作品达到接近原著。
（写对一点得2分，三点都写对得5分。）
3.（6分）划线部分高度赞扬了梁宗岱先生热爱生活、激情似火、热爱生命、乐观豁达的性格和人格魅力，（3分）号召人们向梁宗岱先生学习，用激情点燃生命之火，用乐观豁达面对生活，热爱生命和生活，使自己的人生更有意义。（3分） 答案解析： 1.试题分析：显而易见的，文中第④段画线部分所用的修辞手法是比喻，将辩论比喻成练武术，而比喻的表达效果就是生动形象地说某事。
考点：考点：本题考查学生“分析作品的主要表现手法”的能力，能力层级为C级
2.试题分析：本文结构很简单，而④⑤⑥段更是很明显的在段首一句点明该段要写的内容。他喜好辩论，体现出为人富有激情；他喜欢文学，喜欢朗读，而且朗读起来任由性情勃发体现了他的随性洒脱。在别人都认为是苦差，是可以交差时他的“一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致”体现了他的治学严谨；“但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的”在他治学严谨的基础上，又能体现出他的才华横溢。
考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级
3.试题分析：本题可以从两个方面去思考，划线前半部分赞扬了梁宗岱先生热爱生活、激情似火、热爱生命、乐观豁达的性格和人格魅力，后半部分则号召人们向梁宗岱先生学习。
考点：本题考查学生“体会重要语句的丰富含义”的能力，能力层级为D级。
篇3：可爱梁宗岱阅读题含答案
梅子
在20世纪三四十年代的中国文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。他祖籍广东新会，聪颖早慧。有一次，一群记者登门访问在文坛崭露头角的诗人梁宗岱，前来开门的是一个小孩，问： 你们找谁?找你爸爸梁宗岱。我就是梁宗岱。开门的小孩说。此时梁宗岱十六岁，还是个中学生呢。
梁宗岱1923年被保送岭南大学文科，第二年赴法国留学。留法期间，他与法国象征派诗歌大师瓦雷里的相识相知，以及从罗曼·罗兰口中所获的赞誉，成为他终身受用的人生经历。梁宗岱回国后任北京大学法文系主任兼教授，同时兼任清华大学讲师，年方二十八岁。l941年至l944年受聘于复旦大学，任外国文学系主任，跻身于著名教授、学者行列。
梁宗岱性情放达可爱，诗人彭燕郊有篇写梁宗岱的文章，题目就叫《可爱的梁宗岱先生》。梁宗岱的可爱，主要缘于他的好辩，而且他与人争辩的缘由，多是纯粹的理论问题。
1931年1月，徐志摩等人创办的《诗刊》创刊，上海新月书店发行。创刊号发行不久，远在柏林的梁宗岱写信给徐志摩，谈论他对《诗刊》的看法。信末，梁宗岱说：这种问题(即诗)永久是累人累物的。你还记得么?两年前在匕黎卢森堡公园旁边，一碰头便不住口地哕唆了三天三夜，连你游览的时间都没有了。
20世纪30年代的'北大教授温源宁，在他那本用英文写的《不算知己》中，则留有梁宗岱与人争辩时的生动描述：宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一起参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，也完全照样。辩论的题目呢，恐怕最难对付的就是朗弗罗和丁尼孙这两位诗人的功过如何。要是不跟宗岱谈，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
梁宗岱与人争辩甚至会动武。著名学者、教授、古希腊文学翻译家罗念生先生曾在文章中回忆道：l935年我和宗岱在北京第二次见面，两人曾就新诗的节奏问题进行过一场辩论，因各不相让竟打了起来，他把我按在地上，我又翻过身来压倒他，终使他动弹不得。而梁宗岱任教于复旦大学时的一位学生，在回忆文章中也记录了梁宗岱与一位中文系老教授为一个学术问题争论直至交手的场面：两人从休息室一直打到院子当间，终于一齐滚进了一个水坑;两人水淋淋爬了起来，彼此相觑一下，又一齐放声大笑这两位师长放浪形骸的潇洒风度，令一些讶然旁观的学生永远忘不了。
梁宗岱教授上课的时候，讲到忘我处，经常捋起衣袖，露出上臂肌肉，炫耀自己的强壮，强调锻炼身体的重要性。学生被他的这种亲切感染，整个课堂气氛让人如沐春风。
1944年秋天，正在复旦大学任教的梁宗岱刚刚完成一个学期的授课任务，正赶上蒋先生物色智囊团人选，他看中了在知识界有影响的梁宗岱，就派人持他的亲笔信来召见梁宗岱，前后三次召见都被梁宗岱婉言拒绝了。第四次，由徐道麟坐蒋先生的轿车来到重庆北碚，要亲自接他去见蒋先生。徐是梁宗岱早年留欧时的同学，又是蒋先生的亲信。他来之前曾先打电话通知复旦大学校长章益，梁宗岱知道这一次走脱不了，只得出面周旋。他见到徐道麟后便说：老同学，我刚下课，肚子饿得叫了，咱们先上馆子吃一顿再说。于是他拉上章益校长一同下饭馆。在餐桌上，梁宗岱不断饮酒，并装出一副醉态，摇摇晃晃地对徐道麟说：今天不能去拜见蒋总裁了，改天再去吧。在北碚兜兜风，就送我们回学
校好不好?就这样，巧妙地躲过了蒋先生的召见。
(选自：第10期《名人传记》，有删改)
1、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.梁宗岱十六岁时在文坛崭露头角，一群记者来访却把他当成梁宗岱的儿子，我们可以从这一侧面看出梁宗岱的聪颖早慧。
B.梁宗岱在法国留学时，从大师那里获得终身受用的人生经历，回国后先后在多所名校任教，跻身著名教授学者行列。
C.梁宗岱在蒋先生召见的时候，拉着老同学下饭馆，拼命喝酒，一副醉态，我们可以看出他缺乏政治远见。
D.梁宗岱与罗念生曾就新诗的节奏问题进行辩论并大打出手，从中我们看到了一个没有学养的大家形象。
E、本文运用平实自然的语言，娓娓地生动叙述，讲述了梁宗岱的可爱，表达了作者对梁宗岱的敬仰之情。
2、梁宗岱的可爱表现在哪些方面?请你根据文意进行简要概括。(6分
答：_______________________________________________________________
3、文中引用北大教授温源宁《不算知己》中对梁宗岱的生动描述有何作用?请简要分析。
(6分)
答：____________________________________________________________
4、梁宗岱先生的好辩留下了许多佳话，有人说好辩是人性的优点，也有人说好辩是人性的弱点，请你谈谈自己的认识。(8分)
答：___________________________________________________________________
阅读答案
1、AE(答B给3分，答A给2分，答B给1分;答C、D不给分)B.从大师那里获得终身受用的人生经历的说法不够准确。C.他缺乏政治远见的说法与文意不符。D.一个没学养的大家形象 错。
2、①好辩，与人争辩的多是纯粹的理论问题。②与人争辩甚至会动武。②上课捋起衣袖，露出肌肉，炫耀 自己强壮。④巧避蒋先生召见。(每点2分，答出其中兰点即可)
3、①这些描写使传记的内容更加充实 ，使传主形象更加丰满可爱。②这些描写围绕梁宗岱的好辩，突出了梁宗岱可爱。③这些描写紧扣标题，可爱梁宗岱，有利于突出主题。(每点2分_)
4、观点一：好辩是人性的优点。①好辩可以提高自己对事物的判断能力。
②好辩是坚持真理的表现。③好辩是自信的表现，因此，好辩是人性的优点。
篇4：梁宗岱简介
梁宗岱
梁宗岱(1903～1983)，祖籍广东新会。19考入广州培正中学。1923年被保送入岭南大学文科。1924年踏上他向往已久的法兰西土地。留法期间，结识了法国象征派诗歌大师保尔瓦雷里，并将其诗作译成中文，寄回国内刊在《小说月报》上，使法国大诗人的精品首次与中国读者见面。回国后曾任北京大学法文系主任兼教授，同时兼任清华大学讲师，年方28岁。1941年～1944年受聘复旦大学外国文学系主任，并跻身于著名教授，学者行列。1966年“文革”开始后，被揪斗，挨打，文稿、相册、书信、名人字画被毁，被烧。1970年中山大学外语系并入广州外国语学院，他随外语系转入广外，任法语教授。1983年11月6日辞世。
梁宗岱：风流赢取身前身后名
1934年，一宗颇为“有趣”的离婚案件成为北京报纸争相报道的焦点：一名家庭包办婚姻的媳妇何氏上京向一位北大教授讨回妻子“名分”，该教授并不承认婚姻的有效性，闹到法庭试图解除婚约，但由于不赞成朋友离婚的北大文学院院长胡适的出庭作证，该教授一度败诉；直至后来又颇费了一番周折，该教授对何氏作了赔偿，婚约才正式解除。这件事听起来就像一宗近代版的“铡美案”，所不同的是，传统意义上的“陈世美”并没有因此而被强行押上“虎头铡”。时隔7年，又是这位已经名声远播的教授掀起了一阵不小的“同居**”。他在广西百色处理家务期问偶然看了一出粤剧，并对饰演女主角的花旦甘少苏一见倾心，遂不顾社会舆论压力，与现任妻子、女作家沉樱分手，跟甘少苏结合在一起。
对于“梁宗岱”这个名字，熟悉20世纪中国文艺的人们都不会感到陌生，即便不完全了解他的生平，也一定听说过他的奇闻轶事——至少，应该读到过他所翻译的文字：莎士比亚、歌德、里尔克、瓦雷里等世界文学大师的诗歌小说诗歌文学作品之所以能在中国风行，与他的大力译介息息相关。“著名诗歌翻译家”的名号戴在他头上，相信谁也不会感到意外。而对于梁宗岱的诗人身份，要获得承认也许就不这么简单。著名的《芦笛风》，不过是一个旧体词的－－旧瓶装新酒?在白话文日益进入人们生活的当儿，在人们注重打破一切旧有形式的年月，这样的集子只会遭到大规模的批评甚至嘲弄。然而梁宗岱并不与人们苟同，“就是词又怎样呢，如果它能恰当地传达我心中的悸动与晕眩?”这是他的理由，也是他作为一名“诗人”独特个性的极佳表现。对梁宗岱来说，他这个人本身、他的所作所为、他一生的“传奇”，足以构成一首宏伟的大诗——即便他的诗写得很少，甚至在晚期完全放弃了诗歌创作。
用一生来完成一首诗，“一生”就注定要成为为这首诗所付出的代价。所有能够称作“传奇人物”的人都是如此，这是他们共同的宿命。20世纪初，一个大变革时代的起点，这样的传奇人物一个接一个出现。在文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。少年得志，16岁时获得的“南国诗人”之美誉一直伴随他的一生；留学法国，所接触的中国同胞都是名声响当当的人物——这还不算什么，与法国象征派诗歌大师瓦雷里的相识相知，以及从罗曼·罗兰嘴里所获的赞誉，成为他终身受用的人生经历；28岁，便被聘为北大教授，文学青年们源源不断地慕名拜访；再加上如上所述的“风流韵事”，使他早早步入了“文化明星”的行列，以强烈而突出的个性而受到公众的关注。人生的“得意之秋”匆匆度过，之后面临的是人生境遇风起云涌的大转变。
1951年，港澳及海外曾一度盛传他已屈死在狱中，“生前”好友甚至为他举行了悼念活动。这是他第一次“死”的经历，第二次“死”，是在“文革”初期。1966年，粱宗岱被揪斗、挨打，文稿、相册、书信、名人字画被毁、被烧，于是香港第三次风传梁宗岱不在人世。
两次都没有“死”成的梁宗岱，依然个性强烈，乐观如旧，并潜心致力于“制药”，同时向人们赠送药品。这可能是很多人做梦都没有想到的事情，一代翻译大师，怎么会“沦落”到“制药”的地步?究其实，这也并没有什么奇怪的，他们家原本就有制药施医的传统，祖籍广西百色又盛产药草，梁宗岱爱上制药在情理之内。若非时代发生变故，梁宗岱成为一名著名的制药者也不一定。
风流、乐观、好争辩的梁宗岱，由翻译家、学者转向“制药者”的梁宗岱，从1917年14岁时起，就与广州结下了不解之缘。他的后半生——从1956年中山大学筹办法语专业，他被聘为教授起——全部都是在广州度过。1970年，中山大学外语系并入广州外国语学院，梁宗岱随外语系转至广外，任广外法语教授，之后广外便成为他最终的栖息地。在广外校园内，从一片五六十年代建的小阁楼丛中穿过，云溪路10号，记者看到了梁宗岱的故居。他曾经的学生、同事，广东外语外贸大学前校长黄建华一边打量着熟悉的故人地，一边给记者讲述梁宗岱的生平，由衷的自豪与忧伤的怀念齐上眉梢。一首大诗已经完成，诗与诗人最终融为一体，不管称他做“翻译家”还是“学者”或其他什么名号，历史因为粱宗岱的曾经存在以及他所完成的人生之诗，而多了一抹定格了的奇妙色彩。
幼好斗 “翻天郎”
学龄前的宗岱顽皮好斗，从不服输，故有“翻天郎”的美称。他每次跟别人的孩子打架，总是得便宜占上风。所以，街坊邻里的大人都叮嘱自己的孩子别招惹梁宗岱，免得吃亏。看见宗岱从远处奔跑而来，大人们就急忙地把自已的孩子喊进屋里，并吓唬说：“梁全泰的孙子来了，别乱跑!”(粱全泰是梁家一间商店的牌号)这时的小宗岱浑身是劲，脑袋机灵，神气十足。有时还对那些躲在大人背后的小朋友吆喝：“梁全泰的太公来了，谁敢出来比试比试?”敢应声来比试者不见一人。但这不意味着宗岱恃强凌弱、以大欺小，他只是喜欢打抱不平，看不惯那种欺软怕硬的拙劣行径而已。
少成名 诗惊世
少年时期的梁宗岱先后在广州《越华报》、 《群报》等报刊上陆续发表诗作。
随着诗作接踵问世，各界赞誉亦随之而来，年仅16岁的宗岱就被誉为“南国诗人”。广州各报馆的记者闻讯纷至沓来。有一次，一位记者来访，梁宗岱出门迎接，问记者找谁，记者见他小小年纪，便信口答道：“找你父亲梁宗岱”。梁宗岱慢条斯理地说：“你不是要找梁宗岱么，我就是梁宗岱。”那位记者惊诧不已。
喜争辩 惹警察
法国巴黎是世界文人、学者、艺术家荟萃之地。在梁宗岱留法期间，中国的文人、艺术家，如刘海粟、朱光潜、傅雷、刘抗、陈人浩、张弦等先后踏足巴黎。他们在学习之余，有时会聚一起议论文学艺术，叙谈友情。梁宗岱虽不是画家，但对油画却颇有见地，常去美术馆参观画展，或去刘海粟住处欣赏油画。刘海粟一次去巴黎近郊玫瑰村探访朱光潜时作《玫瑰村》一画。完稿之后一直挂在墙上，自己颇为欣赏。一天早晨，他正想去美术馆，恰巧傅雷和梁宗岱两人来看画。傅雷说：“很好!在色块的处理上，构图上都接受了塞尚的影响。”梁宗岱说：“这画是海粟自己的东西，与塞尚无关，你看走了眼!”傅雷耿直，认定的事就坚持到底，而梁宗岱也不肯随声附和，谁也不服谁，越争越激烈，眼看要动手。旅馆老板不懂华语，不知道争吵的原因，慌忙打电话请来警察局长。局长赶到一听经过，大笑而去。两位老友也都相视而笑，和好如初。
多情种 思白薇
在法国，梁宗岱倾心爱恋着一位姑娘安娜，并给她起了一个中国姑娘的名字——白薇。1925年2月20日，他在认识安娜不久便在日内瓦湖畔写下一首《白薇曲》描绘了他们之间的情谊。9·18事变后，“祖国高于一切”这一观念深深扎根于他的脑海，因此，梁宗岱决心忍痛和安娜分手。宗岱回国前夕，安娜和她母亲正在西班牙游览。他饱含着难舍难分的心情写信给安娜，将自己的决定告诉她，并以此向她们母女告别。安娜接信后，十分惊讶、着急，立即回了一份电报，说她马上返回巴黎，要他千万等她回来再起程。可是，梁宗岱怕再见安娜，担心被安娜的音容笑貌、举止言谈深深吸引着无法脱身，便毅然起程回国了。安娜赶到巴黎时，已是人去楼空。她独自伫立窗前，望着塞纳河的滔滔流水失声哭泣，追思着梁宗岱的身影，怨恨梁宗岱太无情无义了。但她哪里知道梁宗岱内心深处的痛苦。他久久割不断心头的那一缕情丝，安娜的形象常常浮现在他的脑海。后来，他和沉樱女士结婚，生的第一个女儿，就取名为“思薇”，可见他对那位法国“白薇”姑娘的一往情深。
轻权贵 重性情
1944年的秋天，在梁宗岱刚刚完成培训班一个学期授课任务后，正赶上蒋介石物色“智囊团”人选，他看中了在知识界有影响的粱宗岱，就派人持他的亲笔信来召见梁宗岱。前后三次召见都被他婉言拒绝了。第四次，由徐道麟坐蒋介石的轿车来到重庆北碚，要亲自接他去见蒋介石。徐是梁宗岱留欧时的同学，又是蒋介石的亲信。他来之前曾先打来电话通知复旦大学校长章益，梁宗岱知道这一次走脱不了，只得出面周旋。他见到徐道麟后便说：“老同学，我刚下课，肚子饿得叫了，我们先上馆子吃一顿再说。”于是他拉上章益校长一同去饭馆。在餐桌上，梁宗岱不断饮酒，并装出一副醉态，摇摇晃晃地对徐道麟说：“今天不能去拜见蒋总裁了，改天再去吧。在北碚兜兜风，就送我们回学校好不好?”就这样，终于巧妙地躲过了这一次的“召见”。
背后人物
沉樱（名分上的妻子）
沉樱是代末30年代初成长起来的中国新文学早期的女作家、文学翻译家。她本名陈樱，笔名沉樱，另有小铃、陈因等别名。“沉”是陈的谐音，“樱”系指美丽的樱花。在中学和大学时代，她为周氏兄弟(鲁迅和周作人)翻译的日本小说所倾倒，因此，她发表处女作时，就署了这个笔名，以寄托她对日本文学爱慕的感情。此后的几十年，她几乎都用了这个笔名发表创作和翻译小说诗歌文学作品。梁宗岱正是在沉樱沉醉
篇5：梁宗岱的诗
梁宗岱（1903-1983），出版的诗集有《晚祷》（1925）。
晚祷
晚祷
——呈敏慧
之二
我独自地站在篱边。
主呵，在这暮霭的茫昧中。
温软的影儿恬静地来去，
牧羊儿正开始他野蔷薇的幽梦。
我独自地站在这里，
悔恨而沉思着我狂热的从前，
痴妄地采撷世界的花朵。
我只含泪地期待着——
期望有幽微的片红
给暮春阑珊的东风
不经意地吹到我的面前：
虔诚地，静谧地
在黄昏星忏悔的温光中
完成我感恩的晚祷。
篇6：梁宗岱的广州往事
梁宗岱的广州往事
广州有一家培正小学，一家培正中学。培正中学在广州还算不上是数一数二的中学，可培正小学却是声名远播。据媒体报道，迄今为止，培正小学与培正中学一共出过12位两院院士，这在广州乃至广东地区，不能说是绝无仅有，至少也是不可多得的。
其实，从培正小学、培正中学走出来的，不乏各种人才，诗人梁宗岱便是其中一位。梁宗岱生于197月14日，广东新会人，祖父梁祖胄早年前往广西百色谋生，沿街挑担贩卖煤油，娶了一位百色女子，生下三个子女，二子梁奕爝，即梁宗岱的父亲，因为家穷只读了6年书，却在乡间能诗善文，小有名气。
村中父老曾提议送梁奕爝到广州康有为开设的万木草堂继续读书，但终因家境贫寒，只好到广西贺县给一经商的族叔当学徒。后来梁宗岱祖父的生意渐好，梁奕爝即到百色协助父亲，边经商，边学医制药。梁奕爝也娶了一百色女子陈氏为妻，生下了梁宗岱。
梁宗岱的生母，在他6岁时就因病去世，父亲娶一广西龙安女子为继母。梁氏6岁起开始启蒙，自幼受父亲影响，喜欢读书，尤喜读医药类的书，八九岁便能翻阅医书。11岁前，他还常跟着大人到山里釆药，山村形胜，花草树木，得天地之灵气，陶冶了少年的梁宗岱。国文老师发现梁宗岱的文章写得特别好，甚是喜欢。在一次作文中，这位国文老师竟给梁宗岱125分的高分，有人问：作文满分才是100分，为何你给125分?国文老师答：梁宗岱的文章，我都写不出来，所以我给他多加25分。
19，13岁的梁宗岱从百色回到家乡新会大泽读中学，新会是广东比较重视教育的地方。次年，又被送至广州培正中学。当时的培正中学属美国教会学校，用英文授课，梁宗岱不得不参加英文夏令班，补习语言。19，梁宗岱在广州参与了五四运动，慷慨激昂地上街游 行示 威，反对日本提出的“二十一条”。那个年代的青年学生中，流行读各种新思潮书籍，培正中学的图书馆拥有不少藏书，为梁宗岱提供了丰富的阅读资源。梁氏还常到岭南大学，与学生司徒乔和日本的寄读生草野心平交流读书心得和文学创作体会，在相互切磋中，梁宗岱开始了他的诗歌和文学创作。
梁宗岱用中英双语写下的作品，多次在校内获奖，还发表在广州的《群报》《越华报》等报刊上。年方16岁的梁宗岱，当时就被媒体誉为“南国诗人”，少年得志的他，成为了当年广州的一面“文学旗帜”。广州各报馆的记者闻讯纷至沓来，一次，一位记者来访，梁宗岱出门迎接，问记者找谁，记者见他小小年纪，便信口道：“找你父亲梁宗岱。”梁却慢条斯理地说：“我就是梁宗岱。”令对方惊诧不已。
诗人本多情，无情如何写诗呢?在培正中学读书时，梁宗岱喜欢班上的一位女同学，他不断地给她写诗，在一首《途遇》的诗中，他写道：“独自徜徉在夹道上/伊姗姗的走过来/竹影萧疏中/我们相互认识了……”笔者的家就在培正中学，这里的老人告诉我，当年这有一片竹林，现在我住的.园里也种着竹子，不知是否依然有旧年留下的印迹?徜徉其中，仿佛还能感受到诗人与女同学相遇的那个时刻，竹影摇曳，少年情怀总是诗。
从现有的资料，我们还无法辨认当年梁宗岱给她写诗的女同学是不是陈存爱。自18创办的培正中学，给女生写情诗的男生不少，收到情诗的女生也不少，但有梁宗岱这样“级别”的诗人，估计是无出其右吧。
收获梁宗岱诗歌的女同学，其父亲是个相信耶稣的教会人士，在她的影响下，梁宗岱也信了基督教。他因此写下诗歌《晚祷》：“不弹也罢/虽然这清婉潺湲/微飔荡着的/兰香一般缥缈的琴儿。一切忧伤与烦闷/都消融在这安静的旷野/无边的黑暗/与雍穆的爱幕下了。让心灵恬谧的微跳/深深的颂赞/造物主温严的慈爱。”1924年，商务印书馆出版了梁宗岱的一本诗集，他就用《晚祷》作为诗集的名字，这首诗成了他一生最爱的诗。
19冬，梁宗岱受郑振铎、茅盾的邀请加入文学研究会，成为第一个加入文学研究会的来自广州的会员。
1923年夏天，梁宗岱与同学好友等九人发起成立了“广州文学研究会”，后又以团体会员的身份加入文学研究会。梁还在《小说月报》《诗》《絮语》《光流》上发表诗作和文章，共计70多首诗歌。这时的梁宗岱风华正茂，称得上是当地文学青年的领袖，他与《越华报》合编文艺副刊，刊登广州文学青年的文学作品，广州惠爱东路的妙奇香酒楼，成了他们谈诗论文的主要场所。
围绕梁宗岱身边的一众文学青年，在不大的羊城文坛纵横捭阖，他们在岭南大学学生宿舍顶楼上朗诵法国作家罗曼·罗兰的小说《约翰·克里斯朵夫》的片段，时而击掌为小说中英雄呐喊，时而为英雄惋惜。
可正在春风得意时，一场厄运降临了。梁宗岱在老家新会的祖母，给梁宗岱订了一门婚事，女方叫何瑞琼，祖母把梁宗岱骗回家，要他拜堂成亲。梁宗岱性格刚烈，大喊大叫，死活不从。可老祖母和家人也拒不让步，梁宗岱被强迫拜堂成亲。梁宗岱脱光衣服以示抗争，家人乡亲只有掩面躲避，他与新娘也形同路人。
这个时候的梁宗岱，心里依然惦记着那位女同学，可世事沧桑，女同学后来随父亲出国，烽火岁月，各自沉浮。等到她从国外归来时，已经是广州解放前夕，江山易手，人已白头。
经此变故，梁宗岱的诗作变得苍茫暮霭，诗中有幽深的星空，惨淡的月色，森冷的坟墓，年轻的诗人一下子变得忧伤了：“放着悠淡之香的白莲/见伊惨淡灰白地/在月光的香水一般的情泪中/不言不语的悄悄地碎了。”
苦难让诗人失去了从前晶莹剔透的纯净，却使他开始逐渐走向成熟。1923年的秋天，梁宗岱被保送到岭南大学，只读了一年，便觉得大学的课程不再能满足学习需求，在当时留学风气的影响下，梁宗岱选择了到法国巴黎留学。这一年，趁着暑假期间，梁宗岱还到上海拜访了郑振铎、茅盾等文艺界前辈。
1924的秋，梁宗岱从香港取道乘船到巴黎，开始了他的旅欧留学生涯。
(作者系文史学者)
篇7：梁宗岱象征主义诗论的现代性视阈论文
摘要：梁宗岱象征主义诗论在中西诗学交流的广阔背景下，注重形式的美感力量。梁宗岱就对法国象征主义诗学理论研究中的歪曲理解进行了纠偏，为象征主义在中国的发展开掘了新境界与新可能。
在整个中国现代文学追求文学的现代化的过程中，西方的思想文化资源是学者们主要借鉴或说参照的标的物。学者们的文化价值取向是多维的，或是全盘西化，唯“西”是瞻，或是保守姿态，以传统自封。与此不同，梁宗岱在中西诗学交流的背景下注重诗歌的形式美感意义。
一、西方象征主义诗学理论的引介及学术阐释方式
西学东渐下的中国新诗界所遭遇的境况是非常窘迫的。正如闻一多在《文学的历史动向》中谈到的:“在这新时代的文学动向中，最值得揣摩的，是新诗的前途。如何在新的情景下使得新诗获得新生是众多学人所关注的首要问题。在这种时代背景下，象征主义潮流开始影响中国的知识界。五四新文学时期，象征主义思潮和关于象征主义的评论更多的是通过《小说月报》、《诗》、《晨报副刊》、《少年中国》等报刊杂志被引进中国文坛的。同时，一些学人开始加入到对象征主义探索的阵营中，有代表的引介人有周作人及以李金发、穆木天、王独清为代表的象征派。
探讨象征主义诗学观念在中国生成的历程，首先要从“象征”是什么这一问题人手。
周作人对于象征派的接触是比较早的。在《<扬鞭集>序》一文中，周作人认为象征是“外国的新潮流，同时也是中国的旧手法”，进而将中国新诗采用象征手法认为是产生“真正的中国新诗”的途径川‘“。很显然，周作人看到了象征对中国新诗草创阶段所能产生的积极影响，但是却忽视了西方象征主义思潮与中国传统的“兴”手法之间的本质差别在于内在的思想精神的不同，只是复活一种手法、技巧，却在理论的移植中丢掉了象征主义诗学的真元。
这种情况直至1926年3月《创造月刊》相继刊发了穆木天《谭诗》和王独清《再谭诗》才有大的改变。他们开始对象征主义作整体的、系统的阐释，提出了一些涉及象征诗学本体的范畴，如纯诗论、朦胧说、契合论等。但是对于象征主义思潮的把握依然不是很准确。这种理解上的偏差原因在于“新文学的创造者都将现代主义看作现实主义和浪漫主义的附属物或表现方法，因而对现代主义的把握呈假定性、趋同性和工具性的特征”。穆木天、王独清对象征主义诗学的阐释之路是基本正确的。基于对以上理论家的借鉴和继承，梁宗岱面向二三十年代的中国诗歌创作，合理接受、改造法国象征主义诗学，走出了一条“具有中国特色的现代化纯正方向”的诗学发展道路。
二、纯正的象征诗学背景及学理严谨的诗学关注
梁宗岱的象征主义诗论在新的时代背景和文化环境下，通过对法国象征主义原汁原味的引人来重新审视文学的本质并深思中国文学的现状的，并纠改了对象征主义的理解中中西杂揉的思维方式，使中国学者对象征主义诗学的内涵有了更为清晰的认识，从而在诗学观念的现代性的生成路途中迈出了关键性一步。
我们将从两个方面来阐述梁宗岱的文学视阐:纯正的象征诗学背景和学理严谨的诗学关注。
(一)纯正的象征诗学背景
梁宗岱在(论诗》中亦曾表达过这样的看法:“要把二者尽量吸取，贯通，融化而开辟一个新局面―并非中学为体西学为用，更非明目张胆去模仿西洋川。这番言论讲的是在西方学术资源大量涌进的情况下，学者应持有的态度―中西融合。
在中国象征主义思潮廓清的过程中，中学与西学的关系一直纠缠不清。周作人属于“现代汉语诗学第一代话语主体川‘川，“在知识结构上达到了学贯中西的理想境界。这些溢美之词中不免有对新文学开拓者的崇敬，但“理想境界”并非那么完美。周作人的西学资源实际上就是“东学”困’‘，对于象征主义的了解也是以间接翻译为主。这种学术经历影响了周作人对象征主义的看法，以致他在介绍波德莱尔的作品时称其为“恶魔主义”川。周作人对象征主义的隔膜和偏见，由此可见一斑。
穆木天关于法国象征主义和中国现代新诗的思考主要体现在《谭诗―寄沫若的一封信》中。在这封信中，穆木天针对当时新诗创作提出“纯粹诗歌”的要求，但他对象征主义的接受视闭也是以间接理论为主的，对象征主义没有进行全面的理论分析。王独清于19至1925年留学法国期间写了《再谭诗―寄给木天、伯奇》。该文注重从音色和感觉等角度阐发“纯诗”理论，与西方象征主义诗歌中对超验世界的追求是基本一致的。可以看出，具有一定的西学背景，使诗论家对象征主义的理解逐渐清晰和精细起来。
梁宗岱欧游七年，曾先后就读于法国的巴黎大学、瑞士的日内瓦大学、德国的海德堡大学、意大利的佛罗伦萨大学，与保尔・瓦雷里、罗曼，罗兰等世界级文学大师过从甚密，对法国文坛及欧洲文坛的状况有相当精深的了解。关于梁宗岱对法国象征主义精髓的接受，有学者用“精神之子”的形容方式恰当地揭示出了梁宗岱优于他人的学术渊源。
尤为重要的是，梁宗岱回国后，相当系统地将在法国所受到的后期象征主义诗学影响释放出来了。先后写出了《保罗・梵乐希先生》、《象征主义》、《歌德与梵乐希》《韩波》等。
正确辨析了象征主义的含义，抓住了象征主义的核心要素，如纯诗、“契合”。这些论述到处充斥着后期象征主义的因素，最大限度地还原了象征主义的精髓，其次才将象征主义纳人中国的现实状况，以象征主义的诗学精要来提升现代诗学的现代化程度。
(二)学理严谨的诗学关注:形式美感视阑
在《谈诗》一文中，梁宗岱是这样定义“纯诗”的:所谓纯诗，便是摒除一切客观的写景，叙事，说理以至感伤的情调，而纯粹凭借那构成它底形体的原素―音乐和色彩―产生一种符咒似的暗示力，以唤起我们感官与想象底感应，而超度我们底灵魂到一种神游物表的光明极乐的境域。
梁宗岱对“纯诗”的界定，突出了形式因素在诗歌创作中的地位。梁宗岱认为“内容和形式是像光和热般不能分辨”，纯诗的内容就是要表达一种思想、精神，是充满象征意味的，只有“形体的原素”才能传达。他不排除诗中的情绪和观念，只是更期待诗本身的音韵和色彩密切混合，以启示精神活动的高深，精微。需要指出的是，梁宗岱将形式问题与主体情感世界联系起来，即“全副精神灌注在形式”，由此，将纯粹不朽的作品之间的'审美相通之处加以点明。梁宗岱充分注意到了形式本身(音乐和色彩)对情感表现的功能，从而作自觉的追求。
梁宗岱的象征主义诗论突破了中国早期新诗中形式与内容二元对立的思想，尤为关注新诗的诗行、音韵和节奏问题。梁宗岱认为诗行要“截得齐齐整整”，但是难度在于，中国文字具有特殊的音乐性，不同于英文和法文等表音文字，“中国文字底音节大部分基于停顿，韵，平仄和清浊(如上平下平)，与行列底整齐底关系是极微的。在整齐的诗行中，参差不齐的诗句反而表现出“许多变化和停顿”。同时，梁宗岱认为，跨句的使用也可以增强诗歌的表现力。他认为“跨句是切合作者底气质和情调之起伏伸缩的”，“它的存在是适应音乐上一种迫切的内在的需要。‘关于音韵问题，他认为主要是押给耳听，否则就和“韵底原始功能相距太远了。”与“契合”相关联，使我们能在超验的层次上感觉诗的艺术效果。很显然，这种将象征主义的表达方式与诗歌的音乐性联系在一起的方法是很有创意的。还有，在诗歌的节奏上，梁宗岱也主张按照汉语的顿来划分节奏。
“真是诗底唯一深固的始基，诗是真底最高与最终的实现。”川5显而易见，中西艺术的最高灵境是梁宗岱的精神追求，他将诗人的创作活动喻为“灵魂的探险”。梁宗岱对形式美感的追求并不代表他是一个形式主义者，而是他认为，形式有助于内容的表达，形式的重要性在于使得新诗得以成为诗的本质，至于内容，是依附于形式的，是“沉默的工作”。梁宗岱的这一关注点的目标就是要探清象征主义到底为新诗的发展带来了什么。它使我们强烈地感受到形式因素在诗歌艺术效果上的作用，对早期白话诗及格律诗的缺陷与诗的诗性之间的冲突，有了一定的了解，诗歌自身的审美价值得到强化，更有诗性。就新诗的发展来说，在形式与内容的问题上，正是梁宗岱对法国象征主义的研究，其形式自律观念才得以加强。以此观念为前提，梁宗岱构建了自己的象征主义诗学体系。梁宗岱对象征主义诗歌研究中隔膜性认识进行了纠偏，为象征主义在中国的发展开掘了新境界与新可能，促使象征主义从诗歌表现的手段过度转变为对提高新诗质量所富有的不可推卸的责任，在新诗诗学的现代化路途上迈出了坚实的步伐。
篇8：宗泽阅读答案
阅读下面的文言文，完成19-22题。
宗泽，字汝霖，婺州①义乌人。泽自幼豪爽有大志。靖康②元年，命知磁州③。时太原失守，官两河者率托故不行。泽日：“食禄而避不可也。”即日单骑就道，从赢卒十余人，泽至，始为固守不移之计。上嘉之，除河北义兵都总管。
二年正月，泽至开德，十三战皆捷。泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。
泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨④。
【注】①婺（wù）州：今浙江金华。②靖康：宋钦宗年号。③磁州：今河北磁县。④薨（hōng）：死亡。
19．下列句子中加点的词语解释错误的一项是（3分）
A．官两河者率托故不行(带领) B．十三战皆捷(获胜)
C．始为固守不移之计（坚决） D． 度将孤兵寡(考虑)
20．下列句子中加点的词意思不同的两项是（4分）
A．上嘉之，除河北义兵都总管 而两狼之并驱如故
B．转战而东，敌益生兵至 择其善者而从之
C．忧愤成疾，疽发于背 此所谓战胜于朝廷
D．每为潜善等所抑 不足为外人道也
21．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。
②今日进退等死，不可不从死中求生。
22．作为历史上的名臣，宗泽各有哪些优秀品质？请结合文意简要评析。（4分）
参考答案：
19. A（都）（3分）20. AD(A.的；表取独 B.表顺接 C.在 D.被；对)（4分，每题2分）
21. ①宗泽没有一句话问到家事，却连呼三声过河就去世！。（2分）
②今天，进和退同样是死，不能从不死中求生。（2分）
22. 英勇善战：国难当头时奋勇杀敌，且战绩赫赫；忠君爱国：北上还都愿望没能实现时忧愤而死。（4分意思符合即可，有欠缺酌扣）
附译文：
宗泽，字汝霖，是婺州义乌人。宗泽从小豪爽有大志。 靖康元年（1126年），任命他去磁州作知州。当时太原失守，上任两河的官员们都是托故不去驰援。宗泽说：食国家俸禄而不担责躲避灾难，这样是不行的！当日就单马上路，随从带领也就十几个人。等宗泽到达，开始执行固守之计。受到上司的嘉奖，除河北义兵都总管。
靖康元年正月，泽到达开德，十三战皆取得胜利。宗泽领兵到达卫南，考虑到自己将孤兵少，不深入敌营不能取得成功。先锋官回报说前面有敌营，宗泽指挥士兵径直向前与敌人接战，将敌人打败。他又领兵向东转战，敌人不断派兵增援。王孝忠战死，前后都是敌人的营垒。宗泽下令说：“现在进退都是一死，我们不能不死里求生。”士兵知道总会一死，全都以一当百，斩杀敌人数千。金人大败，退却几十里。
宗泽上书皇上回到京城20多次，每次都被潜善等所阻挠，忧愤成疾，于背上生疽。宗泽感叹说：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟! 第二日，风雨交加，天昏地暗。宗泽没有一句话问到家事，却连呼三声过河，然后去世！
篇9：宗泽阅读答案
宗泽(节选)
宗泽，字汝霖，婺州①义乌人。泽自幼豪爽有大志。
靖康②元年，命知磁州③。时太原失守，官两河者率④托故不行。泽曰：食禄而避难，不可也。即日单骑就道，从羸卒⑤十余人。泽至，始为固守不移之计。上嘉之，除河北义兵都总管。
二年正月，泽至开德⑥，十三战皆捷。
泽兵进至卫南⑦，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵⑧至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：今日进退等死，不可不从死中求生。士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。
泽前后请上还京二十余奏，每为潜善⑨等所抑，忧愤成疾，疽发于背。泽叹曰：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼过河者三而薨⑩。
【注释】①婺(wù)州：今浙江金华。②靖康：宋钦宗年号。③磁州：今河北磁县。④率：都。⑤羸(léi)卒：瘦弱的士兵。⑥开德：令河南濮阳，即演渊。⑦卫南：今河南濮阳西南。⑧生兵：指生力军。⑨潜善：人名，即黄潜善。⑩薨(hōng)：死亡。
15．解释下列句子中加点的词语。 (2分)
(1)二年正月，泽至开德，十三战皆捷 ( )
(2)泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功 ( )
16．用现代汉语翻译下列句子。 (4分)
(1)泽自幼豪爽有大志。
(2)今日进退等死，不可不从死中求生。
17．通读全文，根据你的理解，谈谈对宗泽这一人物形象的认识。 (3分)
参考答案：
15．(1)全、都，全部；(2)推测、估计、考虑。
16．(1)宗泽从小性格豪爽，有远大的志向。 (2)今天，进和退同样是死，不能不从死中求生。
17．豪爽有大志、英勇善战、忠君爱国。
9.下面的句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）（2分）
A. 泽自幼豪爽∕有大志
B. 官两河者∕率托故不行
C. 泽前后请上还京∕开封二十余奏
D. 但连呼过河者∕三而薨
10.解释文中加点的词语。（2分）
（1）益（ ） （2）度（ ）
11.说说今日进退等死，不可不从死中求生的意思。（2分）
12. 请简要概括宗泽临终前连呼三次过河的原因？（2分）
13. 通读全文，根据你的理解，谈谈对宗泽这一人物形象的认识。（2分）
参考答案：
9. B.
10、（1）更多 （2） 推测、估计、考虑。（2分）
11、今天，进和退同样是死，不能不从死亡中求的生存。
12、因为宗泽连续二十多次上书皇上还都开封，每次都被黄潜善等人压住，令他忧愤成疾。（2分）
13、性格豪爽，远大志向，有勇有谋，为国分忧，公而忘私。（四点即可给2分）
篇10：宗泽阅读答案
宗泽，字汝霖，婺州①义乌人。泽自幼豪爽有大志。靖康②元年，命知磁州③。时太原失守，官两河者率④托故不行。泽曰食禄而避难不可也。即日单骑就道，从羸卒⑤十余人。泽至，始为固守不移之计。上嘉之，除河北义兵都总管。
二年正月，泽至开德⑥，十三战皆捷。泽兵进至卫南⑦，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵⑧至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。
泽前后请上还京二十余奏，每为潜善⑨等所抑，忧愤成疾，疽发于背。泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨⑩。
【注释】①婺州：今浙江金华。 ②靖康：宋钦宗年号。③磁州：今河北磁县。④率：都。⑤羸卒：瘦弱的士兵。⑥开德：今河南濮阳。⑦卫南：今河南濮阳西南。⑧生兵：指生力军。⑨潜善：人名，即黄潜善。⑩薨：死亡。
小题1:解释下列加点词。（4分）
（1）十三战皆捷( ) （2）敌益生兵至( )
（3）度将孤兵寡( ) （4）但连呼“过河”者三而薨( )
小题2:用“/”标出下面句子朗读的停顿处。（划两处）（2分）
泽 曰 食 禄 而 避 难 不 可 也
小题3:用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
今日进退等死，不可不从死中求生。
小题4:通读全文，根据你的理解，谈谈对宗泽这一人物形象的认识。（3分）
参考答案：
小题1:（4分）（1）获胜（2）增加（3）估计，考虑 （4）只
小题2:（2分）泽 曰/ 食 禄 而 避 难/ 不 可 也
小题3:（3分）现在进退同样都是一死，我们不能不死里求生。
小题4:（3分）豪爽有大志、英勇善战、忠君爱国。
小题1:
试题分析：先要根据提供的注释大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义，注意变化词义在句中的变化，比如“但”是古今异义字词，要按古义解释。
小题2:
试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要开懂句子的意思。
小题3:
试题分析：“等”字是古今异义字词，古义是“同样”；注意双重否定的句式。文言中也有少量的字词根据句意可以不译而直接使用，比如本句中的“今日”“进退”。
小题4:
试题分析：理解全文大意，找出人物的言行表现，比如“今日进退等死，不可不从死中求生”，据此概括其形象。也可直接找到文中相关的“评述语”，比如“豪爽有大志”。
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